相由心生,命最苦的人,通常都是長什么樣子?
相(xiang)貌(mao)，是歲月在(zai)人(ren)身上的沉積和凝(ning)聚。你(ni)的長相(xiang)，就是你(ni)靈魂的模(mo)樣。
英國(guo)文學家說：“一(yi)個人(ren)的臉，就是一(yi)個人(ren)價值的外觀它不僅藏著你的生活(huo)，還(huan)藏著你正在追求的人(ren)生”。
你(ni)(ni)的長相，彰(zhang)顯你(ni)(ni)的性情(qing)。相由心生這個(ge)(ge)詞是(shi)(shi)長久以來就流傳下來的，一個(ge)(ge)人的性格確實是(shi)(shi)能夠(gou)在(zai)相貌(mao)中(zhong)體現出來的。
以貌取(qu)人(ren)不是我(wo)們的本(ben)意，也不是百分(fen)百的事情，但是我(wo)們在不了解一個人(ren)的時候(hou)，還(huan)是可(ke)以通過長(chang)相(xiang)來判(pan)斷他(ta)的人(ren)生的。
文學家羅(luo)素說：“一個人(ren)(ren)的(de)臉，就(jiu)是一個人(ren)(ren)價值的(de)外觀(guan)。它不僅藏(zang)著(zhu)你的(de)生活，還藏(zang)著(zhu)你正在追(zhui)求(qiu)著(zhu)的(de)人(ren)(ren)生。
”
“窮相(xiang)”，從來(lai)不是(shi)天生的(de)，與人(ren)后天性格(ge)、德行相(xiang)關聯。從你的(de)長相(xiang)，看你是(shi)個怎樣的(de)人(ren)。“寧生窮命(ming)(ming)，不生窮相(xiang)”：這(zhe)三種長相(xiang)的(de)人(ren)，往往苦命(ming)(ming)，難成大(da)器。
成天一(yi)副(fu)苦瓜臉，見人就做訴苦相。
雖說人不可貌相，但(dan)在面對(dui)不了(le)解的人時，我們往(wang)往(wang)是從(cong)外貌開始打探，從(cong)面相決定第一印象。
長(chang)相往往能反映(ying)(ying)出(chu)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生活，映(ying)(ying)射(she)出(chu)一(yi)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)氣質，彰顯著(zhu)一(yi)個的(de)(de)精神狀態和生活情趣。生活很糟(zao)糕(gao)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，往往是(shi)愁(chou)眉苦(ku)臉的(de)(de)，命運(yun)悲慘的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，臉上常常有(you)淚痕。這樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)往往是(shi)命苦(ku)的(de)(de)。
別逢人就訴苦，其實根本沒人愿(yuan)意聽。很多對生活(huo)感到樂(le)觀的(de)人，他們(men)的(de)嘴角總是帶著笑意，很少看見他們(men)愁眉苦臉。
作為一個成熟的(de)成年(nian)人來說(shuo)，不釋(shi)放負能量(liang)，不抱怨，不訴苦，才是成熟的(de)標(biao)志。“寧(ning)生窮命，不生窮相”：這種(zhong)長(chang)相的(de)人，往往苦命，難成大器，一輩子也不會有什么大出息(xi)。
趨炎(yan)附(fu)勢，巴結別人的臉相。
一個(ge)(ge)人的(de)相貌，體現了(le)人生態度。“臉”就是(shi)一個(ge)(ge)人性格的(de)直接體現，也(ye)展現了(le)他的(de)生活狀態。
叔本華說：“人(ren)的外表(biao)是表(biao)現(xian)內心的圖畫，相(xiang)貌表(biao)達(da)并揭(jie)示了(le)人(ren)的整個性格特征。”
人們常說(shuo)，人的(de)眼睛(jing)會(hui)說(shuo)話(hua)。其(qi)實，人的(de)長相也可以說(shuo)話(hua)，人的(de)精(jing)神氣質更能說(shuo)話(hua)。人生就(jiu)是(shi)這樣，很多(duo)(duo)東西都(dou)是(shi)藏不(bu)住的(de)，即使(shi)只是(shi)外表的(de)容貌，其(qi)中也會(hui)體現出許(xu)多(duo)(duo)人生的(de)細(xi)節(jie)。
巴(ba)結別(bie)人(ren)(ren)，是(shi)自(zi)取其辱(ru)的無奈(nai)，當你強(qiang)大了就什么也不(bu)怕了。可(ke)是(shi)偏偏有些人(ren)(ren)喜歡趨炎附(fu)勢，卑躬屈膝，討(tao)好別(bie)人(ren)(ren)的樣子，靠(kao)別(bie)人(ren)(ren)可(ke)憐，活不(bu)出自(zi)己的人(ren)(ren)生。這樣的人(ren)(ren)，一輩子難(nan)成大器(qi)，只會越活越命苦。
不(bu)論你多窮，都不(bu)要心窮。在(zai)這個世界上(shang)，靠山山倒，靠人人跑，只(zhi)有靠自己(ji)，人生才不(bu)會輸(shu)，才能過上(shang)想要生活。
生活，越(yue)巴(ba)結越(yue)卑(bei)微，越(yue)容易(yi)被人(ren)看(kan)不(bu)起，活得沒出息。所以，做(zuo)人(ren)，無(wu)需(xu)討(tao)好，也無(wu)需(xu)巴(ba)結任何人(ren)。
《禮記》里(li)有(you)(you)(you)這樣一段話：有(you)(you)(you)深愛者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)(you)和氣，有(you)(you)(you)和氣者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)(you)愉(yu)色，有(you)(you)(you)愉(yu)色者(zhe)(zhe)必(bi)(bi)(bi)有(you)(you)(you)婉容。
人(ren)，真可以貌相。一個(ge)人(ren)的(de)(de)喜(xi)怒哀樂，與其說是(shi)臉色，不如說是(shi)心(xin)情(qing)。就像陳丹青說的(de)(de)：在最高意義上看(kan)，一個(ge)人(ren)的(de)(de)相貌，便(bian)是(shi)他的(de)(de)人(ren)生狀態。
我們經(jing)歷過(guo)(guo)的美(mei)好與苦(ku)難(nan)，包容過(guo)(guo)的世事和艱難(nan)，都(dou)會歷練成平和、柔(rou)美(mei)、睿智(zhi)和醇(chun)厚，外化成你的面(mian)相。
你(ni)的(de)(de)面相決定了(le)你(ni)的(de)(de)命運，從一個人的(de)(de)長(chang)相，可以判(pan)斷他(ta)的(de)(de)人生，這三種(zhong)長(chang)相的(de)(de)人，命最苦。
生于何處(chu)、相(xiang)貌如何，從來無(wu)法(fa)遵循個人(ren)意愿。但是“相(xiang)由心(xin)生”。一個人(ren)的(de)相(xiang)貌，會隨著心(xin)念的(de)改(gai)變而改(gai)變。
長相真的是個神奇的東西(xi)，快樂(le)或不快樂(le)，過得好或過的壞，都作(zuo)為主要的媒介一一訴說著你的生(sheng)活。
暴躁的(de)人，眉頭(tou)容易緊蹙；溫和的(de)人，嘴角掛著微笑(xiao)；蠻橫的(de)人，眼中充滿戾氣。一(yi)個(ge)人的(de)內在(zai)修養(yang)，最終決定了一(yi)輩子(zi)的(de)長相。
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