諸葛亮為了蜀國可謂鞠躬盡瘁,他真的一點私心有沒有嗎?

說諸葛(ge)亮自私自利的(de)人肯定是對諸葛(ge)亮了(le)解(jie)的(de)太(tai)過片(pian)面，認為他六出(chu)祁山北(bei)伐太(tai)過窮(qiong)兵黷武(wu)，為了(le)實(shi)現自己年輕時的(de)計劃，不(bu)顧當(dang)時的(de)實(shi)際情(qing)況有(you)多糟糕。

在劉備死(si)后也并沒有其他的(de)心思，繼續輔佐幼主劉禪，發展蜀漢(han)經濟(ji)，不斷對曹魏集團進(jin)行北伐，并且事(shi)必躬(gong)親(qin)，每一個(ge)細節諸葛(ge)亮都要自(zi)己去(qu)做才能放心，最終病逝于(yu)五丈原，為蜀漢(han)勞累(lei)了(le)一生(sheng)。

可(ke)能很(hen)多人(ren)都(dou)認為諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮是一個(ge)完美(mei)的人(ren)，他一生都(dou)為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。但我覺得可(ke)以說諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮一生的污點，我覺得總共有三個(ge)。

諸葛(ge)亮(liang)(liang)是(shi)真(zhen)的不敢取(qu)而代(dai)之，否則以他的完全(quan)可(ke)以取(qu)代(dai)劉禪。其實說到諸葛(ge)亮(liang)(liang)忠心(xin)問(wen)題，那完全(quan)就是(shi)日月可(ke)鑒的。當年劉備對諸葛(ge)亮(liang)(liang)也是(shi)非常的心(xin)生(sheng)顧(gu)忌，他兵敗夷陵之后，也是(shi)大病不起。

這使得原本很有希(xi)望(wang)的北伐遭(zao)到(dao)(dao)失(shi)敗，這就(jiu)是(shi)諸(zhu)葛亮人生中最大(da)的失(shi)敗。諸(zhu)葛亮這樣做是(shi)有私心的，他想(xiang)培養一個荊州派的小兄弟(di)，作(zuo)為自(zi)己的接班人。但是(shi)他沒(mei)有想(xiang)到(dao)(dao)這樣起到(dao)(dao)了拔苗助(zhu)長的作(zuo)用，從而毀掉了帝國的希(xi)望(wang)之星(xing)。

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諸葛亮費盡心機,卻屢屢北伐失敗,究竟是何原因導致的呢?

除(chu)了(le)(le)這之(zhi)外，蜀國還存在難以化解的問題，其一(yi)是兵力(li)稀(xi)缺、資源(yuan)過(guo)少(shao)，其二是糧(liang)草(cao)。糧(liang)草(cao)在軍營中是起決(jue)定作用的，古往今來，多(duo)少(shao)戰役因為糧(liang)草(cao)不足而造(zao)成了(le)(le)悲劇。

所(suo)以(yi)，后勤供給不(bu)足常常是導致諸葛亮北(bei)伐(fa)大(da)軍失(shi)敗(bai)的重要原(yuan)因，其中(zhong)第二和第四次北(bei)伐(fa)都是因此而(er)宣告結(jie)束的。

連年北伐又都無功而(er)返，主(zhu)要責任(ren)不在諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮沒(mei)能(neng)力，而(er)是(shi)他生不逢時，遇到(dao)的(de)對手(shou)實(shi)在是(shi)太強大了：面對三個(ge)勁(jing)敵，麾下缺少兩個(ge)將帥，這才是(shi)諸(zhu)(zhu)葛(ge)亮伐魏失利(li)的(de)原因。

可(ke)謂識治之(zhi)良(liang)才，管、蕭之(zhi)亞匹矣。完全(quan)能看得出諸(zhu)葛(ge)亮(liang)擅(shan)長(chang)的(de)方面(mian)是(shi)治國，他更(geng)像蕭何而不是(shi)像《三國演義》當中的(de)那(nei)么用兵如(ru)神。綜合(he)《三國志》的(de)評價就很好能理解諸(zhu)葛(ge)亮(liang)北(bei)伐(fa)為什么會失敗了(le)。

諸葛亮五次北伐(fa)(fa)中(zhong)原，雖然取得了(le)(le)一些勝利，但是從全局來看，依(yi)舊還是失(shi)敗了(le)(le)。是否加劇了(le)(le)蜀漢的衰亡，這個很難簡單的馬后炮(pao)，不(bu)過(guo)北伐(fa)(fa)確實沒有獲(huo)得期(qi)待中(zhong)的成功，之所以會(hui)失(shi)敗，原因也有很多(duo)。

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諸葛亮得知劉備來訪后,有哪些表現?

“凡三往，乃(nai)見”，既表(biao)現了諸葛(ge)亮的謹慎性格(ge)，也說明(ming)了劉(liu)備的熱心求(qiu)賢。針對時局特(te)點，表(biao)明(ming)平生(sheng)抱負，詢問除奸(jian)興(xing)漢的大計。談(tan)話簡明(ming)得體，語氣(qi)委婉(wan)有致，態度(du)謙虛(xu)誠懇，流露了對漢室(shi)江山的焦(jiao)慮(lv)心情。

第三次劉(liu)備(bei)(bei)應(ying)該(gai)也只(zhi)是(shi)抱有50%幾率的心態，希望(wang)能訪(fang)(fang)到(dao)，因為他也不(bu)知道(dao)這(zhe)次孔明在(zai)不(bu)在(zai)，出門(men)之前也沒有特別(bie)準備(bei)(bei)。如果訪(fang)(fang)不(bu)到(dao)估(gu)計也會有四顧茅(mao)廬、五顧茅(mao)廬。

三顧(gu)茅(mao)廬，下雪的時候(hou)去(qu)一次，天寒地(di)凍(dong)的足(zu)(zu)見(jian)誠(cheng)意。最后(hou)的一次，諸葛亮在(zai)午睡，劉備卻在(zai)外面(mian)等諸葛亮睡到自(zi)然醒，不(bu)去(qu)打擾(rao)，也足(zu)(zu)見(jian)誠(cheng)意。拿(na)現代的標準來(lai)說，就(jiu)相當于一個上(shang)校去(qu)見(jian)平民。還是去(qu)三次，給(gei)足(zu)(zu)了(le)面(mian)子(zi)。

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歷史文人中,誰最有心機?

歷史上關于花心的(de)詩人(ren)才子(zi)分別都有這(zhe)幾個(ge)，白居(ju)易（唐）、元稹(zhen)、蘇軾、李煜、溫庭筠、柳永等等。我們也就選(xuan)三個(ge)來(lai)具體的(de)說(shuo)說(shuo)，來(lai)看看我們眼(yan)中的(de)這(zhe)些文人(ren)墨客(ke)。

在第(di)十回(hui)璜大奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)來找秦氏說理，尤(you)氏就不動(dong)聲色地(di)讓璜大奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)灰溜溜地(di)滾蛋，這點全書沒有第(di)二個(ge)人能做的(de)到。王熙鳳的(de)倒臺或許也(ye)和這個(ge)尤(you)氏有脫不開的(de)關(guan)系。

高宗駕前，此時變身老(lao)武的(de)(de)武則天先后廢了兩個(ge)皇帝(di)。最終決定自立為帝(di)，因(yin)號為周，是黑華(hua)歷史上(shang)唯一個(ge)正統(tong)女皇帝(di)。從一個(ge)小小的(de)(de)才人(ren)，最終熬過四(si)代皇帝(di)自己當了正統(tong)皇帝(di)。這樣的(de)(de)人(ren)、絕對(dui)算的(de)(de)上(shang)最有心機(ji)的(de)(de)妃子(zi)。

王(wang)熙鳳(feng)管家多(duo)年，一(yi)(yi)定會給自己招來一(yi)(yi)些小人(ren)仇怨。而李紈在(zai)這次(ci)管家中，完美的(de)將這些仇怨轉移到了(le)探(tan)春身上，而她沒有(you)受到一(yi)(yi)點(dian)牽連，由(you)此可見李紈的(de)心機城(cheng)府非同一(yi)(yi)般，也很難讓人(ren)察覺。

司(si)馬(ma)懿(yi)，中原名(ming)士，家(jia)族中道沒落。才華橫(heng)溢。曹(cao)(cao)操(cao)掌權時(shi)，為了拉攏天下(xia)名(ming)士，探訪(fang)司(si)馬(ma)懿(yi)。然(ran)而司(si)馬(ma)懿(yi)看不起宦官出(chu)身(shen)的曹(cao)(cao)操(cao)，遂以病重為由拒(ju)絕(jue)了他。但曹(cao)(cao)操(cao)生(sheng)性多疑，暗(an)中派(pai)人去(qu)司(si)馬(ma)懿(yi)家(jia)。

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在《三國演義》中為什么周瑜妒忌諸葛亮?

問題四：周瑜(yu)很妒忌諸葛亮(liang)，但為(wei)(wei)什么(me)擺(bai)設酒(jiu)席招待諸葛亮(liang)呢？ 因為(wei)(wei)是(shi)內心嫉(ji)妒，表面上(shang)還(huan)是(shi)要(yao)表現(xian)出(chu)大將風度。在(zai)《三(san)國演義(yi)》中(zhong)，周瑜(yu)以(yi)其經典名言(yan)“既(ji)生(sheng)瑜(yu)何生(sheng)亮(liang)”為(wei)(wei)演義(yi)黨所(suo)不齒。原因很簡(jian)單(dan)，因為(wei)(wei)其沒有正(zheng)確的心態。

《三國(guo)演義》：周(zhou)瑜妒忌諸葛亮(liang)之能，有(you)心招攬卻事與愿違，唯恐(kong)其會成為孫吳的一大強敵，故(gu)殺之。個人(ren)看法：周(zhou)瑜多謀善斷，精于(yu)軍略，為人(ren)性度恢廓，雅(ya)量(liang)高(gao)致(zhi)，不(bu)至于(yu)做出(chu)陰殺諸葛亮(liang)的事。

第二個原因(yin)就是各為其主，不得(de)不防。在書中周(zhou)瑜(yu)發現諸(zhu)葛亮才能卓絕，心(xin)中甚是嫉(ji)妒(du)。并(bing)且二人理念不合，周(zhou)瑜(yu)持天(tian)下二分論(lun)，諸(zhu)葛亮則認為天(tian)下將會三(san)分，如(ru)此(ci)看來，二人之間必有一戰。

在《三國演義》中，周(zhou)瑜是器(qi)量狹(xia)小、嫉賢妒能的角色。其屢屢欲致諸葛亮於死(si)地(di)，卻都計遜(xun)一籌，偷雞不(bu)成蝕把米。最終反被諸葛亮給活活氣死(si)，并留下了臨終語(yu)：既生(sheng)瑜，何(he)生(sheng)亮？然(ran)而，這本(ben)身就存在一個邏輯(ji)漏洞。

周瑜為(wei)什(shen)么(me)對諸葛(ge)亮(liang)心懷妒忌？因為(wei)每出一計都被諸葛(ge)亮(liang)看(kan)破(po)，自(zi)認為(wei)有孔(kong)明在自(zi)己一世破(po)壓(ya)制，所以才想(xiang)殺(sha)諸葛(ge)亮(liang)，這是(shi)私(si)心所然。

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歷史上的周瑜和諸葛亮到底誰更厲害??請注意,是歷史,不是小說

而周(zhou)瑜(yu)也被(bei)刻(ke)畫成了一(yi)個小肚雞腸(chang)的(de)將領。但真實歷史上單(dan)純就軍事能力來看的(de)話，諸(zhu)葛亮遠遠不(bu)及周(zhou)瑜(yu)。周(zhou)瑜(yu)出生于(yu)官(guan)宦之家并且聰明睿智，在江淮一(yi)帶名氣很大。早期(qi)袁術就看中了周(zhou)瑜(yu)的(de)能力想要收服(fu)周(zhou)瑜(yu)為(wei)己用。

應該說歷史上的(de)(de)周(zhou)浦真的(de)(de)是羽扇綸巾，氣度恢弘，雄(xiong)才偉(wei)略(lve)。當年孫(sun)策手底下只有幾百號人(ren)，因(yin)為有周(zhou)瑜輔(fu)佐，才能打下一片江山。而(er)對(dui)于孔明來說，輔(fu)佐劉備(bei)的(de)(de)情(qing)況其實也(ye)差不多，都屬于雪中送炭型。因(yin)此(ci)兩(liang)個人(ren)都同樣厲害。

世人深受《三國演義》小說和電視劇影響，自然認為諸(zhu)葛(ge)亮(liang)更高一(yi)籌(chou)。在歷史上(shang)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)的(de)地(di)位(wei)確(que)實也遠高于周(zhou)瑜，原因(yin)很簡單，周(zhou)瑜死得(de)太早了。

這兩人究竟哪個比較厲害呢？諸葛亮和周(zhou)瑜(yu)的(de)(de)人品都很好，雖然(ran)周(zhou)瑜(yu)在《三國演義》中被(bei)安上了小(xiao)氣的(de)(de)形象，但這不影響(xiang)他在歷史上的(de)(de)評(ping)價。

三國里(li)面蜀漢和東(dong)吳的國力對比曹魏來(lai)說偏(pian)弱(ruo)，而且兩個(ge)政權的框架大(da)體相(xiang)同，都是依照軍(jun)師的策略起家(jia)、割據一方，后(hou)來(lai)又因為(wei)軍(jun)師辭世后(hou)開(kai)始走下(xia)坡路。

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