你指的科學是什么?風水本身就是科學.是沒有完全知道的科學。有人精通，但天機不可泄漏。信之不可全知之。
這門科學不同于現有的科學，現有的科學就是所謂看得見摸的著，可以化驗可以探測，可以試驗可以反應。因此要接受它就要打破常規的思維。
科(ke)學(xue)的定(ding)義是廣泛(fan)的,不要局限于老師(shi)教(jiao)給的那些。真正的科(ke)學(xue)是自然界的真理，不是人說是科(ke)學(xue)就是科(ke)學(xue)，說不是就不是的。...
6620
有(you)(you)些(xie)書(shu)店有(you)(you)的(de)(de)，但很(hen)少(shao)。一(yi)般都是一(yi)些(xie)老人(ren)開的(de)(de)私(si)店。我爺爺上(shang)次(ci)去(qu)書(shu)店淘出一(yi)本(ben)很(hen)舊(jiu)很(hen)破的(de)(de)書(shu)，高興了半天(tian)，說什么終(zhong)于找到(dao)了。我看你說的(de)(de)這個十六(liu)字陰陽(yang)風水(shui)秘術估計正(zheng)規書(shu)店里面已經沒有(you)(you)了。有(you)(you)些(xie)書(shu)是絕版的(de)(de)。你去(qu)外面跑跑看，找一(yi)些(xie)老人(ren)們開的(de)(de)私(si)店，或許會有(you)(you)的(de)(de)。...
7623
古(gu)人認為(wei)，北為(wei)陰，南(nan)為(wei)陽，風水(shui)好的(de)地方就應(ying)該陰陽調和(he)。早(zao)在原始社會(hui)，中(zhong)國先民就按照坐北朝(chao)南(nan)的(de)方向修建村落(luo)房屋(wu)，現代考(kao)古(gu)發現的(de)絕大(da)多(duo)數(shu)古(gu)代房屋(wu)都是大(da)門朝(chao)南(nan)。
原因如下：
采光(guang)好(hao)(hao)。凡窗戶朝向南、東南或西(xi)南方向的，室內(nei)采光(guang)較好(hao)(hao)。住宅坐(zuo)北朝南能充(chong)分(fen)利(li)用太陽的光(guang)照，保(bao)持(chi)冬暖夏涼。
通風佳。坐北(bei)朝南(nan)會使住宅空(kong)氣充分流通。
坐北(bei)朝南不僅是(shi)為了住(zhu)宅的采光、通風(feng)，而(er)且還是(shi)為了避(bi)北(bei)風(feng)。中國是(shi)季風(feng)性氣候國家(jia)，冬有西伯(bo)利亞的寒流不斷侵(qin)襲，夏天有太平洋的涼風(feng)漸進(jin)，致使一(yi)年(nian)四季風(feng)向變幻(huan)不定(ding)。
北(bei)坐朝南，順應(ying)天道。古代把南視(shi)為至尊(zun)，而把北(bei)象征(zheng)為失敗(bai)、臣服(fu)。君臨天下，九五(wu)(wu)之(zhi)尊(zun)。土的五(wu)(wu)行(xing)色(se)(se)為黃色(se)(se)，土居(ju)中央(yang)，象征(zheng)一(yi)統江(jiang)山。
房屋風水講究的是藏風聚氣，坐北朝南的房子正好順應氣候規律。冬天的時候，房子可以阻擋寒流的入侵，而夏季，正好可以迎東南風，或是西南風，房間氣流通暢，較為涼爽，對居住者身體有益。而其他朝向的房屋容易被寒風襲擊，極易換頭疼，關節炎等疾病。
所有中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)發明“五行(xing)”這些(xie)，都要排除一(yi)(yi)些(xie)理性的(de)說法，講話(hua)萬世萬物(wu)，相生相克，和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)中(zhong)(zhong)醫(yi)很有關聯，講的(de)就是五行(xing)治病，就是以(yi)五行(xing)代表人(ren)的(de)部位，不能說一(yi)(yi)個(ge)環節脫開了，如果脫開了，就導(dao)致(zhi)別的(de)環節出現的(de)障礙。
坐北(bei)朝南(nan)的(de)(de)(de)(de)寓意為順風(feng)順水，備(bei)受大家的(de)(de)(de)(de)推崇。不(bu)過，隨(sui)著(zhu)現在房子越(yue)來越(yue)搶手，人們也顧不(bu)上什么(me)(me)方(fang)位問題了(le)。有坐北(bei)朝南(nan)的(de)(de)(de)(de)房子那(nei)自然是最(zui)好，沒有的(de)(de)(de)(de)話，采光是買房子考慮的(de)(de)(de)(de)第一位，就沒有以(yi)前那(nei)么(me)(me)過于講究的(de)(de)(de)(de)說法了(le)。不(bu)過，能(neng)夠結合眾多因(yin)素而得出房子最(zui)好的(de)(de)(de)(de)居住方(fang)位，古(gu)代人民(min)的(de)(de)(de)(de)智慧還是很令(ling)人佩服的(de)(de)(de)(de)。
...8957
陰(yin)(yin)宅(zhai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)安(an)葬死人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓基(ji)，自(zi)古(gu)以(yi)(yi)耒人(ren)們非常(chang)重視，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治階層，十(shi)三(san)陵是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)象(xiang)征，歷代名(ming)人(ren)都(dou)有(you)一(yi)(yi)本(ben)陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)族普論述(shu)。人(ren)們認(ren)為陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)至(zhi)關重要，它決定子孫后代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榮華富(fu)貴，關系到全(quan)家大(da)(da)小老(lao)幼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)。所以(yi)(yi)任(ren)何一(yi)(yi)家殯葬前必須(xu)(xu)請地理(li)師(shi)(shi)選擇(ze)(ze)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)地，所以(yi)(yi)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)兩個(ge)(ge)字(zi)己成了人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)頭(tou)(tou)語(yu)，在(zai)(zai)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)腦中己根(gen)深蒂固，希望能(neng)請個(ge)(ge)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師(shi)(shi)找(zhao)塊風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶(bao)地，因(yin)此聽任(ren)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)師(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擺(bai)布，可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)葬后不(bu)但無(wu)(wu)福，反(fan)而(er)有(you)災，為什么(me)呢？因(yin)為現在(zai)(zai)社會(hui)上(shang)很(hen)多(duo)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)大(da)(da)師(shi)(shi)，高(gao)級專家，教授，風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)博士翟燴些人(ren)物都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)三(san)合風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，玄空飛星(xing)(xing)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，過(guo)路(lu)陰(yin)(yin)陽為主(zhu)，而(er)這些派系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)一(yi)(yi)直都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)(yi)錯誤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式在(zai)(zai)社會(hui)上(shang)流傳，準(zhun)(zhun)(zhun)確(que)率非常(chang)低，往往是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吉(ji)(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)相反(fan)，事(shi)不(bu)如(ru)愿(yuan)。此外，還(huan)有(you)一(yi)(yi)些只懂(dong)(dong)周易預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)師(shi)(shi)（包(bao)括一(yi)(yi)些名(ming)人(ren)）把三(san)枚銅錢一(yi)(yi)搖，用上(shang)六爻預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)法(fa)(fa)或其(qi)(qi)他象(xiang)數預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)法(fa)(fa)，斷出(chu)幾成功夫(fu)，就吹(chui)為什預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學，這種(zhong)預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)，只能(neng)反(fan)映風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)局部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容，并不(bu)能(neng)揭露(lu)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)因(yin)素，穴(xue)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，本(ben)身就蓄芷著一(yi)(yi)個(ge)(ge)信(xin)息，預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)通(tong)過(guo)信(xin)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳遞出(chu)現在(zai)(zai)某個(ge)(ge)卦(gua)爻或象(xiang)法(fa)(fa)上(shang)，讓預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)師(shi)(shi)很(hen)容易斷出(chu)表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吉(ji)(ji)(ji)(ji)從何來，兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)何因(yin)，預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)師(shi)(shi)根(gen)本(ben)無(wu)(wu)法(fa)(fa)明療(liao)，比(bi)如(ru)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)事(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)坐山(shan)(shan)(shan)立向不(bu)對(dui)(dui)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)分金陰(yin)(yin)錯陽差(cha)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)嶧兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)不(bu)配(pei)向兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)來水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)去水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)運(yun)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)龍(long)運(yun)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)(da)運(yun)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)流年兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或者是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)該有(you)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)變為水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，該有(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)而(er)變為山(shan)(shan)(shan)等(deng)等(deng)等(deng)一(yi)(yi)系列(lie)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，再高(gao)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)師(shi)(shi)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)望洋興嘆(tan)，很(hen)多(duo)預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)師(shi)(shi)自(zi)以(yi)(yi)為懂(dong)(dong)得預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技巧(qiao)就自(zi)吹(chui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)預(yu)(yu)(yu)(yu)測(ce)(ce)(ce)(ce)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學了，簡直是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)派湖言，使(shi)很(hen)多(duo)沒有(you)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)知(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)上(shang)當(dang)受騙(pian)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)令人(ren)心(xin)痛。一(yi)(yi)套(tao)完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學術，必須(xu)(xu)包(bao)括豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戀(lian)頭(tou)(tou)知(zhi)識(shi)，準(zhun)(zhun)(zhun)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)氣(qi)(qi)(qi)分金和(he)過(guo)硬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)擇(ze)(ze)吉(ji)(ji)(ji)(ji)術，戀(lian)頭(tou)(tou)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指龍(long)脈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)川形勢，理(li)氣(qi)(qi)(qi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)決定穴(xue)位該立何向和(he)氣(qi)(qi)(qi)場吉(ji)(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)哀旺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)情況，擇(ze)(ze)曰必須(xu)(xu)在(zai)(zai)戀(lian)頭(tou)(tou)和(he)理(li)氣(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)配(pei)下(xia)對(dui)(dui)所立的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)向進行精神(shen)(shen)調補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，戀(lian)頭(tou)(tou)無(wu)(wu)理(li)氣(qi)(qi)(qi)不(bu)準(zhun)(zhun)(zhun)，理(li)氣(qi)(qi)(qi)無(wu)(wu)戀(lian)頭(tou)(tou)不(bu)靈，熟悉戀(lian)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)千篇(pian)一(yi)(yi)律，而(er)理(li)氣(qi)(qi)(qi)和(he)擇(ze)(ze)吉(ji)(ji)(ji)(ji)卻千變萬化(hua)，真假難辨。唯有(you)《天玉經(jing)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《二十(shi)四山(shan)(shan)(shan)起(qi)八宮，貪(tan)巨武輔(fu)雄，四邊盡(jin)(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)逃亡(wang)穴(xue)，下(xia)后令人(ren)絕》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為真寶(bao)，蔣大(da)(da)鴻(hong)不(bu)敢妄泄(xie)(xie)，故以(yi)(yi)《唯有(you)挨星(xing)(xing)最為貴，泄(xie)(xie)漏天機(ji)秘(mi)，天機(ji)若(ruo)然安(an)在(zai)(zai)內，家活富(fu)富(fu)貴，天機(ji)若(ruo)然安(an)在(zai)(zai)外，家活盡(jin)(jin)敗(bai)退，五星(xing)(xing)配(pei)出(chu)九星(xing)(xing)行，天下(xia)任(ren)橫行》以(yi)(yi)示后人(ren)。本(ben)派學術就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)泄(xie)(xie)盡(jin)(jin)蔣大(da)(da)鴻(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“大(da)(da)機(ji)秘(mi)”，本(ben)派陰(yin)(yin)宅(zhai)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根(gen)據(ju)《天玉經(jing)》中《天維乾巽坤艮壬，陽順(shun)星(xing)(xing)辰輪(lun)，支(zhi)神(shen)(shen)坎震離兌癸，陰(yin)(yin)卦(gua)逆(ni)(ni)行取(qu)，分定陰(yin)(yin)陽兩路(lu)歸(gui)，順(shun)逆(ni)(ni)推(tui)排去，知(zhi)生(sheng)知(zhi)死亦知(zhi)貧，留取(qu)教兒孫》，其(qi)(qi)法(fa)(fa)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)選擇(ze)(ze)好戀(lian)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)，對(dui)(dui)周圍山(shan)(shan)(shan)峰遠(yuan)近(jin)位置的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同，以(yi)(yi)一(yi)(yi)種(zhong)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式，經(jing)過(guo)一(yi)(yi)順(shun)一(yi)(yi)逆(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挨星(xing)(xing)運(yun)算，去其(qi)(qi)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)星(xing)(xing)，取(qu)其(qi)(qi)吉(ji)(ji)(ji)(ji)星(xing)(xing)，定出(chu)穴(xue)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)(zhun)(zhun)確(que)位置，做出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)準(zhun)(zhun)(zhun)確(que)無(wu)(wu)差(cha)，應驗如(ru)神(shen)(shen)。...
10622
這十六字分別是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。這部主要記載陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不僅有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉的高手所著，所以里面還涵蓋了大量各朝各代古墓形制、結構、布局的描述，以及摸金校尉們在倒斗之時遇到過的各種疑難艱險。
可以說《十六(liu)字陰陽風水(shui)秘術(shu)》是一部貨真價(jia)實(shi)的“摸金倒斗指南”，不過這本書只是殘(can)本，陰陽術(shu)的部分并沒有流傳下來，僅有風水(shui)術(shu)的十六(liu)字。
12619
看墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水布局的好，對后代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許后人子孫能謀善斷，但是脫離了先人的陰佑和護庇好景是難長久的。
陰宅風水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風水可發旺后代子孫。可為后代子孫帶來平安和富貴。往生者的地位并不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，陰宅風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。
天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形于外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。
龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。
可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，并不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。
因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。
水抱。水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，找尋吉穴的程序。是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然后循著這山脈地走勢。找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。
但找到山脈止息處。要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。
找到生(sheng)氣凝聚的(de)(de)落脈之處后，仍(reng)要用羅經來決(jue)定墓穴的(de)(de)正確所(suo)在(zai)的(de)(de)，這(zhe)就是點(dian)穴的(de)(de)功(gong)夫，所(suo)謂差(cha)之毫厘，繆以千(qian)里，故點(dian)穴不(bu)可(ke)不(bu)慎，否(fou)則(ze)很可(ke)能(neng)前功(gong)盡廢。能(neng)在(zai)廣(guang)闊的(de)(de)山野(ye)中得真穴，這(zhe)猶如射箭(jian)能(neng)一矢(shi)中的(de)(de)一樣難能(neng)可(ke)貴。所(suo)以穴的(de)(de)可(ke)說是畫龍(long)點(dian)晴，整個過程的(de)(de)成敗得失全系于此。...
14947