不克，你是石榴木命那么應該是庚申或者辛酉生人（80年，或者81年），你女兒莫非是前年或者大前年生人，丙戌丁亥（06，07），那個是屋上土。
這個五行是納音五行，是通過連山易余法得出的，五行兩人是否相克，不是看此五行就能得出結論的。
如你是庚申或者辛酉，按照天干地支來排，五行都是金
而丙戌丁亥，前者是天火，地土，后者是天火地水。
但是有點(dian)要(yao)注意(yi)，如你(ni)是80年所生(sheng)，而你(ni)女兒是生(sheng)在07年，她可能從(cong)小(xiao)身體就(jiu)會弱(ruo)一點(dian)，其他沒什么大礙(ai)的。...
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不要相信那些謠言(yan)，兒子是(shi)自己親生的布和(he)還(huan)能咋地？...
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不要迷信...
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按五行納音來說，你(ni)屋上土會克水，你(ni)媽是(shi)大海水，你(ni)克不了，你(ni)爸(ba)(ba)石榴木命有點克屋上土。如果(guo)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)在外面打工，分開會好點。...
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六十甲子和五音十二律結合起來，其中一律含五音，總數共為六十的“納音五行”。對此，古歌有云：(網絡轉載)
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁丑漳下水，戊寅己卯城頭土，
庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂石金，
丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，
庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
對于這種“納音五行”，前人曾解釋其搭配原因為：
1、甲子乙丑海中金
子屬水，又為湖，又為水旺之地，加之金死于子，墓于丑，水旺而金死、墓，所以說是“海中金”。
2、丙寅丁卯爐中火
寅為三陽，卯為四陰。火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，所以叫做“爐中火”。
3、戊辰己巳大林木
辰為原野，巳為六陽。木至六陽則枝葉繁茂，以繁茂之大林木而生于原野之間，所以稱為“大林木”。
4、庚午辛末路旁土
以未中之木，生午未之火，火旺則土于斯而受刑。土之所生，未能自物，猶路旁土也。
5、壬申癸酉劍鋒金
以申、酉，金之正位，兼臨宮申，帝旺酉，金既生旺，則誠剛矣，剛則無逾于劍鋒，所以名為“劍鋒金”。
6、甲戌乙亥山頭火
以戌、亥為天門，火照天門，其光至高，所以稱作“山頭火”。
7、丙子丁丑澗下水 ；
因為水旺于子，衰于丑，由于由旺而衰，難以成江河，所以叫做“澗下水”。
8、戊寅己卯城頭土
天干戊、己屬土，寅為艮山。土積而為山，所以稱為“城頭土”。
9、庚辰辛巳白蠟金
金的養地在辰，長生于巳，因其形質初成，未能堅利，所以取名為“白蠟金”。
10、壬午癸未楊柳木
木死于午，墓于未，甲木既已死、．墓，雖有天干壬、癸之水相生，終究只能算是柔木，所以說是“楊柳木”。
11、甲申乙酉泉中水
金的臨官是申，帝旺是酉，這時金既生旺，水便得力，可是當此方生之際，水量一時還未洪大，所以只稱為是“泉中水”。
12、丙戌丁亥屋上土
丙、丁屬火，戌、亥為天門，火既炎上，那就土從上生，所以姑稱之為“屋上土”。
13、戊子己丑霹靂火
子屬水，丑屬土，水居正位，而納音乃是火水中之火，非龍神則無，所以叫做“霹靂火”。
14、庚寅辛卯松柏木
木的臨官在寅，帝旺在卯，這時木氣生旺，非柔弱之比，所以名為“松柏木”。
15、壬辰癸巳長流水
辰為水庫，巳為金的長生之地，金能生水，又逢水庫，如此則泉源不絕，所以人稱“長流水”。
16、甲午乙未沙中金
午為火旺之地，火旺則金敗；未為火衰之地，火衰則金冠帶。敗而冠帶，金力不足，所以只能稱為是“沙中金”。
17、丙申丁酉山下火
申為地戶，酉為日入之門，太陽之火到此而光輝斂藏，所以叫作“山下火”。
18、戊戌己亥平地木
戊為原野，亥為生木之地，由于大木生于原野，非一根一林之比，所以稱為“平地木”。
19、庚子辛丑壁上土
丑雖土家正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥，所以只得稱為“壁上土”。
20、壬寅癸卯金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金羸，加之金絕于寅，胎于卯，所以這時金氣無力，名之為“金箔金”。
21、甲辰乙巳覆燈火
辰為食時，巳為隅中，日之將午，艷陽之勢光于天下，所以比之為“覆燈火”。
22、丙午丁未天河水
丙、丁屬火，午為火旺之地，然而水從火出，陰陽互根，非銀漢不能及此，所以稱作“天河水”。
23、戊申己酉大驛土
申在八卦為坤，坤為地，酉在八卦為兌，兌為澤。戊、己之土加到坤、兌之上，非浮薄之土可以同日而語，所以叫做“大驛土”。
24、庚戌辛亥釵釧金
金遇戌而衰，至亥而病，金既衰、病，當然柔弱，所以名為“釵釧金”。
25、壬子癸丑桑柘木
于屬水，丑為金庫，水方生木，斧金伐之，就好比桑柘方生，便以戕伐，所以被說成為。桑柘木。
26、甲寅乙卯大溪水
寅為東方，卯為東方正位，川澗池沼，由西而順流向東，所以人稱“大溪水。
27、丙辰丁巳沙中土
丙、丁之火冠帶于辰，臨官于巳，這時火來生土，但未大旺，所以說成為是“沙中土”。
28、戊午己未天上火
午為火旺之地，未中之火又復生之，火性本屬炎上，這時又逢木庫生助，所以喻為“天上火”。
29、庚申辛酉石榴木
申為七月，酉為八月，這時木氣已絕，只有石榴之木結果，所以名為“石榴木”。
30、壬戌癸亥大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，這時水力雄厚，非他水可比，所以稱作“大海水。
以(yi)上解釋雖(sui)說粗粗可通，可是不(bu)少地(di)方(fang)都很勉強，難以(yi)深信。然(ran)而古人既已(yi)這(zhe)樣說了，加之后(hou)(hou)人承襲已(yi)久，故而也就(jiu)約(yue)定俗成，墨守成規。關(guan)(guan)于正(zheng)(zheng)五行(xing)(xing)(xing)和納(na)(na)音(yin)之間的(de)關(guan)(guan)系(xi)，徐子(zi)平(ping)專用(yong)正(zheng)(zheng)五行(xing)(xing)(xing)，后(hou)(hou)來(lai)因(yin)為(wei)(wei)用(yong)正(zheng)(zheng)五行(xing)(xing)(xing)算常(chang)常(chang)與實際有所(suo)出入(ru)，于是便用(yong)納(na)(na)音(yin)五行(xing)(xing)(xing)作為(wei)(wei)補(bu)充(chong)。因(yin)為(wei)(wei)這(zhe)個原(yuan)因(yin)，所(suo)以(yi)兩者之間的(de)關(guan)(guan)系(xi)可以(yi)把它(ta)看作是五行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)經(jing)，納(na)(na)音(yin)為(wei)(wei)緯。正(zheng)(zheng)如《命(ming)理探原(yuan)》所(suo)說的(de)那樣：“大概看日(ri)元之強弱(ruo)，定用(yong)神之得失，皆以(yi)正(zheng)(zheng)五行(xing)(xing)(xing)為(wei)(wei)主。若欲補(bu)偏(pian)補(bu)弊(bi)，酌盈(ying)濟虛，又當(dang)參看年、月(yue)、日(ri)、時之納(na)(na)音(yin)。”...
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當然啦，很配的(de)...
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