易經(jing)里面(mian)包(bao)含(han)著中國(guo)古代的哲(zhe)學(xue)思想。里面(mian)有(you)唯心(xin)主義成分，也(ye)有(you)樸素的唯物主義成分。無(wu)論是(shi)(shi)唯心(xin)的或是(shi)(shi)唯物的，它(ta)也(ye)屬于中國(guo)古代哲(zhe)學(xue)。就象有(you)些宗(zong)教所宣揚的，雖(sui)然它(ta)并(bing)不(bu)符合實(shi)際情況，是(shi)(shi)虛無(wu)的。但(dan)它(ta)也(ye)是(shi)(shi)一種哲(zhe)學(xue)思想。...
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易經，里面主要是唯(wei)(wei)心主義哲(zhe)學(xue)(xue)，也含有一些補素的唯(wei)(wei)物主義哲(zhe)學(xue)(xue)，不過局限性(xing)很大(da)。馬克思(si)主義哲(zhe)學(xue)(xue)，結合了辯證唯(wei)(wei)物主義和歷史唯(wei)(wei)物主義，他的觀(guan)點不只是辯證唯(wei)(wei)物的，且是歷史唯(wei)(wei)物的，是科學(xue)(xue)的.最先進的哲(zhe)學(xue)(xue),也是中共治國不可缺(que)少的哲(zhe)學(xue)(xue)指(zhi)南(nan)…...
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易(yi)經不是(shi)起源于神話，而是(shi)生活...
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近代以來，哲學界人士由于受了東西文化交融的影響，愈重視哲學問題的剖析與精索，大家把易學的卦象擺在桌面上去審查他們的排列組合方式，去思辯它的陰陽生化思想的正確性，去討論它的萬物變動的主張，越研究越覺得它的理論與人類生存世界的實理相合。再用心研究它所提出的晉升人類品格，解決人類疑難以及增進人類福祉的種種思想，彌覺可貴，才終于醒悟到它并非是一門傳統被認為是神秘占筮之學，乃是“極深而研幾”落實于理性思考之學。
易經哲學思想的內容，非常繁富，不是少數字句能夠敘述盡意的，扼要說來包括以下幾方面：
第一，人是天道所生，所以人應該效法天地之道行事。
第二，人與萬物為同源，只是人的靈性高于萬物，故應該發揮愛萬物之心，諧和相處，使萬物各得其宜地生存。
第三，宇宙是一大變動的存在，人在宇宙的大變動中以變應變，應該認識宇宙變動的大秩序，不失正道。
第四，最密切關系人生的是時間與位(即空間)，所以周文王藉卦爻象特別指明時位之要，要人們因時因位行事。
第五，人與人相處、與物相處、與周遭的環境相處，關系錯綜復雜，周文王利用卦爻象的相應、相比、承乘、相錯、相互等名目以及卦象的先后排列等情況，以指示正道之行。
總之，易經的目的是提高人的思想認識，明白人于天地如子女之于父母，人道是天地之道的一環，而低于“天人合一”。易經的這些經營，當然是哲學思想的事業，后世人稱為“文王演易”。
我想，您問題中的“中國沒有哲學”，可能是針對中學課本的哲學而言的。
希望我的回答您滿意。...
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自(zi)己買(mai)的也(ye)可以！！...
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本命年送(song)紅內(nei)衣內(nei)褲也好啊(a)，因(yin)為紅色都是(shi)人們喜(xi)歡的顏色，也比較喜(xi)慶。...
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