風水中的“羅星”與“官星”是什么?
“羅星(xing)”是指(zhi)一(yi)個風水局中，水口處(chu)水流中突起的土石洲(zhou)阜(fu)。
風水(shui)學中認為(wei)，羅(luo)(luo)星(xing)立(li)于水(shui)口，能(neng)(neng)阻擋生旺(wang)之氣急流涌(yong)去(qu)，因而能(neng)(neng)聚(ju)氣凝穴。凡為(wei)佳(jia)城(cheng)佳(jia)地，水(shui)流之中必有羅(luo)(luo)星(xing)，羅(luo)(luo)星(xing)存在與否，是判斷一(yi)個龍脈風水(shui)局好壞吉兇的(de)重要(yao)標(biao)準之一(yi)。
羅星依其形(xing)狀，亦有真假禍福之分。端正清秀(xiu)，尖圓方扁皆為(wei)正形(xing)，主高官榮貴；破碎枯焦，頑惡(e)獰厲，則為(wei)兇(xiong)象。
因此，徐善繼在《人(ren)子(zi)須知砂法》中講到：“夫羅星(xing)者，水口(kou)關(guan)攔之(zhi)中，有(you)堆特起，或(huo)(huo)石或(huo)(huo)土，當于門戶(hu)之(zhi)間，四面水繞者是也。羅星(xing)合法度(du)，其內必有(you)大富貴地。”
風水學中(zhong)一般(ban)認為(wei)，羅星的風水作用(yong)不僅僅是加持在(zai)特定的陰(yin)陽風水局中(zhong)，在(zai)一些依水而生的城市(shi)、村莊等所(suo)依托的河(he)流中(zhong)，羅星的風水作用(yong)會輻射整(zheng)個(ge)城市(shi)，為(wei)整(zheng)個(ge)城市(shi)鎖住“生氣(qi)”，使(shi)其更加興旺(wang)。這種情況多(duo)見于平原(yuan)上的城市(shi)或者村莊，因平洋之地(di)，水口無高山大嶺作捍門(men)之柱，惟求去水繞曲，以(yi)水中(zhong)有洲，增水流之回環(huan)重(zhong)復者為(wei)貴。
因此《撼龍(long)經(jing)》中(zhong)提到：“關(guan)攔之(zhi)山作水(shui)口，必有羅星在水(shui)間。大(da)河之(zhi)中(zhong)有砥柱，江(jiang)(jiang)川(chuan)之(zhi)口生滟灝，大(da)姑(gu)小姑(gu)彭(peng)蠡前，采石金山作門戶。……大(da)關(guan)大(da)鎖龍(long)千(qian)里，定有羅星橫截氣(qi)，截住江(jiang)(jiang)河不許流，關(guan)住不知多少地(di)。”
在(zai)我國江南，歷史上有在(zai)羅星上建閣立廟，修關圣祠，或文昌(chang)閣的(de)習慣(guan)（如湖北(bei)省鄂州市的(de)觀音(yin)閣、四川(chuan)邛崍的(de)回(hui)瀾塔等），以使神靈增其鎮鎖之功。
“官星(xing)”亦(yi)稱官山，是(shi)指風(feng)水(shui)局(ju)中朝(chao)(chao)山背后逆拖(tuo)的小山。（楊筠松《撼龍經》：“如何(he)謂(wei)之官，朝(chao)(chao)山背后逆拖(tuo)山。”、徐善繼《人子須知砂法》：“官星(xing)者，龍虎橫(heng)抱穴(xue)外，背后有(you)余勢拖(tuo)向(xiang)前去也。”）
風水學中認為，官(guan)星(xing)是(shi)真穴(xue)余氣所(suo)結(jie)，有無(wu)官(guan)星(xing)，是(shi)結(jie)穴(xue)聚氣與否的重要(yao)證(zheng)佐（卜則巍(wei)《雪心賦》曰：“更看(kan)前(qian)官(guan)后鬼(gui)，方知(zhi)結(jie)穴(xue)虛(xu)花”）。同時，龍(long)（脈）之勢大且形貴者(zhe)，官(guan)星(xing)亦(yi)必重，龍(long)（脈）之貴氣輕小(xiao)者(zhe)，官(guan)星(xing)亦(yi)必輕小(xiao)。
官(guan)(guan)星(xing)為大吉之象(xiang)，有(you)官(guan)(guan)星(xing)者(zhe)主出官(guan)(guan)宦(huan)人家。劉基在《堪(kan)輿漫興》就曾提到(dao)：“此物（官(guan)(guan)星(xing)）出官(guan)(guan)最為速，兒孫當(dang)代謁明廷。”
但是(shi)官星雖吉(ji)，亦(yi)不宜太過(guo)高大以奪主勢，侵掠生氣(qi)，如果觀星昂首直去，則非結吉(ji)穴之地(di)。
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