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男楚辭取名字帶耕相關內容

《楚辭》取名男孩有哪些??

如下:

1、伯庸

出(chu)自《楚(chu)辭·離騷》:“帝高陽(yang)之苗裔兮(xi),朕皇(huang)考(kao)曰(yue)伯庸”,意思是:我是古帝高陽(yang)氏的(de)子孫,我已去世的(de)父(fu)親字伯庸。

伯庸是一(yi)位正直愛(ai)國(guo)的勇士,男孩取(qu)名伯庸是希(xi)望(wang)他能夠有(you)勇士們寬(kuan)廣(guang)偉岸(an)的胸(xiong)懷(huai),并能夠在人生(sheng)迷茫時(shi)時(shi)刻保(bao)持警惕,以最(zui)聰慧(hui)的直覺和思(si)維(wei)做(zuo)出最(zui)合(he)適的選擇。

2、沐兮

出自《楚辭·九歌·云(yun)中君(jun)》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若(ruo)英”,意思是:用蘭湯沐浴帶上一(yi)身芳香,讓衣服鮮艷多(duo)像(xiang)花朵一(yi)樣。

“沐”字(zi)代表潤澤,“兮”字(zi)常(chang)常(chang)出現在(zai)古文(wen)中,是文(wen)言(yan)助詞,代表啊、呀。此名字(zi)體(ti)現了男(nan)孩積極向上、溫文(wen)爾(er)雅、博學多聞的特點。

3、龍章

出自《楚辭(ci)·九歌(ge)·云中君》:“龍駕(jia)(jia)兮(xi)帝服(fu),聊(liao)翱游兮(xi)周(zhou)章”,意思是:乘駕(jia)(jia)龍車上插(cha)五(wu)方(fang)(fang)之帝的(de)旌旗,姑且在(zai)人間遨游觀(guan)覽四方(fang)(fang)。

“龍(long)”字(zi)(zi)是指(zhi)傳(chuan)說中長形、有鱗、有須、能走、能飛、能興云作雨的生物,也具有吉(ji)祥之意;而“章”字(zi)(zi)是指(zhi)花(hua)紋、文(wen)采,同“彰”。突出(chu)了男(nan)孩文(wen)采奕奕、為人(ren)正直、人(ren)中龍(long)鳳、一(yi)枝獨(du)秀、將來前(qian)途(tu)不可限量之義。

4、齊光

出自(zi)《楚辭·九(jiu)歌·云(yun)中君(jun)》:“與日月兮(xi)齊光”,意思(si)是:與太(tai)陽(yang)和月亮(liang)一(yi)樣放射(she)光芒。

齊光是指(zhi)與(yu)太(tai)陽(yang)和月亮(liang)的光芒相當,太(tai)陽(yang)和月亮(liang)都是用自(zi)己的光芒來照耀他(ta)人(ren),以此來形容(rong)男孩在集體生活中或者在社(she)會上應該有大無(wu)畏的犧牲精神,領導(dao)能力(li)十足,并(bing)且能夠通(tong)過自(zi)己舉動溫暖感動別人(ren)。

5、云遠

出自《楚辭·九(jiu)歌·云中君(jun)》:“靈皇皇兮(xi)既降,猋遠(yuan)舉兮(xi)云中”,意思是:輝(hui)煌的(de)云神(shen)已經(jing)降臨(lin),突然間(jian)像(xiang)旋風一樣升向云中。

“云”字(zi)指(zhi)(zhi)水氣(qi)上升遇(yu)冷凝聚成微小的(de)水珠,也指(zhi)(zhi)云;“遠(yuan)”字(zi)是指(zhi)(zhi)高遠(yuan)、深(shen)遠(yuan)、擴大、深(shen)奧(ao)之義。因此(ci)此(ci)名(ming)字(zi)不僅體現了(le)男孩的(de)博學、遠(yuan)大抱負理想,也突出(chu)了(le)他為人正直,不懼邪惡的(de)特(te)點。

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如何用《楚辭》取男孩子的名字?

適合為男孩(hai)起名(ming)的(de)楚辭(ci)推薦:(一)、《楚辭(ci).九(jiu)歌.云中(zhong)(zhong)君》浴蘭(lan)湯兮(xi)沐芳,華采衣兮(xi)若(ruo)英。靈連蜷(quan)兮(xi)既留,爛昭(zhao)昭(zhao)兮(xi)未(wei)央。搴將(jiang)憺(dan)兮(xi)壽宮,與日(ri)月兮(xi)齊光。龍駕兮(xi)帝服(fu),聊翱游兮(xi)周章(zhang)。靈皇皇兮(xi)既降,焱遠舉兮(xi)云中(zhong)(zhong)。覽冀州兮(xi)有(you)馀(yu),橫四海(hai)兮(xi)焉窮(qiong)。

思夫君(jun)兮太息,極勞心兮忡忡。——可取(qu)男孩名字(zi):東君(jun)名字(zi)分析:“東”用作人名意(yi)(yi)指領(ling)袖(xiu),英俊(jun)瀟灑,卓越不(bu)(bu)凡(fan)之(zhi)義,“君(jun)”用作人名意(yi)(yi)指皇室風范,尊貴(gui),道德品行高尚的(de)人之(zhi)義,例如(ru)演員韓東君(jun),名字(zi)中的(de)“君(jun)”就是取(qu)自(zi)該(gai)首(shou)楚辭,讓整個(ge)名字(zi)讀起來(lai)大氣又富有內涵,名字(zi)引申(shen)寓意(yi)(yi):萬象更新、運籌帷幄、卓越不(bu)(bu)凡(fan)、風度(du)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)、德高望重,現在(zai)的(de)他不(bu)(bu)僅(jin)溫文(wen)爾雅(ya),而且(qie)事業越來(lai)越來(lai),名字(zi)和本人十(shi)分貼(tie)切(qie)。

(二)、《楚辭(ci).九歌.東皇太一》吉日(ri)兮(xi)辰(chen)良,穆將(jiang)愉兮(xi)上皇。撫長(chang)劍兮(xi)玉(yu)珥,璆鏘鳴兮(xi)琳瑯。瑤席兮(xi)玉(yu)瑱, 盍將(jiang)把兮(xi)瓊芳。蕙肴蒸兮(xi)蘭藉, 奠(dian)桂酒(jiu)兮(xi)椒漿。揚枹兮(xi)拊鼓(gu), 疏緩節兮(xi)安歌,陳竽(yu)瑟兮(xi)浩(hao)倡(chang)。靈偃蹇(jian)兮(xi)姣服(fu),芳菲(fei)菲(fei)兮(xi)滿(man)堂。五音(yin)紛兮(xi)繁會, 君欣欣兮(xi)樂(le)康。

——可取(qu)男(nan)孩(hai)名(ming)字:穆辰(chen)名(ming)字分析:“穆”用(yong)作人(ren)(ren)(ren)名(ming)意(yi)(yi)指端莊盛美,性格溫(wen)和,令人(ren)(ren)(ren)恭敬之義,“辰(chen)”用(yong)作人(ren)(ren)(ren)名(ming)意(yi)(yi)指希望,吉祥,希冀,理想之義。名(ming)字引申寓(yu)意(yi)(yi):溫(wen)文(wen)爾雅、畢(bi)恭畢(bi)敬、龍鳳呈祥、朝氣蓬勃(bo)、欣欣向榮——可取(qu)男(nan)孩(hai)名(ming)字:長(chang)鳴名(ming)字分析:“長(chang)”用(yong)作人(ren)(ren)(ren)名(ming)意(yi)(yi)指位(wei)高權重,才華(hua)橫溢,多才多藝之義,“鳴”用(yong)作人(ren)(ren)(ren)名(ming)意(yi)(yi)指杰出,優秀,聞名(ming),光明(ming),明(ming)亮之義。

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詩經楚辭唐詩宋詞取名男孩有哪些?

詩經楚辭唐詩宋詞取名男孩有如下:

1、哲明

出處:既明且哲,以保其身(shen)。

“哲明”選(xuan)自《詩(shi)經(jing)·烝民》中,這首詩(shi)贊揚仲(zhong)山甫的智慧深遠且(qie)文德輝耀,溫和恭敬的美(mei)德充滿于(yu)天(tian)地間。“哲明”選(xuan)自其(qi)中可以理(li)解為有(you)文韜武(wu)略,聰明睿智,作為寶寶名字,更符合男孩經(jing)天(tian)緯地的氣質(zhi)與才干,寓意(yi)寶寶在德行和才德方面(mian)都是佼(jiao)佼(jiao)者,具有(you)遠大(da)的理(li)想和開闊(kuo)的胸襟(jin)。

2、獻琛

出處:憬彼(bi)淮(huai)夷,來獻其琛。

這首詩表達(da)的(de)(de)(de)是(shi)民眾對(dui)國家屢次軍事勝(sheng)利感到(dao)的(de)(de)(de)喜悅之情(qing)(qing),淮夷臣服,將珍寶進(jin)獻。“獻琛(chen)(chen)”即獻寶的(de)(de)(de)意(yi)思,詩句中(zhong)的(de)(de)(de)“琛(chen)(chen)”用(yong)在(zai)名(ming)字(zi)中(zhong),往往引申出(chu)珍貴美好的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感和出(chu)色的(de)(de)(de)才華和品質的(de)(de)(de)意(yi)思。江南(nan)易林認(ren)為“獻琛(chen)(chen)”適合作為男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi),彰顯出(chu)男(nan)孩(hai)的(de)(de)(de)儒雅與才學,寓意(yi)寶寶德(de)才兼備、事業有成。

3、星光

出處:齊(qi)名字于天地兮,并光明于列星。

《楚辭(ci)》中這(zhe)句詩(shi)的意思是:我的名(ming)(ming)字與天(tian)地(di)相齊啊,光(guang)輝燦爛如同群星(xing)。是詩(shi)人的自信之語,“星(xing)光(guang)”這(zhe)個名(ming)(ming)字出自其中,可以理解為(wei)(wei)閃(shan)耀不凡,光(guang)奪目,作為(wei)(wei)男孩名(ming)(ming)字,寓意寶(bao)寶(bao)能夠(gou)闖蕩出一番天(tian)地(di),聲名(ming)(ming)顯赫(he)。

4、洲遠

出(chu)處:搴(qian)汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuan)者。

“洲(zhou)(zhou)遠(yuan)”選自(zi)《楚辭(ci)》之中,這句詩(shi)以“汀洲(zhou)(zhou)”“杜(du)若(ruo)”這樣(yang)的意(yi)象,展(zhan)現出詩(shi)人的遺世獨立,透露著一種傲(ao)岸,一種自(zi)信,也帶著些許(xu)博(bo)大(da)。江(jiang)南易林覺得“洲(zhou)(zhou)遠(yuan)”作為(wei)(wei)男孩名(ming)字,可(ke)以理解為(wei)(wei)遠(yuan)處的汀州,象征(zheng)著遠(yuan)大(da)的理想,寓意(yi)寶(bao)寶(bao)志向高遠(yuan)、胸懷博(bo)大(da),不(bu)畏艱(jian)險,勇敢做(zuo)自(zi)己。

5、益雄

出處:雄(xiong)虺(hui)九首,往來倏忽,吞人以(yi)益其心些(xie)。

“雄”往往代表英雄,引(yin)申(shen)出杰(jie)(jie)出、威武、雄偉、勇敢(gan)等(deng)意(yi)(yi),“益(yi)”本(ben)意(yi)(yi)增(zeng)加,引(yin)申(shen)出超越(yue)(yue)的意(yi)(yi)思(si)。“益(yi)雄”結合(he)這句(ju)《楚(chu)辭》的意(yi)(yi)思(si)可以理解為越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)杰(jie)(jie)出、越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)耀眼,作(zuo)為男(nan)孩(hai)名字很合(he)適,展(zhan)現出父母對男(nan)孩(hai)的期望與祝(zhu)愿,寓意(yi)(yi)寶寶能夠(gou)不負(fu)家長期許,日益(yi)進步、卓越(yue)(yue)杰(jie)(jie)出。

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楚辭起名

  1. 五行(xing)分析:八(ba)字偏弱,八(ba)字喜(xi)「土」,最(zui)好用(yong)五行(xing)為(wei)「土」的字。

  2. 生肖(xiao)分析:蛇,起(qi)名宜有:艸、蟲(chong)、豆、魚、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅(jin)、禾、宀、馬、羊、牛、羽、忄、心、蟲(chong)、辶、廴(yin)、幾(ji)等部首為(wei)吉。

  3. 五(wu)格分析:姓(xing)(xing)氏(shi)于的五(wu)行(xing)屬性是土,姓(xing)(xing)名學筆(bi)畫(hua)是3畫(hua)。

  • 于宗燕 五行:土金土 

  • 《詩經》中“宗燕”(鳧鹥在潀,公尸來燕來宗,既燕于宗,福祿攸降(《詩經?大雅 生民之什 鳧鹥》))。
    從生辰八字上看,名字中需有土相助,于字的五行屬性為土。
    從生肖上看,生肖為蛇,名字中應有宀部首為吉,宗的部首為宀。
    從生辰八字上看,名字中需有土相助,燕字的五行屬性為土。
    字義宗表示尊崇、尊奉、宗英;燕表示玄乙、安樂、燕麥,意義優美。
    音律于、宗、燕的讀音是yú、zōng、yàn,聲調為陽平、陰平、去聲,音律優美,朗朗上口。
    字型于為獨體字結構,姓名學筆畫3畫;宗為上下結構,姓名學筆畫8畫;燕為上下結構,姓名學筆畫16畫;。
    五格該名字的五格筆畫搭配為3-8-16,五格大吉。
    意蘊名字可以趣解為:“尊奉 ? 安樂”。成語一代宗臣 謝蘭燕桂擴展了名字的意境。
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  • 于天(tian)遠 五行(xing):土火(huo)土 

  • 《詩經》中“天遠”(取譬不遠,昊天不忒(《詩經?大雅 蕩之什 抑》))。
    從生辰八字上看,名字中需有土相助,于字的五行屬性為土。
    寶寶出生在下午,可引申出下半天,從中選天字。寶寶出生在大寒,可引申出天文,從中選天字。寶寶出生在冬季,可引申出冬天,從中選天字。
    從生辰八字上看,名字中需有土相助,遠字的五行屬性為土。從生肖上看,生肖為蛇,名字中應有辶部首為吉,遠的部首為辶。
    字義天表示天馬、天賦、天宇;遠表示長久、遠方、遠大,意義優美。
    音律于、天、遠的讀音是yú、tiān、yuǎn,聲調為陽平、陰平、上聲,音律優美,朗朗上口。
    字型于為獨體字結構,姓名學筆畫3畫;天為上下結構,姓名學筆畫4畫;遠為半包圍結構,姓名學筆畫17畫;字型優美,利于書寫。
    五格該名字的五格筆畫搭配為3-4-17,五格大吉。
    意蘊名字可以趣解為:“落木千山天遠大,澄江一道月分明(宋?黃庭堅《登快閣》)”。成語馳名天下 高掌遠蹠擴展了名字的意境。
    參考資料:美名騰

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楚辭中儒雅詩意男孩子名字

楚辭中儒雅詩意男孩子名字:

1、皓之

“皓之”出(chu)自《漁父》:安(an)能以皓皓之白,而蒙世(shi)(shi)俗之塵埃乎?這句話意在提醒(xing)世(shi)(shi)人不要(yao)受(shou)世(shi)(shi)俗的污(wu)染,要(yao)保持(chi)自己純潔的心靈,做一個有品德(de)的人。

從其中(zhong)選取“皓(hao)之(zhi)”用(yong)作男孩的名(ming)字,顯(xian)得很(hen)有內涵,而且(qie)也符合儒雅詩意名(ming)字的查(cha)找(zhao),令人心(xin)向往之(zhi)。

2、安清

“安清”這(zhe)(zhe)個名字的出(chu)處是《九歌·大司命(ming)》:“高飛兮(xi)安翔,乘清氣兮(xi)御(yu)陰陽”,這(zhe)(zhe)句詩(shi)描述的是大司命(ming)所(suo)具備的能力。

從(cong)中提取“安清”作為男(nan)孩的(de)名字(zi),不僅有詩意感(gan),還寓意男(nan)孩能力出(chu)眾(zhong)。在這個(ge)名字(zi)中,“安”給人很穩重的(de)感(gan)覺,而“清”字(zi)則給人非常儒雅(ya)的(de)感(gan)覺。

3、云宇

“云宇(yu)”源自(zi)于《九章·涉(she)江》:“霰雪紛其無垠兮,云霏(fei)霏(fei)而承宇(yu)”,在“云宇(yu)”這個名(ming)字中(zhong),“云”是一(yi)個富有儒雅詩(shi)意(yi)韻味的(de)字眼,能賦(fu)予男孩不凡的(de)氣質,“宇(yu)”的(de)本義指的(de)是天地、宇(yu)宙,用作人(ren)名(ming)非常的(de)大氣,意(yi)指氣宇(yu)軒昂。所以(yi),“云宇(yu)”作為男孩的(de)名(ming)字很合(he)適。

4、無塵

“無(wu)塵(chen)”一名在觀感(gan)上就讓人覺得有(you)超凡脫俗之感(gan),十分的仙氣縹(piao)緲,用(yong)來作為男(nan)孩的名字(zi),是希(xi)望(wang)男(nan)孩能夠不被凡塵(chen)世俗煩擾。

能(neng)夠保持自己純真(zhen)美好的心(xin)靈。這個名字源自于朱灣(wan)的詩(shi)句“尋得(de)仙源訪隱淪,漸(jian)(jian)來深處(chu)漸(jian)(jian)無塵,”溫柔又有古風韻味。

5、子慕

“子(zi)慕(mu)”這個名字(zi)出(chu)自(zi)《九歌·山鬼(gui)》:“既(ji)含睇兮又宜(yi)笑,子(zi)慕(mu)予兮善窈(yao)窕”,“子(zi)慕(mu)”這個名字(zi),儒雅詩意感十足。

將其(qi)作為男(nan)(nan)孩(hai)的(de)名字,能彰顯(xian)出男(nan)(nan)孩(hai)獨特而美好的(de)氣質。在詩句(ju)中(zhong),“子慕”是“你傾(qing)慕于(yu)我”的(de)意思,用作男(nan)(nan)孩(hai)的(de)名字,意指男(nan)(nan)孩(hai)美好、優秀,受人喜愛。

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用《楚辭》取名有哪些好聽的名字?

1、【嘉月】


該名字音律優(you)美(mei)動聽,嘉指(zhi)(zhi)(zhi)美(mei)好、幸福(fu),用作人名意指(zhi)(zhi)(zhi)善(shan)良、吉祥(xiang)、樂觀之(zhi)義;月指(zhi)(zhi)(zhi)月光(guang)、月明,用作人名意指(zhi)(zhi)(zhi)貞潔(jie)、智慧、美(mei)麗(li)之(zhi)義;非常適合作為女(nv)孩的名字。

2、【妙儀】


妙(miao)表示美好、青春(chun)年(nian)少,意(yi)(yi)指風(feng)華正(zheng)茂、卓(zhuo)而不群;儀(yi)表示禮節、向往或容貌、舉止(zhi),意(yi)(yi)指態(tai)度文靜、體貌素雅。用作女(nv)孩(hai)名可形容身材婀娜多(duo)姿(zi),行為舉止(zhi)文雅。

3、【晏晏】


晏形容溫(wen)柔(rou)、和悅(yue),取名疊(die)詞(ci)讀起來朗朗上口,同(tong)時也象征(zheng)著女(nv)孩如鮮(xian)艷的花朵一般燦爛耀眼,生活幸福快樂。

4、【若華】


適合于女孩取名,既大氣又(you)好(hao)聽,賦予(yu)了美(mei)好(hao)的詩情畫(hua)意,寓(yu)意著聰(cong)明伶俐、典雅文(wen)靜、知書達(da)理。

5、【圣哲】


圣哲一詞是指具(ju)有超(chao)人(ren)的道德才智(zhi)的人(ren),用作人(ren)名為聰慧、機智(zhi)、有本(ben)領之義,可形容男孩才智(zhi)卓越、精明能干、深仁(ren)厚澤(ze)。

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