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請問“一”字在五行中屬于什么啊!

“一”字在五行中屬于木
最廣泛采用的一種是筆劃計數法:
以繁體字的筆劃為準計算,然后按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木;3、4=火;5、6=土;7、8=金;9、10=水的公式(木火土金水)就行了。其原理是,用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。
還有種常(chang)用(yong)的(de)是用(yong)解(jie)字(zi)義(yi)的(de)方法(fa)。如:水、江(jiang)、;火(huo)、炳;木、林;金(jin)、鐵;土、山這類(lei)字(zi),它本身就是有明顯的(de)五行(xing)屬義(yi)的(de)。...

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“一”字在五行里面屬什么?

一為乾(qian)象,因乾(qian)為一、四(si)、九,五行屬(shu)金。...

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數字一五行屬什么?

一字 拼音:yī 音調: 1 繁體:一 偏旁:一 姓名學筆畫:1 簡體筆畫:1 五行屬土
拼音:yi (姓氏)繁體:一筆畫:1五行屬性:土吉兇:吉一字含義:

<數>
(指事。“一”是漢字部首之一。本義:數詞。大寫作“壹”。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量)
同本義
[one]
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物。--《說文》
一也者,萬物之本也。--《淮南子·詮言》
抱一而天下試。--《老子》
故一人有事于四方。--《書·君奭》。傳:“天子也。”
一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑。--漢·賈誼《過秦論》
一夫夜呼,亂者四應。(公元九二年六月,李存莇妻劉皇后聽信宦官誣告,殺死大臣郭崇韜,時謠言紛起,人心惶惶。屯駐在貝州(現河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結黨羽作亂,擁立指揮使趙在禮為帥,攻入鄴都(現河南省安陽市)。邢州(現河北省邢臺市)、滄州駐軍相繼作亂。)--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
又如:一境(一個地方);一絲(一根蠶絲);一碗水往平處端(辦事公正不偏袒);一拳正打在心窩(一下說到要害處);一人做一人當(敢做就敢于承認,絕不連累別人);一客不煩二主(托一人能辦的事,就不再打擾第二個人);一動不如一靜(動不如靜好);一言抄百語(總而言之);一緣一會(天緣湊合);一路功名(仕途順利,官運亨通);一盤一盒(禮物);一清如水(靜悄悄地沒有人影);一毫不爽(一點不差);一息懨懨(疾病纏身,氣息微弱)
序數的第一位
[first]
一戰而舉鄢、郢。(第一仗就攻下了楚國的重要城市鄢、郢。一戰,第一戰。指楚頃襄王二十年即公元前279年,秦將白起攻下楚國的鄢、郢二都的戰爭。舉,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城縣境。郢,地名,在今湖北省江陵縣境。)--《史記·平原君虞卿列傳》
又如:一緊二慢三罷休(指先緊后慢、最后不了了之的官場辦事作風);一來二去(經過一段時間的周折);一品鍋(一種里面雜放雞鴨魚肉、山珍海味的“砂鍋”);一甲(科舉殿試第一至第三名,賜進士及第);一更;一品(猶言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整數以外的零頭
[odd]
先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。--《左傳》
又如:一腳(動物身體的四分之一,一條腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整體分為若干份的一部分);一桿子(方言。猶言一部分);一得(得到一件或一個);一端(指物件的一頭)
表示動作一次或短暫
[single;only
one]
一至楚。--《史記·平原君虞卿列傳》
初一交戰。--《資治通鑒》
撫尺一下。--《虞初新志·秋聲詩自序》
又如:一拿一個著(一下子就拿住);一氣一個死(氣得要命);一忽覺轉(一覺醒來);一時半霎(指時間極短);一個眼閃(一會兒工夫);一之為甚(一次已經過分了。用來勸人不要重犯錯誤)
某一個
[certain]。如:忽見一個從前方來;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一項專長或技能)
每;各 [every
time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蟬一名知了
一 <形>
全;滿
[whole;full]
一肌一容(一:全部。指宮女的整個肌膚容貌)。--唐·杜牧《阿房宮賦》
傳一鄉。--宋·王安石《傷仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳陽樓記》
長煙一空。
歡動一城。--明·高啟《書博雞者事》
通訂一舟。--明·魏學《核舟記》
又如:一罟(全部;一點不留);一是(全賃);一憑(任憑;完全憑仗);一抹(全部);一聽(聽任);一劃(一派);一床(全部[樂器]);一力(竭力);一創(整個);一到處(到處;四處);一條提(全部;統統);一抹光(一律免除或不予追究);一到處(遍地里);一肩兒(所承擔的全部責任)
相同;一樣
[same]。如:一個稿子(一模一樣);一便價(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一樣);一理(同一準則)
齊一;聯合
[joint;combined]。如:一繳過兒(一起);一搭兒(一答里。一起;一塊兒);一合兒(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齊心);一堆(一起;一塊);一淘(一道;一路);一派(一齊);一體(一起;一塊)
統一
[unified;unitary]
以一中外之心,以色覬覦之望。--《子謙全傳》
六王畢,四海一。--杜牧《阿房宮賦》
又如:一正(統一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(統一的法令);一是(猶言統一的標準);一量(統一度量);一統天下(統一全國)
專一
[single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·勸學》
又如:一德無暇(一心一意,沒有一點虛情假意);一心一計(一心一意)
純一不雜
[pure]。如:一青(猶純青);一抹黑(形容一團漆黑);一純(心地純一)

[single;alone]。如:一目(獨眼);一取(獨取);一眼(一只眼睛。特指獨存一眼);一尊(獨尊)
一 <副>
都,一概
[all]
一匡天下。--《史記·貨殖列傳》
又如:一劃(一律);一回(一概);一弄(一切;全體);一抹光(全都包括在內);一往(一概;一律);一括(猶言總括);一是(一概)
很;甚
[very]。如:一無性天(非常虛偽);一力價(極力地);一撮兒(極其;百般)
始終 [straight;always;all
along]。如:一象(一像。一向;從來);一起(一向;向來);一行(一向;一直);一了(一直;從來);一往(猶一向)
一經 [once;in
case]
誠一開口。--《史記·魏公子列傳》
俗之一改。--《史記·屈原賈生列傳》
黃鶴一去不復返,--唐·崔顥《黃鶴樓》
祿山一出。--宋·蘇軾《教戰守》
一出門。--《聊齋志異·促織》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一覺(一旦);一頭(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
猶一一
[one by one;one affer another]。如:一略數(謂一一略舉);一聽(一一傾聽)

<名>
初次,第一次;開始
[first;begin]。如(ru):一(yi)(yi)(yi)箭(jian)上(shang)垛(duo)(比喻旗開(kai)得勝,首次就達到目的(de));一(yi)(yi)(yi)生人(初(chu)(chu)(chu)(chu)次賣做(zuo)奴婢的(de)女子(zi));一(yi)(yi)(yi)頭(tou)里(原來(lai);起(qi)先);一(yi)(yi)(yi)成(cheng)(初(chu)(chu)(chu)(chu)次制(zhi)成(cheng)的(de));一(yi)(yi)(yi)回(hui)生(初(chu)(chu)(chu)(chu)見(jian)陌生);一(yi)(yi)(yi)見(jian)如(ru)舊(一(yi)(yi)(yi)見(jian)如(ru)故(gu)。初(chu)(chu)(chu)(chu)次相見(jian)意氣(qi)相投,有如(ru)故(gu)交);一(yi)(yi)(yi)初(chu)(chu)(chu)(chu)(開(kai)始(shi);起(qi)初(chu)(chu)(chu)(chu));一(yi)(yi)(yi)征(zheng)(初(chu)(chu)(chu)(chu)次征(zheng)戰);一(yi)(yi)(yi)聽(初(chu)(chu)(chu)(chu)聽)...

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一字在五行中是屬什么

“一”字在五行中屬于木
最廣泛采用的一種是筆劃計數法:
以繁體字的筆劃為準計算,然后按照其個位的數字(整十則以十位計數),對應1、2=木;3、4=火;5、6=土;7、8=金;9、10=水的公式(木火土金水)就行了。其原理是,用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干的位序。
還有種常用(yong)的是用(yong)解字(zi)義(yi)的方(fang)法。如(ru):水(shui)、江、;火、炳;木、林;金(jin)、鐵(tie);土、山這類(lei)字(zi),它本身就是有明顯(xian)的五(wu)行屬義(yi)的。...

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名字里帶一字好不好

單看一個字是不好說的。 以下為起名的步驟:
1.
排出八字,分析命局旺衰,確定喜用神是取名之基礎。
2.
姓名的天、地、人三才配置要喜相生,而忌相克。
3.
不管取何名字,姓名中五格的數理一定要避開其大兇、大惡之數。
4.
名字(zi)的(de)單(dan)字(zi)五行(xing)要(yao)與用神相吻合以補救先天命局即八字(zi)的(de)不足。...

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名字里有一字不吉利

單(dan)看一(yi)個(ge)(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)不好說(shuo)的(de)(de)(de)。 以下(xia)為起名(ming)(ming)的(de)(de)(de)步(bu)驟: 1、排出八字(zi)(zi)(zi),分析命局(ju)旺衰,確(que)定(ding)喜用神是(shi)(shi)取名(ming)(ming)之(zhi)基礎(chu)。 2、姓名(ming)(ming)的(de)(de)(de)天、地、人(ren)三才配(pei)置要(yao)(yao)(yao)喜相(xiang)(xiang)生,而忌(ji)相(xiang)(xiang)克(ke)。 3、不管取何名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi),姓名(ming)(ming)中五格的(de)(de)(de)數理(li)一(yi)定(ding)要(yao)(yao)(yao)避(bi)開其(qi)大(da)兇(xiong)、大(da)惡之(zhi)數。 4、名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)單(dan)字(zi)(zi)(zi)五行要(yao)(yao)(yao)與用神相(xiang)(xiang)吻合(he)以補救先天命局(ju)即八字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)不足。 5、姓名(ming)(ming)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)音要(yao)(yao)(yao)優美上口(kou),避(bi)免音調(diao)太重。 6、姓名(ming)(ming)中文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)意要(yao)(yao)(yao)文(wen)雅,不可用太俗(su)、太狂(kuang)、太洋化的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)。 7、文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)形要(yao)(yao)(yao)正,其(qi)肥(fei)瘦長短(duan)、強涪害帝轎郜計(ji)佃襲頂陋弱虛實(shi)要(yao)(yao)(yao)與先天八字(zi)(zi)(zi)相(xiang)(xiang)配(pei)合(he)。 好的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)發(fa)端于構思。 無論寫文(wen)章還(huan)是(shi)(shi)設(she)計(ji)工(gong)藝(yi)品,都有(you)個(ge)(ge)(ge)構思問(wen)題。 要(yao)(yao)(yao)起一(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)家都認可,并(bing)能獲得大(da)家贊賞的(de)(de)(de)好名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi),并(bing)不容(rong)易。 不僅需要(yao)(yao)(yao)有(you)廣(guang)博的(de)(de)(de)知識,而且還(huan)要(yao)(yao)(yao)有(you)機趣,風(feng)趣,妙然天成,方為好名(ming)(ming)。 人(ren)的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)只有(you)幾字(zi)(zi)(zi),較(jiao)之(zhi)文(wen)章或:工(gong)藝(yi)品,那是(shi)(shi)簡(jian)單(dan)多了,但(dan)也(ye)有(you)個(ge)(ge)(ge)構思問(wen)題。 說(shuo)起名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)"簡(jian)單(dan)"是(shi)(shi)相(xiang)(xiang)對(dui)于"'復雜(za)"的(de)(de)(de)事(shi)而言的(de)(de)(de),這(zhe)個(ge)(ge)(ge)"簡(jian)單(dan)"并(bing)不等于"容(rong)易",有(you)人(ren)能寫大(da)塊文(wen)章,能設(she)計(ji)復雜(za)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)品,但(dan)讓他起個(ge)(ge)(ge)有(you)內涵、有(you)·品味、又有(you)特點的(de)(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi),卻不一(yi)定(ding)勝任。 希望幫到你~...

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