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給貔貅開光哪天最好相關內容

給貔貅開眼的黃道吉日查詢

現在流傳的貔貅開光方法五花八門,各種說法 層出不窮,大致可分為以下三類:
1,到寺院(或是道教)里請人開光。
2,自然開光。
3,自已開光。
第一種:(到寺院里請人開光)
貔貅“開光”它不同于佛像開光,一定要選擇適當不要隨便拿去開光。
第二種:(自然開光)
把貔貅放在陽臺上白天太陽光,夜間月光最容易照射到的位置,擺放16天貔貅便可自然開光,說此種方法開光的貔貅吸取日月之精華擁有極強的抗煞和招財能力。
第三種:(自已開光)
較為正規的開光方法是用天地水泡三天,茶油點睛,讓其開眼見主人,具體做法:
1、選擇一個吉日吉時,提前三天用清水將貔貅清洗干凈。
2、取天地水(八卦井水、無根雨水)倒入一個事先準備好的容器(全新、干凈)中。
3、將貔貅放入容器中,浸泡三天。
4、吉日當天取出后,用新的毛巾擦干凈。
5、取一些茶油,用毛筆沾后點在貔貅的眼睛上,這叫開光。
6、貔貅通人性,點睛時只能自己一個人在場,貔貅點睛后,第一個看到的是你,認你為主人,一心一意跟著你,始終保佑你財源滾滾。
注:
天地水(陰陽水)就是八卦井水和無根雨水各50%混合而成的
八封井水:外型像八卦的井的井水。
無根雨水:是從天上直接下落到接收容器里的雨水。
茶油:是茶樹籽壓根出來的油。
天地水和茶油(you)吸取(qu)日月精華、大地靈氣,貔(pi)貅經浸泡三(san)天后,能(neng)大大增強貔(pi)貅靈氣,使其更(geng)具吸財(cai)和辟邪(xie)能(neng)力。而茶油(you)點晴后,能(neng)使貔(pi)貅開眼(yan)就看(kan)到自(zi)己,認自(zi)己為(wei)主人(ren)!...

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紅寶石貔貅如何呢

有些結緣過貔貅,貔貅的靈性不足或者還未開光的緣主就希望自己為貔貅進行開光,卻又不知道哪天是貔貅開光的吉日,本文就介紹這個問題。
首先是不推薦自己開關的,畢竟自己和具有修為的高僧是有很大差別的,自己開光的貔貅靈性是不足的。推薦緣主結緣吉照堂的至尊貔貅,這里的貔貅便是采用上述所說的正宗法會開光。對于哪天是貔貅開光的吉日這個問題,以一下三種吉日為主:
最好的貔貅開光的吉日:佛教的節日。佛教的節日很多,比較出名的有農歷四月初八日的浴佛節;農歷七月十五日的“盂蘭盆節”;農歷十二月初八日的臘八節。還有很多的佛菩薩生日、成道日、圣誕等等。
正月初一是彌勒佛圣誕;正月初六是定光佛圣誕;二月初八是釋迦牟尼佛出家;二月十五是釋迦牟尼佛涅槃;二月十九日是觀世音菩薩圣誕;二月廿一是普賢菩薩圣誕;三月十六日是準提菩薩圣誕;四月初四日是文殊菩薩圣誕;四月初八日是釋迦牟尼佛圣誕;四月十五日是佛吉祥日等等,這里不再一一介紹。
其次的貔貅開光的吉日:農歷初一十五。農歷初一十五是傳統佛教的禮佛日,這一天寺院都會給佛菩薩上香,而眾多的信眾也會去寺院禮佛,因此這一天開光貔貅,對于貔貅靈氣的賦予也是極好的。同時農歷的初一十五,相對月缺月圓,對貔貅的日月靈氣也是有所幫助的。
還有貔貅開光的吉日:就是日歷上的開光吉日。這也是按農歷來看的,具體可以查看當天的日歷顯示,像當天顯示的有“宜”、“忌”,開光在“宜”時,就表示是開光的吉日。
所以,哪天是(shi)貔貅開光的(de)吉(ji)日就按照上面(mian)的(de)三種方法來選擇,在這時進行(xing)開光的(de)貔貅靈(ling)氣是(shi)最(zui)好的(de)。...

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什么時候請貔貅 請貔貅選吉日?怎么做

傳統文化對國內人也都有很深的影響,喜歡做什么事都選擇一個好日子,也是我們俗稱的擇日。比如結婚、開業等都會選擇一個吉日,這樣會有一個好的開始,好的兆頭。那么給貔貅開光需要選擇吉日嗎?
貔貅開光也是需要選擇吉日的,但是對于開光這個問題,很多人還沒有搞清楚。流傳的開光方法比較多,大致是有:自己開光、自然開光和寺院開光的方法。但是自然開光和自己開光的方法是不算開光的,只是一些人的道聽途說來的,這種方法也不會有任何的作用的。所以說開光還是要選擇正宗的寺院開光才行。寺院當中講究貔貅開光吉日嗎?
寺院平時是不會給緣主們開光的,一般的開光日子只有在寺院早晚課時間會幫助緣主們的吉祥物進行開光的。寺院一般會在每個月初一十五打開佛門,為有緣人進行開光的。這個日子是佛教每個月的佛誕日,所以這兩個時間點開光屬于比較常見的。也有一些佛誕日時間會有會有水陸法會、祈福法會或者沐佛法會的時候,這個時間也是會給緣主們開光的,但是這些開光的時間都是需要先咨詢法務處的,需要先約定。佛教開光不屬于周易,所以也是沒有吉日這種說法的,那些萬年歷上面看到的日子不一定都適用于佛教的。
吉照堂至尊貔貅是全網奉請人數最所的貔貅,是在千年古剎天龍寺的大雄寶殿之中舉辦的,除了對開光儀式要求嚴格正規以外,開光之時所請的法師也都是持有正規戒牒的大德高增,法師們在給本命佛開光的時候,是通過自身的修為以及愿力等來消除本命佛原有的對持有者不好的磁場,加之于特殊的靈力。并且祈禱諸佛菩薩保佑其主,使之成為自身帶有靈性的能夠保佑持有者的圣物。
還有一些是直接奉請開光加持過的開光貔貅的,這個需要講究吉日嗎?這個也不需要的。佛家是講緣的,佛度有緣人,所以說奉請貔貅也是講緣分的。如果看到了有眼緣的貔貅,這也是一種緣的,有緣自然可以請下,沒有吉日的講究的。
上面是針對貔貅開光吉日的講解,佛教跟我們平時所看到的吉日沒有關系的,吉時只是中國人心中的傳統文化,但是開光是沒有講究這些的。佛教開光也是講緣的。
中國人做事向來都喜歡講究黃歷上的吉日,比如動土、出游等等,都需要實現看好一個日子。而這些黃歷的日子,都是根據周易的所推算出來的。而我們今天所要說的主題就是針對貔貅開光的,因為貔貅這種瑞獸是需要開光才能具備充足的能量,才有靈力來為主人招財催運的,因此為貔貅開光很重要,那么就有很多人對于貔貅開光的日子也很注重。貔貅開光黃歷吉日是那些日子呢?
相信對于傳統文化比較注重的人都會經常的搬黃歷來左右自己的行為,我國的農歷是過去學問淵博的相關人根據四時季節變換以及日月星辰的移動,而制作出的記時輔助工具。這樣的歷法在以農業為主的中國,過去通行時間相當長。而且萬年歷并不只是可以幫助記時,還可以幫助測算適宜的舉動。上面的宜與忌,據說也多有靈驗。如果想為貔貅來進行開光,利用黃歷上面的吉日也是可以的。但是要是選擇正宗的宗教開光,還是要依據宗教的日子來進行開光的。
當然我們選擇宗教的開光的時候,也肯定是需要遵循宗教的時間和地點來舉行的。宗教開光當中比較常見的就是佛教開光了。而佛教在給貔貅進行開光的時候大多的貔貅開光吉日會選擇在初一和十五。初一以及十五在我國一直是一個比較特殊的時間,初一代表著萬物伊始,十五代表著圓滿美好,這兩個日子的靈氣都是非常充沛的,因此初一和十五開光貔貅也就更能激發出神獸貔貅的靈性了。
貔貅開光黃歷吉日一般是針對個人開光來說的,而貔貅開光并不是個人可以完成的。緣主自己給貔貅開光是并不是太靠譜的。因為在給貔貅的開光的時候我們不僅要選擇貔貅開光吉日,對于給貔貅進行開光的法師我們也要十分慎重的。能給貔貅進行開光的法師都需要時持五戒并且有著一定修為的高僧。因此我們還是選擇佛教開光的神獸貔貅才好。
有的人會說,根據緣主自己的生辰八字來給貔貅進行開光。在這里要告訴大家的是,這種開光方式是根本不存在的。且不說每天奉請貔貅的人數是非常多的,要是每一尊貔貅都是單獨根據生辰八字開光的話。開光的佛教的儀式,而八字多為易經算命所用,兩者根本不是在一個領域的。而且佛教的法師也不是算命先生,不可能根據每個人的八字來為圣品進行開光的。選擇正宗的佛教開光貔貅可以在吉照堂,每月初一十五在寺院正殿舉行開光儀式,每次法會也均有現場圖片視頻,緣主是可以看到自己圣品開光的整個過程,開光真實招財靈驗。
以上就(jiu)是貔(pi)貅(xiu)開光(guang)黃歷吉日的(de)(de)詳細講(jiang)解,貔(pi)貅(xiu)開光(guang)是講(jiang)究吉日的(de)(de),但(dan)是要(yao)遵(zun)循正宗的(de)(de)開光(guang)方(fang)法才行,才能夠(gou)讓貔(pi)貅(xiu)充分的(de)(de)具(ju)有靈(ling)氣為主人招財納福。...

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玉貔貅的寓意是什么

要找到好的玉才行,據說可以辟邪(xie),如果是有靈性的并且與主(zhu)人的磁(ci)場合(he)磁(ci)的話才行。這個東西(xi)信(xin)則有,不行則無吧(ba)。...

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怎樣供養貔貅才能更靈驗

怎樣供養貔貅最為靈驗的辦法很簡單,記住以下幾點就可以了。
貔貅的供養和禁忌是相對于開光貔貅而言,沒有開光的貔貅之是一件裝飾品,可以作為一家飾品佩戴使用,沒有任何禁忌和供養的要求。
從古至今,上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅,貔貅除了招財、開運、辟邪的功效之外,還有鎮宅、化太歲、促姻緣等作用,貔貅需要開光才能發揮其應有的作用,目前以吉照堂開光貔貅的效果最為明顯。貔貅的開光分兩種,一是去佛家開光也就是我們所謂的去寺院開光,二是道家開光,也就是去道觀或者是找一些道行深的師傅幫著開光。
開 光 的 意 義
“開光”有兩層含義:從相上來看,開光有一個儀式,借助佛菩薩的威神之力,能護佑穿戴的人;從理上來說,要開眾生自己的星光,儀式可以把佛法的慈悲精神和佛菩薩的加持力傳遞到開光的物件以及參加開光的人身上,賦予特殊的靈力,使其可以祈福、辟邪護身或調整氣場,起到保平安或旺運催財的作用
貔貅佩戴購買擺放忌諱
如果是做官的就買大屁股的,代表坐的穩。
如果是做生意的就買大肚子的,代表聚財。
如果有小孩子就買帶翅膀的,代表飛黃騰達。
貔貅認主
當您接到貔貅的時候一個人在打開,多從耳朵到尾巴多撫摩幾遍就可以擺放了,不要輕易讓別人摸了,這樣對別人不是太好,對自己也會有影響的.摸了之后最好拿清水沖洗即可,清洗完的貔貅眼睛和嘴巴要自然涼干。
貔貅正確的摸法是:
先按它的耳朵,因為貔貅只忠于自己的主人,按住耳朵代表降伏它,然后順下來是前爪、身體、后爪、屁股,然后從屁股那里虛空抓一把,放到自己口袋里,稱抓財.
吉照堂開光貔貅的奉養:
吉祥物是需要經過開光后,擁有招財靈力的,才會具有招財、守財、辟邪、化煞的能力的。但是貔貅的奉養并不麻煩。平時只需要清水經常的清洗貔貅即可,如果是擺件或者掛件的話,需要用干凈的毛巾和清水擦拭即可。
吉照堂開光貔貅的佩戴擺放方法和禁忌事項:
貔貅擺放有很多的忌諱,一定要切記。 貔貅自身佩戴,不要給人隨意觸摸。
1;不要頭沖正門,不要頭對著床.。因為正門是門神或財神執掌的地方,貔貅無權過問;
不要頭對著床,這樣會對自己不利; 無論擺放在什么位置,頭千萬不能沖著自己。
2;貔貅佩戴在手上時,記得先將貔貅手鏈放在手背上,讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。
3;貔貅作為吊墜時,貔貅的頭可以向上,也可以向下,不同的只是寓意不同而已,向上寓意步步高升,光吞天下財的寓意,向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流,所以我們還是選擇向上的好些。
4;一定要開光,不然就是瞎眼貔貅,只能當做裝飾品,沒用。
5:貔貅最好是玉石的,因為玉石天生就有靈性。
6:貔貅作為神獸百無禁忌,無論跟什么宗教或是神佛,跟任何東西都不抵觸,可以相互佩帶。
7:貔貅不可以說買,一定要說請。
8:請貔貅一定要注意左右是否對稱。如果貔貅兩只后爪半蹲,前爪一個在前一個在后,尾巴搭在右后腿上,嘴巴里的牙齒一邊大一邊小,總之就是不對稱,這就很麻煩,因為不但不會帶來好運還會帶來麻煩,如果不幸各位有這種貔貅的話,就在脖子上系一根紅線,因為紅色是傳統的吉祥色,壓住搗亂的貔貅。
9:不可以摸貔貅的頭、嘴、眼睛,反正是面部,因為你的俗氣會沾到貔貅上,影響貔貅。
10:貔貅是長翅膀的,喜歡打麻將的摸貔貅爪,想要仕途順利的摸它的翅膀,想要發財的摸它的屁股。
11;擺放好貔貅后,不要經常打掃貔貅,每年只有四次打掃時間都是以農歷計算2月6,6月2,7月14,9月12進行打掃。
奉請真正的開光貔貅還是要到正規的地方 現在很多奉請貔貅的商家 很多魚龍混雜的情況
不開光的貔貅僅僅是普通的裝飾品,不足以具有招財的靈性。而一些自然開光和自己開光的說法不是為正宗的開光,只是一些人的編撰。正宗的開光應選擇歷史悠久的寺院,文化底蘊也是比較深,自然靈氣也會更大,也是需要法師為貔貅進行一場嚴謹而復雜的開光儀式,開光當中需要法師為貔貅驅邪洗晦、安神化形、誦經念咒、開光點睛等一系列程序,這樣正宗開光出來的貔貅才具有十足的靈性,才可以真正的開眼認主。開光吉照堂貔貅是經過正宗佛門寺院開光,高修為法師對佛法、經文、咒文的理解,在愿力、咒力等加持的基礎上,使貔貅開光之后靈性充足,廣大緣主對吉照堂的肯定,也從側面說明了開光貔貅的靈驗程度。
用來雕刻貔貅的材質也非常的多,我們常見的為:翡翠、和田玉、黑曜石、水晶、瑪瑙、其他玉石、銅質以及金屬、琉璃等材質,貔貅的天然材質靈性大于那些人工合成的材質,天然材質本身就具有很強的靈性及磁場,而且也會蘊含多種微量元素,因此開光之后的天然材質的貔貅是要會更好些的,目前市面上也會有很多商家采用些假冒的、低廉劣質的材質以次充好,這些都會在貔貅開光之后的靈性方面會有影響。吉照堂開光貔貅全部都是采用天然的晶體雕刻而成,材質和雕工屬最佳,在開光之后的靈性方面也是更為充足。
真開(kai)(kai)光(guang) 材質保真 結緣吉照堂的開(kai)(kai)光(guang)貔貅,材質保真都由寺院的高修為住持(chi)主理開(kai)(kai)光(guang)法(fa)會(hui)為貔貅開(kai)(kai)光(guang),然(ran)后再經過晚課(ke)中眾僧和(he)居(ju)士的梵音加持(chi),才可視為圓滿(man),所(suo)以靈性(xing)充足(zu),也符合緣主們奉(feng)請(qing)開(kai)(kai)光(guang)貔貅的標準。...

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自己如何給貔貅開光 (網絡轉載)

1、給貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)開(kai)(kai)光(guang)所需(xu)用品有,毛巾、鏡子,毛筆(bi)(bi)、蠟燭、香(xiang)爐、香(xiang),一(yi)(yi)(yi)尊觀世(shi)音菩(pu)(pu)(pu)薩像、一(yi)(yi)(yi)杯凈(jing)(jing)(jing)水(shui)。2、將(jiang)需(xu)要開(kai)(kai)光(guang)的(de)(de)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)放在桌上,點(dian)上蠟燭和香(xiang)。然后(hou)唱念(nian):《楊枝凈(jing)(jing)(jing)水(shui)贊》一(yi)(yi)(yi)、楊枝凈(jing)(jing)(jing)水(shui),遍(bian)灑(sa)三(san)千,性空八德(de)利人(ren)天(tian),福壽廣增延,滅(mie)罪消愆(qian),火焰化(hua)紅蓮。南(nan)無(wu)清(qing)涼(liang)地菩(pu)(pu)(pu)薩摩訶(三(san)稱(cheng))《稱(cheng)菩(pu)(pu)(pu)薩圣號(hao)》二、南(nan)無(wu)大(da)(da)(da)悲(bei)觀世(shi)音菩(pu)(pu)(pu)薩(三(san)稱(cheng))《凈(jing)(jing)(jing)水(shui)文》三(san)、菩(pu)(pu)(pu)薩柳頭甘露水(shui),能令(ling)一(yi)(yi)(yi)滴灑(sa)十(shi)(shi)方(fang),腥膻垢穢盡蠲除,令(ling)此道(dao)場悉清(qing)凈(jing)(jing)(jing)。《大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)》四、誦(song)持(chi)大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)三(san)遍(bian)或七遍(bian)。原(yuan)(yuan)杯中(zhong)凡水(shui)經(jing)過大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)加持(chi),頓時(shi)(shi)(shi)變凡水(shui)而成(cheng)甘露。此時(shi)(shi)(shi)誦(song)大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)時(shi)(shi)(shi)可(ke)將(jiang)已加持(chi)的(de)(de)大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)水(shui)灑(sa)在貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)上,除去原(yuan)(yuan)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)身(shen)上一(yi)(yi)(yi)者身(shen)上的(de)(de)不凈(jing)(jing)(jing)唳氣二者灑(sa)大(da)(da)(da)悲(bei)咒(zhou)水(shui)令(ling)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)靈(ling)光(guang)顯(xian)現(xian)。《十(shi)(shi)小咒(zhou)》及心(xin)經(jing)各(ge)一(yi)(yi)(yi)遍(bian)。結(jie)束后(hou),需(xu)說(shuo):今有中(zhong)華(hua)人(ren)民某省(sheng)某市某區家(jia)(jia)宅(zhai)為所請之(zhi)(zhi)(zhi)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)點(dian)亮開(kai)(kai)光(guang),之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)需(xu)手拿(na)毛巾面對貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)說(shuo):貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu),貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)今為汝(ru)擦身(shen)不凈(jing)(jing)(jing)。擦洗凈(jing)(jing)(jing)后(hou)垢穢盡除。靈(ling)光(guang)顯(xian)現(xian)。接(jie)著拿(na)起鏡子隨(sui)說(shuo):貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)現(xian)形(xing)(xing)(xing),形(xing)(xing)(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)隨(sui)來(lai)。如影隨(sui)形(xing)(xing)(xing)。3、拿(na)起毛筆(bi)(bi),就說(shuo):點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)眼,眼即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),眼觀十(shi)(shi)方(fang),財祿來(lai)。點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)耳,耳即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),耳聞(wen)八方(fang),吉祥(xiang)至。點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)鼻,鼻即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),鼻嗅五福,降臨門。點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)舌,舌即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),舌語清(qing)香(xiang),化(hua)小人(ren)。點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)身(shen),身(shen)即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),身(shen)形(xing)(xing)(xing)端(duan)座,鎮家(jia)(jia)宅(zhai)。點(dian)貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)意,意即(ji)(ji)(ji)開(kai)(kai),意攝五根,好運(yun)隨(sui)。然后(hou)大(da)(da)(da)喊一(yi)(yi)(yi)聲~~~~~~~~~開(kai)(kai)~~~~~~~~~~~~然后(hou)再(zai)說(shuo):貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu),貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)今有某人(ren)姓(xing)名(開(kai)(kai)光(guang)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)名字(zi),讓貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)知道(dao)是(shi)你給它開(kai)(kai)的(de)(de)光(guang))為汝(ru)已開(kai)(kai)六根之(zhi)(zhi)(zhi)光(guang),愿汝(ru)靈(ling)光(guang)顯(xian)現(xian),晝(zhou)夜常隨(sui)左右(you),六時(shi)(shi)(shi)福祿平安。之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)念(nian)誦(song)《觀音贊》觀音大(da)(da)(da)士(shi),悉號(hao)圓(yuan)通,十(shi)(shi)二大(da)(da)(da)愿誓(shi)弘深,,苦海渡迷津(jin),救(jiu)苦尋聲,無(wu)剎不現(xian)身(shen)。完畢念(nian)誦(song)回(hui)向文:愿以此福德(de),親近諸善識(shi),同增長福慧,圓(yuan)成(cheng)勝(sheng)善根,家(jia)(jia)宅(zhai)永平靜,財祿吉祥(xiang)至。附:給貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)開(kai)(kai)光(guang)前一(yi)(yi)(yi)天(tian)需(xu)沐浴(yu)食(shi)素(su)不食(shi)葷(hun)腥,因貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)戾氣過重若(ruo)不凈(jing)(jing)(jing)心(xin)食(shi)素(su)恐(kong)難(nan)降伏.所以開(kai)(kai)光(guang)前一(yi)(yi)(yi)天(tian)需(xu)食(shi)素(su).若(ruo)家(jia)(jia)中(zhong)無(wu)法(fa)開(kai)(kai)光(guang)也可(ke)以至寺院請師父代為開(kai)(kai)光(guang).但同樣需(xu)要食(shi)素(su).心(xin)誠(cheng)才(cai)能感應貔(pi)(pi)(pi)(pi)貅(xiu)(xiu)(xiu)常隨(sui)左右(you)增財添(tian)福...

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