王(wang)鳳麟奇(qi)門遁(dun)甲不(bu)太準，他的奇(qi)門遁(dun)甲是術(shu)數，不(bu)真正算(suan)道(dao)教(jiao)的東西。
八門在(zai)(zai)奇(qi)門遁甲(jia)天、地(di)、人格(ge)局中代表人事(shi)，所以(yi)在(zai)(zai)奇(qi)門預測中極為重要(yao)。它的起源很早，相(xiang)傳在(zai)(zai)軒轅帝時期就已經出現，以(yi)后經歷(li)朝(chao)歷(li)代的學者不斷完(wan)善。
還有的(de)說“奇門遁(dun)甲”是修真的(de)功法。“奇門遁(dun)甲”的(de)含義(yi)是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁(dun)甲”三個概組成。
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《奇門遁甲》是(shi)中國(guo)古代術數著作，也是(shi)奇門、六壬、太乙三大(da)秘寶中的第一大(da)秘術，為三式之(zhi)首，最有理法。
是學(xue)會奇(qi)門盾，來(lai)人不用(yong)問(wen)。現存于(yu)世奇(qi)門遁甲開篇第一(yi)句便是“學(xue)會奇(qi)門盾，來(lai)人不用(yong)問(wen)”，一(yi)句普通(tong)話便顯示出它的(de)高深莫測，但(dan)這(zhe)只是它的(de)冰山一(yi)角。
《大六壬神課(ke)金(jin)口(kou)訣(jue)》在陰陽辯證邏(luo)輯(ji)推理(li)和五行生克制化的運用(yong)方面都達到了前所未(wei)有的高度，具有方法(fa)靈活簡便、信息量(liang)大、預(yu)測范(fan)圍廣、準確(que)率(lv)高的特(te)點(dian)，民間有“學(xue)會奇門遁，來(lai)人不用(yong)問。學(xue)會金(jin)口(kou)訣(jue)，來(lai)人不用(yong)說(shuo)”之(zhi)稱。
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算(suan)命(ming)(ming)可信嗎 當然可信，要(yao)不群經之首的易(yi)經就沒有這么珍(zhen)貴了(le)。但是(shi)現在算(suan)命(ming)(ming)的人(ren)太多，很多就是(shi)騙子，讓人(ren)茫然，如果你(ni)算(suan)命(ming)(ming)，對大街上那些抽(chou)簽的，用銅(tong)錢(qian)搖卦(gua)不是(shi)搖六次(ci)的，而且不是(shi)用三個銅(tong)錢(qian)的，都是(shi)假的。
算命(ming)者”，擺著奇(qi)門遁甲(jia)的招牌，招攬生意。作者之(zhi)(zhi)見，這門玄學一定是(shi)(shi)(shi)真實(shi)存在(zai)的，能夠(gou)預測未來或許也有(you)一定的道(dao)理(li)。但是(shi)(shi)(shi)世面上能夠(gou)看(kan)到的“算命(ming)者”，大(da)多是(shi)(shi)(shi)借助了(le)玄學之(zhi)(zhi)名，而真才實(shi)學的絕對(dui)是(shi)(shi)(shi)寥寥無幾。
算命(ming)(ming)這東(dong)西到底(di)可(ke)信(xin)嗎(ma) 11月21日中午(wu)中央(yang)臺(tai)的第十套(tao)節目(mu)就播放師范大學曾仕強教(jiao)授的易經講座(zuo)《破解(jie)命(ming)(ming)運》，就是(shi)講算命(ming)(ming)是(shi)可(ke)行的，只要懂得命(ming)(ming)運，我們(men)雖然不能完(wan)全操控命(ming)(ming)運，我們(men)完(wan)全可(ke)以在有(you)限(xian)的范圍內(nei)把握命(ming)(ming)運。
因此，對于奇門(men)遁(dun)甲算命(ming)是否準確(que)，需要根據(ju)具體情(qing)況來(lai)判(pan)斷(duan)。在實(shi)踐中(zhong)，我們可以(yi)保持(chi)一種開放、審慎和理性的態度，不能輕信算命(ming)，而應該根據(ju)自己(ji)的實(shi)際情(qing)況和周圍環境來(lai)做出(chu)判(pan)斷(duan)和決策。
算命(ming)之時(shi)靜止不動，同時(shi)在天盤與地(di)盤之上每(mei)宮都分(fen)配著特定的(de)奇(qi)。這樣(yang)根據(ju)時(shi)日(ri)，以(yi)(yi)六儀、三奇(qi)、八(ba)門(men)、九星的(de)排局，預算事物的(de)關系、性狀、吉日(ri)、吉方以(yi)(yi)及人物的(de)財運、事業、婚姻、六親(qin)等(deng)等(deng)。
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天格(ge)數(shu)： 8 的誘導： 天格(ge)數(shu)是(shi)先祖遺傳下(xia)來(lai)的，其數(shu)理對(dui)人的影響不大 [八卦之(zhi)數(shu)]八卦之(zhi)數(shu)，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。
世界上的(de)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)方法(fa)有哪幾種？ 1，夢占(zhan)(zhan)(zhan)。古(gu)人相信(xin)夢能占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)吉兇。 2，筮占(zhan)(zhan)(zhan)。以周易(yi)為基(ji)礎，使用筮草(cao)作(zuo)為占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)工(gong)(gong)具(ju)(ju)。 3，銅(tong)(tong)錢演卦。同(tong)樣以易(yi)經(jing)為基(ji)礎，使用銅(tong)(tong)錢為工(gong)(gong)具(ju)(ju)。 4，占(zhan)(zhan)(zhan)星。來自西方的(de)占(zhan)(zhan)(zhan)卜(bu)(bu)(bu)，最流(liu)行。 5，面占(zhan)(zhan)(zhan)。
象征愛情的(de)牌。 (梅花)——是代表友情、名(ming)聲、人緣、工(gong)作方面的(de)牌。 對(dui)方人品(pin)的(de)預測法(fa) 預測方法(fa)： 使用的(de)撲克(ke)，包括小王在內的(de)五(wu)十三張。
※財(cai)(cai)星(xing)為仇(chou)忌神，求財(cai)(cai)不(bu)易(yi)，不(bu)可強求，否則容(rong)易(yi)因財(cai)(cai)生災。 ※日元(yuan)平和，財(cai)(cai)氣健旺(wang)，行(xing)食傷(shang)生財(cai)(cai)之運可發(fa)財(cai)(cai)，依靠(kao)內助(zhu)可富。 ※年柱(zhu)有財(cai)(cai)星(xing)，多(duo)得(de)祖上或父(fu)母之財(cai)(cai)。 ※月柱(zhu)有財(cai)(cai)星(xing)，多(duo)得(de)兄弟姐妹錢財(cai)(cai)資助(zhu)。
12023(甲午(wu))：(067)“疾病口舌破財事，凡事謀為不稱心”，此年(nian)口舌是非疊起，家(jia)庭內外(wai)情感波折(zhe)，凡謀不遂(sui)，多有阻礙。12023(甲午(wu))：大運流年(nian)吉神加臨，此年(nian)利升(sheng)學考試(shi)，勤(qin)奮好學，則(ze)會大有希望(wang)。12023(甲午(wu))：流年(nian)遇空亡。
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學會奇(qi)門遁來(lai)人(ren)不用(yong)問(wen) 只是(shi)一種比(bi)喻，原因只是(shi)奇(qi)門號比(bi)較(jiao)多(duo)，而且比(bi)較(jiao)合事理(li)規律，容易世間的事物，所(suo)以有些時(shi)候可以大概(gai)看出大概(gai)的事，但也(ye)只能(neng)偶爾為之(zhi)，也(ye)無法(fa)做到(dao)和每次(ci)都(dou)對。
奇門(men)遁甲的(de)演譯過程(cheng)中，用(yong)(yong)八(ba)卦記載(zai)方位，用(yong)(yong)十天(tian)(tian)干隱其(qi)一，配(pei)九宮記載(zai)天(tian)(tian)象(xiang)及地象(xiang)之交錯，用(yong)(yong)八(ba)門(men)記載(zai)人事(shi)，用(yong)(yong)九星八(ba)神(shen)記載(zai)周遭(zao)的(de)環境。有(you)時間，有(you)空間，充分的(de)表現出古人宇宙觀的(de)智(zhi)慧。
人(ren)和，八門及天干組合(he)，都可(ke)以判(pan)斷(duan)人(ren)事。神助(zhu)，八神，則可(ke)以判(pan)斷(duan)精(jing)神狀態。九星，也(ye)可(ke)以判(pan)斷(duan)事物的狀態。奇(qi)門遁甲局中，包含了時間、空間等多種元素，通過(guo)解讀，可(ke)以知(zhi)過(guo)去(qu)曉(xiao)未來(lai)。
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