1.一、八字中正財或偏財為用神旺而受生和幫，而大運又生或幫正財或偏財，這種人能成為富命。
2.
正印是陽干見陰干,
陰干見陽干;
偏印是陽干見陽干,
陰干見陰干.3.日(ri)元(yuan)：八字中日(ri)柱(zhu)天干就(jiu)(jiu)是日(ri)元(yuan)，日(ri)元(yuan)就(jiu)(jiu)代(dai)表(biao)命主本人。4.八字中正官(guan)或(huo)偏(pian)官(guan)為(wei)用神旺而受生和幫，而大運又生或(huo)幫正官(guan)或(huo)偏(pian)官(guan)，這(zhe)種人能成(cheng)為(wei)貴命。...
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正(zheng)(zheng)官(guan)正(zheng)(zheng)印(yin)是(shi)(shi)易學(xue)術語,十神里面的(de)兩個(ge).但是(shi)(shi)算(suan)(suan)卦(gua)的(de)為蝦米說(shuo)(shuo)正(zheng)(zheng)官(guan)正(zheng)(zheng)印(yin)我(wo)也不清楚(chu)...按理來(lai)講這(zhe)個(ge)算(suan)(suan)卦(gua)的(de)不會說(shuo)(shuo),應該是(shi)(shi)算(suan)(suan)八字的(de)才(cai)(cai)說(shuo)(shuo)...正(zheng)(zheng)官(guan)為克我(wo)之(zhi)物~正(zheng)(zheng)印(yin)為生(sheng)我(wo)之(zhi)物.代(dai)表(biao)的(de)事(shi)情(qing)很(hen)多,六親方(fang)面,正(zheng)(zheng)官(guan)是(shi)(shi)女命之(zhi)丈夫(fu),男命之(zhi)女兒.正(zheng)(zheng)印(yin)是(shi)(shi)男命之(zhi)母親,女命之(zhi)祖父(fu).整體來(lai)說(shuo)(shuo),正(zheng)(zheng)官(guan)主要代(dai)表(biao)名氣威望上司官(guan)員,正(zheng)(zheng)印(yin)主要代(dai)表(biao)學(xue)問才(cai)(cai)智等等.....
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論正印
所謂印？生我者，即印綬也，以日干為主，見生助日干者為印，陰見陽或陽見陰為正印，即甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲、戊見丁、己見丙、庚見己、辛見戊、壬見辛、癸見庚。
經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。 蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。 此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相并，當以印綬多者為上。 又主一生少病、能飲食。 《淵海子平》
或若財多乘旺，必多淹留。 雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。 夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。 如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！ 印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相并，當以印綬多者取之。 最忌財來乘旺，必生淹滯。 若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。 大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。 先論月氣之后有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；于時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優游。 如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。 若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。 若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生于七月中氣之后，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。 《詩訣》★月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絕運臨身不利，后行財運百無成。 《詩訣》★印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絕并財地，無救番為泉下人。 《詩訣》★印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財谷，日用盤纏費萬錢。 《詩訣》★印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。 《詩訣》★月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。 《詩訣》★重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。 《詩訣》★重重印綬格清奇，更要支干仔細推；支上咸池干帶合，風流浪蕩破家兒。 《詩訣》★印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。 《詩訣》★印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。 《詩訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；濕木不生無燄火，身榮除是在南方。 《詩訣》★印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。 《詩訣》★壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。 《詩訣》★木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運若逢財旺運，返兇為吉遇王侯。 《詩訣》★貪財壞印莫言兇，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。 《詩訣》★印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多兇禍，落水火刑自縊傷。 《詩訣》★印綬干頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。
編輯本段正印涵義
八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為“十神”，每一個“神”都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。 六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父， 女婿。正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊.財星重實務。印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。如果印星太旺， 原局食傷或財星太弱， 缺乏食傷泄秀， 乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過于忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是因某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強， 則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望， 同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。 正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴， 指本人職業多變化。正印臨冠帶,，出生名門，能顯榮達。正印旺于臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生于富貴之家，讀書學業佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。 如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。
編輯本段正印通論
正印是生我且與我陰陽異同的五行，所以正印應當為“能使我生長，且與我關系良好的”，。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，所以正印體現為：專一，穩定、緩沖、博愛、生養、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、有知識修養、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞等特性。這種處處內守，為他人著想，又不爭權奪利的心態，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。從五行來說，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關如：化繁為簡（反復雜化）；喜類化，求得事物共同關系；凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，看淡名聲，內含不靈、穩定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心等。 1、正印所代表的人：母親、秘書、護士、教師、長輩、宗教家、慈善家、知識分子、謀士、作家等這些人共同的物點是：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。 2、正印所代表的事：邏輯性思維性強，好讀書有學識，思想保守傳統、內含不露，利已心態，有容忍性等等。正印代表正統的學識、文化、化繁為簡的思維，尊嚴、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制傷官），庇蔭、保護意識、愛心等。 3、正印所代表的物：一切與正印寓義有關的物，如：書籍、文件、文物、房屋、契約、醫藥、食物、衣物、箱子、牌子、證書、學校、醫院、敬老院、車場、車站等。
正印心性
聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。己土代表正印心性：有忍辱心，度量寬厚，處事有方，重情重義，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性體現的性格： 1、正印為日主喜用時的心性體現：樸實忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端莊， 知性敏銳，處世圓滑，重視人格的內涵與高尚氣質的培養，聰明多智，大智若愚，思考力豐富，內含不露，有隨機應變的才能。 2、 正印為日主忌神時的心性體現：缺乏獨立自主的精神，有依賴心，有利己主義思想，易傾于吝嗇，思想有點天真不切實際，常把事情想得過于美好，不能如其所愿，自尊心強，愛面子。
正印性格
正印之人外向而多情，人靈巧而善解人意，善惡之間有伸縮的彈性，比較多愁善感，行事多變化，擅見機行事，人擅學習，比較臨機應變。生性淡泊名利，寧靜，不喜多變化，知足常樂，能滿足現狀，但另外一方面，較缺乏進取心及積極奮斗的精神。
正印作用
財印為生存之要物，無印生機薄弱、泄多病多。印星就是生我的保護我的親生母親，因而正印是天地之間慈愛善良之氣。她和日主是異性相生，有情之生，生的力量很大，無半點虛情假意。八字中正印貼近而旺的人具有正印的心性就很強，那么這種人為人慈悲誠實，有愛心，有很強烈的母性，大地坤土的性質，有惻隱之心，容易感動，心腸較軟，有人情味，有耐心和寬容之心。這樣的人無論正印為喜為忌都有一個真心疼愛我，呵護我，為我付出的母親或者是長輩，因此我推測從小受這種氣場的影響，這種人一生都帶有正印的品質和心性，因印星就在日主身邊，這種影響最大，而且是時時刻刻的伴隨和影響。還有一點這樣的人因為自我保護意識特別強，不敢和社會上的兇惡公然相斗，但是讓他們去呼吁愛心事業是很積極的。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
印旺之人的特點
1．腦筋較直，易神經衰弱。因想的太多，操心、消極、悲觀。除了多慮外，其次是死不認錯（此項很準）。 2．精打細算，不是做生意的對象。用錢在刀口上，很少吃虧，很難占他便宜。 3．偏印旺者，不知上進，除非為喜用。會消磨其人福業，為無福之人。 4．正印旺者，很有上進心。但始勤終惰，虎頭蛇尾。依賴心強。 5．印太旺，多愁善感，未雨籌謀。鉆牛角尖，疑神疑鬼。易患神經衰弱，甚至自殺。女命則善奪夫 權，喜管丈夫。男女皆特別風流。 6．正印旺，表女性精明能干，受制于母親。善理財（但要考慮印旺會生比劫，比劫過旺反不善理財。 7．印旺之人善辯，卻不善言辭。
正印為喜用
正印為喜用, 其人內心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內涵與高尚氣質的培養, 且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節、名正言順、確實掌握實權，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故學業高、滋身聰明、德才兼備、嗜好讀書、知識淵博。正印相信人，容易受騙上當。適合練氣功，坐得住。愿奉獻，大家公認的好人。奉獻、愛心、不計功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負重、緩沖調劑是正印之象。 正印旺為用神的人喜歡讀書，好學習，喜歡思考，重視內涵，追求精神境界，精神享受，天生喜歡宗教和易學。因為印為用神貼近而旺，所以天生就與學習有緣，一般學歷都很高。正印過旺時，是依賴性強，因而無主見、顯示出來是平安有福氣。
正印為忌
正印為忌神, 缺乏獨立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾于吝嗇, 思想有點天真, 常把事情想得過分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心強, 好面子。印旺為忌神時，這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態，將會使日主邊得無能懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內向壓抑。正印的缺點是主意好變，好隨大流，人懶，因為有生我的，故沒有壓力，可以這樣說因為印多印旺印的影響力極大，身邊就有人給他出謀劃策，有人為他解決問題，什么事都不放心，替他干了，所以他就覺得聽張家說的對李家說的也對，因為我推測這種人什么事都有人幫他做，他就養成懶散的習慣。此象表現在局中和有比劫且生身有力時，做事沒有進取心。
正印臨運
吉時引化命中官殺、生活較安定、沒有壓力、且有進修學習的機會、貴人多助、長輩關懷、親近宗教；兇時較無運動機會、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當損財。
正印流年
印梟體現為多半與母親、老師、長輩、學習有關，化殺生身則為官位、職權有關；梟印為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時主疾病、破財、工作不順、心情壓抑。
正印意象
印(yin)(yin)者(zhe)，璽也，璽是皇(huang)帝的大(da)印(yin)(yin)。代(dai)(dai)(dai)表天(tian)佑、養育(yu)(yu)、權(quan)力(li)、慈祥(xiang)(xiang)(xiang)、滿足(zu)、策劃、蔭受、寬容(rong)、念舊、智(zhi)慧（吸收性，如記憶）、學(xue)問、古典(dian)、原創(chuang)力(li)。正(zheng)印(yin)(yin)是陰陽相生(sheng)(sheng)(sheng)關系。生(sheng)(sheng)(sheng)我(wo)者(zhe)為(wei)母(mu)，母(mu)必愛子，所以(yi)在一般情(qing)況下正(zheng)印(yin)(yin)表示吉祥(xiang)(xiang)(xiang)的意義，但自(zi)身強旺者(zhe)，逢印(yin)(yin)反為(wei)害。對(dui)于公(gong)務員來(lai)說，印(yin)(yin)綬代(dai)(dai)(dai)表權(quan)，若是正(zheng)官弱，易被孤立。又(you)名“魁(kui)星”、“孤極星”。 正(zheng)印(yin)(yin)的概(gai)念：主文(wen)書、文(wen)學(xue)、學(xue)術、學(xue)業(ye)、文(wen)明(ming)、文(wen)化(hua)、教(jiao)育(yu)(yu)、教(jiao)師、書籍、秘書、護士、藝術、權(quan)力(li)、地位(wei)、名譽(yu)、事(shi)業(ye)、貴人(ren)(ren)、志氣高(gao)昂、心(xin)腦(nao)、聰(cong)明(ming)、伶俐、福(fu)壽、穩(wen)重(zhong)、端祥(xiang)(xiang)(xiang)、合(he)作、慈善、仁愛、心(xin)存慈悲、為(wei)人(ren)(ren)和善、樂善好(hao)(hao)施、誠(cheng)實憨厚、自(zi)然、真(zhen)理(li)、宗教(jiao)、星卜(bu)、發(fa)明(ming)的趨(qu)向。 正(zheng)印(yin)(yin)的六親：代(dai)(dai)(dai)表長(chang)輩，貴人(ren)(ren)，師長(chang)，男命(ming)代(dai)(dai)(dai)表母(mu)親，女命(ming)代(dai)(dai)(dai)表祖父，女婿。 正(zheng)印(yin)(yin)的事(shi)物：代(dai)(dai)(dai)表消化(hua)中的食物，呼入的空氣，房屋，車(che)。 正(zheng)印(yin)(yin)的人(ren)(ren)體：代(dai)(dai)(dai)表頭發(fa)，皮膚(fu)，肢體 木為(wei)印(yin)(yin)——有(you)教(jiao)無類(lei)、人(ren)(ren)文(wen)教(jiao)育(yu)(yu)、文(wen)雅教(jiao)育(yu)(yu)、啟發(fa)、由(you)仁生(sheng)(sheng)(sheng)禮、多(duo)樣化(hua)。 火為(wei)印(yin)(yin)——心(xin)理(li)輔導、變化(hua)氣質。由(you)禮生(sheng)(sheng)(sheng)信。表面化(hua)。 土(tu)為(wei)印(yin)(yin)——排列組合(he)、博學(xue)。由(you)信生(sheng)(sheng)(sheng)義。平等化(hua)。統一化(hua)。 金為(wei)印(yin)(yin)——分(fen)類(lei)教(jiao)育(yu)(yu)、感化(hua)教(jiao)育(yu)(yu)、軍事(shi)教(jiao)育(yu)(yu)。由(you)義生(sheng)(sheng)(sheng)智(zhi)。合(he)理(li)化(hua)。 水(shui)為(wei)印(yin)(yin)——機會教(jiao)育(yu)(yu)、腦(nao)力(li)激蕩。由(you)智(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)仁。規準化(hua)。 甲(jia)(jia)——癸：包容(rong)生(sheng)(sheng)(sheng)挺立——博學(xue)出群。 乙(yi)——壬：流(liu)暢生(sheng)(sheng)(sheng)柔(rou)伸——多(duo)才(cai)多(duo)藝。 丙——乙(yi)：柔(rou)曲生(sheng)(sheng)(sheng)猛烈——迂回(hui)成功(gong)。 丁——甲(jia)(jia)：屹立生(sheng)(sheng)(sheng)孕(yun)育(yu)(yu)——堅拔(ba)成功(gong)。 戊——丁：內熱(re)(re)生(sheng)(sheng)(sheng)高(gao)亢——熱(re)(re)誠(cheng)居高(gao)位(wei)。 己——丙：土(tu)壤吸收陽光(guang)——學(xue)以(yi)致用。 庚——己：容(rong)忍生(sheng)(sheng)(sheng)剛毅——白屋公(gong)卿。 辛(xin)——戊：礦石(shi)蘊(yun)珠玉——外樸內巧。 壬——辛(xin)：空靈生(sheng)(sheng)(sheng)流(liu)暢——淡(dan)泊(bo)圓通(tong)。 癸——庚：剛毅生(sheng)(sheng)(sheng)淵智(zhi)——無為(wei)而有(you)為(wei)。 又(you)曰：正(zheng)印(yin)(yin)原來(lai)最聰(cong)明(ming)，智(zhi)慧慈善命(ming)中逢。一身安祥(xiang)(xiang)(xiang)多(duo)快樂，福(fu)壽雙全家(jia)繁榮。學(xue)藝超群疾病(bing)少，文(wen)學(xue)教(jiao)育(yu)(yu)能成功(gong)。美術設計天(tian)賦有(you)，生(sheng)(sheng)(sheng)業(ye)天(tian)賦真(zhen)是有(you)。若要拖拉難成功(gong)，生(sheng)(sheng)(sheng)來(lai)為(wei)人(ren)(ren)無長(chang)性。爭強好(hao)(hao)勝好(hao)(hao)逞(cheng)能，憂豫寡(gua)斷孤獨相。要遇(yu)(yu)官星必成兇，要遇(yu)(yu)財星方為(wei)好(hao)(hao)。印(yin)(yin)要多(duo)了不(bu)太好(hao)(hao)，女命(ming)印(yin)(yin)多(duo)必克子。印(yin)(yin)多(duo)勞食費心(xin)胸(xiong)，有(you)子母(mu)子必西東(dong)。...
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八(ba)(ba)字算命(ming)是(shi)(shi)以(yi)(yi)五(wu)(wu)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)基(ji)礎的(de)(de)(de)。他(ta)將天(tian)(tian)干地支(zhi)分為(wei)(wei)(wei)5種氣場(chang)，分別是(shi)(shi)金(jin)木水(shui)火土。五(wu)(wu)行(xing)(xing)是(shi)(shi)互相生(sheng)克(ke)(ke)的(de)(de)(de)。八(ba)(ba)字算命(ming)是(shi)(shi)天(tian)(tian)干地支(zhi)系統。天(tian)(tian)干地支(zhi)也(ye)(ye)被(bei)劃分到(dao)五(wu)(wu)行(xing)(xing)當(dang)中。八(ba)(ba)字是(shi)(shi)以(yi)(yi)日(ri)柱(zhu)天(tian)(tian)干為(wei)(wei)(wei)中心(xin)，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)(shi)代表(biao)命(ming)主，那么克(ke)(ke)八(ba)(ba)字日(ri)柱(zhu)天(tian)(tian)干的(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)官殺。正(zheng)官就(jiu)是(shi)(shi)陰陽相克(ke)(ke)為(wei)(wei)(wei)正(zheng)官，正(zheng)印是(shi)(shi)別的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)(xing)來生(sheng)日(ri)主五(wu)(wu)行(xing)(xing)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)陰陽相生(sheng)的(de)(de)(de)，所以(yi)(yi)稱為(wei)(wei)(wei)正(zheng)印。天(tian)(tian)干日(ri)主五(wu)(wu)行(xing)(xing)去克(ke)(ke)其他(ta)五(wu)(wu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是(shi)(shi)陰陽相克(ke)(ke)就(jiu)叫做正(zheng)印。正(zheng)官的(de)(de)(de)意思就(jiu)是(shi)(shi)說，有(you)當(dang)官的(de)(de)(de)可(ke)能。正(zheng)印的(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)說有(you)文憑(ping)，文憑(ping)高(gao)的(de)(de)(de)意思。正(zheng)財(cai)代表(biao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)男(nan)性的(de)(de)(de)妻子，也(ye)(ye)可(ke)以(yi)(yi)代表(biao)錢財(cai)很多的(de)(de)(de)意思。
克(ke)我(wo)(wo)者為官(guan)，生我(wo)(wo)者為印，我(wo)(wo)克(ke)者為財。命中(zhong)如(ru)果(guo)有這三(san)樣(yang)，說明你會發(fa)財，文憑高能(neng)當官(guan)。當然這是最理想的狀態(tai)，還要(yao)看他(ta)們之間五行力量的對(dui)比(bi)。具(ju)體要(yao)以八字為主(zhu)。
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八(ba)(ba)字(zi)算命(ming)是(shi)以五(wu)(wu)行(xing)為(wei)基礎的(de)(de)(de)。他(ta)將(jiang)天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)分為(wei)5種氣場，分別(bie)是(shi)金木水火土。五(wu)(wu)行(xing)是(shi)互(hu)相生克的(de)(de)(de)。八(ba)(ba)字(zi)算命(ming)是(shi)天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)系(xi)統。天(tian)干(gan)(gan)地支(zhi)(zhi)也(ye)被劃(hua)分到(dao)五(wu)(wu)行(xing)當中。八(ba)(ba)字(zi)是(shi)以日柱(zhu)天(tian)干(gan)(gan)為(wei)中心，也(ye)就(jiu)是(shi)代(dai)表命(ming)主(zhu)(zhu)，那么克八(ba)(ba)字(zi)日柱(zhu)天(tian)干(gan)(gan)的(de)(de)(de)為(wei)官(guan)(guan)殺。正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)就(jiu)是(shi)陰陽(yang)相克為(wei)正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)，正(zheng)(zheng)印是(shi)別(bie)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)行(xing)來生日主(zhu)(zhu)五(wu)(wu)行(xing)，也(ye)是(shi)陰陽(yang)相生的(de)(de)(de)，所以稱(cheng)為(wei)正(zheng)(zheng)印。天(tian)干(gan)(gan)日主(zhu)(zhu)五(wu)(wu)行(xing)去克其他(ta)五(wu)(wu)行(xing)的(de)(de)(de)，也(ye)是(shi)陰陽(yang)相克就(jiu)叫做正(zheng)(zheng)印。正(zheng)(zheng)官(guan)(guan)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)就(jiu)是(shi)說(shuo)，有當官(guan)(guan)的(de)(de)(de)可能。正(zheng)(zheng)印的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)是(shi)說(shuo)有文(wen)憑，文(wen)憑高的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)。正(zheng)(zheng)財代(dai)表的(de)(de)(de)是(shi)男性的(de)(de)(de)妻子(zi)，也(ye)可以代(dai)表錢財很多的(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)。
克我(wo)(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)官(guan)，生我(wo)(wo)(wo)者(zhe)為(wei)(wei)印，我(wo)(wo)(wo)克者(zhe)為(wei)(wei)財(cai)。命中如果有這(zhe)三樣(yang)，說明你會發財(cai)，文(wen)憑高能當官(guan)。當然這(zhe)是最理想的(de)(de)狀態，還要看他們(men)之(zhi)間五行力量的(de)(de)對比。具體要以(yi)八字為(wei)(wei)主。
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指迷算命中說的正印格八字就是月支所藏天干為正印，或者月支本氣為正印的命理格局。在正印格中，正印是生我的，符合這種格局的人，身旺為福，四柱中最喜透出官星七煞，以及行官殺的運，因為官殺能夠生印。大忌柱中出現太多的財，這是因為財能克印，致使貴重的正印格受傷。至于四柱純，都是印，正印太過，反而會走向亊物的反面，主日主孤苦。
《淵海子平》中有詩曰：
月逢正印喜官星，進入官鄉福必清；
死絕運臨身不利，身弱逢印必豐隆。
這就是說，正印格局身旺喜行官運,身弱喜行正印運，局運喜見官星；忌財多破印，或行身弱的死絕之地的歲運。
印格是指正印格與偏印格，行運之得失：以下歸納印格行運之得失如下：
1、日主強，印星重之印格，若命局有財星時，則取財星破印為用，如局內無財星，則取食傷洩秀為用，行運喜食傷及財運，行官運則因會再生印，故不吉，而且官星如合去局內之食神，使食神無法洩秀則兇。若局內有羊刃，得殺運合去羊刃時，則論吉。日主既強，自不能行印比劫運。
2、日主強印星重之印格，如果原局天干透出官星時，則行運不可用官星，而須行財運來壞印，亦喜行食傷運洩身生財。
3、日主弱之印格，若天干同透官殺與食傷星時，必須取印星化官殺生身兼制食傷。行運最忌財運，次忌食、傷；喜印比劫運，官殺運因有印化，故不忌。
4、日主弱之印格，命局內有財星傷印，行運喜比劫幫身制財護印，或合財留印等都可發福。但若命局不見財星，則不宜行比劫運。
5、日主弱之印格，如果局內七殺透干通支，而以印星轉化官殺生身者，行運最忌財運來壞印生殺。亦忌逢印星之死絕墓庫之地，否則，恐有亡身之虞。
6、日主弱之印格，以印為用時，運行殺運可以生印，雖不為忌，但若地支合會成旺殺時，則印星無力化殺，必吉中有兇，若遇財星流年來壞印，則印星無法化殺，旺殺會轉而攻身，逢之恐有破業敗家之重大挫折。
7、日主強之印格，若原局內無財官殺星的話，運行比劫之地時，恐有破財傷妻之挫折，但喜行食傷之運來洩秀生財，當可發福。
8、如前文所述，日主弱之印格，取印星為用神時，甚忌月支因合會而改變五行性質，而失去其原來生身之作用。如月令與行運之支合會成財局時，則財必損害印星。或月令與歲運地支合會成食傷局時，則不僅洩身元氣更劇，同時會尅制局內之官星，使官星無法生印。或月支與歲運地支合會成殺局，而加強了殺星力量，則日主將無法抵抗時，所受傷害必重。
9、日主強之印格，命局取食傷財星為用時，甚忌月支與歲運地支合會成比劫局來奪財，亦忌月支與歲運地支合會成印局來尅制食傷。
10、日主弱之印格，如果命局內財星群集力強而印弱之時，不可取印為用，而應以比劫制財存印。因此，行運喜比劫之鄕而忌印鄕，因局內財星勢強力大，印星不足以抗拒，反而招災。
11、日主弱之印格，若命局官殺并透天干，印星有力時，當然取印星化官殺生身。此種情形，行運喜印比劫之地。若日主并不太弱時，則行運喜食傷運來制合官殺，使命局轉淸，亦可得福，或行印比劫之地亦佳，唯忌財來破印。
12、日主弱之(zhi)(zhi)印(yin)(yin)格(ge)，若局內見(jian)財星(xing)壞印(yin)(yin)，而有(you)劫財合(he)住(zhu)財星(xing)之(zhi)(zhi)「合(he)財留印(yin)(yin)」，使(shi)命(ming)局轉淸時，則忌行運再(zai)逢財來壞印(yin)(yin)，遇之(zhi)(zhi)，恐(kong)有(you)丟官(guan)失(shi)職，因財生災，因財犯(fan)法之(zhi)(zhi)虞(yu)。...
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