本命年怎么拜太歲?

女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之后用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。并按照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古人將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古人認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。

安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」， 是將自己的八字寫好，拜太歲求平安好運，然后再將金紙燒掉。太歲爺在一般廟中都有設位，也可以安放家中神佛處，或與灶神一齊，設位貼相一般在正月初九天公生或正月中為之，用清茶、素果，敬奉大吉。謝歲則是在同年農歷十二月二十四日早晨，用花果、清茶拜謝太歲星君，則萬事大吉。
希(xi)望可以幫(bang)到(dao)你...

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過了吉日吉時,如何安奉太歲?

如，《傳統民歷》這些書都有附太歲符，但是那符沒開光能有什么用。這樣的符有用，還只要去打印就可以了，還省了買書的錢
你如果想用那道太歲符安奉太歲，三月初三早上就可以
我是建議去道觀里做，你自己看看吧
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊(zun)...

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犯太歲一定要請化太歲符么,看看真正的高人是如何化解

犯太歲可以安太歲化解，傳統安太歲的方法
安太歲分為兩種：一種是「壓歲」，另一種是「拜歲」。壓歲是指今年行壞運，依照傳統做法，將自己的生辰八字寫在金紙上，然后放在太歲神相下或香爐下，稱為壓歲，在一年后必須去還歲；另外，將生辰八字用49個銅板壓著，也稱壓歲。如果是為了求好運而安太歲的，稱為「拜歲」，
是將自己的八字(zi)寫好，拜(bai)太(tai)(tai)歲(sui)求平安(an)好運，然后再將金紙(zhi)燒掉。太(tai)(tai)歲(sui)爺在(zai)一(yi)般(ban)廟中都有設(she)(she)位，也可以安(an)放家(jia)中神佛處，或(huo)與灶(zao)神一(yi)齊，設(she)(she)位貼相一(yi)般(ban)在(zai)正月初九天公生或(huo)正月中為(wei)之(zhi)，用(yong)(yong)清(qing)茶、素果(guo)，敬奉大吉(ji)。謝歲(sui)則是在(zai)同年農歷十(shi)二月二十(shi)四(si)日早晨，用(yong)(yong)花果(guo)、清(qing)茶拜(bai)謝太(tai)(tai)歲(sui)星君(jun)，則萬事大吉(ji)。...

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過年如何安太歲

安(an)太(tai)歲(sui)(sui)分(fen)為兩種：一(yi)種是(shi)「壓(ya)歲(sui)(sui)」，另一(yi)種是(shi)「拜(bai)歲(sui)(sui)」。壓(ya)歲(sui)(sui)是(shi)指今年(nian)(nian)行壞(huai)運(yun)，依照傳統做法，將自己的生辰(chen)八(ba)字寫在金紙(zhi)上(shang)，然後(hou)放在太(tai)歲(sui)(sui)神相下(xia)或香(xiang)爐下(xia)，稱為壓(ya)歲(sui)(sui)，在一(yi)年(nian)(nian)後(hou)必須(xu)去還歲(sui)(sui)。正(zheng)月(yue)初(chu)八(ba)拜(bai)太(tai)歲(sui)(sui)，需拜(bai)本(ben)命(ming)太(tai)歲(sui)(sui)拜(bai)順(shun)星（主(zhu)一(yi)生命(ming)運(yun)），拜(bai)流年(nian)(nian)犯沖太(tai)歲(sui)(sui)（化解流年(nian)(nian)命(ming)運(yun)）。是(shi)日請(qing)回太(tai)歲(sui)(sui)符，初(chu)九供奉。...

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犯太歲的太歲符

上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年（按農歷，不按公歷）天干的屬性。如果是陽年生的，男的就是陽男，女的就是陽女。如果是陰年生的，男的就叫陰男，女的就叫陰女。所以用符的陰陽與男女無關。陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行凈壇儀后，禱祝于地司太歲殷郊元帥，入意申告后，依事主資料書寫相應之陰或陽符于熟宣紙之上，書寫完畢，立即置于紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完畢后，于本年臘月二十四申時附以金箔紙燒化，置于常流水處送走。
天干的陰陽屬性：
陽性天干：甲、丙、戊、庚、壬；分別是4、6、8、0、2等結尾的年份。如2008年，就是戊年。也說是說，年數的最后一個是偶數的，就是陽年。
陰性天干：乙、丁、己、辛、癸。分別是5、7、9、1、3等結尾的年份。年數的最后一個數字是奇數的，就是陰年。
以上陰陽的劃分是紫微斗數的算法，因為太歲本身就和天文歷算有關，所以用斗數來算是比較合適的。在清末江湖算命術士沈孝瞻的著作《滴天髓征義》里，將陰陽劃分簡化為男士使用陰符，女士使用陽符。這位沈進士精通子平八字，但是他顯然踩過界了。符箓是道教的法術。
有些流派的太歲符上會有“唵佛勅令太歲某年某星君到此鎮罡”字樣。有人針對開頭的“唵佛勅令”提出異議，認為道家的符箓里不該出現“佛”字。其實在道觀里的太歲星君牌位上，還真就有“唵佛勅令”的符頭。因為道家從宋代以后就有逐漸三教合一的趨勢，使用“佛”字并不奇怪。在道教里，有慈航道人、接引道人、準提道人等神尊，相當于佛教的觀世音菩薩、阿彌陀佛、準提菩薩。“唵（ōng）”是觀世音菩薩（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的縮略語。“唵佛勅令”仍是道教用語，佛教是從來不說“勅令”的。這種符就是符牌，相當于一個小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的過程中，需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和朱砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。要發動這種生理電場，需要特殊的遺傳天賦，也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人，即使學會了方法，也無法發出靈氣。因此普通人仿繪符箓毫無意義。
紙符里能夠封存的靈氣有限。要到現場去設壇施法，在現場馬上使用才最有效。人體的生物電場強度有限，無法對符箓上的墨汁和朱砂進行充分的磁化。類似于磁化水制備后的消磁過程，符箓能夠存放的時間很短。
傳統紙質符箓一旦受潮、沾染血氣（比如恰逢女性生理期）、接觸禽類動物等氣息、經過郵遞或儲存時間太久都可能靈氣消退而失效。
制符(fu)對于體能、精力的消(xiao)耗(hao)極大(da)，一名高功道(dao)(dao)士每月至(zhi)多有效(xiao)制符(fu)十道(dao)(dao)左(zuo)右。大(da)批量的制符(fu)是(shi)不可能保證效(xiao)果(guo)的。因(yin)此請符(fu)回家(jia)、自行佩戴紙符(fu)的效(xiao)果(guo)是(shi)不可靠的。太歲符(fu)最(zui)好在施法現場立即使用(yong)。

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拜太歲是什么意思

“太歲”是天上的當值的神職，有四十八位菩薩輪流當值，一年輪值一位天神，也即是說是年年換的，那我們要拜的是每年當值的太歲，因為我們不知道哪位菩薩當值所以盡量不要用相片。可以用一張黃紙，A4或A4一半那么大即可，上面豎寫“太歲菩薩”四個字（或者用電腦打印），裝一個鏡框，豎放在佛臺上，觀世音菩薩的右手邊，也就是您面對菩薩時您的左手位置。
為什么要拜太歲？
我們為什么放太歲菩薩的牌子？我們一直在拜太歲，拜太歲就是歲歲平安啊。... 為什么拜太歲菩薩？太歲菩薩不是說不犯的時候不拜，其實不犯也要拜，你拜他總是好，因為他是當值菩薩啊（對對）你所有的事情都要拜他的。
流年運不好，要供太歲
● 問：佛友夢到很多人燒黃紙給太歲菩薩，上面有很多一封封像是簡歷一樣的信息，別人讓他燒，但是他沒有燒，請問這個夢是要他供太歲菩薩嗎？
● 答：肯定的。他流年運勢不好，所以要供太歲菩薩，太歲菩薩是值日菩薩。

燒燒香，拜拜佛，經常拜拜他就可以了。“拜太歲”“拜太歲”主要是拜，太歲菩薩他能夠掌管天地，他連天界都管的。舉個簡單的例子，那等于是欽差大臣啊，很多人一過年天天就懂得“哎喲，要拜太歲”“哎喲，犯太歲”，天天嘴巴里“太歲”，你看有幾個供太歲的？要供的，要拜太歲的。
如何供奉：
· 供奉的太歲菩薩是不能用相片的，可以用一張黃紙，豎著寫上“太歲菩薩”四個字，繁體或者簡體字均可（或者用電腦打印也可以），裝上鏡框，豎起來，就可以了。
· 初次供(gong)奉(feng)太歲(sui)菩(pu)薩(sa)時，可(ke)以給菩(pu)薩(sa)供(gong)水(shui)、供(gong)水(shui)果(guo)、油燈，然后在佛(fo)臺給諸位菩(pu)薩(sa)上香以后：“求(qiu)大慈(ci)大悲觀世音菩(pu)薩(sa)慈(ci)悲，請太歲(sui)菩(pu)薩(sa)到我某(mou)某(mou)的家里(li)。”然后念誦108遍(bian)太歲(sui)菩(pu)薩(sa)圣(sheng)號，再(zai)念《消災吉祥神咒》21遍(bian)。

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