接下來我們一起詳細的看看。
每個(ge)方(fang)格代表方(fang)位(wei)，分(fen)別為：正北、玄(xuan)武（東北）、正東、青龍(long)（東南）、正南、朱(zhu)雀（西南）、正西、白虎（西北）和中(zhong)央(yang)區。
奇門(men)遁甲定局(ju)數(shu)的(de)方法奇門(men)遁甲定局(ju)數(shu)的(de)方法首先要把每天二(er)十四個小時(shi)分為子(zi)、丑(chou)、寅、卯、辰、巳、午(wu)、未、申、酉(you)、酉(you)、辛、亥十二(er)個時(shi)辰，每個時(shi)辰相當(dang)于(yu)現在的(de)兩(liang)個小時(shi)。
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知道了五行各(ge)長生于某日，然后把日支的順序與十(shi)二長生的順序逐一配對，即可得知五行在其余十(shi)一日處于何種氣勢狀態。
十天(tian)干(gan)長(chang)生十二宮是傳統(tong)命理(li)中很重要的一個概(gai)念，是指十天(tian)干(gan)分陰陽(yang)不同，各有其(qi)長(chang)生，沐(mu)浴，冠帶，臨(lin)官，帝旺，衰，病，死(si)(si)，墓，絕(jue)，胎，養等十二種狀態。陽(yang)生陰死(si)(si)，陰死(si)(si)陽(yang)生。
十天干長生(sheng)十二(er)宮是(shi)子平術中很重要的(de)一個(ge)概念，是(shi)指十天干分(fen)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)不(bu)同，各(ge)有其長 生(sheng)，沐浴，冠帶(dai)，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yang)等十二(er)種狀態。陽(yang)(yang)生(sheng)陰(yin)(yin)死，陰(yin)(yin)死陽(yang)(yang)生(sheng)。
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四柱神(shen)煞(sha)是(shi)什么呢，神(shen)煞(sha)有吉也有兇(xiong)，神(shen)煞(sha)大多(duo)以代表(biao)自身的日柱干(gan)支作為出發點，再(zai)聯系年、月、時(shi)或者大運、流年等其他干(gan)支來進行(xing)觀察比照。要防止小(xiao)人(ren)口舌，妨礙(ai)事業，愛情方面的順利(li)。而(er)小(xiao)人(ren)星(xing)正是(shi)人(ren)的八字四柱神(shen)煞(sha)。
一(yi)生(sheng)常(chang)見喪門(men)是什么意思 喪門(men)吊(diao)客(ke)是四(si)柱(zhu)神煞(sha)中的兇煞(sha)。吊(diao)客(ke)、喪門(men)皆主(zhu)孝喪之(zhi)事(shi)。如(ru)大運、流年遇(yu)之(zhi)，再加上八字組合不(bu)好，往往會有災禍發生(sheng)。《三(san)命(ming)消(xiao)息賦》云：喪吊(diao)臨人(ren)(ren)，變宮(gong)商(shang)(shang)為(wei)薤露。人(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)元，宮(gong)商(shang)(shang)為(wei)唱曲，薤露為(wei)挽(wan)歌。
現今八字算(suan)命用神(shen)派(pai)往往貶低神(shen)煞(sha)(sha)派(pai)的(de)，因(yin)為他們(men)(men)不(bu)會用神(shen)煞(sha)(sha)，見人家(jia)用神(shen)煞(sha)(sha)算(suan)準了，就說是碰(peng)巧蒙對的(de)，其實(shi)神(shen)煞(sha)(sha)也是八字算(suan)命的(de)先賢們(men)(men)傳(chuan)承(cheng)下來的(de)，得(de)不(bu)到真傳(chuan)就說葡萄是酸(suan)的(de)心態可以理(li)解的(de)。
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這個是12長生(sheng)訣，說的是萬事(shi)萬物產(chan)生(sheng)、發展、衰敗消亡的整(zheng)個過程(cheng)。長生(sheng)：嬰兒剛出(chu)世，或新(xin)事(shi)物剛產(chan)生(sheng)時(shi)，具有欣欣向(xiang)榮的氣息(xi)。沐浴：又稱“敗”。嬰兒降生(sheng)后須洗去污(wu)垢；新(xin)事(shi)物初登臺，很不(bu)完善。
反映人事的發展變化的規律。其(qi)所代表(biao)的旺(wang)(wang)(wang)衰卻是(shi)有著不(bu)同(tong)的說法，所以(yi)還是(shi)要(yao)基(ji)于(yu)十天干(gan)生(sheng)旺(wang)(wang)(wang)死(si)絕(jue)表(biao)來做出(chu)分(fen)析的。生(sheng)旺(wang)(wang)(wang)死(si)絕(jue)表(biao)推(tui)算 生(sheng)旺(wang)(wang)(wang)死(si)絕(jue)表(biao)中甲(jia)長(chang)生(sheng)于(yu)亥、死(si)于(yu)午，那么，對(dui)于(yu)陰(yin)干(gan)乙來說，就(jiu)是(shi)長(chang)生(sheng)于(yu)午、死(si)于(yu)亥。
長(chang)生(sheng)十(shi)二(er)(er)宮(gong)是表(biao)明五(wu)行的運(yun)作發展的十(shi)二(er)(er)種狀(zhuang)態。五(wu)行也是有生(sheng)有滅，以(yi)十(shi)二(er)(er)種狀(zhuang)態不(bu)斷演變。在六爻中(zhong)主要是起到象的作用(yong)。長(chang)生(sheng)、帝旺、死(si)、墓、絕可以(yi)參與兇吉判斷。
平(ping)(ping)臺吉(ji)兇看成敗，空(kong)(kong)迫刑(xing)墓巧斷言。十二長生(sheng)論(lun)運(yun)氣，相(xiang)對之(zhi)宮論(lun)期限(xian)。宮位所(suo)主論(lun)方(fang)位，生(sheng)克(ke)沖(chong)破論(lun)平(ping)(ping)安。空(kong)(kong)亡見人先轉后(hou)，空(kong)(kong)亡不見后(hou)轉先。伏吟反吟信息少，可(ke)引可(ke)轉亦可(ke)翻。天(tian)地人神合(he)一體(ti)，九(jiu)位融(rong)合(he)論(lun)全(quan)盤。
人之(zhi)日主，不(bu)必(bi)生逢祿(lu)旺，即(ji)月令休(xiu)囚，而(er)年日時(shi)中，得長(chang)(chang)生、祿(lu)旺，便不(bu)為弱，就使逢庫，亦為有根(gen)。時(shi)說謂投(tou)庫而(er)必(bi)沖者，俗書之(zhi)謬也，但陽長(chang)(chang)生有力，而(er)陰長(chang)(chang)生不(bu)甚有力，然亦不(bu)弱。
什(shen)么是(shi)長(chang)生(sheng)，長(chang)生(sheng)十(shi)二字是(shi)什(shen)么？它最大(da)用(yong)處(chu)是(shi)什(shen)么？ 長(chang)生(sheng)是(shi)一個斷(duan)命法：它的(de)十(shi)二訣(jue)是(shi)：長(chang)生(sheng) 沐浴(yu) 臨官(guan) 官(guan)帶 帝旺(wang) 衰病死墓絕(jue)胎 ? 它最大(da)用(yong)處(chu)是(shi)來斷(duan)人命中衰旺(wang)的(de)，而且十(shi)分的(de)靈驗。
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辰龍(墓(mu))寅(yin)虎(病)不可(ke)有(you)水來去，若能安靜(jing)守中，必出賢淑女。最(zui)怕兔卯死(si)位(wei)，或(huo)十二長生年寅(yin)虎輪死(si)位(wei)，該(gai)兩力來水俱不宜(yi)，恐(kong)遭惡(e)疾(ji)不斷。訣(jue)曰：酉山(shan)龍蛇(she)總潮迎(ying)，四(si)季流來添(tian)進(jin)寶(bao)。逆(ni)流艮上出公卿，世世代(dai)代(dai)任專城。
亥(hai)子丑(chou)長(chang)生在(zai)申(shen)，沐浴(yu)在(zai)酉(you)，冠(guan)帶(dai)在(zai)戌。辰戌丑(chou)未土(tu)生在(zai)申(shen)，沐浴(yu)在(zai)酉(you)，冠(guan)帶(dai)在(zai)戌。地(di)支(zhi)十(shi)二(er)長(chang)生與天干十(shi)二(er)長(chang)生有一定的區別，在(zai)主要的就是全部為順推(tui)，不用逆推(tui)。
十二長(chang)(chang)生(sheng)水法又稱三(san)合(he)水法，系以三(san)合(he)雙(shuang)山五行(xing)定水門，長(chang)(chang)生(sheng)分金五行(xing)定坐(zuo)向，故稱之。十二長(chang)(chang)生(sheng)者(zhe)：長(chang)(chang)生(sheng)，沐浴，冠帶，臨官、帝旺、衰(shuai)、病、死、墓、絕、胎、養。
坐(zuo)亥向巳之屋(wu)宅，亥山長生(sheng)五行(xing)屬金，巽巳為長生(sheng)貪狼，申為臨官(guan)，庚為帝旺(wang)，四者均宜來水(shui)(shui)。辛戌同為衰位巨(ju)門(men)，但應“小神入大(da)神之局”巨(ju)門(men)來水(shui)(shui)，故以上皆(jie)可大(da)進橫財。
長(chang)生(sheng)位(wei)為貪(tan)狼吉星，水(shui)(shui)來(lai)(lai)(lai)為吉去水(shui)(shui)則(ze)兇，貪(tan)狼星助文人(ren)(ren)功名(ming)，來(lai)(lai)(lai)水(shui)(shui)人(ren)(ren)丁興盛(sheng)，富貴忠良。曲水(shui)(shui)大潮來(lai)(lai)(lai)重(zhong)官職，水(shui)(shui)小灣(wan)蜒環抱(bao)則(ze)福壽綿長(chang)。去水(shui)(shui)流破貪(tan)狼位(wei)，恐將敗(bai)絕(jue)出寡婦。
十二長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)八字(zi)解讀(du) 一般來(lai)說，長(chang)生(sheng)(sheng)運是比較吉(ji)祥的(de)。長(chang)生(sheng)(sheng)也是生(sheng)(sheng)長(chang)，無中生(sheng)(sheng)有(you)(you)，所以八字(zi)中命坐長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)人，有(you)(you)創造、開拓、發展的(de)能力。長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)地支都有(you)(you)印星，可以生(sheng)(sheng)助自己，所以在長(chang)生(sheng)(sheng)的(de)大運或(huo)者(zhe)流年思(si)維(wei)特別活(huo)躍(yue)，容易有(you)(you)新的(de)想法和思(si)路。
第一(yi)養生水(shui)到(dao)堂，貪(tan)狼(lang)星照(zhao)顯(xian)文(wen)章(zhang)。長(chang)房兒孫多富貴，人丁昌盛性忠良。文(wen)曲(qu)臨朝官職重，大(da)小灣環福(fu)壽長(chang)。養生流(liu)破終需(xu)絕，少年(nian)寡(gua)婦守(shou)空房。沐浴(yu)水(shui)來犯桃花(hua)，女(nv)子淫亂(luan)不(bu)由他(ta)。投河自縊隨人走，血病(bing)官災(zai)破敗(bai)家。
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當(dang)然其看風(feng)水的作用只(zhi)能(neng)是(shi)輔助或(huo)補充(chong)，比(bi)如風(feng)水師無法肯定(ding)一處地下是(shi)否(fou)存(cun)在陰(yin)性物質或(huo)奇怪類的東西(xi)，奇門局就可能(neng)判斷(duan)出來。
九(jiu)星(xing)分別(bie)是：天心星(xing)、天蓬星(xing)、天任星(xing)、天沖星(xing)、天輔星(xing)、天英星(xing)、天芮星(xing)、天柱(zhu)星(xing)。天禽星(xing)位居(ju)中宮按時(shi)(shi)令寄宮。（九(jiu)星(xing)地(di)(di)盤宮位）第(di)四步(bu)：確定值使門(men)（直符地(di)(di)盤八(ba)門(men)），直使所(suo)落宮位為從本位起數時(shi)(shi)支(zhi)至旬首地(di)(di)支(zhi)宮位。
第(di)十(shi)三講 占(zhan)法詳(xiang)解 占(zhan)測前的(de)預(yu)備工作： 占(zhan)種(zhong)植：取(qu)(qu)天(tian)沖星主低(di)矮植物，天(tian)輔星主高大植物，再看所落之(zhi)宮生克及旺相(xiang)氣。 占(zhan)蝗蝻：取(qu)(qu)死，傷，驚，杜四門，加臨日(ri)干，則(ze)蟲(chong)災至，反之(zhi)則(ze)不來。
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長生(sheng) 甲日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)亥、乙日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)午(wu)、丙日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)寅(yin)、丁日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)酉、戊日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)寅(yin)、己日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)酉、庚日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)巳、辛(xin)日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)子、壬日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)申、癸(gui)日(ri)(ri)(ri)見(jian)(jian)卯。在(zai)年柱(zhu)(zhu)(zhu)：其(qi)人生(sheng)長于踏實(shi)的(de)家庭。在(zai)月柱(zhu)(zhu)(zhu)：親情濃厚(hou)。在(zai)日(ri)(ri)(ri)柱(zhu)(zhu)(zhu)：此乃(nai)幸福、好運(yun)之(zhi)命。
命理詮真.丙(bing)(bing)午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬(ren)子日。癸亥日。日柱(zhu)丙(bing)(bing)午、戊午、壬(ren)子為(wei)日刃；八字日柱(zhu)見之，必然大兇(xiong)！多為(wei)晚婚(hun)之命。此乃(nai)獨(du)行果斷(duan)之星！自(zi)尊心強旺，能自(zi)立開拓(tuo)人生(sheng)；個性缺乏(fa)妥(tuo)協，乃(nai)專(zhuan)制之命也。
死(si)地多(duo)主(zhu)運(yun)氣(qi)不(bu)順，或者(zhe)有兇災，所以，甲木生人如(ru)果在年月(yue)日時都同(tong)時遇到午的情形下，各(ge)方面都要多(duo)加(jia)小心，不(bu)然會造成一定的損失。其他的用法(fa)同(tong)此。表中長生至(zhi)帝旺為(wei)有利，從衰到絕為(wei)不(bu)利，胎養多(duo)主(zhu)一般(ban)。
十天干生旺死絕表是以十天干的時令旺衰來說明事(shi)物由生長、興旺到衰亡，再(zai)孕(yun)育、生長這樣一(yi)個循環不已，生生不息的發展變(bian)化過程，這一(yi)過程是世間(jian)萬物發展的必然規律。
十二長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的八字解讀 一般來說，長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)運是比(bi)較(jiao)吉祥的。長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)也是生(sheng)(sheng)(sheng)長(chang)(chang)(chang)(chang)，無中(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)，所(suo)以(yi)八字中(zhong)命坐長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的人，有(you)(you)創造(zao)、開拓、發(fa)展的能(neng)力。長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的地支都有(you)(you)印(yin)星，可以(yi)生(sheng)(sheng)(sheng)助自己，所(suo)以(yi)在長(chang)(chang)(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)的大運或者(zhe)流(liu)年思維特別活躍，容易有(you)(you)新(xin)的想法(fa)和思路。
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奇門遁(dun)甲則是一種純粹的(de)占卜中的(de)玄學。
奇門遁(dun)甲的用(yong)(yong)處是什么 兵家之(zhi)用(yong)(yong) 在古代，奇門遁(dun)甲更多的是用(yong)(yong)來調兵遣將(jiang)、出奇制勝的兵家之(zhi)用(yong)(yong)或者統治者用(yong)(yong)來預測國家的一些大事情上，尤其上在戰爭勝敗的問題。
《奇門(men)遁甲(jia)》是中國古代(dai)術數著作，也(ye)是奇門(men)、六壬(ren)、太乙三(san)(san)大(da)(da)秘寶中的第一大(da)(da)秘術，為三(san)(san)式之首，最有(you)理法。《奇門(men)遁甲(jia)》是中國古代(dai)很多(duo)代(dai)人共同研究的結果，它包(bao)含有(you)天文學、歷法學、戰(zhan)爭(zheng)學、謀略(lve)學、哲學等。
奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲是中(zhong)國古老的(de)一門(men)(men)(men)術數，它往往被認為是做占卜之(zhi)用，有一說(shuo)法是說(shuo)《奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲》是中(zhong)國古代人民在(zai)同(tong)大自然作斗(dou)爭(zheng)中(zhong)，經過(guo)長期觀察、反復驗證，總結(jie)出來的(de)一門(men)(men)(men)傳統珍貴(gui)文化(hua)遺產；還有一說(shuo)《奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲》是修真的(de)功法。
奇門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲，原來是(shi)中國古(gu)老(lao)的一本書，但(dan)它往(wang)往(wang)被認(ren)為是(shi)一本占卜用的書，但(dan)有的說法(fa)是(shi)說《奇門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲》是(shi)我國古(gu)代人民(min)在同大(da)自然(ran)作(zuo)斗爭中，經過(guo)長期觀察、反復驗證，總結出(chu)來的一門(men)傳統珍貴文(wen)化遺產。還(huan)有的說“奇門(men)遁(dun)(dun)(dun)甲”是(shi)修(xiu)真的功法(fa)。
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易經(jing)和(he)奇門遁甲確實(shi)有(you)聯系的，奇門遁甲是以易經(jing)八卦為基礎(chu)，又綜合了其他諸(zhu)多門類的中國(guo)古代預測術(shu)。
有(you)(you)人(ren)問，記(ji)憶(yi)六十甲子(zi)(zi)有(you)(you)規(gui)律嗎？其實也有(you)(you)。只(zhi)要你熟悉天干地支，對(dui)這(zhe)二十二個(ge)字倒背如流，那么六十甲子(zi)(zi)不記(ji)也能應用。六十甲子(zi)(zi)起源于(yu)甲，有(you)(you)個(ge)很著名的數術叫奇(qi)門遁甲。就是找尋隱起來的這(zhe)個(ge)甲。
奇門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)是一門(men)(men)博大精(jing)深的學(xue)問，初(chu)學(xue)者可以(yi)從以(yi)下幾(ji)個方面來學(xue)習和(he)(he)理解(jie)奇門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)： 了解(jie)奇門(men)(men)遁(dun)(dun)甲(jia)的基本術(shu)語和(he)(he)概念。例如(ru)：門(men)(men)、局、值符、用神、六十四(si)卦等等。
甲為陽(yang)木，代(dai)表東(dong)方青龍，庚為陽(yang)金，代(dai)表白虎。庚金克(ke)甲木，陽(yang)克(ke)陽(yang)，庚是甲的主要敵人和對手。
陽遁九(jiu)局起(qi)例：冬至驚蟄一七四(si)，小(xiao)寒二八五(wu)(wu)同推。春分大寒三九(jiu)六，立(li)春八五(wu)(wu)二相隨。谷雨小(xiao)滿五(wu)(wu)二八，雨水九(jiu)六三為(wei)期。清明立(li)夏四(si)一七，芒種(zhong)六三九(jiu)為(wei)宜(yi)。十(shi)二節氣四(si)時定，上中下(xia)元(yuan)是根基。
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