草莓视频官网

店鋪財位怎么找相關內容

店面的財位在哪里

開店時誰都想要自己的生意能夠紅紅火火的,顧客盈門、財源廣進;所以,除了自身努力之外,你還可以同時借助財位風水加持護佑的。那么,店面的財位在哪里呢?
坐西北向東南,最強的財位為西方,強為西南方,次之為東北方。
坐西向東,最強的財位為西北方,強為東北方,次之為西南方。
坐東北向西南,最強的財位為西南方,強為西方,次之為西北方。
坐東向西,最強的財位為南方,強為東南方,次之為北方。
坐西南向東北,最強的財位為東北方,強為西北方,次之為西方。
坐東南向西北,最強的財位為北方,強為東方,次之為西南方。
坐北向南,最強的財位為東南方,強為南方,次之為東方。
坐南向北,最強的財位為東方,強為北方,次之為東南方。
還有,找出這個店面財(cai)位之后,你(ni)最(zui)好(hao)是可以結合你(ni)的八字五行情況定制風水吉祥物擺放在(zai)此財(cai)位,才能(neng)為你(ni)催動(dong)財(cai)位財(cai)運(yun),財(cai)運(yun)滾滾來(lai);這建議你(ni)到無相銅爐官網定制無相吉祥招財(cai)物擺放好(hao)些。...

10832

店鋪坐北朝南財神位放哪

你這樣問,有些過于籠統啦
一個店面里如果你共財神的話,你一定要把這個財神放在你這個店面中好的那個方位上!
有些人會認為財神面向大門是好的,這種是非常片面的看法的,有時候會放大錯
店面中的財神放在你這個店面中,什么方位,你一定要先根據他和你這個大門,處在是一種什么方位的磁場!簡單來說,如果你這個大門是開在西北方的話,那么你的財神絕對不可以放在東方那個位置,因為她就產生了一種方位上的沖擊作用,你在這種地方放財神,反而了容易出現破財!
所以(yi)你最(zui)好話(hua)下你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)店面(mian)的(de)(de)(de)整個(ge)(ge)(ge)平面(mian)圖注明(ming)方(fang)向(xiang)傳上來,然后才(cai)可以(yi)根據你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)房(fang)子得方(fang)向(xiang)去(qu)找你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)房(fang)間(jian)最(zui)好的(de)(de)(de)方(fang)位(wei),把財(cai)神(shen)供在(zai)那個(ge)(ge)(ge)方(fang)位(wei)上,另(ling)外一點(dian),你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)店面(mian)里的(de)(de)(de)收銀(yin)臺或者老(lao)板自己做(zuo)的(de)(de)(de)地方(fang)一定也要處(chu)在(zai)你這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)房(fang)間(jian)最(zui)好的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)上,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)才(cai)能(neng)起(qi)到一個(ge)(ge)(ge)好的(de)(de)(de)風水作用...

16686

如何辨別明財位和暗財位

居(ju)家(jia)(jia)風水其實(shi)(shi)在對(dui)我們來(lai)說(shuo)是(shi)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)。風水流派(pai)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong),對(dui)“財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)”的(de)(de)(de)(de)(de)確定方(fang)法亦不(bu)同(tong)。事實(shi)(shi)上,一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)富多寡(gua)是(shi)與福(fu)(fu)報成正比(bi)(bi)。有福(fu)(fu)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)自然能(neng)運用風水上的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)小技巧,來(lai)增加財(cai)(cai)(cai)(cai)運,提升生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)品質。 家(jia)(jia)里財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)有明(ming)財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)和暗財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),我們應該如(ru)何正確別變這(zhe)兩個(ge)(ge)財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),并在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)擺放(fang)吉物(wu)充(chong)分利用財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),讓主人(ren)(ren)(ren)能(neng)夠招財(cai)(cai)(cai)(cai)進(jin)寶,今天我們就簡(jian)單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)說(shuo): 客廳(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)東南(nan)方(fang)是(shi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)旺位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei),而(er)(er)東南(nan)方(fang)在五行中(zhong)(zhong)屬木(mu),在此(ci)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)擺放(fang)綁了(le)紅(hong)絲(si)帶或(huo)(huo)(huo)紅(hong)繩(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)綠色植物(wu),例如(ru):萬(wan)年青、發財(cai)(cai)(cai)(cai)樹…等,可(ke)以(yi)為(wei)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)增添生氣(qi)(qi),也可(ke)以(yi)在此(ci)方(fang)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)掛平安葫(hu)蘆(lu),挑選葫(hu)蘆(lu)時(shi),最好是(shi)干凈(jing)完整(zheng),經過(guo)開(kai)光文化處理(li)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)較(jiao)(jiao)佳。達到“生旺”的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。 家(jia)(jia)居(ju)風水上有這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法,明(ming)財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)若是(shi)堆(dui)滿(man)雜物(wu),或(huo)(huo)(huo)是(shi)臟亂不(bu)堪,那么主人(ren)(ren)(ren)本身的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)財(cai)(cai)(cai)(cai)能(neng)力就會比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)弱(ruo),而(er)(er)且花(hua)錢(qian)(qian)也會比(bi)(bi)較(jiao)(jiao)沒節制,所(suo)以(yi)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)財(cai)(cai)(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)除(chu)了(le)要保持明(ming)亮潔凈(jing)之(zhi)外(wai),最好還能(neng)在此(ci)處擺放(fang)象征財(cai)(cai)(cai)(cai)運的(de)(de)(de)(de)(de)吉祥(xiang)(xiang)物(wu),如(ru):黃色水晶(jing)球(qiu)、金蟾等等,能(neng)強化家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)氣(qi)(qi)場(chang),讓您(nin)福(fu)(fu)氣(qi)(qi)、財(cai)(cai)(cai)(cai)氣(qi)(qi)、人(ren)(ren)(ren)氣(qi)(qi)樣樣充(chong)沛,帶來(lai)源源不(bu)絕的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)源,使(shi)財(cai)(cai)(cai)(cai)運亨通順暢! 大門一(yi)(yi)打開(kai)直接看到后門,這(zhe)種格局在陽(yang)宅學上就稱(cheng)為(wei)“穿堂煞”,住(zhu)(zhu)在這(zhe)種環境(jing)里的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren),不(bu)但容易犯小人(ren)(ren)(ren),而(er)(er)且財(cai)(cai)(cai)(cai)來(lai)財(cai)(cai)(cai)(cai)去,完全(quan)留(liu)不(bu)住(zhu)(zhu),所(suo)以(yi)建議你在大門與陽(yang)臺之(zhi)間擺個(ge)(ge)屏風、造景盆栽(zai),或(huo)(huo)(huo)在客廳(ting)掛中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)節八卦鏡,都可(ke)以(yi)避免小人(ren)(ren)(ren)覬覦(yu)窺探(tan)你家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)(cai)富,也能(neng)有效(xiao)地擋住(zhu)(zhu)不(bu)斷外(wai)流的(de)(de)(de)(de)(de)錢(qian)(qian)財(cai)(cai)(cai)(cai)。 很多人(ren)(ren)(ren)喜歡為(wei)自家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)墻壁掛上一(yi)(yi)些(xie)圖畫來(lai)增加美觀,不(bu)過(guo)圖畫除(chu)了(le)賞(shang)心悅目的(de)(de)(de)(de)(de)功能(neng)之(zhi)外(wai),其實(shi)(shi)“吉祥(xiang)(xiang)畫”在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)家(jia)(jia)風水中(zhong)(zhong)更是(shi)扮演著一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)可(ke)或(huo)(huo)(huo)缺的(de)(de)(de)(de)(de)角色,一(yi)(yi)般都以(yi)牡丹畫為(wei)招財(cai)(cai)(cai)(cai)效(xiao)果之(zhi)最,不(bu)過(guo)有太(tai)陽(yang)花(hua)之(zhi)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)向日葵也是(shi)個(ge)(ge)不(bu)錯的(de)(de)(de)(de)(de)選擇!...

650

我的店鋪坐東向西,請問財位在哪里呢?

坐東向西屬震(zhen)宅,震(zhen)宅財位在東南(nan)。...

7168

拐角做生意的風水怎么樣

只有三種情況,一種是非常好,一種是非常差,還有一般的,不好不差的。
看(kan)見不同(tong)角度的照片才就(jiu)好把握啦...

14017

店鋪轉角處擺放一個小花池,風水上面好不好

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便于掌握。和以上觀點吻合,風水正面解讀;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成,只能按這種構思理念評估。
什么是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡,無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形局限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,”什么叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕,通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差,易霉變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建筑向高處走,高大建筑成為可能,高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段,過去由于建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮,比洼地更好,更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定于某一狹小地段的自然風水,而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因,鄉級機構搬遷到別處,那里立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間里,全部維持不下去,后來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密布道路,已到了無所不及的地步,形成了網絡式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的風水,比如:沒有鋼筋、水泥?能造那么高的房屋嗎?沒有自來水,那里有水嗎?沒有水,那里能住人嗎?沒有水,風水再好,也就只是水中月,鏡中花。風水,風水,能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如:有管道橫穿自家院上方影響風水嗎?——回答是:有管道橫穿自家宅院上方,如果處理不合理,影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障礙),還有一個管道技術性問題(如管道技術性能不足,有安全隱患),這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是:創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢;合理利用自然客觀條件和規律;符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點;合乎力學、科學原理;合乎常識、邏輯,就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水!古代風水,實質就是正確選擇優越的自然條件,適應人類生存。不適合人類生存的地方,本人從見過的上百處遺址中的結論是:人類在那里已被徹底陶汰,沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用,是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論,切入現代建筑設計領域,只怕是盲人摸象,用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識:比如植物,可以凈化空氣,美化環境,這些能促進人的身體健康,也就是植物有旺風水作用。身體健康,精力充佩,能掙大錢,不需要耗費醫藥費用,也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好,衛生好,這是主要的。頂層,防滲漏,防雷擊的措施要有力,當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考,技術層面的事,現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑,以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方,在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論,就象老式馬車駕駛技術,能用于指導駕駛現代汽車嗎?古代以自然風水為主,現代城市以人為風水為主,二者基礎完全不同,怎么能固守舊教條呢?如:服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究?——回答是:方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如:過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是:引起房屋牢固性變化和結構性損害,就會影響到房屋風水。房屋的風水,首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性,也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎?——凡是對人類社會有益的事情,不會影響風水;只有對人類社會無益的事情,甚至有害的事情,才會影響風水。陽臺前放消防箱,不妨害各類活動,是對房屋安全起保駕作用的,不可能會妨礙風水,是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生,就是好風水。相反,就會壞事,就是壞風水。風水布局再合理,談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件,那只能認為是怪論。風水再好,核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如:主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法?——回答是:主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法,到了現場可以臨機發揮。正大的道理為:合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如:風水學,門關應該安門左右邊哪個位置?——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊,右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用,就不要安裝門關,叫多事,自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物,都是風水大忌。
規整:規整的含義是:合理謀劃布局,在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準,整齊劃一,不能七零八亂。現代城市和農村中,那些混亂建筑,相互抵消,互相矛盾,從風水的角度論,零亂無序,從事實上看,哪里存在更多貧窮和貧困。如:我家原來是東大門,現在改為南大門,但是西邊地勢高,一到下雨天,雨水就從門前過流,而且還沖刷西南墻角,這是什么風水,求解——回答是:地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理,使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅,亂竄。為水流無序,或為流水亂竄。風水如此,人事會相因如形。
對稱:對稱的核心實質內容是要有中心和重點;由房屋的有中心和重點,誘道人文、行事、為人要有中心和重點,也就是人性要有主心骨,不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論,是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考,人體其實是一不規則的凹凸形體,但人體有一主要美學特征就是左右對稱,作為天人合一的風水觀,在傳統建筑中體現的基本核心就是:左右對稱,前后對稱,在對稱中求取平衡。
必須:一、是指這些結構和設置必須要,不是多余,是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要;有,實質意義不大;沒有,對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置,是人類必須,服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合,也就說,必須是這樣。比如,鋪雙席,為什么要鋪雙席?需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞,風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水?——回答是:此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件,不是有毒、有害物質,安裝牢固、安全,不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件,是多余配置構件,是有毒、有害物質,安裝不牢固、不安全,才會影響風水。
實用:比如窗戶只能在哪里,采光效果好,就是好風水。放別的其它位置采光效果差,或根本就不采光,其實就是壞風水。又如:打井水井位置選取,用風水理氣的方法位置選得再好,但如果不出水,徒勞無功,完全失去意義,因此打井必須首先選擇保證能出水的位置,這就是實用。又如:床頭靠窗,化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎?————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗,床頭不能靠窗,不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上,安裝防盜安全窗,可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如:臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是:物品能放在它應該放的地方,肯定最好。臥室內放個浴桶,肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變,在變通行事更合適的情況下,只要不影響、妨礙正常通行和活動,不影響風水,也可以放在臥室內。又如:坐北向南的兩進鋪位,我想一邊封玻璃,一邊安裝玻璃門,請教大師,封那邊,留那邊做門好?——回答是:我不在現場,不能肯定回答,只能原則回答:一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么),本著合理利用空間、方便實用的原則,二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水?還可以從其它不同的方向去理解和定義:
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心,為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽,為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針,給予這些人合理的心理安慰,風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇,很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇,如果再從主觀上找原因,無疑對當事人的心理是一種再次傷害,而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷,不能釋疑,這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因,就是客觀外界中找不到原因,也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋,其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由,排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀,風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪,風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”;明明是因財而生災,風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之,當事人“無過”,而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀,其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用;但從另一方面思考,它誘使人們不從個人主觀方向找原因,不從個人主觀方向努力,而把責任向其它方向推卸,這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天,一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩,寶貝不慎,重重跌了一跤,大聲嚎哭,這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來,心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵,然后,這位可愛的母親對著地頭,用雙腳的連蹬帶踏了數次,邊蹬邊說:“這該死的地頭,害得我的寶貝摔跤,回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉,免得寶寶再摔跤”。這時,那位心愛的寶貝睜開淚眼,抽氣了幾聲,也答話了,邊哭邊說:“快回家拿鋤頭來,一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南, 西北方10米內有口井中間有條路 , 這口井影響祖墳嗎?——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地,墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說,天天處在高危、眾矢之鏑的位置,任何地方少有差錯,都會萬箭穿心,掉入萬世不竭的無底深淵,慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說,墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂,因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵,也從來不耽心怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身處淵底,再也不怕往更深處掉,因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”;風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義,最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活,親身感悟,才能感觸到什么叫風?什么叫水?西北大沙漠,千里無人煙,草木不生,找不到水源,氣溫偏低,人類和一切生物均無法生存;對比之下,中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下,一顆種子放在石頭上都能生根發芽,生長出可愛的植株,你就會知道,什么是生命成活的真正動力——那只有水;現在的那些大沙漠,只要水源蓄藏達到一定飽和層度,在極短的時間內,沙漠就會變綠洲,生機勃勃。到了高海拔地區,高原反應嚴重,呼吸困難,就會想到,低海拔地區的空氣是多么的宜人,也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水,也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌,外國人有外國人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水,外國人的特定禁忌不一定叫風水,但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于習俗,起因于對某一事項的看法,起因于對某些動植物的忌諱,起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等,比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說;門窗要小,不能太大,太大漏財,這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗;紅色化煞,是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例;床頭不能向西,源于佛、道文化的“人死是超度解脫,超度到西方極樂世界,西方是人的死亡歸屬地”等等,其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例,做更進一步的闡釋而存在的……等等;源于神話,如桃木避邪就是典型;源于酷暑難熬,西曬房就有許多煞的編排;源于天寒難敵,西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案,而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”,門、窗外,視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在,門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體,石頭、破碎山體,找到一兩處這些特征肯定十分容易,人們在最困難的時刻,找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌(ji),有(you)些是合理、科(ke)學的,有(you)些是相因成俗,不(bu)(bu)代(dai)(dai)表(biao)全部是合理、科(ke)學。如(ru):迷信(xin)的說法,懷(huai)孕了不(bu)(bu)能定做(zuo)(zuo)衣柜?——這種習俗,只能認為(wei)在(zai)極(ji)少數地(di)方和人群(qun)中有(you)這種禁例,不(bu)(bu)能代(dai)(dai)表(biao)普遍。懷(huai)孕期間要以安(an)靜為(wei)主,家中不(bu)(bu)宜搬動物件和進行(xing)修建(jian)等(deng),但不(bu)(bu)代(dai)(dai)表(biao)在(zai)外定做(zuo)(zuo)都不(bu)(bu)可以,定做(zuo)(zuo)后不(bu)(bu)立即搬入家中是可以的。有(you)這類禁例,用現代(dai)(dai)科(ke)學常識也能解釋得通。...

21197

展開(kai)全文