老祖宗的識人術,兩腮無肉不可交的下半句是什么?

兩腮無肉(rou)不(bu)可(ke)交(jiao)，意(yi)指臉上沒有肉(rou)的人(ren)，此(ci)面(mian)相學里判為(wei)不(bu)可(ke)結交(jiao)之人(ren)；而(er)下(xia)半句為(wei)臉上橫(heng)肉(rou)為(wei)兇(xiong)者(zhe)，意(yi)思是說此(ci)面(mian)相顯(xian)得(de)極具攻擊(ji)性，讓人(ren)難以親切與畏懼。...

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雖然進入了現代社會,但還有相面“先生”,那么,什么叫相面術?

相面術，是指根據人的面貌來判斷人的性格，考察人的健康，揭示人的經歷和預測人的命運的一種方術。

相面術起源很早，在春秋時代已經很為流行了。《左傳?文公元年》記載：“元年春，王使內史叔服來會葬。公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服曰：'谷也食子，難也收子。谷也豐下，必有后于魯國。’ ”這段話表明，公孫敖請叔服給兩個兒子看相，叔服相面的結論是：谷這個兒子會供養他，而難這個兒子會給他送終。

叔服還說，谷的子孫必定會在魯國興旺起來，依據是谷的下頜豐滿。后來谷的兒子果然成為魯國的賢大夫。另《史記?越王勾踐世家》記載：“范蠡遂去，自齊遺大夫種書曰：'飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可共享樂。子何不去？' ”范蠡從越王勾踐“長頸鳥喙”的面相判斷出其“可與共患難”而“不可與共享樂”的小人性格，以此來勸說文種歸隱，文種未從，不久果然為勾踐所殺。

到了戰國時代，關于相面的記載就更為多見，并且，相面術也開始系統化，有人專門創作了《相人》24卷。相面術在中國源遠流長幾千年，形成了一套相對嚴整的理論系統和較為豐富的經驗體系，對民間風俗、科學文化乃至歷史事件都產生了很大的影響。人們將相面作為日常生活中判斷禍福以趨吉避兇的不可或缺的重要輔助手段，特別是每逢婚嫁等大事，往往都要請相士來相看一番。相面術還和中醫的辨證論治有著密切的關系，“望”和“聞”的診察手段與相面就有著很大的共通之處。據《隋書》記載，隋高祖楊堅曾經聘請著名的相士來和給他的各個兒子相面，來和說：“晉王眉上雙骨隆起，貴不可言。”后來晉王即被定為太子，也就是后來的隋煬帝。楊堅的這種選擇雖然未必是完全由此確定的，應當說在某種程度上是受其影響的。

時至今(jin)日，相面術在(zai)社會上和民間仍然(ran)較流行，特別是(shi)在(zai)廣東(dong)及港、澳、臺等(deng)地，相信的(de)人很多(duo)，可見(jian)古(gu)已有之(zhi)的(de)相面術其影響力不容低估(gu)。

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相面術的名人相面

清朝的曾國藩具有異乎尋常的識人術,尤擅長于通過人的身體語言來判斷的對方的品質,性格,情緒,經歷,并對其前途作出準確的預言。某天,有新來的三位幕僚來拜見曾國藩,見面寒暄之后退出大帳.有人問曾國藩對此三人的看法。
曾國藩說：“第一人，態度溫順，目光低垂，拘謹有余，小心翼翼，乃一小心謹慎之人，是適于做文書工作的。第二人，能言善辯，目光靈動，但說話時左顧右盼，神色不端，乃屬機巧狡詐之輩，不可重用。惟有這第三人，氣宇軒昂，聲若洪鐘，目光凜然，有不可侵犯之氣，乃一忠直勇毅的君子，有大將的風度，其將來的成就不可限量，只是性格過于剛直，有偏激暴躁的傾向，如不注意，可能會在戰場上遭到不測的命運。”
這第三者便是日后立下赫赫戰功的大將羅澤南，后來他果然在一次戰爭中中彈而亡。
例1 ：某日，李鴻章帶了三個人拜見曾國藩（李是曾的學生），請曾國藩給他們分派職務。恰巧曾國藩散步去了，李鴻章示意讓那三個人在廳外等候，自己去到里面。不久，曾國藩散步回來，李鴻章稟明來意，請曾國藩考察那三個人。曾國藩搖手笑言：“不必了，面向廳門，站在左邊的那位是個忠厚人，辦事小心謹慎，讓人放心，可派他做后勤供應一類的工作；中間那位是個陰奉陽違，兩面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些無足輕重的工作，擔不得大任；右邊那位是個將才，可獨當一面，將大有作為，應予重用。”
李鴻章很是驚奇，問：“還沒用他們，大人您如何看出來的呢？”
曾國藩笑著說：“剛才散步回來，在廳外見到了這個人。走過他們身邊時，左邊那個態度溫順，目光低垂，拘謹有余，小心翼翼，可見是一小心謹慎之人，因此適合做后勤供應一類只需踏實肯干，無需多少開創精神和機敏的事情。中間那位，表面上恭恭敬敬，可等我走過之后，就左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，機巧狡詐之輩，斷斷不可重用。右邊那位，始終挺拔而立，氣宇軒昂，目光凜然，不卑不亢，是一位大將之才，將來成就不在你我之下。” 曾國藩所指的那位“大將之才”，便是日后立下赫赫戰功并官至巡撫的淮軍勇將劉銘傳。
例2 ：曾國藩任兩江總督時，有人向幕府推薦了陳蘭彬，劉錫鴻兩人。陳蘭彬，劉錫鴻頗富文藻，下筆千言，善談天下事，并負盛名。接見后，曾國藩對陳、劉二人作了評價：“劉生滿腔不平之氣，恐不保令終。陳生沉實一點，官可至三四名，但不會有大作為。
不(bu)(bu)久，劉(liu)(liu)錫鴻(hong)作(zuo)為(wei)(wei)副(fu)使，隨(sui)(sui)郭(guo)嵩燾(dao)出(chu)(chu)使西洋(yang)，兩人(ren)意見不(bu)(bu)和，常常鬧出(chu)(chu)笑話。劉(liu)(liu)寫信給(gei)清(qing)，說郭(guo)嵩燾(dao)帶妾(qie)出(chu)(chu)國(guo)(guo)，與外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)往(wang)來密切，“辱國(guo)(guo)實甚”。郭(guo)嵩燾(dao)也寫信說劉(liu)(liu)偷了(le)外(wai)(wai)國(guo)(guo)人(ren)的手表(biao)。當(dang)時主政(zheng)的是李鴻(hong)章，自然傾(qing)向于(yu)(yu)為(wei)(wei)曾門的郭(guo)嵩燾(dao)，將劉(liu)(liu)撤回(hui)，以后(hou)不(bu)(bu)再(zai)設(she)副(fu)使。劉(liu)(liu)對此十分怨恨，上(shang)(shang)疏列舉李鴻(hong)章有(you)十大(da)可殺(sha)之(zhi)罪(zui)。當(dang)時清(qing)倚重(zhong)李鴻(hong)章辦外(wai)(wai)交，上(shang)(shang)疏留中不(bu)(bu)發。劉(liu)(liu)錫鴻(hong)氣憤難平(ping)，常常出(chu)(chu)語(yu)不(bu)(bu)遜，同鄉皆敬而遠之(zhi)；劉(liu)(liu)設(she)席請客，無一(yi)人(ren)赴宴，不(bu)(bu)久憂郁而卒。 陳(chen)蘭彬于(yu)(yu)同治八(ba)年(nian)（1869年(nian)），經(jing)許振煒推(tui)薦，進入曾國(guo)(guo)藩幕(mu)府(fu)，并出(chu)(chu)使各國(guo)(guo)。其為(wei)(wei)人(ren)不(bu)(bu)肯隨(sui)(sui)俗浮沉，但(dan)志端而氣不(bu)(bu)勇，終無大(da)建樹。

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老祖宗識人術:“兩腮無肉不可交”,后面還有一句是什么呢?

后面一句是“臉上橫肉為兇者”，其實對于整句話從字面上去理解無非就是，如果是那種兩腮都沒有肉的人，這樣的人是不能去交往的，因為老祖宗覺得兩腮無肉這樣的人往往都會顯得比較奸詐，因為這樣的臉型特別像狐貍；后一句的話就是臉上有橫肉的人往往都是兇神惡煞的，按照我們現在的話來說就是一看就知道不是好人，很像是混黑社會的，所以對于這樣的人要敬而遠之。

“兩腮無肉不可交”按照老祖宗的話來說就是，兩個腮幫子這里沒有肉的人，這樣的人單單看上去就是那種很有心機的人，對于這樣的人我們是不能去交往的，因為在以前認為都認為，臉型比較瘦的人，這樣的人往往都是比較奸詐的，因為特別像狐貍臉型，狐貍的話就是狡猾奸詐的，所以(yi)如果(guo)與這樣的(de)(de)人(ren)(ren)交往(wang)的(de)(de)話，很容易被賣掉還(huan)在(zai)為(wei)對方(fang)數(shu)錢(qian)，因(yin)為(wei)有句古話叫相(xiang)由心生(sheng)，所以(yi)老(lao)祖宗認為(wei)這樣的(de)(de)人(ren)(ren)是(shi)(shi)不能交往(wang)的(de)(de)，所以(yi)這句話對于(yu)當下還(huan)是(shi)(shi)有很大(da)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)的(de)(de)，因(yin)為(wei)現(xian)在(zai)有些電視劇(ju)如果(guo)要拍這樣的(de)(de)角色，其(qi)實找的(de)(de)演(yan)員面相(xiang)都是(shi)(shi)屬于(yu)那(nei)種尖嘴猴腮的(de)(de)，所以(yi)這句話對于(yu)現(xian)在(zai)的(de)(de)影響(xiang)(xiang)還(huan)是(shi)(shi)蠻深的(de)(de)。

“臉上橫肉為兇者”這句話的意思是指臉上有橫肉的人，往往都是比較兇猛的，這樣的人是不能靠近的，因為無論是從小說的描述還是電視劇上我們經常也能看到兇神惡煞的人都是滿臉橫肉的，所以我們在看到這樣的人第一印象就是這樣的人不是什么好人，其實這些都是我們的主觀意識，但是人與人交往其實不能單單看面相，因為現實生活中很多人雖然滿臉橫肉，但是內心還是非常善良的，比那些大貌岸然的人可謂是好一百倍都不止。

雖然俗語是(shi)(shi)(shi)老祖宗的智慧總結(jie)，但是(shi)(shi)(shi)有些(xie)時候我們看(kan)事情不能(neng)看(kan)表(biao)面(mian)，而是(shi)(shi)(shi)要深入去挖掘，人與人交(jiao)往也(ye)是(shi)(shi)(shi)如此，更(geng)多的則是(shi)(shi)(shi)要看(kan)對(dui)(dui)方的內心，而不是(shi)(shi)(shi)面(mian)相，這樣是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)對(dui)(dui)方的不尊重。

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如何看面相識人

呵(he)呵(he) 面(mian)相有(you)很多種(zhong)的 例如十(shi)二宮 十(shi)三(san)部分 三(san)停(ting) 五形法等(deng)等(deng) 真感興趣的話 可(ke)以多背 多實踐...

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面相學能相信嗎?

可以信但不(bu)能(neng)全信。什么都不(bu)是(shi)絕對的。...

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