紅樓夢中,賈母和鳳姐兩個人真的是一唱一合配合默契的支持“木石姻緣”嗎...

《紅樓夢》中，賈母和(he)(he)鳳(feng)姐兩個人(ren)真的是一唱一和(he)(he)配(pei)合默契的支持“木石姻緣”嗎？

是的(de)，《紅樓夢》中賈母和鳳姐(jie)兩個(ge)人是一唱(chang)一和支持(chi)“木石姻緣”的(de)。最少前期(qi)是，后期(qi)由于(yu)賈元春(chun)的(de)影響，由于(yu)林如海去世，由于(yu)林黛(dai)玉體質越來越差(cha)，她們兩個(ge)人慢慢地思想發生了變化，最終選擇了“金玉良緣”。

那么開始的時候她們兩個人為什么要支持“木石前盟”呢，為什么都看好寶黛愛情呢？這可能有這么幾點原因。

首先，林黛玉有賈(jia)家(jia)的(de)血(xue)統，是(shi)(shi)(shi)賈(jia)母(mu)嫡親的(de)外(wai)孫女。而林黛玉的(de)母(mu)親賈(jia)敏又是(shi)(shi)(shi)賈(jia)府的(de)千金小姐(jie)(jie)，是(shi)(shi)(shi)賈(jia)母(mu)最(zui)疼愛的(de)女兒(er)。再一(yi)個林家(jia)既是(shi)(shi)(shi)官宦之(zhi)家(jia)，又是(shi)(shi)(shi)書香門第。賈(jia)母(mu)喜歡，鳳姐(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)最(zui)會(hui)察言觀色的(de)，賈(jia)母(mu)是(shi)(shi)(shi)老祖宗(zong)，是(shi)(shi)(shi)最(zui)高權威，當(dang)然鳳姐(jie)(jie)也會(hui)跟著老祖宗(zong)行事(shi)。

所以賈寶(bao)玉(yu)林黛玉(yu)斗氣的時候(hou)，賈母說(shuo)他(ta)(ta)(ta)們是(shi)一(yi)對(dui)冤(yuan)家，“不是(shi)冤(yuan)家不聚頭”；而賈母叫王熙(xi)鳳(feng)去(qu)勸他(ta)(ta)(ta)兩和(he)解的時候(hou)，王熙(xi)鳳(feng)則說(shuo)他(ta)(ta)(ta)們兩在那里(li)對(dui)賠不是(shi)，是(shi)“黃鷹(ying)抓住鷂子(zi)的腳，已經(jing)扣了(le)環了(le)”。真是(shi)一(yi)唱一(yi)和(he)，像演(yan)戲一(yi)樣銜接得恰到(dao)好處。

其次，林(lin)黛玉(yu)長得漂亮，又聰明(ming)伶俐。賈母和王夫(fu)人(ren)(ren)的性(xing)格(ge)不同，賈母是最喜(xi)歡(huan)漂亮標致(zhi)的人(ren)(ren)，所以她給賈寶玉(yu)選(xuan)中了晴雯，后來看到(dao)薛寶琴長得漂亮，又忙(mang)著(zhu)問(wen)薛寶琴的生辰八(ba)字，得知薛寶琴已經許給梅翰林(lin)家了，又催著(zhu)她做王夫(fu)人(ren)(ren)的干女兒。

對于外孫女(nv)林黛玉，一進賈(jia)府，賈(jia)母就(jiu)摟到懷里(li)，“心肝兒肉”地(di)叫。而王熙鳳呢，是這樣(yang)夸贊的(de)：“天下(xia)真有這樣(yang)標致(zhi)的(de)人兒！我今日(ri)才算看見了(le)！況且這通(tong)身的(de)氣派竟(jing)(jing)不像(xiang)老(lao)祖宗的(de)外孫女(nv)兒，竟(jing)(jing)是嫡(di)親的(de)孫女(nv)兒似的(de)。”這里(li)鳳姐把林姑娘的(de)漂亮說(shuo)到骨(gu)子里(li)去(qu)了(le)。

第三，賈(jia)寶玉和林黛(dai)(dai)玉一(yi)起長大(da)，感情十分融洽。林黛(dai)(dai)玉到(dao)賈(jia)府也(ye)有(you)十多年了，最先賈(jia)寶玉和林黛(dai)(dai)玉一(yi)起住在賈(jia)母(mu)那(nei)(nei)里，后(hou)來才搬到(dao)大(da)觀(guan)園里去，可以說(shuo)寶黛(dai)(dai)二人(ren)是青梅竹(zhu)馬，兩(liang)小(xiao)無猜(cai)。兩(liang)人(ren)感情好，思想觀(guan)念又一(yi)致，聽不(bu)得仕途經濟(ji)那(nei)(nei)些“混賬話(hua)”。

賈(jia)母也非常清(qing)楚他們兩的(de)(de)(de)感情，所以她給薛寶釵做(zuo)生日，意(yi)思是說你年齡大了(le)，可以出嫁了(le)；所以拒絕了(le)清(qing)虛觀打醮時的(de)(de)(de)張(zhang)道(dao)士提親，賈(jia)母知道(dao)這(zhe)里面有(you)元妃的(de)(de)(de)原因。《紅樓夢》第二(er)十八回(hui)這(zhe)樣寫道(dao)：

昨日貴妃打發夏太監出來，送了一百二十兩銀子，叫在清虛觀初一到初三打三天平安醮，唱戲獻供。

賈母竭力維護(hu)寶(bao)黛愛情，王熙(xi)(xi)鳳(feng)亦是(shi)(shi)如此。王熙(xi)(xi)鳳(feng)公開地說，“你喝了(le)我們家(jia)的茶，怎么還不做我們家(jia)的媳婦”？當然(ran)王熙(xi)(xi)鳳(feng)也(ye)有自己的心思。林(lin)黛玉是(shi)(shi)個清高斯文(wen)的人，她無(wu)欲無(wu)求；而薛寶(bao)釵圓滑(hua)務實而又有城府，如果薛寶(bao)釵當了(le)寶(bao)二奶，那榮國府當家(jia)理財(cai)再(zai)也(ye)輪不到她王熙(xi)(xi)鳳(feng)了(le)。

總之，前期在賈寶玉、林黛玉的“木石前盟“上，賈母和王熙鳳真的幾乎是一唱一和，只是后期情況又有了新的變化，這里就不再展開說了。

...

4569

紅樓夢中,“金玉良緣”“木石前盟”的含義

玉(yu)(yu)(yu)(yu)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)姻(yin)緣(yuan)寶(bao)(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)、寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)良(liang)姻(yin)”，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)癩(lai)(lai)(lai)僧(seng)、跛道(dao)專(zhuan)門(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)賈寶(bao)(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)量(liang)身定制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姻(yin)緣(yuan)，在(zai)(zai)(zai)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)正代表了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)要(yao)(yao)(yao)肯定、所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)要(yao)(yao)(yao)宣揚(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“出(chu)世”精神(shen)！而(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)方(fang)(fang)面，非常明(ming)(ming)顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)例證(zheng)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)癩(lai)(lai)(lai)僧(seng)、跛道(dao)對待釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)、黛(dai)二(er)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)然不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong)。按小說(shuo)交代，釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)、黛(dai)小時候均得過“無名之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)癥”，任(ren)憑吃遍凡(fan)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醫藥，均毫無效驗。此(ci)(ci)時，又都有(you)(you)一(yi)癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)出(chu)現(xian)，主(zhu)動地(di)要(yao)(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)們(men)療(liao)此(ci)(ci)奇怪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)。然而(er)(er)(er)(er)，同(tong)(tong)樣是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)、黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)開出(chu)治療(liao)方(fang)(fang)案，卻(que)大(da)(da)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)：對黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)，他(ta)(ta)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)化她(ta)(ta)(ta)出(chu)家(jia)，并提(ti)出(chu)警(jing)告說(shuo)：“既舍(she)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得他(ta)(ta)，只怕(pa)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)一(yi)生也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)(le)。若(ruo)(ruo)要(yao)(yao)(yao)好(hao)時，除(chu)非從此(ci)(ci)以(yi)后總不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)許見哭聲(sheng)，除(chu)父(fu)母之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，凡(fan)有(you)(you)外(wai)姓(xing)親(qin)友(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)(ren)，一(yi)概不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見，方(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)平(ping)安(an)了(le)(le)此(ci)(ci)一(yi)世。”（見第(di)(di)3回(hui)(hui)(hui)）——明(ming)(ming)顯表現(xian)出(chu)對黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)未(wei)(wei)來情感(gan)與姻(yin)緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)任(ren)感(gan)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)治療(liao)方(fang)(fang)案，自(zi)(zi)然為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)家(jia)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)拒絕。而(er)(er)(er)(er)且，癩(lai)(lai)(lai)僧(seng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，也(ye)(ye)(ye)(ye)被(bei)看(kan)(kan)成了(le)(le)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)(dian)(dian)癲(dian)(dian)(dian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)(tan)”。對寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)，癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)卻(que)完全沒有(you)(you)提(ti)出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)苛刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)家(jia)或(huo)“禁錮(gu)”要(yao)(yao)(yao)求(qiu)(qiu)，相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)，他(ta)(ta)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)動地(di)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)未(wei)(wei)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚姻(yin)，指明(ming)(ming)了(le)(le)對象：他(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅送予寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)實(shi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海上(shang)(shang)仙(xian)方(fang)(fang)——冷香丸，還(huan)(huan)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)提(ti)供了(le)(le)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)八(ba)字(zi)吉(ji)讖，要(yao)(yao)(yao)她(ta)(ta)(ta)“必須鏨在(zai)(zai)(zai)金(jin)(jin)器(qi)上(shang)(shang)”（見第(di)(di)8回(hui)(hui)(hui)），并強調說(shuo)“等日后有(you)(you)玉(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)結(jie)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)婚姻(yin)”（見第(di)(di)28回(hui)(hui)(hui)）。——又分明(ming)(ming)表露出(chu)對寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)未(wei)(wei)來情感(gan)與姻(yin)緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)熱(re)烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期許。而(er)(er)(er)(er)事(shi)實(shi)上(shang)(shang)，寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)一(yi)家(jia)也(ye)(ye)(ye)(ye)幾乎完全接受了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠告。我們(men)看(kan)(kan)到，寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)一(yi)直服(fu)用(yong)冷香丸，佩帶鏨有(you)(you)八(ba)字(zi)吉(ji)讖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)金(jin)(jin)鎖(suo)，直到她(ta)(ta)(ta)進入(ru)大(da)(da)觀園之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后！——一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)必須從小化她(ta)(ta)(ta)出(chu)家(jia)，或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)外(wai)姓(xing)親(qin)友(you)一(yi)概不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)見，方(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)平(ping)安(an)了(le)(le)此(ci)(ci)一(yi)世，否則，她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)一(yi)生也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)好(hao)。一(yi)個(ge)(ge)卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“先天壯(zhuang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)干”（第(di)(di)7回(hui)(hui)(hui)，癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)語），不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)需要(yao)(yao)(yao)回(hui)(hui)(hui)避外(wai)姓(xing)親(qin)友(you)，那(nei)(nei)癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)還(huan)(huan)主(zhu)動地(di)在(zai)(zai)(zai)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)姓(xing)親(qin)友(you)中(zhong)(zhong)(zhong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)她(ta)(ta)(ta)指定了(le)(le)將來婚嫁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對象。釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)、黛(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病(bing)，以(yi)及(ji)癩(lai)(lai)(lai)僧(seng)對她(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度，竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣全然相(xiang)(xiang)(xiang)反(fan)。 （黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)以(yi)眼淚還(huan)(huan)盡前(qian)緣(yuan)，僧(seng)道(dao)二(er)人(ren)(ren)阻止之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，亦為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)常理。豈(qi)可(ke)(ke)(ke)妄以(yi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意？僧(seng)道(dao)二(er)人(ren)(ren)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)訂者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過安(an)家(jia)保(bao)命之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意說(shuo)，或(huo)有(you)(you)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)(er)(er)已，死人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)求(qiu)(qiu)問。后人(ren)(ren)自(zi)(zi)取(qu)其意罷了(le)(le)）木(mu)(mu)(mu)石前(qian)盟(meng)那(nei)(nei)么(me)，所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“木(mu)(mu)(mu)石前(qian)盟(meng)”與所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)良(liang)姻(yin)”，曹雪(xue)芹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傾向(xiang)性(xing)”究(jiu)竟如何(he)(he)(he)？到底哪(na)一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)要(yao)(yao)(yao)深切痛(tong)悔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，哪(na)一(yi)個(ge)(ge)才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)要(yao)(yao)(yao)真心認同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)？我想，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)些(xie)感(gan)覺比較遲鈍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，也(ye)(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)難(nan)從中(zhong)(zhong)(zhong)看(kan)(kan)出(chu)些(xie)門(men)道(dao)來了(le)(le)。而(er)(er)(er)(er)說(shuo)到作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傾向(xiang)性(xing)”問題，過去，那(nei)(nei)些(xie)擁林(lin)派(pai)論(lun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)往(wang)往(wang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)喜(xi)歡抓住第(di)(di)36回(hui)(hui)(hui)，寶(bao)(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)夢中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)喊罵（即所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)如何(he)(he)(he)信(xin)得？什么(me)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)姻(yin)緣(yuan)，我偏說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)石姻(yin)緣(yuan)”），來大(da)(da)談(tan)(tan)而(er)(er)(er)(er)特(te)談(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)們(men)很(hen)希(xi)望以(yi)此(ci)(ci)來論(lun)證(zheng)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傾向(xiang)性(xing)”在(zai)(zai)(zai)于“擁林(lin)”，即所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“內(nei)木(mu)(mu)(mu)石而(er)(er)(er)(er)外(wai)金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)。然而(er)(er)(er)(er)，如果真要(yao)(yao)(yao)仔細地(di)推(tui)敲下去，以(yi)上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“論(lun)證(zheng)”，卻(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免會(hui)適得其反(fan)。其舉出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)論(lun)據，恐怕(pa)倒恰恰證(zheng)明(ming)(ming)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傾向(xiang)性(xing)”，并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)于“擁林(lin)”，而(er)(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)于“擁釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)”，即所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“內(nei)金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)(er)(er)(er)外(wai)木(mu)(mu)(mu)石”是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)(ye)(ye)！或(huo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)說(shuo)，作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)對黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)及(ji)其“木(mu)(mu)(mu)石前(qian)盟(meng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)似(si)揚(yang)(yang)而(er)(er)(er)(er)實(shi)抑，對寶(bao)(bao)(bao)(bao)釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)及(ji)其“金(jin)(jin)玉(yu)(yu)(yu)(yu)良(liang)姻(yin)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)似(si)抑而(er)(er)(er)(er)實(shi)揚(yang)(yang)！首(shou)先，所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)謂(wei)(wei)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)如何(he)(he)(he)信(xin)得”，可(ke)(ke)(ke)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士”又究(jiu)竟是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)什么(me)人(ren)(ren)呢(ni)(ni)？他(ta)(ta)們(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)化身嗎？小說(shuo)第(di)(di)3回(hui)(hui)(hui)，黛(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)說(shuo)癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)(dian)(dian)癲(dian)(dian)(dian)，說(shuo)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)(tan)”，而(er)(er)(er)(er)脂(zhi)硯齋卻(que)立即針對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)(dian)(dian)癲(dian)(dian)(dian)”、“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)(tan)”八(ba)字(zi)，批(pi)云：“是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)書(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)注！”（甲戌(xu)本第(di)(di)3側批(pi)）試想，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士”若(ruo)(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)曹雪(xue)芹自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)化身，他(ta)(ta)們(men)那(nei)(nei)些(xie)“瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)(dian)(dian)癲(dian)(dian)(dian)”，專(zhuan)講“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)(tan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言行，又何(he)(he)(he)以(yi)會(hui)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“作(zuo)書(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)注”呢(ni)(ni)？而(er)(er)(er)(er)更進一(yi)步，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)癩(lai)(lai)(lai)頭(tou)(tou)和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“瘋(feng)瘋(feng)癲(dian)(dian)(dian)癲(dian)(dian)(dian)”、“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)經之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)談(tan)(tan)”，既然是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“作(zuo)書(shu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)自(zi)(zi)注”，那(nei)(nei)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)”，又究(jiu)竟信(xin)得信(xin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得呢(ni)(ni)？我們(men)看(kan)(kan)到，在(zai)(zai)(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“和(he)(he)(he)(he)尚(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)道(dao)士”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)一(yi)僧(seng)一(yi)道(dao)，正是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聯結(jie)書(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)前(qian)世與今生，幻境與現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)紐帶。 （僧(seng)道(dao)所(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)(suo)論(lun)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，乃是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)居家(jia)處世之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法(fa)，寶(bao)(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言確是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)心中(zhong)(zhong)(zhong)直言。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論(lun)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意如何(he)(he)(he)，寶(bao)(bao)(bao)(bao)玉(yu)(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意已明(ming)(ming)。更何(he)(he)(he)況借僧(seng)道(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言舉證(zheng)作(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)心意為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)擁釵(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)(chai)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牽強附(fu)會(hui)而(er)(er)(er)(er)已）...

19479

《紅樓夢》中“木石前盟”是指什么和什么

木(mu)石(shi)(shi)前(qian)盟(meng)，《紅(hong)樓夢》中賈寶玉(yu)與林黛(dai)玉(yu)前(qian)世(shi)的愛(ai)情(qing)盟(meng)誓，木(mu)指黛(dai)玉(yu)前(qian)世(shi)絳(jiang)(jiang)珠(zhu)仙草，石(shi)(shi)指寶玉(yu)前(qian)世(shi)神(shen)瑛(ying)石(shi)(shi)（神(shen)瑛(ying)侍(shi)者）。神(shen)瑛(ying)侍(shi)者以甘(gan)露之(zhi)水(shui)灌溉(gai)(gai)絳(jiang)(jiang)珠(zhu)草，使其得換(huan)人形，修成個(ge)女體(ti)，名喚絳(jiang)(jiang)珠(zhu)仙子。為(wei)報灌溉(gai)(gai)之(zhi)德，絳(jiang)(jiang)珠(zhu)仙子情(qing)愿(yuan)隨(sui)神(shen)瑛(ying)侍(shi)者下(xia)凡歷劫(jie)，將自(zi)己一(yi)世(shi)的眼淚還(huan)他。還(huan)淚之(zhi)說為(wei)寶黛(dai)愛(ai)情(qing)增添了浪漫奇幻(huan)色，同(tong)時加(jia)深了寶黛(dai)愛(ai)情(qing)悲劇(ju)的感染力(li)。...

12499

《紅樓夢》中,“木石前盟”“金玉良緣”的含義

金玉良緣是薛寶釵的金鎖和賈寶玉的通靈寶玉，現泛指美好的姻緣。
林黛(dai)玉前(qian)(qian)世是絳珠(zhu)草(cao)，寶玉前(qian)(qian)世是神(shen)瑛侍者(zhe)，五石因緣(yuan)際會下(xia)凡，而神(shen)瑛侍者(zhe)前(qian)(qian)世照(zhao)顧絳珠(zhu)草(cao)，故今世絳珠(zhu)草(cao)要以一(yi)世淚水(shui)還恩，這就(jiu)是木(mu)石前(qian)(qian)盟。...

5851

《紅樓夢》中“金玉良緣”指誰和誰的姻緣?“木石前盟”又指誰和誰的愛...

金玉(yu)良緣是指(zhi)寶(bao)玉(yu)和寶(bao)釵。木石(shi)前盟是指(zhi)寶(bao)玉(yu)和黛玉(yu)。...

21756

紅樓夢中金玉良緣,木前石盟什么意思

"金玉良緣"是薛寶釵的“金鎖”和賈寶玉的“通靈寶玉”。用來借指姻緣前世注定的說法。
金玉良緣：原指符合封建秩序的姻緣，后泛指美好的姻緣。
木石前盟，《紅樓夢》中賈寶玉與林黛玉的訛緣，木指黛玉前世絳珠仙草，石指寶玉前世頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個女體，名喚絳珠仙子。
為報灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。可是一個與此事毫不相干的頑石插足，錯領絳珠之淚，以致于絳珠淚盡而逝。
故事由兩個神話開頭，渲染出了佛道的因果關系，以及人生如夢的主旨。
可是寶玉口中的“木石前盟”竟然只是一廂情愿的訛緣，起到了當頭棒喝的效果，乃是作者苦口婆心的勸誡：放下情迷，原本人生如夢。
ps：是復制(zhi)過(guo)來(lai)的，希望你能滿(man)意(yi)吧(ba)...

15770