如何知道一個人的五行?

萬物都有五(wu)行，其實紫微(wei)斗數(shu)也(ye)要和五(wu)行看(kan)。才能深化，相學也(ye)一樣!...

18391

如何算一個人的五行啊?

男命： 公元1985年3月10日15時0分出生
一九八五年 一月 十九日 申時
官 劫 日 食
八字： 乙 己 戊 庚
丑 卯 申 申
八字五行個數（本氣） ：3個金，2個木，0個水，0個火，3個土
八字五行個數（含余氣）：4個金，2個木，3個水，0個火，5個土
八字五行得分：
土：24 火：0 同類得分：24
金：28 木：28 水：12 異類得分：68
相差：-44 綜合旺衰得分：-44 八字過弱
比劫：24 印綬：0 官殺：28 才財：12 食傷：28
命局分析：本命屬牛，海中金命。正官格。
戊日干生卯月，處沐浴之地，得令但不得力，正官臨旺地。天干正官透出，得令而旺。天干食神透出，在卯月不得令，地支有強根也不旺。天干劫財透出幫身，在卯月不得令，地支有強根，幫身有力。
八字過弱，以印比為喜用。
此(ci)四(si)柱(zhu)后(hou)天需(xu)補 “火”“土”...

13136

大師,請問怎樣確定一個人的五行屬性

甲子乙丑海中金；丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木；庚午辛未路旁土；
壬申癸酉劍鋒金；甲戌乙亥山頭火；丙子丁丑澗下水；戊寅己卯城頭土；
庚辰辛巳白臘金；壬午癸未楊柳木；甲申乙酉井泉水；丙戌丁亥屋上土；
戊子己丑霹靂火；庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳長流水；甲午乙未砂石金；
丙申丁酉山下火；戊戌己亥平地木；庚子辛丑璧上土；壬寅癸卯金簿金；
甲辰乙巳覆燈火；丙午丁未天河水；戊申己酉大驛土；庚戌辛亥釵釧金；
壬子癸丑桑柘木；甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土；戊午己未天上火；
庚申(shen)辛酉石榴木；壬戌(xu)癸亥(hai)大海(hai)水。...

8212

怎樣推算一個人的五行屬性?

八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》里有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之(zhi)學說為(wei)古有(you)(you)太(tai)(tai)極生(sheng)兩儀(yi)，兩儀(yi)生(sheng)四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)之(zhi)說‘太(tai)(tai)極’是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)未分，天(tian)(tian)地(di)渾沌時期。‘兩儀(yi)’就是(shi)天(tian)(tian)和(he)(he)(he)地(di)，如(ru)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’土中的(de)(de)(de)(de)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)魚，白色的(de)(de)(de)(de)為(wei)陽(yang)(yang)，黑色的(de)(de)(de)(de)為(wei)陰(yin)(yin)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)將陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)魚比作太(tai)(tai)陽(yang)(yang)、月亮(liang)、地(di)球，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)為(wei)陽(yang)(yang)，月亮(liang)為(wei)陰(yin)(yin)，地(di)球為(wei)陰(yin)(yin)，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)相互環抱，表示陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)交合(he)(he)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)四(si)(si)方(fang)，象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)一(yi)(yi)年的(de)(de)(de)(de)春、夏、秋、冬四(si)(si)季，四(si)(si)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)生(sheng)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)，實際上(shang)(shang)是(shi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)相重，陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)相合(he)(he)而成(cheng)(cheng)。八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)分為(wei)“天(tian)(tian)體(ti)(ti)運行八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)”和(he)(he)(he)“人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)運行八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)具有(you)(you)復雜結構和(he)(he)(he)復雜功能的(de)(de)(de)(de)系(xi)統(tong)，至今依然(ran)無法(fa)確定人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)內(nei)涵和(he)(he)(he)界面。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’其(qi)意就是(shi)反(fan)映人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)體(ti)(ti)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和(he)(he)(he)八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)診斷(duan)中的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)，這里最(zui)為(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)觀問題。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)不(bu)但普遍存(cun)在(zai)著(zhu)太(tai)(tai)極陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)全(quan)息(xi)(xi)，而且(qie)普遍存(cun)在(zai)著(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)把‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’，各(ge)部又(you)都(dou)充滿著(zhu)小‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi)，，無論眼、臍、耳、手、足、腹(fu)、舌、脈等都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’全(quan)息(xi)(xi)，并且(qie)都(dou)可以(yi)‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’定方(fang)位。通(tong)過‘八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)’體(ti)(ti)現了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)相關性和(he)(he)(he)整體(ti)(ti)性。人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)又(you)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)大太(tai)(tai)極，而各(ge)部位又(you)都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)小太(tai)(tai)極，大腦及(ji)五臟都(dou)存(cun)在(zai)著(zhu)太(tai)(tai)極兩儀(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)大陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)合(he)(he)物(wu)體(ti)(ti)，而其(qi)它各(ge)部又(you)都(dou)是(shi)小陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)合(he)(he)抱體(ti)(ti)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)運行八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)”反(fan)映了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)天(tian)(tian)地(di)宇(yu)宙所形成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)統(tong)一(yi)(yi)整體(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)離(li)不(bu)開(kai)宇(yu)宙所賦予的(de)(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境，而宇(yu)宙間(jian)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)變化又(you)折射在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)身上(shang)(shang)，宇(yu)宙與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)在(zai)各(ge)自(zi)運動(dong)過程中具有(you)(you)相互感應(ying)的(de)(de)(de)(de)效應(ying)，通(tong)過八(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)反(fan)映了(le)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)理(li)(li)，醫(yi)(yi)易相通(tong)的(de)(de)(de)(de)原理(li)(li)。全(quan)圖(tu)(tu)工(gong)二十層內(nei)容(rong)，將天(tian)(tian)體(ti)(ti)運行的(de)(de)(de)(de)規律與(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)七(qi)經八(ba)(ba)(ba)脈，經絡穴(xue)位及(ji)飲食健康的(de)(de)(de)(de)運行變化聯(lian)系(xi)起來(lai)，形成(cheng)(cheng)天(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)(he)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)系(xi)。此圖(tu)(tu)顯示了(le)十二經絡的(de)(de)(de)(de)興奮(fen)時間(jian)及(ji)自(zi)然(ran)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，對指導(dao)養身，疾(ji)病(bing)治療，康復鍛煉，對時間(jian)醫(yi)(yi)學，易醫(yi)(yi)學，頂(ding)測醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)具有(you)(you)實用(yong)價值。...

3619

怎么才能算出來自己的五行屬性呢?

可以根據你的生辰(chen)八(ba)字算(suan)出(chu)來，生辰(chen)八(ba)字就是(shi)出(chu)生的年、月、日、時4個(ge)....

21580

如何知道一個人的五行?

萬物都有(you)五行，其實(shi)紫微斗數也要和五行看。才能深化，相學也一(yi)樣!...

17650