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怎樣根據名字測算卦象相關內容

名字的卦象表達式是根據什么怎么得來的?是筆畫數?

此名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)好,得(de)0分,八字(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)先(xian)天(tian)(tian)命(ming)運(yun),臨盤(pan)三聲天(tian)(tian)注定。姓名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)后(hou)天(tian)(tian)命(ming)運(yun),主宰了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)后(hou)天(tian)(tian)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)吉兇禍福。此名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)表達式(shi)18.1起得(de)后(hou)天(tian)(tian)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)《天(tian)(tian)地(di)(di)否(fou)》之(zhi)(zhi)《天(tian)(tian)雷無妄》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)周易(yi)六(liu)(liu)十(shi)四個(ge)(ge)(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)下(xia)下(xia)之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)大(da)兇的(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),六(liu)(liu)沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)容易(yi)發(fa)生沖(chong)(chong)撞、打斗(dou)、病(bing)、傷(shang)(shang)和各種意外(wai)兇災。在(zai)(zai)婚姻家庭方(fang)面(mian),不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)生離(li)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)死別(bie)。下(xia)面(mian)這(zhe)些人(ren)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)實例。(已被屏蔽,敬(jing)請(qing)諒解。欲知詳情,請(qing)點擊(ji)網名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)進入個(ge)(ge)(ge)人(ren)網頁空間(jian))建(jian)議改掉(diao)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)吧(ba)。我(wo)(wo)本人(ren)原(yuan)來也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)沖(chong)(chong)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua),但我(wo)(wo)在(zai)(zai)二十(shi)多年(nian)(nian)(nian)(nian)左右已經改名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)了。但在(zai)(zai)來回故鄉之(zhi)(zhi)間(jian)跑,在(zai)(zai)沖(chong)(chong)克(ke)流年(nian)(nian)(nian)(nian)和月(yue)將時則選擇(ze)最(zui)安全的(de)(de)(de)(de)火(huo)車。二、三十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)周易(yi)姓名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)學習研究和檢驗得(de)出來的(de)(de)(de)(de)結論。有(you)人(ren)就愛日(ri)本熊崎O翁胡編(bian)亂造的(de)(de)(de)(de)《五格剖象(xiang)(xiang)(xiang)法》來起名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming),此法亂編(bian)出來還(huan)不(bu)(bu)(bu)兩百年(nian)(nian)(nian)(nian)。還(huan)處于(yu)實驗階段(duan),就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)人(ren)愿意去(qu)做實驗品(pin),豈不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很悲哀(ai)嗎(ma)?五格能(neng)(neng)算準(zhun)下(xia)面(mian)三個(ge)(ge)(ge)人(ren)嗎(ma)?中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)祖先(xian)發(fa)明幾(ji)千(qian)年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)《周易(yi)》就能(neng)(neng)算準(zhun)! 有(you)人(ren)認為(wei)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)影響(xiang)(xiang)人(ren)生命(ming)運(yun)有(you)限(xian),這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)特大(da)錯誤(wu),如果你(ni)輕(qing)易(yi)相(xiang)信他(ta)(ta)(ta)(ta),出了事(shi)(shi)情他(ta)(ta)(ta)(ta)來承擔責任嗎(ma),他(ta)(ta)(ta)(ta)又擔得(de)起這(zhe)個(ge)(ge)(ge)責任嗎(ma)?老一(yi)(yi)(yi)輩就有(you)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)句(ju)真理名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)言(yan):“沒有(you)調查研究就沒有(you)發(fa)言(yan)權(quan)”悲劇在(zai)(zai)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)中(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)發(fa)生。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)門外(wai)漢說(shuo)影響(xiang)(xiang)小(xiao)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)影響(xiang)(xiang)小(xiao)。 例如:毛O東:主卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)得(de)《雷地(di)(di)豫》利(li)建(jian)侯(hou)行師,其(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)利(li)于(yu)立君用師。所(suo)(suo)以(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)造就了一(yi)(yi)(yi)位(wei)偉(wei)(wei)大(da)領袖,決(jue)勝(sheng)于(yu)千(qian)里之(zhi)(zhi)外(wai)。鄧(deng)O平(ping):主卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)得(de)《水地(di)(di)比(bi)(bi)》比(bi)(bi)。親輔也(ye),九五以(yi)(yi)陽剛居(ju)上之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)而(er)得(de)其(qi)(qi)正,上下(xia)五陰(yin)、比(bi)(bi)而(er)從之(zhi)(zhi)。以(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)人(ren)而(er)撫(fu)萬邦,以(yi)(yi)四海而(er)仰一(yi)(yi)(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)象(xiang)(xiang)(xiang)。象(xiang)(xiang)(xiang)曰(yue):地(di)(di)上有(you)水比(bi)(bi),先(xian)王以(yi)(yi)建(jian)萬國(guo)(guo)親諸侯(hou)。所(suo)(suo)以(yi)(yi),名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)控制(zhi)了鄧(deng)O平(ping)的(de)(de)(de)(de)意識形態。使他(ta)(ta)(ta)(ta)思想(xiang)符(fu)合卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)靈力。按(an)照卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)作出了改革開放,引進外(wai)資的(de)(de)(de)(de)偉(wei)(wei)大(da)創舉。使得(de)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族(zu)走向(xiang)(xiang)繁榮(rong)富強(qiang)而(er)被譽為(wei)世紀(ji)偉(wei)(wei)人(ren)。林(lin)O:主卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)得(de)《地(di)(di)火(huo)明夷》是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傷(shang)(shang)于(yu)飛(fei)(fei)、從光明走向(xiang)(xiang)黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)。周易(yi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)中(zhong)(zhong)有(you)陽干詩斷(duan):火(huo)入地(di)(di)中(zhong)(zhong)伏,明夷事(shi)(shi)必傷(shang)(shang)。陰(yin)人(ren)煩保救,疾病(bing)恐難康。陰(yin)干詩斷(duan):驚惶損失兩重翼,謹密(mi)須防暗算來。虎(hu)尾(wei)蛇頭知度得(de),身(shen)安能(neng)(neng)自恐傷(shang)(shang)財(cai)。詩中(zhong)(zhong)虎(hu)尾(wei)蛇頭就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)控制(zhi)林(lin)O在(zai)(zai)虎(hu)年(nian)(nian)(nian)(nian)去(qu)蘇(su)聯(lian)醫(yi)傷(shang)(shang),蛇年(nian)(nian)(nian)(nian)回國(guo)(guo)。各位(wei)可以(yi)(yi)查看《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)十(shi)大(da)元帥》一(yi)(yi)(yi)書以(yi)(yi)及有(you)關史料。由(you)于(yu)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)控制(zhi),使他(ta)(ta)(ta)(ta)走向(xiang)(xiang)了反面(mian)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)搞陰(yin)謀敗(bai)露(lu)而(er)坐飛(fei)(fei)機出逃,飛(fei)(fei)機爆炸(zha)而(er)傷(shang)(shang)亡。還(huan)有(you)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)實例都可以(yi)(yi)推算出、出事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)份和月(yue)份。在(zai)(zai)此是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)多說(shuo)的(de)(de)(de)(de)。大(da)家是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聰明人(ren),不(bu)(bu)(bu)用我(wo)(wo)多說(shuo)。我(wo)(wo)本來不(bu)(bu)(bu)應該泄露(lu)天(tian)(tian)機,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)忍心悲劇一(yi)(yi)(yi)再發(fa)生。祝您好運(yun)!...

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易經取名的卦象及數理怎么看

《易經》里的卦象是從哪里來的呢?傳統易學認為八卦是由伏羲觀物取象而來。《易傳》里說,“古者包犧氏之王天下也,仰則觀于天象,俯則觀法于地,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦”。其實,這個過程是不存在的。八卦即非伏羲創制,也并非由觀物取象的法則而成。《易傳》采用當時的傳說,當作卦象的來歷信史。
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毫無疑問,理解卦畫符號所代表的意義是理解《周易》一書內容的關鍵。但是卦象究竟代表什么意義呢?古人認為卦象符號是狀物的,所以才有了象的概念。什么是象?《易傳》里說,“圣人有以見天下之動,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象。”比如,古人認為乾象天、坤象地、震象雷之類。而我認為卦象符號是語言,它是用來簡化某一思想的工具。例如,數學方程可以用來表述物理學定律,牛頓三定律可以使用幾個簡單的數學方程來表達。愛因斯坦的狹義和廣義相對論,也都可以使用數學方程表述。我們可以說,數學方程是用于簡化物理學思想的工具,它是物理學思想的符號語言。但是我們要注意,物理學思想卻不是純數學的發展的。
我認為《易經》里的卦象符號也是類似于數學的符號語言,它也是用于簡化某一思想的工具。大家要問,卦象符號簡化了哪個思想呢?它是哪個思想的符號語言呢?這個思想就是古代的四氣四象說,季節現象與農業生產的關系最為緊密,所以四時循環是最先被人們重視和研究的對象。人們通過觀察不難發現,春夏秋冬四時循環,與之相應的物象也會有節律性變更,春季萬物發生,由里出外,故曰發陳;夏季萬物榮華,泄氣于外,故曰蕃秀;秋季萬物收成,由外之內,故曰容平;冬季萬物閉藏,深居于里,故曰閉藏。古人將其總結為春生,夏長,秋收,冬藏四象。
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四時分陰陽,那么陽有兩種,春為小陽,夏為大陽,古人便畫制了少陽與太陽的符號與之相應。陰也有兩種,秋為小陰,冬為大陰,古人便畫制了少陰和太陰的符號與之相應。這樣一來,卦象少陽、太陽、少陰、太陰的四個符號便將四氣四象學說的內容概括進來。所以,四象卦就是四氣四象學說的符號語言,它簡化四氣四象學說的主要內容,將它們濃縮在幾個符號里面。在這里我們應當注意到,卦象所代表的意義并不是純符號的發展而來的。比如,少陽符號代表小陽,代表春生,代表由里出外的動象,這些內容是由四氣四象學說賦予這個符號的,它們無法通過卦象純符號的推導出來。
四象卦是二爻卦,而八卦是三爻卦。八卦的意義又是從哪里獲得呢?八卦所代表意義并非如《易傳》所說是狀物的,乾為天,坤為地之類的見解并不能夠幫助我們理解卦象和經文內容,這同時也就反證了這些見解的無效。我認為八卦的意義是四象卦意義的延伸推廣。比如,少陽卦是小陽的符號,可以象春與生,代表由里出外,在它的上面分別加上一個陽爻與陰爻,便得到了震卦與離卦,此時震卦與離卦的意義就與少陽的意義有關。震卦一個陰爻將少陽攔助,就代表小陽受陰阻而難出,離卦少陽外加一陽爻,則代表小陽行健。
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大家可能會問了,震是雷,雷與小陽在里有什么關聯呢?從卦形上看,震卦陽爻在下,陽在下代表陽在里。所以震卦符號代表陽氣受陰阻而處居處之里。我們可以發現,天上只要打雷,在地里干活的,或者在路上行走的,總之是停留在居所之外的人們就都要往家里跑。動物也一樣啊,叫到雷聲就要向洞穴里鉆。所以,雷便起到了一個將人或動物攔阻在里的作用。這是震卦符號命名為雷的原因。
傳統易學將離解為火,但這個理解并不能幫助我們理解《易經》經文,我將它理解為彩霞、彩虹等事物。離卦符號代表小陽行健,同時又陽中有陰。彩霞、虹霓等事物,光彩奪目卻不能久駐,美是陽的一種形式,不能久駐就是有不足、有陰。離卦陽中有陰,所以可以用霞彩虹霓等事物象征。離卦與小陽行健有什么關系呢?小陽即力量不足之陽,所以小陽行健就必有不足不勝的表現,這也是陽中有陰。比如,經文中常以小鳥、未成年的小子、馬、小狐貍來喻小陽。小鳥久飛于天,得不到休息,這就是小陽行健。小陽行健就容易勞累與疲倦,明夷于飛垂其翼講得就是小鳥由于長時間飛行而體力不支,翅膀快要飛舉不動了,這就是陽中有陰。震用伐鬼方,三年克之,講的是以小國之力來討伐鬼方,國家小,資源就少,人力與物力自然有限,所以戰爭打得持久而艱苦。雖有勝利,但國力消耗也嚴重,壯丁奇少,物資匱乏,以至于形成襦有衣茹終日戒的局面。這也是陽中有陰。
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我們理解經文時,就需要借助上述觀念。我舉一個例子來進一步說明這一問題。明夷卦是由上面的坤卦與下面的離卦組成的。如何理解這一卦象呢?離卦我們理解為小陽行健,因為少陽是小陽,少陽上加一陽爻代表陽向外向上,所以是行健的代表。經文中有小鳥久飛而體力不支來象征小陽行健。明夷于飛垂其翼,這是離卦的象征。明夷即美麗的小鳥,離卦陽榮于外,所以用羽毛艷麗的小鳥來代表。又離卦陽中有陰,小鳥久飛于天,得不到飲食與休息,體力不支而垂下翅膀。坤卦無陽,代表明夷已不空中,看不見了,說明它已經從空中落下。明夷卦爻辭所講的也是一只小鳥先在天空飛翔,漸漸體力不支,后來又落到地下的過程。只不過小鳥降落于地的歸宿并不相同。
坤卦三爻分別代表了小鳥落地的三種不同情形。一種是小鳥被獵人捕殺,六四爻:入于左腹,獲明夷之心;另一種情形是被愛鳥之人收養,六五:箕子之明夷。再一種情形是小鳥安全返回巢穴,上六:初登于天,后入于地。這些內容是無法通過光明入于地中來理解的。理解明夷卦,我們需要知道離卦是由少陽卦演變而來,它的主體是小陽。在《易經》中小陽多用小鳥來象征。
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我再舉一個睽卦的例子來作說明。什么是睽呢?如果我們單純從文字出發,我們可以得到睽為乘離、乘異之類的解釋。比如,《序卦傳》:“睽者,乘也。”《雜卦》:“睽,外也。”《說文》:“睽,目不相視也。”我不知道大家是如何通過這些注解獲悉睽字含義的,但我在看完這些注解后,心里還不是很清楚睽字的意義。其實,我們還有一個問題需要回答,那就是為什么睽卦的符號叫睽這個名字呢?我們知道睽卦是由上面的離卦與下面的兌卦相疊而成,離卦是少陽卦,少陽即小陽。少陽上加上一個陽爻,代表小陽行健,向上向外。兌卦為太陽卦,太陽為大陽。太陽前加一個陰爻,代表大陽受陰阻居里。這樣睽卦的意義就是大陽在里小陽在外。比如,家長本應當與孩子在一起,可現在大人阻在里,孩童反而在外流浪,大人與孩子兩不相見。這就是睽。馬本應當與主人在一起,小仆文本應當與主人在一起,可如今馬或小仆跑丟了,主人與馬或小仆兩不兩遇就是睽。睽卦爻辭講的就是走失孩童,小仆和馬匹有關的事情。所以,睽字意義的理解以具體的實例,比單純分析字義的所獲得的信息要明確得多。在這個理解的過程中,就用到了大陽與小陽的概念,沒有大陽小陽的概念便無法獲得這些認識。
所以,卦象的作用并不如《易傳》所說是狀物的,卦象也不是通過了某個神秘的法則直接從物象中摹畫而來,它們是古代四氣四象陰陽學說的符號語言,它們所代表的意義是這個學說賦予它們的,而不是從符號本身的特性中推演出來。如果我們拋開四氣四象學說,單純從卦象符號出發,是無法理解其中含義的。《易經》六十四卦以及八卦,它們都是古代四氣四象學說內容的推廣與應用。卦象符號系統的基礎是二爻卦而不是一爻卦,古人為了表述四氣四象學說的內容而創制了二爻四象卦,這個學說賦予四象卦的意義是八卦與六十四卦意義的基礎。所以不存在所謂的太極生一,一再生二、二再生三的邏輯。《易傳》所說,“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”,并不是卦象產生的實際過程。
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傳統易學是封建社會經學思維與傳統的產物,它是一份歷史性的遺產。傳統易學并沒有將《易經》的內容講清楚,這同時也就反證了傳統易學方法與思想的失敗。傳統易學是《易傳》思想為根基的,有人認為正是《易傳》才將一部上古的卜辭書提升為哲學著作。但我看《易傳》只是一些大而空,虛而不實的言論,而且這些言論并不能得到經文的支持。它并不能幫助我們更深刻地理解自然或物理,也不能用于指導我們的思想與實踐,如何能成為哲學性的知識呢。如今理性昌明,自然科學與哲學發達,我們現代人研究《易經》就應當超脫《易傳》的藩籬,走出神話經典的老路,而是以更為理性與客觀的態度對待它。長江后浪推前浪,一代新人換舊人,這才是近現代思想與科學進步歷程的寫照,而不是老祖宗將終極原理藏到一本神秘的古書中,他的后代子孫不需要繼續努力,只需要研究那本古書就成。
《易經》在周代是卜師常用,老百姓幾乎第天都能接觸到的書籍,本就沒有神秘性可言。所以,我們也只能是將它看作它所處時代的文化的自然且合理的產物,《易經》的出現不可能是一個超歷史超智慧的現象。由于上古時代生產力不發達,人們有求助于神明的決策疑難的需要,為了適應這一需要,古人借助于四氣四象陰陽學說的內容,發展了旨在探問神明旨意的技術,這就是《易經》這本書的內容。《易經》是上古陰陽學說的一個應用和推廣,而不是我國的陰陽文化的肇始,《易經》是上古陰陽文化的合理的產物。
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師傅,名字卦象怎么算?能測一下陳俊博名字嗎

俊博 字(zi)五行 火火水(shui) 相(xiang)克(ke)大兇...

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姓名卦象如何計算

根據(ju)64卦來取象(xiang) 分上卦 和下卦 以及動爻...

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八卦中的各卦象都是什么(如

你為什么不去看看易經呢
有先天卦和后天卦哦
乾宮八卦:(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦:(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦:(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。
震宮八卦:(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。
巽宮八卦:(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。
離宮八卦:(屬火)
離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。
坤官八卦:(屬土)
坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天夬,水天需,水地比。
兌宮八卦:(屬金)
兌(dui)為澤(ze),澤(ze)水困(kun),澤(ze)地(di)(di)萃,澤(ze)地(di)(di)咸,水山蹇,地(di)(di)山謙(qian),雷山小(xiao)過(guo),雷澤(ze)歸妹(mei)...

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《易經》八卦中“乾,坤,離,坎,震,巽,艮,兌”各代表什么意思

乾天坤地(di),離(li)火坎(kan)水,震(zhen)雷(lei)巽(xun)風,艮山兌澤。在(zai)家族(zu)中乾坤代表父母,震(zhen)長(chang)子,坎(kan)中子,艮小子,巽(xun)長(chang)女,離(li)中女,兌小女,滿(man)意(yi)請(qing)采(cai)納,不滿(man)意(yi)請(qing)繼續追(zhui)問。...

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