八卦是怎么定吉兇的?

在 64卦中，只有一個卦是全部吉利的，那就是“謙”卦。
其余的卦，都是吉中帶兇，兇中帶吉的。
吉和兇是相對而言的，每一個爻，代表八卦的一個線，從下至上。
可以用五帝錢幣的正反來判斷，是陽爻還是陰爻，陽爻：一；陰爻：一一
記住是從下劃到上，算出來后，對著書，看解釋吧。...

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六爻八卦怎樣斷卦

想學六爻(yao)(yao)(yao)(yao)斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，建議你(ni)學學易經(jing)。斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)方法，常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)方法有(you)三種，一(yi)(yi)種是按(an)(an)易經(jing)直接解(jie)讀，哪一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)，就是用(yong)(yong)哪一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)意思解(jie)釋，有(you)兩爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)，按(an)(an)上面的(de)(de)一(yi)(yi)動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)解(jie)釋，有(you)三爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)按(an)(an)中(zhong)間一(yi)(yi)動(dong)爻(yao)(yao)(yao)(yao)，或者是兩個(ge)(ge)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)(gua)辭(ci)解(jie)釋，四爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)，用(yong)(yong)不動(dong)的(de)(de)下(xia)面一(yi)(yi)個(ge)(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)解(jie)釋，五(wu)(wu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)動(dong)用(yong)(yong)不動(dong)的(de)(de)那一(yi)(yi)爻(yao)(yao)(yao)(yao)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)解(jie)釋。另(ling)一(yi)(yi)種是用(yong)(yong)京房納甲(jia)配以(yi)(yi)五(wu)(wu)行(xing)，用(yong)(yong)五(wu)(wu)行(xing)生克制化(hua)，斷(duan)(duan)吉兇。第(di)三種梅花(hua)易數(shu)，以(yi)(yi)體用(yong)(yong)互變(bian)，五(wu)(wu)行(xing)生克來解(jie)釋。起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)方法也不同(tong)，第(di)一(yi)(yi)、第(di)二(er)種，用(yong)(yong)蓍草、金錢(qian)起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，蓍草起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)由于(yu)過于(yu)麻(ma)煩，很少(shao)再用(yong)(yong)了，現在還(huan)可(ke)以(yi)(yi)用(yong)(yong)電腦起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。第(di)三種起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)方法比較靈活，有(you)用(yong)(yong)時間起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，有(you)用(yong)(yong)數(shu)字起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，有(you)以(yi)(yi)方位(wei)人、物(wu)、牲畜、山川等起(qi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，只(zhi)不過梅花(hua)易數(shu)，只(zhi)有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)變(bian)爻(yao)(yao)(yao)(yao)解(jie)釋。 也有(you)幾種辦(ban)法相(xiang)結合斷(duan)(duan)卦(gua)(gua)(gua)(gua)的(de)(de)，既看卦(gua)(gua)(gua)(gua)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)，大象、小象，又用(yong)(yong)五(wu)(wu)行(xing)生克制化(hua)和體用(yong)(yong)互變(bian)，綜(zong)合分(fen)析。...

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怎么算卦簡單方法兇吉

八卦(gua)六爻快速(su)予測(ce)(ce)盤算(suan)卦(gua)方法簡單，八卦(gua)六爻斷事有絕招一看(kan)就懂，一學就會(hui)，簡單方法測(ce)(ce)兇吉

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八卦如何占卜

八卦如何占卜？易經八卦六十四卦相傳為先圣伏羲所發明，卦辭可以用于占卜，每一個卦都有深刻的含義，根據卦的含義可以推斷世事的吉兇禍福，下面小編就此給大家做一些相關介紹。
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什么是易經八卦算命？
周易八卦，也就是乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素，《易經》將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，再用六十四卦來占筮吉兇運程。
六十四卦算命方法
起卦前要默念自己所問之事，念完后即可把3個銅錢合在手心，（一般左手在上，右手在下）隨便搖幾下，將銅錢擲在桌子上觀察銅錢的正反。公認銅錢的用法，有字的一面為交（陰），無字的一面為陽。擲六次，三個背面朝上為老陽，三個正面為老陰，二背一正為少陰，二正一背為少陽。
投擲銅錢后，如銅錢中有2個正1個反時，是少陽；2個反1個正時，是少陰；3個正時，是老陽o，陽極變陰，變爻為“一一”；3個反時，是老陰x，陰極變陽，變爻為“一一”。
畫爻時要按照從初爻到上爻，即從下向上的順序。還要根據“陽極變陰，陰極變陽”的原則，把老陰要變成陽，老陽要變成陰，少陰和少陽則分別記成陰爻和陽爻。
連續六次投擲銅錢，即可由下而上得到1個完整的卦象。
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注意事項
必要(yao)三心(xin)(xin)(xin)：心(xin)(xin)(xin)靜、心(xin)(xin)(xin)誠、心(xin)(xin)(xin)境。必要(yao)三誠：誠心(xin)(xin)(xin)、誠實(shi)、誠意(yi)。事先(xian)要(yao)洗(xi)手。...

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周易 體卦 用卦 互卦 互卦 動卦 金木水火土 是如何判斷 兇吉的

五行(xing)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)，金克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)木(mu)，木(mu)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)土，土克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)水(shui)，水(shui)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)金。相(xiang)生(sheng)。金生(sheng)水(shui)，水(shui)生(sheng)木(mu)，木(mu)聲火(huo)(huo)，火(huo)(huo)生(sheng)土，土生(sheng)金。，生(sheng)我者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)印(yin)。我克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)財，克(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)我者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)官。我生(sheng)者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)傷，同性者(zhe)(zhe)(zhe)為(wei)(wei)比(bi).體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)是(shi)指(zhi)不變的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)自己，用.你(ni)要(yao)看八卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)五行(xing)，那就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)乾兌為(wei)(wei)金 艮(gen)(gen)坤為(wei)(wei)土。離為(wei)(wei)火(huo)(huo)，坎為(wei)(wei)水(shui)，震巽(xun)為(wei)(wei)木(mu) 不動的(de)(de)(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)體(ti)(ti)卦(gua)(gua)(gua)你(ni)自己.用卦(gua)(gua)(gua)是(shi)指(zhi)你(ni)要(yao)問的(de)(de)(de)(de)事物，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)動的(de)(de)(de)(de)爻.卦(gua)(gua)(gua)../交(jiao)互(hu)卦(gua)(gua)(gua)，以火(huo)(huo)雷噬(shi)嗑(ke)為(wei)(wei)例(li)說(shuo)明如(ru)(ru)下：火(huo)(huo)雷噬(shi)嗑(ke)，如(ru)(ru)以噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)第(di)二爻與第(di)三(san)爻、第(di)四爻卦(gua)(gua)(gua)配上去，便(bian)(bian)成(cheng)為(wei)(wei)三(san)代表(biao)山(shan)的(de)(de)(de)(de)艮(gen)(gen)卦(gua)(gua)(gua)，這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)互(hu)卦(gua)(gua)(gua)。又把(ba)噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)第(di)三(san)爻，交(jiao)到第(di)四、第(di)五爻上去，便(bian)(bian)成(cheng)為(wei)(wei)三(san)代表(biao)水(shui)的(de)(de)(de)(de)坎卦(gua)(gua)(gua)，這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)爻卦(gua)(gua)(gua)。再把(ba)噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)爻卦(gua)(gua)(gua)三(san)和互(hu)卦(gua)(gua)(gua)三(san)重疊(die)起來(lai)，便(bian)(bian)成(cheng)為(wei)(wei)水(shui)山(shan)蹇(jian)卦(gua)(gua)(gua)，于是(shi)我們知道，噬(shi)嗑(ke)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)互(hu)卦(gua)(gua)(gua)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)蹇(jian)卦(gua)(gua)(gua).....

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關于周易八卦的解說,是如何算命的?

周易占卜算命預測中，命的觀念，起源很早。在殷周宗教觀念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，這四個字點明了殷商時代的文化特征。當時，剛告別野蠻時代而步人文明門檻的中華民族的先人，籠罩在祭壇的一片迷霧之中。跟世界上其他民族的先民一樣，面對自然界的淫威，不得不把自身的安樂寄托在種種神靈的庇護之上。但殷人的迷信程度，大概已到了無以復加的地步。日常生活中，事無臣細，都要先卜而后行，幾乎到了無事不卜、無日不卜的境地。這已為安陽殷墟出土的作為當時卜問的工具-龜甲獸骨所證實。那時占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龜腹甲上燒炙，甲骨的背面便出現裂紋。這樣的裂紋被稱為兆。根據兆的形狀來判斷吉兇。同時，占卜人將所占問的事和吉兇判斷以及日后是否應驗的情況刻在兆紋的旁邊。這就是卜辭。在卜辭中，帝是最初的至上神。后來又演化為上帝、天。在殷人的觀念中，這個至上神同時又是自己的宗祖神。因此，宗天與祭祖是密不可分的。帝具有無上的權威，主宰著一切。它的意志是難以捉摸的。只有誠恐誠惶地通過每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫術盛行，龜卜泛濫。
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然而，今天的古史研究者往往強調當時占卜活動近于瘋狂的迷信，而忽視了其真實的動機。事實上，殷人的占卜和祭祀是作為人與鬼神交通的重要途徑，目的還是在于了解人自身的命運，進而求得趨吉避兇的結果。比如，對于已經發生的自然災害或疾病，他們進行占卜，目的是為了消除鬼神降在人身上的災難。他們往往先貞問，這些禍害是否由鬼神所引起？如果是的話，究竟是哪位神祇作祟?得知了作祟的神祇以后，殷人會對此神祇舉行專門的祭祀，使其停止作祟，消除災禍;或者憑借咒語，使其巫術失靈。而對于未來，他們大多是詢問下一旬中（即近期的將來)有無禍患。如果占卜的結果是吉，商王就可以舉行一些大事；如果不吉，就取消預定的活動以避禍。可見，殷人占卜中所透露出來的觀念是:命一這里是鬼神的意志，是可以預知的;而命―通過正確適當的祭祀而引來神祇的報答，又是可以改變的。
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表面看來，周易占卜算命這樣的觀念有不合乎邏輯的地方。既然是占卜未來，必須以未來的已定性質為前提;米來若是未定的，則無法來預測。然而，如果未來是已定的，那么占得禍害后，人乂如何能回避呢？就是說，既然是命，就表示了一種不可抗拒的必然的趨勢；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性嗎？殷人顯然并不考慮這個占卜理論本身的邏輯問題。對于他們來說，占卜可以幫助人了解未來，尋找對策,解決實際問題。雖然當時的技術還十分簡陋，占卜的答案也十分簡單，但中國古代先人對于算命的實用觀念以求趨吉避兇，可以在這里找到最初的源頭。
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周易占卜算命是周人是興起在渭水中游黃土高原上的一個古老部落，后來定居于周（今陜西岐山）公元前11世紀，周滅殷而統一中原。周人也是敬畏天命的。但是，為什么上天改變了它的初衷，拋棄了原先的天之驕子-殷人，轉而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是變化的這是周人琢磨出來的結論。那么，如何使這靡常的天命不再轉移呢？殷鑒不遠，看來僅靠殷人那般虔誠的祭奉是無濟于事的。周人明智地感悟到皇天無親，唯德是輔。
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易經占卜的原則是什么有哪些注意事項
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古(gu)人認為易經占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)是(shi)與(yu)天地(di)造(zao)化溝通，得到的(de)啟示是(shi)神靈給予的(de)，所(suo)以(yi)(yi)易經占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)是(shi)十分嚴(yan)肅(su)的(de)事(shi)情(qing)。易經占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)法(fa)不(bu)是(shi)隨(sui)隨(sui)便便就能使(shi)用(yong)的(de)，只有(you)那些(xie)比較重要(yao)的(de)事(shi)情(qing)，在理智無(wu)法(fa)解決的(de)情(qing)況下，才(cai)能使(shi)用(yong)易經占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)法(fa)。所(suo)以(yi)(yi)，《易經》最根本的(de)占(zhan)卜(bu)(bu)(bu)原(yuan)則是(shi)：有(you)疑則卜(bu)(bu)(bu)，無(wu)疑則不(bu)卜(bu)(bu)(bu)，這是(shi)古(gu)人的(de)一句老(lao)話。...

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