免費八字算命終生詳解
算(suan)命在(zai)中國(guo)有著悠久的(de)(de)歷史，在(zai)古代與近代都沒(mei)有免(mian)費算(suan)命這個概念，當今(jin)科學技術發達，出現軟件編程，求測(ce)者只要在(zai)設(she)計好的(de)(de)軟件中輸入出生年月日時，或是姓名，測(ce)字等，軟件會按照(zhao)設(she)定好的(de)(de)程序自(zi)(zi)動給出籠(long)統的(de)(de)測(ce)算(suan)結(jie)果(guo)，于是免(mian)費算(suan)命才(cai)開始日漸盛行。這個詞(ci)也變(bian)成(cheng)了(le)從事(shi)易學網站(zhan)(zhan)經營者激烈競爭的(de)(de)熱門長尾(wei)關鍵詞(ci)，因為能夠給自(zi)(zi)己網站(zhan)(zhan)帶來很多(duo)流量，對(dui)網站(zhan)(zhan)排名起到(dao)一定的(de)(de)效(xiao)果(guo)。除了(le)電腦(nao)軟件免(mian)費測(ce)算(suan)以外，由于網絡(luo)發達，在(zai)網上(shang)交流學習預測(ce)等也變(bian)得簡單方便，還出現一部(bu)分人工免(mian)費測(ce)算(suan)，這種類(lei)型的(de)(de)通常有以下(xia)四種情(qing)況：
第一(yi)種(zhong)是屬于(yu)易學(xue)愛(ai)好(hao)者，是為(wei)了(le)將自己(ji)所學(xue)的(de)(de)理論應用(yong)于(yu)實(shi)踐，為(wei)了(le)不(bu)斷(duan)提高自己(ji)的(de)(de)預測(ce)水平而給人免費測(ce)算，這種(zhong)愛(ai)好(hao)者一(yi)類的(de)(de)通(tong)常(chang)都會要(yao)求測(ce)算后求測(ce)者必須(xu)要(yao)給反饋信息(xi)，根(gen)據實(shi)際情況不(bu)斷(duan)的(de)(de)積累自己(ji)的(de)(de)實(shi)踐經驗。
第(di)二(er)種是專業(ye)預(yu)測者為了取(qu)得網(wang)民的(de)(de)(de)信任而在(zai)一些網(wang)站的(de)(de)(de)論壇，貼(tie)吧為部分網(wang)友(you)免(mian)費測算(suan)，通過在(zai)公共(gong)平臺(tai)上(shang)發揮特長(chang)，可以(yi)讓大家(jia)看到預(yu)測水平從而帶動生意，這種類型的(de)(de)(de)通常都是具有較(jiao)豐富的(de)(de)(de)易學理論以(yi)及(ji)實踐(jian)經驗，所以(yi)在(zai)免(mian)費測算(suan)的(de)(de)(de)時候并不要(yao)求反(fan)饋(kui)信息(xi)，單(dan)刀直(zhi)入，命中要(yao)害(hai)。
第三(san)種是專業預測者(zhe)，沒有去論(lun)壇之(zhi)類地方(fang)服(fu)務(wu)一(yi)部分人，但是為(wei)了取得(de)網(wang)友(you)信任，會在(zai)網(wang)上展開電話(hua)試算(suan)，QQ試算(suan)等(deng)先(xian)期(qi)簡(jian)單測算(suan)，網(wang)友(you)認(ren)為(wei)準確后(hou)再(zai)付款(kuan)詳測。
第四(si)種(zhong)就(jiu)是(shi)得道高(gao)人，擁有(you)觀世(shi)音之(zhi)救苦救難的慈(ci)悲心腸，只為渡有(you)緣人和(he)心地善良，苦難之(zhi)人，這種(zhong)人在(zai)網上(shang)或(huo)是(shi)生活當中(zhong)幾乎少遇(yu)，既不(bu)為名，也不(bu)為利，通常是(shi)云(yun)游(you)四(si)海，神(shen)龍見首不(bu)見尾。可(ke)遇(yu)不(bu)可(ke)求。古代通常稱這類人為世(shi)外高(gao)人。
民間自古以(yi)來(lai)對算命的看法有(you)三種：
第(di)一種是(shi)(shi)唯物(wu)主義者，即唯物(wu)派，認為是(shi)(shi)迷信，只(zhi)是(shi)(shi)圖個(ge)心理安慰(wei)，在哲學基本問題上主張物(wu)質為第(di)一性、精神(shen)(shen)為第(di)二(er)性，世(shi)界的本原是(shi)(shi)物(wu)質，精神(shen)(shen)是(shi)(shi)物(wu)質的產(chan)物(wu)和(he)反映。
第(di)(di)二種是(shi)唯心主義(yi)者，即唯心派，認為(wei)是(shi)具有準確性和科學性的，與唯物主義(yi)對(dui)立(li)(li)，在哲學基本問(wen)題上(shang)主張精神或意識(shi)為(wei)第(di)(di)一性，物質(zhi)為(wei)第(di)(di)二性，即物質(zhi)依賴意識(shi)而存在，物質(zhi)是(shi)意識(shi)的產(chan)物的哲學派別。是(shi)哲學中(zhong)與思(si)想、心靈、語言及(ji)(ji)事物等彼(bi)此(ci)之間關系的討論(lun)及(ji)(ji)看(kan)法。是(shi)與唯物主義(yi)對(dui)立(li)(li)的理論(lun)體系。
第三種是中立者，認(ren)為不(bu)可全信，也不(bu)可不(bu)信，信則有，不(bu)信則無。
其實對于免費算命(ming)有好(hao)處(chu)也(ye)有壞處(chu)，好(hao)處(chu)可以按照不(bu)同人群而表現為(wei)兩方(fang)面
一方(fang)面是對于處在(zai)經濟困難時期，確實無法承擔卦(gua)金(jin)的，能遇到正確引導(dao)的免(mian)費一來(lai)(lai)可(ke)以減輕經濟壓力，二(er)來(lai)(lai)可(ke)以了(le)解自(zi)己后面的運氣吉兇，以增(zeng)加(jia)自(zi)信(xin)心，會更加(jia)努力的拼搏
另(ling)外一(yi)方面(mian)則是對于想付費測算(suan)的人(ren)群(qun)，能通過先期免費測算(suan)，才會安(an)心放心的付款(kuan)，減少以及減輕盲目(mu)付款(kuan)帶(dai)來的損失。
壞處也可以分為不(bu)同(tong)人群而表現為兩方面(mian)
一(yi)方面是對于(yu)既是唯心主義而(er)又不愿(yuan)意(yi)付(fu)款詳細測算的(de)人(ren)群，到處免費求測，容易遇到剛(gang)入門不久的(de)易學愛好者，或者是心術不正(zheng)的(de)算命(ming)先生(sheng)，就容易受(shou)(shou)到誤導(dao)而(er)往相反(fan)的(de)方向去(qu)發展，這樣一(yi)來離正(zheng)確(que)的(de)人(ren)生(sheng)軌(gui)跡就越(yue)來越(yue)遠，命(ming)運自然也會受(shou)(shou)到一(yi)定程度的(de)影響而(er)變差。
另外(wai)一方面是(shi)到(dao)(dao)處免費(fei)求測的(de)遇到(dao)(dao)的(de)測算結果(guo)不(bu)盡(jin)相同，就往往容易(yi)因為籠統，不(bu)夠(gou)準確(que)，又半信(xin)半疑的(de)情(qing)況下引起自(zi)身情(qing)緒，思想的(de)不(bu)穩定，從而影響到(dao)(dao)自(zi)己的(de)命運。比如說一個(ge)(ge)(ge)(ge)相同的(de)八字在(zai)張三(san)口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜(xi)用(yong)神(shen)是(shi)木，在(zai)李四口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜(xi)用(yong)神(shen)是(shi)火，在(zai)劉(liu)五口(kou)中(zhong)(zhong)得(de)(de)知喜(xi)用(yong)神(shen)是(shi)金，到(dao)(dao)底聽哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)，自(zi)己的(de)方位，職業(ye)該(gai)從事哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)五行的(de)行業(ye)，該(gai)往哪(na)個(ge)(ge)(ge)(ge)方位去發展更(geng)好(hao)就會變成煩惱(nao)，錯綜(zong)復雜(za)。
所(suo)以大家都(dou)應該正(zheng)確，正(zheng)面的看待免(mian)費算(suan)命，不能因為是免(mian)費就隨(sui)便的褻(xie)瀆(du)自己的八字。
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