六爻占卜 請高人幫我看一下這個卦象,問姻緣
機器算永遠比(bi)不上人算的準。...
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求六爻高手占卜姻緣卦!
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六爻占卜 請高人幫我看一下,問姻緣
很(hen)不錯的了...
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對姻緣測試!
命理學好像很迷信的說，其實要看人們怎樣去看待“命理”這問題了。“命”在迷信學說中是注定的，而“理”是一種可行性較強的道理法則。古時候的人們以占卜來預測未來的好壞，最早的占卜我不知道是什么方法，不過大致上我也知道幾種。
一種是龜卜，用火燒龜殼，然后看其燒出來的紋路而定未來的好壞。一種是以蓍草來占卜，方法大致上如同今天的“預算”，以“數”而成“術”，又以“術”而成“數”。這便是人們稱其為“術數”的原由吧，只是我自己這么認為。最前面一個數是指數字、數學（因為蓍草占要用到加減或別的數學概念）第二個數是指“定數”。其他還有很多占卜術，但我才疏學寡就不得而知了。
我們先來理論下“命”這個東西，首先命到底是不是有其“定數”在里面。我們知道人一生下來就表示是一個獨立個體的誕生了，獨立個體的概念是可以完全獨立思考、完全獨立行動。而獨立個體是“正在進行時”的反面表現。什么叫“正在進行時”，就是說正在動作的東西，簡單點說就是隨機性。隨機性的東西是不可能有“定數”的，就是說人的命是正在進行時中的，這么理論下來人的命也是沒有“定數”存在的。反觀古人所謂的“命”都是后來者“安排”的，比如孔子的成為“圣人”，比如魯班的成為工匠祖師，又或關公的成為神祗（武財神）。死了的人當然是好編排的，活著的人有嘴、臉、手、腳會為自己辯解、開脫。比如上次在一篇文章上就說了這么個事！說是季羨林前輩生前滿口推辭“國學大師”這個名號，但是他死后人們在報紙上還是稱他做“國學大師”。也暫不去理會那前輩是否就是國學大師，事實證明“命”都是后來才有的，所以但凡“前知者”都是騙人的把戲。前知者就我看來只是他們懂得預測，預測簡單點說或者是“臆測”，“測”這個東西本來就是恍惚的詞語，所以別先入為主的就認為“測”的東西就一定準確。命實有之，但是每個人的命都掌握在自己或者說這個世界的手里，而不是掌握在“命”這個東西手里。
測的東西有準有不準，這并非真正的“迷信”。而算命就不同了，現在人所說的算命大概就是“命格”配以五行。五行就是生辰八字中的屬象，生辰八字是一生下來就注定的了，所以算出來的“命格”當然也是固定的。固定的東西就是所謂“命”的反面表現的。
測出來的東西可以有隨機性存在，而“算命”出來的東西則沒有隨機性存在。這就是我認為的迷信和不迷信的差別所在，固定的東西便是“先入為主”，這樣會從感官上讓人摒棄掉別的隨機性的東西而去奉承“固定”的東西。這就造成了人們心中的盲點，這盲點就是迷信。迷信的人會說：“你拜佛了就是好人”，其實你是壞人的話無論你拜佛幾萬年你也還是壞人。迷信的人會說：“你誹謗佛是罪過”，其實奉承佛的人們不去造謠“迷信”出來我又何嘗能誹謗到佛這東西呢？好人拜佛還是好人，壞人拜佛不會說就變成好人，所以拜佛這東西就是博取人們的奉承心而已。佛不也還是人而成的，佛也還是后來的人給他安排上去的，“佛”就我認為只是一個持苦修行而領悟道理的人，他是人，我也是人，又何必定要我去奉承他。更何況他還是死物，而我還是活物呢。
命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你是什么我也知道的。命呀！你拿著未知的希望在向人們招手吧？我是看見的，所以命呀！你是什么我知道的。迷信呀！你拿著那要奉承、要恭敬的幌子向人們招手吧？我是看見的，所以迷信呀！你是什么我知道的。
說完命了再來說說“理”，理在命這個東西里來說就是規則。命的規則無非就是生、老、病、死、，在從生老病死細分開去就多了。然而理無論是怎么的多，它都可以被視為是一種規則。生和死就是命的“理”，人無論你怎么變化到頭還是要死的。規則有好有壞、有大有小、有對有錯，總之理就是一些道理。
周易中有很多的“命理”，比如乾卦的初九爻辭說“潛龍勿用”，它可以被視作一條道理，潛龍勿用就是說“暫時潛藏起來不要有所作為”，這些可以被視作一條理。但是整一個乾卦來說就是命，就是說命是許多條的理組成的。我們看周易不應該去相信它的命，而應該去學習它的理。理可以為實際的生活所運用，比如簡單的潛龍勿用，假如我們的遇到些事情不如意的時候我們就可以用此來處理事情的。又比如或躍在淵，或躍在淵就是說蠢蠢欲動，疑惑的時候我們也可以用此來解釋自己心中的疑惑，我們可以“或躍在淵”的去驗證疑惑。再比如亢龍、有悔，意思是說“某些事情做到了極致的時候反而會出現與之相反的事情”，我們可以利用這道理來處理某些事情，從而始某些事態不會發展到極致的反面去。“命理”中的理就我的解釋是“在現實中可行性較強的規則”，命依附于這種“在現實中可行性較強的規則”當然會讓許多人產生錯覺，認為命其實是有的。
我不相信有“命運”一說，但我相信有“命理”一說。命理就我個人認為的只是純粹的一種道理，而不是人們心中想到的“命”。因而“命”是不可取的，而“理”是可取的，我把命和理分開來就是要人們不要去迷信，而應該去學習理。
命的迷信處還在于人們要去奉承它、去恭敬它、去相信它，而理則不然，理可以視為是一種人生的經驗、一種人生中的智慧、一種人生中的知識。
《命理論》
笑捉命運來下酒，
無心倒讓歲月休。
莫問從前有何事，
也非以后我能知。
只要適合自己的日子就可以了。
希(xi)望采納(na)...
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求推薦個靠譜塔羅師?
你(ni)現(xian)在的心里只有(you)你(ni)自己(ji)最(zui)清楚，什(shen)么(me)大(da)師也解(jie)不開你(ni)的心結，你(ni)想(xiang)要(yao)找個大(da)師給你(ni)推算只不過是(shi)心里還有(you)一絲希望，想(xiang)要(yao)重(zhong)歸于好而(er)已，別人說什(shen)么(me)只是(shi)皮毛而(er)已。至(zhi)于走出現(xian)狀還是(shi)要(yao)靠你(ni)自己(ji)了(le)...
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塔羅牌名師有哪些?
通過禪卡塔羅，一點一點的發現了自身的問題，尤其是在感情當中自己出現的問題。很感謝阿宇，讓我在這么多年經歷了這么多感情后才開始逐漸的認清自我，發現了自己之所以感情修不成正果的原因。路是自己走出來的，但禪卡真的能讓你完善自我，從而去選擇一條更正確的
禪卡的與眾不同
01：結果vs過程導向
在禪卡中，禪卡既然具備占卜的作用，自然也能占卜結果，但是禪卡的可能性將會更多，因為現在禪卡所占卜的結果是根據你和對方當下的狀態所走出來的結果，自然，當下所處的狀態能改變，自然結果也會有所改變。
02:為了自己的未來
有的時候，人沒有經歷過，永不會成長，你現在的改變只是為了未來。在禪卡當中，很多牌都是為了讓自己未來更加好走，因為，人的內在和外在，往往必須通過一定的方法來重新審視下自己。只有通過一定的方式，你的未來才不會在進入到這個境地。
03：安定內心為主
你是不是最近占卜過了很多，反而越來越亂，感覺自己進入到了一個死循環。各說各話，因為畢竟是根據你的想法來進行迎合說話。得到了一個好的結果，你不相信，得到了一個不好的結果，你又要占卜出來你內心的一個答案。只是因為，你的路線發生了問題。并沒有其他。
04：你需要一個心靈洗滌
心靈也好，靈魂也好，都是我們的核心自我。而有的時候，往往我們是活在自己的小我當中，小我是各種情緒的集合體和認知體。而禪卡是一種反觀自己內心的工具。它會讓你看到，你的內在外在發生了什么樣的問題，當我們發現自己的那些問題后，我們自然就已經改變。
05：給出一些建設性意見
無論是個人成長也好，還是想看對方的機會。禪卡都可以給出一些合理的建議，因為禪卡每張牌都對應著策略和方法。知其然更知其所以然，人自然會采取行動。向下成長和向上成長只是一念之間的事情。
06：給你一個新的方向
無頭的蒼蠅永遠是讓自己痛苦不堪的時候，沒有方向自然就每天沉浸在自己的不好的情緒里面。一個對的方向會讓自己越來越好，錯的方向會讓自己沉淀更多的痛苦在這個里面，痛苦的越多，自然，拔除這種痛苦的難度就越來越大。
07：讓你找到你自己的課題
每個(ge)人(ren)人(ren)生(sheng)當中都會有一(yi)定的(de)(de)課(ke)題(ti)，這(zhe)些(xie)課(ke)題(ti)，看到，后面，只要有意識的(de)(de)注意下(xia)，自然會特別好走(zou)，如果(guo)不注意，今天的(de)(de)事(shi)情還會發生(sheng)在未來。人(ren)生(sheng)就(jiu)是這(zhe)么奇妙無比(bi)，你可以(yi)看看身邊那(nei)些(xie)運勢不好的(de)(de)人(ren)。你就(jiu)有所思的(de)(de)想，以(yi)前是不是發生(sheng)過這(zhe)種事(shi)情。...
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