為什么老黃歷上的吉兇和二十八星宿吉兇有矛盾?

不矛盾，因為這兩個(ge)不是一個(ge)空間不是一個(ge)概念(nian)。...

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二十八星宿名稱及劃分

古人用二十八星宿作為觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。分別是，
東方青龍七宿：角亢氐房心尾萁；
北方玄武七宿：斗午女虛危室壁；
西方白虎七宿：奎婁胃昂畢觜參；
南方朱雀七宿：井鬼柳星張翼軫。
道教認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，既象龜，又象蛇，但是卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就算是龜吧，所以玄武就代表長壽。二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。
東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星(xing)張翼軫（南方七(qi)宿）...

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擇吉日忌不忌二十八宿吉兇星

1，擇吉日忌(ji)不(bu)忌(ji)二十八宿吉兇星

風水擇(ze)吉日(ri)(ri)秘訣(jue)系列 擇(ze)吉者(zhe)，擇(ze)日(ri)(ri)也(ye)，顧名思義即選擇(ze)吉日(ri)(ri)辦事以求(qiu)趨吉避兇錦(jin)上添花之效。選擇(ze)吉日(ri)(ri)就是(shi) “ 造 課(ke)(ke) ” 或(huo)稱 “ 選日(ri)(ri)子 ” ，其造課(ke)(ke)的(de)原(yuan)則很(hen)多(duo)但其中(zhong)一(yi)個最重要的(de)原(yuan)則就是(shi)必須要配合用(yong)事主人命 中(zhong)的(de)喜用(yong)神(shen)來(lai)造課(ke)(ke)。 民間有些庸師造課(ke)(ke)， 不...

2，二十八(ba)宿(su)輪流值分怎么查(cha)詢(xun)

二(er)十(shi)八宿的(de)說法不(bu)僅在中國(guo)，而(er)且在古印度、古羅馬等文化古國(guo)都有，只是名稱和意義不(bu)盡相(xiang)同。二(er)十(shi)八宿輪流(liu)值(zhi)日(ri)以斷(duan)吉(ji)兇(xiong)的(de)淵源，現已難詳考(kao)，南宋的(de)歷書就已采(cai)用(yong)這種(zhong)值(zhi)日(ri)法。后來，民間術士又(you)配(pei)以二(er)十(shi)八種(zhong)禽獸，進一步發(fa)展(zhan)了二(er)十(shi)八星宿的(de)吉(ji)兇(xiong)內涵...

3，二十八星宿(su)分別代表什么(me)大神們幫幫忙

二(er)十八星宿 亢金(jin)龍、女土(tu)蝠、房日(ri)兔、心(xin)月(yue)狐、尾火虎(hu)、箕(ji)水豹、斗木(mu)獬、 牛(niu)(niu)金(jin)牛(niu)(niu)、氐土(tu)貉、虛日(ri)鼠、危(wei)月(yue)燕、室(shi)火豬、壁水獝、奎木(mu)狼、 婁金(jin)狗、胃(wei)土(tu)彘(zhi)、昴日(ri)雞、畢(bi)月(yue)烏(wu)、觜火猴(hou)、參水猿、井木(mu)犴、 鬼金(jin)羊、柳土(tu)獐、星日(ri)馬、張月(yue)鹿、翼火蛇、軫水...

4，請教二十(shi)八(ba)宿是怎樣值日的(de)

二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)宿的(de)說(shuo)法不僅在中國(guo)，而且(qie)在古印度(du)、古羅馬(ma)等文化古國(guo)都(dou)有，只是名(ming)稱和意義不盡相同。二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)宿輪(lun)流值日以(yi)斷(duan)吉(ji)兇(xiong)的(de)淵源，現(xian)已難詳(xiang)考，南宋(song)的(de)歷書(shu)就已采用(yong)這種值日法。后(hou)來，民間術士又配以(yi)二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)種禽(qin)獸，進(jin)一步發(fa)展(zhan)了二(er)十(shi)(shi)八(ba)(ba)星宿的(de)吉(ji)兇(xiong)內涵...

5，羅盤上(shang)的二(er)十八宿度(du)數(shu)吉兇(xiong)各是哪(na)些(xie)

二十八宿(su)分度(du)吉兇，即在三百六十五度(du)之下直接用紅黑(hei)圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等。 二十八宿(su)分度(du)吉兇的(de)判(pan)斷是(shi)以(yi)五行(xing)生(sheng)克為(wei)依據的(de)，但(dan)五行(xing)的(de)搭(da)配并不統一(yi)。基本(ben)上是(shi)以(yi)分度(du)的(de)五行(xing)為(wei)主，以(yi)二十八宿(su)的(de)五行(xing)為(wei)賓，五行(xing)生(sheng)克吉兇關系如下...

6，星(xing)宿之吉兇是什么意思

1、 [釋義]：星(xing)宿(su)(su)是(shi)指二(er)十(shi)八宿(su)(su)，吉(ji)兇(xiong)(xiong)是(shi)固(gu)定(ding)了的，每天(tian)(tian)都有不同(tong)的宿(su)(su)，二(er)十(shi)八天(tian)(tian)一循(xun)環，某天(tian)(tian)遇兇(xiong)(xiong)則兇(xiong)(xiong)，遇吉(ji)則吉(ji)， 2、 [拼音]：xīng sù zhī jí xiōng 3、[相關]：星(xing)宿(su)(su)之吉(ji)兇(xiong)(xiong)關系到二(er)十(shi)八星(xing)宿(su)(su)， 二(er)十(shi)八星(xing)宿(su)(su)是(shi)古人論日時(shi)吉(ji)兇(xiong)(xiong)的一個重要理論依據(ju)。二(er)...

本(ben)文相關詞條(tiao)概念(nian)解析：

吉兇

吉(ji)兇是現代(dai)詞(ci)，是一個專有名詞(ci)，指的是未來(lai)的好運氣和(he)壞運氣。

星宿

星(xing)宿是古代天(tian)文學術語，一(yi)(yi)(yi)宿通(tong)常(chang)包含一(yi)(yi)(yi)顆(ke)或(huo)者多顆(ke)恒星(xing)，而(er)古人將滿天(tian)星(xing)宿劃(hua)為四(si)大星(xing)野，青(qing)龍(long)、白(bai)(bai)虎(hu)等四(si)象即(ji)出自于此，而(er)春秋時(shi)又將四(si)象細分成了二(er)十(shi)八(ba)宿。在東、南、西、北四(si)方都有一(yi)(yi)(yi)位守護神(shen)，分別是：青(qing)龍(long)、朱(zhu)雀(que)、白(bai)(bai)虎(hu)、玄武。《三輔黃(huang)圖》卷三：“蒼龍(long)、白(bai)(bai)虎(hu)、朱(zhu)雀(que)、玄武，天(tian)之四(si)靈，以正四(si)方。”

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羅經二十八宿的五行,還有日月是怎么來的?

設計符合我們北半球的羅盤，把時間和天象對應起來，所以還是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反過來后，二十八宿的順序就是逆時針了。從北極往下看(kan)，剛(gang)好(hao)符合地球(qiu)自轉和(he)公(gong)轉的(de)方向。所以我們(men)(men)老祖宗發明的(de)羅盤(pan)對我們(men)(men)北半球(qiu)是適合的(de)。到了澳洲(zhou)南半球(qiu)，羅盤(pan)得反著來(lai)用了。下面(mian)再解釋下上文說到的(de)二十八宿的(de)五行問題(ti)。為(wei)什么按二十八宿次(ci)序(xu)，五行次(ci)序(xu)是木金(jin)土居(ju)前，日(ri)月居(ju)中，火水(shui)居(ju)后。

七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小時。二十八宿以東方角木為首。按上圖每(mei)一(yi)(yi)時(shi)數一(yi)(yi)曜數下去(qu)，就能(neng)推算各宿的五行(xing)。比如(ru)從(cong)角木開(kai)始從(cong)上往(wang)下數，數到二(er)(er)十二(er)(er)時(shi)回到木，二(er)(er)十四時(shi)就到日(ri)。這樣就表示一(yi)(yi)天(tian)(tian)二(er)(er)十四小時(shi)結(jie)束(shu)了(le)。一(yi)(yi)宿值一(yi)(yi)日(ri)，第二(er)(er)天(tian)(tian)輪到亢值日(ri)，七曜五行(xing)繼(ji)續排，昨天(tian)(tian)是日(ri)，接著(zhu)下面是金(jin)，所以亢屬(shu)金(jin)。

因為木與金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位數，數完二十四小時。比如(ru)金、土、日、月、火、水、木，數(shu)七(qi)(qi)回(hui)到木，數(shu)完二十四后一(yi)(yi)天結束，第(di)二天再隔(ge)四數(shu)就到土，氐值日，氐就屬土了。這個(ge)太復(fu)雜，大(da)家(jia)知道二十八(ba)宿，一(yi)(yi)宿值一(yi)(yi)日，有其(qi)五(wu)行數(shu)理就行了。七(qi)(qi)政剛好(hao)(hao)七(qi)(qi)數(shu)，利用西方發(fa)明的星(xing)(xing)期來對應記憶就很好(hao)(hao)，大(da)家(jia)可以看第(di)二張圖，七(qi)(qi)曜隔(ge)七(qi)(qi)剛好(hao)(hao)一(yi)(yi)星(xing)(xing)期，又(you)回(hui)到原來的五(wu)行，就是每(mei)個(ge)星(xing)(xing)期幾(ji)，數(shu)相同，五(wu)行或日月也同，

按二十四山向來記憶就更方便了。乾坤艮巽屬(shu)(shu)四(si)木，辰戌丑未屬(shu)(shu)四(si)金，乙辛丁癸屬(shu)(shu)四(si)土，子午卯(mao)酉(you)日(ri)月(yue)屬(shu)(shu)君相火，甲庚(geng)丙壬屬(shu)(shu)四(si)火，寅申巳亥屬(shu)(shu)四(si)水。大家(jia)可以(yi)跟第二張(zhang)圖對一對。宿有二十八(ba)，向有二十四(si)，因為子午卯(mao)酉(you)兼日(ri)月(yue)了。這就是天星風水用于撥砂立向的(de)五行，必(bi)須要記住。

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二十八星宿

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在于軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發于夏商時代，后來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用于觀測天文和氣象，這對于當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日歷使用，西方的歷法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：

四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建于元初時期。郭守敬曾經在這里重新觀測了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并編制了當時最先進的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。于是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如“九曲黃河陣”等等。后來，這些就演變成了風水學。
二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古人覺得恒星相互間的位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象里面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起云涌，于是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。

二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。后來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄于后，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆了然于心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這里被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是斗殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最后一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如斗而得名，古人又稱“天廟”，是屬于天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為“天節”。當半夜時虛宿居于南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰斗中，斷后者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名“罕車”，相當于邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又并不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗話說“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：
屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部后面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關系是永遠不變的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
斗牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最后的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下(xia)口的擇吉大雜燴...

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28星宿吉兇星是哪些?

富貴榮華增(zeng)受祿...

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