周易、八卦到底是儒家的,還是道家的?

都不是吧~ 這些都是上古圣人所創~那時還沒有道家呢~（如果從老子開始算起）
只不過道家 很好的繼承了周易、八卦
——————如有不對，還(huan)請(qing)指教~...

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八卦是哪個宗教的

道教(jiao)的吧(ba)，創始人(ren)有(you)伏羲(xi)，周文王...

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八卦圖屬于道家還是佛家?

土(tu)生土(tu)長的(de)文化，當然屬(shu)于道家呀！

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周易屬于道教還是佛教

周(zhou)易既不屬于(yu)道教(jiao)也不屬于(yu)佛教(jiao)

地方風水屬于道教

《周(zhou)易(yi)》即(ji)《易(yi)經》，《三易(yi)》之一(yi)（另(ling)有(you)觀點(dian)：認為易(yi)經即(ji)三易(yi)，而(er)非周(zhou)易(yi)），是傳(chuan)統經典之一(yi)，相(xiang)傳(chuan)系周(zhou)文王姬昌(chang)所作(zuo)，內容包括《經》和《傳(chuan)》兩個部分。

《經》主要(yao)是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有(you)(you)說明(ming)（卦辭、爻辭），作為(wei)占(zhan)卜之用。《周易》沒有(you)(you)提(ti)出陰陽(yang)與(yu)太(tai)極(ji)等概念，講陰陽(yang)與(yu)太(tai)極(ji)的(de)是被道家與(yu)陰陽(yang)家所影響(xiang)的(de)《易傳》。

《傳》包含解釋卦辭(ci)和(he)爻(yao)辭(ci)的七種(zhong)文辭(ci)共(gong)十(shi)篇，統稱《十(shi)翼》，相傳為孔子所(suo)撰。

擴展資料；

內容解說

《易經(jing)》由本文的(de)“經(jing)”和解說的(de)“傳”構(gou)成(cheng)(cheng)。“經(jing)”由六十四個用象征符號（即卦(gua)畫）的(de)卦(gua)組成(cheng)(cheng)，每卦(gua)的(de)內容包括卦(gua)畫、卦(gua)名、卦(gua)辭(ci)、爻題、爻辭(ci)組成(cheng)(cheng)。

一：爻(yao)(yao)(yao)，卦畫(hua)(hua)的基本單位為(wei)“爻(yao)(yao)(yao)”，爻(yao)(yao)(yao)分奇(qi)畫(hua)(hua)與偶畫(hua)(hua)，奇(qi)畫(hua)(hua)由一條長的橫(heng)線(xian)而(er)成(cheng)“—”，俗稱“陽爻(yao)(yao)(yao)”；偶畫(hua)(hua)是以兩條斷開(kai)的橫(heng)線(xian)而(er)成(cheng)“--”，俗稱“陰爻(yao)(yao)(yao)”。每一卦從最底層數起，總共(gong)有六(liu)爻(yao)(yao)(yao)，六(liu)爻(yao)(yao)(yao)以不同的奇(qi)畫(hua)(hua)偶畫(hua)(hua)配搭，形成(cheng)八(ba)八(ba)六(liu)十四種不同的組(zu)合。

按易天地人(ren)(ren)三才觀，初、二爻(yao)(yao)(yao)(yao)代(dai)(dai)(dai)表(biao)地，奇(qi)(qi)畫(hua)為(wei)剛(gang)偶(ou)畫(hua)為(wei)柔(rou)，三、四爻(yao)(yao)(yao)(yao)代(dai)(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)，奇(qi)(qi)畫(hua)為(wei)義偶(ou)畫(hua)為(wei)仁，五、上爻(yao)(yao)(yao)(yao)代(dai)(dai)(dai)表(biao)天，奇(qi)(qi)畫(hua)為(wei)陽(yang)偶(ou)畫(hua)為(wei)陰(yin)。所以用“陽(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)”“陰(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)”稱謂奇(qi)(qi)畫(hua)與(yu)偶(ou)畫(hua)，是(shi)泛陰(yin)陽(yang)論的表(biao)現。

二、卦(gua)畫(hua)（卦(gua)的(de)符號），即(ji)由六條“—”“--”奇偶畫(hua)爻組成。

三、卦名，顧名思義即前面卦畫之名，如“坤”“復(fu)”“既濟”等(deng)。

四、卦辭，在卦名后，對六爻的綜合總(zong)結，如“元亨(heng)利(li)(li)貞”，“同人于野(ye)，亨(heng)。利(li)(li)涉(she)大川，利(li)(li)君(jun)子貞”等。

五(wu)、爻(yao)題，即(ji)(ji)(ji)爻(yao)位(wei)(wei)名(ming)稱，表示(shi)某一爻(yao)在六(liu)爻(yao)中的具體位(wei)(wei)置及奇偶(ou)畫性質，六(liu)爻(yao)卦位(wei)(wei)自(zi)下而上數(shu)起(qi)，分別(bie)為(wei)初（即(ji)(ji)(ji)一）、二、三(san)、四、五(wu)、上（即(ji)(ji)(ji)六(liu)）。“—”為(wei)九(jiu)(jiu)，“--”為(wei)六(liu)。如“初六(liu)”“九(jiu)(jiu)三(san)”“六(liu)五(wu)”“上九(jiu)(jiu)”等。

六、爻(yao)辭，指單(dan)條(tiao)爻(yao)的(de)說明、描述文辭，一(yi)卦(gua)有(you)六爻(yao)，故共(gong)有(you)六條(tiao)爻(yao)辭，如“九(jiu)二(er)，見龍在田，利見大人。”同一(yi)卦(gua)六條(tiao)爻(yao)辭間相對獨立(li)、相對靜止但又相互(hu)關聯、相互(hu)作用，表(biao)示不(bu)同時間、階段事物的(de)發(fa)展狀態，以構成完整(zheng)的(de)發(fa)展、發(fa)生過程即全(quan)卦(gua)六爻(yao)整(zheng)體內容(rong)總結(jie)—卦(gua)辭。

七、上卦(gua)(gua)(gua)與下(xia)卦(gua)(gua)(gua)和內卦(gua)(gua)(gua)與外卦(gua)(gua)(gua)，因六十四卦(gua)(gua)(gua)最(zui)初(chu)由三爻八(ba)經(jing)卦(gua)(gua)(gua)重之演變而成(cheng)：“八(ba)卦(gua)(gua)(gua)成(cheng)列，像在其中矣(yi)；因而重之，爻在其中矣(yi)。”所以六爻卦(gua)(gua)(gua)亦(yi)可以分(fen)解為上半(ban)部分(fen)和下(xia)半(ban)部分(fen)，四、五、上為（上卦(gua)(gua)(gua)）或“外卦(gua)(gua)(gua)”，初(chu)、二(er)、三為“下(xia)卦(gua)(gua)(gua)”或“內卦(gua)(gua)(gua)”。

參考(kao)資料；百度百科-周易

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易經中的八卦都指什么

伏羲首創易經八卦。伏羲創造八卦時沒有使用文字，《易經》文本中的一切文字都是后人添加上去的，主要有三個人，一是周代早期的文王，為易經的八卦乃至六十四卦的每一卦，作了卦辭。再是文王的三兒子周公，為易經的每一卦作了爻辭。之后是周朝末年、春秋早期，孔子作了易經中的易傳。
　伏羲創造易經八卦，原本只有符號。
　以上八個符號，依次讀作：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。就是我們平常所說的易經八卦的八卦。是生成易經六十四卦的八個主卦。通常稱作八經卦。
　伏羲就是運用以上這類符號，來表達他對道的認識，對陰陽運動規律的觀察、記錄與認知的。
　伏(fu)(fu)羲不(bu)使(shi)用(yong)文字(zi)(zi)，而完(wan)全是(shi)用(yong)符號(hao)來表達他偉(wei)大(da)絕倫的思(si)想、哲學、文化(hua)。幾千年(nian)來，我們認定的常識是(shi)伏(fu)(fu)羲時代(dai)還(huan)沒有(you)文字(zi)(zi)。到底是(shi)不(bu)是(shi)這樣？是(shi)因為人類還(huan)沒有(you)創造出文字(zi)(zi)伏(fu)(fu)羲才不(bu)得不(bu)使(shi)用(yong)符號(hao)，還(huan)是(shi)有(you)文字(zi)(zi)伏(fu)(fu)羲不(bu)用(yong)文字(zi)(zi)而使(shi)用(yong)符號(hao)？...

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什么叫易經八卦

《易經》是我國一部最古老而深邃的經典，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來（同時產生了易經八卦圖），是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古代是帝王之學，家、軍事家、商家的必修之術。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 八卦符號八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。
八卦的八組符號代表著萬物不同的性質，據《說卦》的解釋：“乾，健也；坤，順也；震，動也；巽，入也；坎，陷也；離，麗也；艮，止也；兌，說(yue同：悅）也。”
這八種性質又可以用“天、地、風、山、水、火、雷、澤”的特征來表示。
即：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。
八卦的"卦", 是一個會意字, 從圭從卜. 圭, 指土圭, 開始以泥作成土柱測日影. 卜, 測度之意. 立八圭測日影, 即從四正四隅上將觀測到的日影加以總結和記錄, 這就形成八卦的圖象。
八卦的最基本的單位是爻, 多是記述日影變化的專門符號. 爻有陰陽兩類, 陽爻表示陽光, 陰爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才.
每卦的次序是自下而上的, 最下一橫叫初爻, 中間一橫叫二爻, 上面一橫叫三爻。
八卦有伏羲八卦，也叫先天八卦；文王八卦，又稱后天八卦。
（一）八卦歌訣
先天八卦：“乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。”
后天八卦：“一數坎來二數坤，三震四巽是中分，五數中宮六乾是，七兌八艮九離門。”
（二）八卦代數
先天八卦：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坎一，乾二，兌三，坤四，艮五，震六，巽七，離八。
（三）八卦方位
先天八卦：乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北
后天八卦：震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南
（四）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兌旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；離旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每個季節的后一個月）
（七）八卦所對應的五行：
金-乾、兌　乾為天，兌為澤
木-震、巽　震為雷，巽為風
土-坤、艮　坤為地，艮為山
水-坎　坎為水
火-離　離為火
五行相生：木火土金水
五行相克：水火金木土
（八）八卦代數順序
先天八卦：震四，離三，兌二，乾一，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天八卦：坤二，兌七，乾六，坎一，艮八，震三，巽四，離五。
（九）八卦分割
乾▅兌▅離▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
▅太陽▅▅少陰▅▅少陽▅▅太陰 四象
▅▅▅▅陽▅▅▅▅▅▅▅陰▅▅ 兩儀
(十) 八卦分陰陽
乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦 其中 艮為少男 坎為中男 震為長男
（震、坎、艮中陰多陽少，表示陰從陽，故為陽卦 ）
坤、兌、離、巽四卦，屬陰卦 其中：兌為少女 離為中女 巽為長女
（兌、離、巽中陽多陰少，表示陽從陰，故為陰卦 ）
后天八卦九宮排列：
乾六、坎一、艮八；
兌七、宮五、震三；
坤二、離九、巽四(si)。...

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