易經最早起源于什么時候?

最初的(de)《易經(jing)》發(fa)源是(shi)于上古(gu)時(shi)期的(de)河圖、洛書，伏義八卦(gua)的(de)符(fu)號(hao)文字(zi)，之后產生了《連山》《歸藏》但是(shi)這(zhe)兩(liang)個(ge)早(zao)已(yi)消亡。再之后由西伯(bo)侯主編(bian)了《周易》。聽說到(dao)后來(lai)孔(kong)子(zi)與其說徒(tu)弟(di)作掌握卦(gua)卦(gua)辭即《十(shi)翼》。

《左傳·文公七年(nian)》中(zhong)有(you)引《夏書》“水、火、金、木、土(tu)、谷(gu)，謂之(zhi)(zhi)六(liu)府(fu)”的句(ju)子，比之(zhi)(zhi)后(hou)來的五行說多出一(yi)樣(yang)“谷(gu)”，顯然此說與民生相切，更切實(shi)用而與哲學(xue)無關。

《周(zhou)易(yi)》三圣(sheng)說(shuo)的人認(ren)為，《周(zhou)易(yi)》中《易(yi)經(jing)》與(yu)《經(jing)傳(chuan)》兩(liang)部乃是伏羲、文(wen)王(wang)、周(zhou)公（或(huo)孔(kong)子）三人合著。以伏羲作《易(yi)經(jing)》本身為證，其《系辭下》自稱(cheng)庖(pao)牲氏王(wang)天下，仰觀俯(fu)家，始作八卦。

關于《易(yi)經》的產生年(nian)(nian)代(dai)(dai)，目(mu)前(qian)(qian)說法不(bu)一，據學者們考(kao)證，應(ying)該是五(wu)千(qian)年(nian)(nian)前(qian)(qian)，也有人說是七千(qian)年(nian)(nian)前(qian)(qian)，而成書的年(nian)(nian)代(dai)(dai)則是在商末(mo)周(zhou)初 而關于《易(yi)經》的起源，傳統上則一般認(ren)為《易(yi)經》起源自(zi)“河圖、洛書”。

占筮(shi)及(ji)《周易(yi)(yi)》一書起(qi)源于甲骨卜的實踐，或許到了殷(yin)商(shang)末年，周文王寫下了六十(shi)四卦系的卦辭。后(hou)來在春秋時期，孔子(zi)的弟子(zi)繼承了孔子(zi)對周易(yi)(yi)的發現，著了《易(yi)(yi)傳》。秦始皇焚書坑儒的時候，李斯(si)將其(qi)列為(wei)醫(yi)術占卜書而幸免于難。

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《易經》成于何時?作者是誰?

歷(li)史(shi)上的《易(yi)經》，據說有三種，即(ji)所謂(wei)的“三易(yi)”：(1)、一曰《連(lian)山(shan)》，產生于神農時代的《連(lian)山(shan)易(yi)》，是(shi)首先從(cong)“艮卦”開(kai)始的，象征“山(shan)之(zhi)出(chu)云，連(lian)綿(mian)不絕”。

01 按照現(xian)代學界(jie)的(de)觀(guan)點，《周(zhou)(zhou)(zhou)易》的(de)作者為(wei)周(zhou)(zhou)(zhou)初(chu)的(de)周(zhou)(zhou)(zhou)人，其中重(zhong)卦為(wei)文王(wang)所(suo)作，卦爻辭出自周(zhou)(zhou)(zhou)公之手。《周(zhou)(zhou)(zhou)易》又名《易經(jing)》，和《易傳》并稱為(wei)《易》。

這在當時“罷黜百(bai)家，獨尊(zun)儒術”的(de)(de)背景下，孔(kong)門(men)傳人(ren)認定《易(yi)經》為(wei)孔(kong)圣(sheng)人(ren)所著(zhu)是有其特定歷史(shi)條件的(de)(de)。所以，都在此書中(zhong)冠以“子(zi)曰”字樣。這一派即是后人(ren)所稱(cheng)的(de)(de)“今文學家”。

《易經》的(de)時代(dai)、作者與內(nei)容。時代(dai)－－商末(mo)周初 作者－－巫卜(bu)之流編纂而成 內(nei)容－－ ? 決吉兇(xiong)、問休咎。? 包含(han)著樸素的(de)辯證思(si)想。是中國(guo)古代(dai)哲學思(si)想的(de)一(yi)個集中記 錄。

據說是由伏(fu)羲(xi)的(de)(de)言論加以總結與修改(gai)概括而來。易經(jing)》誕生(sheng)于(yu)三(san)千年前，從伏(fu)羲(xi)八卦算(suan)起，易學的(de)(de)起源最少也有(you)七八千年的(de)(de)歷史(shi)。易經(jing)是一部集體性著作，周易體例內容本身不(bu)成于(yu)一時(shi)一地一人之手。

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《易經》的起源

《易經》是中國(guo)古(gu)代一(yi)部神秘的著作(zuo)，因為(wei)流行在周朝，所以叫(jiao)《周易》，并被儒家尊為(wei)群經之首(shou)，從其編排(pai)體(ti)例及文字內容看，是占卜用書(shu)。

早在遠古時代，燧(sui)人(ren)氏(shi)仰觀斗樞，以定天極四方之(zhi)位。先(xian)人(ren)（伏(fu)羲）則之(zhi)以畫(hua)先(xian)天八卦(gua)(gua)，仰觀俯察，遠求近取而作后天八卦(gua)(gua)。卦(gua)(gua)的(de)起源為河圖、洛書。八卦(gua)(gua)圖告(gao)訴人(ren)們關(guan)于宇宙自然中的(de)理(li)、象(xiang)、數。

《周易(yi)》：并非《易(yi)經》，由《易(yi)經》和《易(yi)傳》組(zu)成。《易(yi)經》是由三個部分組(zu)成：一為伏羲(xi)八卦為始那(nei)時(shi)并沒有文字所以八卦。

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易經是誰創作的,歷經了多長時間?

相(xiang)傳在上古時，伏羲氏(shi)(shi)創(chuang)造先(xian)天易（先(xian)天八卦），神農氏(shi)(shi)創(chuang)造連(lian)山(shan)易（連(lian)山(shan)八卦），軒轅氏(shi)(shi)創(chuang)造歸藏易（歸藏八卦）。

據說是由(you)伏羲(xi)的言論加以總結與(yu)修(xiu)改概(gai)括而來。易經》誕(dan)生于三千(qian)年(nian)前，從伏羲(xi)八(ba)卦算起(qi)，易學(xue)的起(qi)源最少也(ye)有七八(ba)千(qian)年(nian)的歷(li)史(shi)。易經是一(yi)(yi)部集(ji)體性著(zhu)作，周易體例內容本(ben)身不(bu)成(cheng)于一(yi)(yi)時(shi)一(yi)(yi)地一(yi)(yi)人之(zhi)手。

《易經》是誰創(chuang)造(zao)的？可以用一句話來說(shuo)明(ming)：人更三圣，世歷三古(gu)。人更三圣是指：伏羲、周文王(wang)、孔子(zi)。世歷三古(gu)是因：伏羲在(zai)上古(gu)，文王(wang)在(zai)中古(gu)，孔子(zi)在(zai)近古(gu)。

今天我們完(wan)全可以用歷代為大(da)多數學(xue)者認可的理論依據與事實(shi)來達(da)成共識。

《易經(jing)》是周文王(wang)姬昌所(suo)作(zuo)(zuo)。周文王(wang)姬昌（約(yue)前(qian)(qian)1152年-約(yue)前(qian)(qian)1056年），姬姓，名昌，岐周（今陜西(xi)岐山縣）人(ren)。周朝(chao)奠(dian)基者，周太王(wang)之孫，季歷之子(zi)，周武(wu)王(wang)之父。又稱(cheng)周侯、西(xi)伯、姬伯，周原甲骨文作(zuo)(zuo)周方(fang)伯。

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有關周易的歷史

最(zui)初的《易經》發源(yuan)是于上(shang)古時期的河圖、洛書，伏(fu)義八卦的符(fu)號(hao)文字(zi)，之后(hou)產生了(le)《連(lian)山》《歸(gui)藏》但是這(zhe)兩個早已(yi)消亡。再之后(hou)由西伯侯(hou)主編了(le)《周(zhou)易》。聽說到后(hou)來孔子與(yu)其說徒弟作(zuo)掌(zhang)握卦卦辭即《十翼》。

2《易經》一書，最早由伏羲氏創立先(xian)天(tian)八卦(gua)，到周朝周文王(西(xi)伯侯姬昌)改變(bian)了(le)(le)伏羲氏的坐(zuo)標(biao)系，創立了(le)(le)后天(tian)八卦(gua)，推(tui)演出六十四(si)卦(gua)，并(bing)寫(xie)了(le)(le)每一封(feng)的卦(gua)辭，歷史上稱為《周易》。這也可以(yi)說是最早的《易經》。

(見《周易(yi)概論(lun)》P27—37)當然也有人提(ti)出孔子不僅(jin)沒有作《易(yi)傳》，也沒有讀過(guo)《周易(yi)》，但這一(yi)看(kan)法是不正確的。理由是：在(zai)《論(lun)語(yu)》中(zhong)，孔子明確地說過(guo)“五十以學《易(yi)》”，也引用過(guo)《周易(yi)》恒卦(gua)九(jiu)三爻辭“不恒其德，或承之羞”。

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周易的起源與興起

占(zhan)筮及《周易(yi)》一(yi)書起源(yuan)于(yu)甲骨卜的實踐，或許到(dao)了殷商(shang)末(mo)年，周文王寫下了六十四卦(gua)系(xi)的卦(gua)辭。后(hou)來在春秋(qiu)時(shi)期，孔子(zi)(zi)的弟子(zi)(zi)繼承了孔子(zi)(zi)對周易(yi)的發現，著了《易(yi)傳》。秦始皇(huang)焚書坑儒的時(shi)候，李斯(si)將(jiang)其列為醫術占(zhan)卜書而幸免于(yu)難。

周文(wen)王(wang)：相傳，文(wen)王(wang)在被紂王(wang)囚禁的七年(nian)中，將伏羲的八卦(gua)兩兩相重，推演出六十(shi)四卦(gua)，每卦(gua)六爻，并配以文(wen)字，稱為(wei)卦(gua)辭和爻辭。由卦(gua)爻畫和卦(gua)爻辭組成(cheng)的符號文(wen)字體系，后世稱為(wei)《易經(jing)》。

周(zhou)易(yi)(yi)的起源和(he)演變和(he)地位(wei)如下：《周(zhou)易(yi)(yi)》以濃(nong)縮的形(xing)式反映了(le)(le)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的起源、演變和(he)發展軌跡，特別反映了(le)(le)從巫術文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)向人(ren)文(wen)(wen)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發展的軌跡。如果說《周(zhou)易(yi)(yi)》成(cheng)書(shu)史是一部中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)精神的生成(cheng)史，那么整個易(yi)(yi)學史則是中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)發展史。

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