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我的愛豆是魏晨，喜歡他是在流星雨的時候，那個時候他剛參加完快男，而那時候的我才小學六年級。07年的快男我沒看到，因為那個時候才小學四年級，還太小。六年級之后我就一直喜歡他一直到現在，我已經上大學了。一直認為自己不是一個稱職的粉絲，我沒有去接過機，沒有給他舉過燈牌，更沒有看過他的一場演唱會，所有粉絲應該做的事我幾乎都沒有做過，我只是一遍又一遍的聽他的歌曲，看他的劇，看他的新聞，看他的微博。還有就是每當別人問我的偶像是誰的時候我會大聲告訴他是魏晨。
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信則靈，不信則不靈。”“算命先生”的話是否有影響，不取決于“算命先生”，而取決于求助者本身。 “算命先生”的話不一定有根據，但求助者主觀上已肯定了它的存在，心理上便竭力趨向于它，這又會促使“預言實現”。比如早上起床后偶然發現右眼皮痙攣跳動，立刻想到“算命先生”說的“左眼跳財，右眼跳災”，感到十分“晦氣”。在這種心情緊張的情況下，行為舉止不再像平日那樣輕松自如，造成各種失誤機會大大增加，比如打破杯子、走路摔跤等。于是，預感禍事果然“應驗”了。相反，如果沒有“左眼跳財，右眼跳災”的心理暗示，我們最多把打破杯子、走路摔跤當作是意外，更不會往災禍的方向去想。
首先來說，算命的為什么會算的“準”。
人類的特點分為三種：第一種具有普適性，基本上一個健全的人都應該具有的特質，例如幾乎所有人都會說“我這個人開始接觸你會覺得比較內向，但是接觸多了就會發現其實我很開朗的”；第二種是某一個群體的人所具有的特質，比如醫生的“嚴謹”、幼教的“親和力”；第三種就是你個人的獨特品質了。算命的一般抓住第一種和第二種的一部分來忽悠，從你的言談、衣著，再加上三言兩語問問你的職業、家庭，就能把握住比較寬泛的這兩類特質，說的八九不離十。所以你會覺得：大師真乃神人也。當然，算命的也有獨特的說話技巧，就不屬于這里討論的范圍了。
一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產等應激事件時，情緒會出現大幅度波動，對生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴性大大增強，受暗示性比平時更強。另一方面， “算命先生”往往會好壞話兩頭說，提供一些模糊的信息，讓對方去尋找自己的體驗，使信息的模糊性具體化，從而產生“你深知我”的錯覺，這是一種自我求證的心理現象。同時，心理學研究揭示，人是很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，比如說你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時很糾結等，這些帽子其實扣在誰頭上都適合。即便“算命先生”說一段無關痛癢、空洞無比的話，也會使求助者深信對方十分準確地揭示了自己的的特點。于是乎，“算命先生”的一席話就成了金玉良言。
這個算法與命書上的不同
萬年樁是瞎子算命的一個重要歌訣，一年兩句，如84年就是"甲子丙寅初三子，二四六八九閏十。"推算時由農歷引出，甲子是該年的干支年號，丙寅是該年正月初一的干支，初三子表示正月初三晚上子時立春。二四六八九閏十記的是小月，每月二十九天，這年閏十月。 由此進行推演，用六甲、五鼠遁和五虎遁推算出一個人的四柱八字。根據二十四節令歌訣推出各個節氣的準確時刻。根據天干司令用事歌推出戊土旺幾日、丙火旺幾日等等。
算命師為什么能算得那么準呢？
這個問題可以分為兩方面來探討：
其一是，依據既往無數類似的案例，以預測求問者未來的命運；
其二是，藉著邪靈的運行，以預見求問者將要遇到的禍福。
我(wo)國傳(chuan)統算(suan)(suan)命(ming)術中最有(you)影(ying)響力的是(shi)(shi)四柱算(suan)(suan)命(ming)術，即八字算(suan)(suan)命(ming)。盡管古代(dai)命(ming)書(shu)(shu)浩如淵(yuan)海，但一般人(ren)看(kan)來都會感到(dao)很費力。這(zhe)不(bu)是(shi)(shi)現代(dai)人(ren)看(kan)不(bu)懂，是(shi)(shi)那(nei)(nei)些(xie)書(shu)(shu)根(gen)本(ben)就沒有(you)把問題(ti)講清楚。它不(bu)象西方科學那(nei)(nei)樣主題(ti)突出具有(you)完(wan)整的論證體(ti)系，而看(kan)起(qi)(qi)來都是(shi)(shi)支離片解眾說紛紜(yun)。一些(xie)命(ming)理(li)權威的論述更(geng)是(shi)(shi)叫(jiao)人(ren)無所適(shi)從，結果許多研究命(ming)理(li)的人(ren)一個(ge)個(ge)都成了書(shu)(shu)呆子(zi)。而悟性稍微(wei)好(hao)一點的人(ren)才想到(dao)了去找正宗(zong)算(suan)(suan)法，到(dao)底正宗(zong)在哪里呢?我(wo)認為能夠驗證的算(suan)(suan)法就是(shi)(shi)很有(you)價值的，得引起(qi)(qi)注意。民間瞎(xia)子(zi)算(suan)(suan)命(ming)那(nei)(nei)套算(suan)(suan)法，還是(shi)(shi)比較準的，它們(men)師出有(you)門，據說在張家界(jie)那(nei)(nei)邊有(you)個(ge)谷(gu)教(jiao)，本(ben)經是(shi)(shi)從那(nei)(nei)里傳(chuan)出的。當(dang)然瞎(xia)子(zi)授徒(tu)不(bu)用書(shu)(shu)本(ben)，而是(shi)(shi)帶徒(tu)弟背歌(ge)訣，每(mei)晚半夜起(qi)(qi)來背一遍，一百天后帶徒(tu)弟出門在實際中訓練，指點一下就行(xing)了。...
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其實這就涉及到心理學了，有人說街頭算命的，基本都是心理大師，這句話還真是有一定道理的，他們不會喊人來算卦，而是靜靜的坐在那里，愿者上鉤，只要有人愿意去，那就證明這個人起碼是相信一點算命的，這個時候他們就完成了初步的篩選，通過這樣的篩選，他們能夠杜絕大部分的麻煩。
第二步自然就是聊天了，通過閑聊，他能猜出很多東西，他們光是看你的外形和談吐就能大致判斷出來一些事情，可以說是很厲害了，而他們給了建議之后，你就會覺得符合你自己，在心理暗示下，自然就會覺得他們算得準了。
而且從(cong)一(yi)個人(ren)的(de)(de)面相上能(neng)看出(chu)許多，比如(ru)一(yi)個人(ren)最近心情(qing)郁(yu)悶，那肯定是(shi)很難笑(xiao)出(chu)來的(de)(de)，即使笑(xiao)出(chu)來了，也(ye)是(shi)很難看的(de)(de)笑(xiao)，算命的(de)(de)人(ren)由此就能(neng)判斷這個人(ren)最近不順(shun)，再旁敲側擊一(yi)下，自(zi)然(ran)就能(neng)明(ming)白。...
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在日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中，我(wo)(wo)們(men)常(chang)常(chang)會(hui)(hui)(hui)(hui)遇到(dao)一(yi)(yi)些看手相、面相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，即使(shi)是(shi)(shi)(shi)在現代化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)市中，我(wo)(wo)們(men)也(ye)經(jing)(jing)常(chang)可以(yi)在立(li)交橋下、公園門口(kou)(kou)、人(ren)(ren)(ren)(ren)行(xing)道邊(bian)，看到(dao)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卦(gua)攤(tan)，而且(qie)為(wei)(wei)這(zhe)些算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)捧場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)也(ye)不在少(shao)數。 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心理(li)(li)學家(jia)對(dui)(dui)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象(xiang)進行(xing)了(le)深入(ru)研究，他(ta)們(men)發現，算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)之(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)夠說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)如(ru)此(ci)(ci)(ci)之(zhi)準(zhun)，其(qi)(qi)(qi)實(shi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)利用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)求證(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，把(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)引(yin)入(ru)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陷阱”之(zhi)中而已。 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人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)都(dou)(dou)(dou)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)求證(zheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，當(dang)(dang)其(qi)(qi)(qi)受(shou)到(dao)某種(zhong)(zhong)(zhong)暗(an)示(shi)(shi)后，大腦中會(hui)(hui)(hui)(hui)立(li)刻(ke)浮現出(chu)(chu)一(yi)(yi)系(xi)列與(yu)(yu)(yu)此(ci)(ci)(ci)暗(an)示(shi)(shi)有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)。因(yin)此(ci)(ci)(ci)，當(dang)(dang)聽到(dao)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)你“與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)有(you)(you)(you)緣(yuan)”時(shi)(shi)，你就(jiu)會(hui)(hui)(hui)(hui)不由自(zi)(zi)(zi)(zi)主(zhu)地把(ba)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)一(yi)(yi)切與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)歷或事物(wu)都(dou)(dou)(dou)找出(chu)(chu)來，來證(zheng)明(ming)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)確(que)實(shi)與(yu)(yu)(yu)水(shui)(shui)有(you)(you)(you)關(guan)，甚至會(hui)(hui)(hui)(hui)把(ba)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)某一(yi)(yi)次游(you)泳時(shi)(shi)腳抽筋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事都(dou)(dou)(dou)聯(lian)系(xi)到(dao)這(zhe)里。因(yin)此(ci)(ci)(ci)，你會(hui)(hui)(hui)(hui)覺(jue)得(de)：真是(shi)(shi)(shi)神了(le)！他(ta)怎么知道我(wo)(wo)和水(shui)(shui)有(you)(you)(you)緣(yuan)呢(ni)(ni)(ni)？ 算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)(shi)利用(yong)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)心理(li)(li)，向(xiang)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)提(ti)(ti)供一(yi)(yi)些模糊(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，讓(rang)(rang)對(dui)(dui)方(fang)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)去求證(zheng)，以(yi)使(shi)信息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊(hu)性(xing)(xing)具(ju)體化，讓(rang)(rang)被(bei)(bei)(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)覺(jue)得(de)他(ta)們(men)真是(shi)(shi)(shi)神機妙算(suan)(suan)(suan)(suan)，可以(yi)洞(dong)察(cha)(cha)(cha)天機。 “算(suan)(suan)(suan)(suan)”術高超(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)往(wang)(wang)往(wang)(wang)都(dou)(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)善于(yu)設(she)置“心理(li)(li)陷阱”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高手。他(ta)們(men)能(neng)夠抓住(zhu)被(bei)(bei)(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)(li)，在詢問(wen)(wen)以(yi)及對(dui)(dui)話(hua)中對(dui)(dui)其(qi)(qi)(qi)進行(xing)不動(dong)(dong)(dong)聲色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示(shi)(shi)，使(shi)其(qi)(qi)(qi)主(zhu)動(dong)(dong)(dong)鉆進自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)設(she)計好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“陷阱”之(zhi)中。例如(ru)，算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)總會(hui)(hui)(hui)(hui)告訴被(bei)(bei)(bei)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)要心誠，“心誠則靈”，這(zhe)其(qi)(qi)(qi)實(shi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個肯定(ding)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)暗(an)示(shi)(shi)，讓(rang)(rang)其(qi)(qi)(qi)對(dui)(dui)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)持(chi)贊同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。在產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)信任的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前提(ti)(ti)下，你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思路當(dang)(dang)然(ran)就(jiu)很(hen)容(rong)易(yi)順著(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)(zhong)(zhong)提(ti)(ti)示(shi)(shi)越(yue)走越(yue)遠了(le)。并在算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)(ti)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些模糊(hu)性(xing)(xing)問(wen)(wen)題下，努(nu)力(li)進行(xing)回憶與(yu)(yu)(yu)聯(lian)想(xiang)，主(zhu)動(dong)(dong)(dong)證(zheng)明(ming)這(zhe)些話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)準(zhun)確(que)性(xing)(xing)。而算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)恰恰是(shi)(shi)(shi)巧(qiao)妙地利用(yong)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)求證(zheng)”心理(li)(li)，達到(dao)了(le)自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)騙財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 行(xing)為(wei)(wei)揭秘(mi)： 在日(ri)常(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)，幾乎(hu)人(ren)(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)(dou)抱有(you)(you)(you)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)求證(zheng)心理(li)(li)。因(yin)此(ci)(ci)(ci)當(dang)(dang)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)用(yong)籠統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、概括性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言進行(xing)描述時(shi)(shi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)就(jiu)很(hen)容(rong)易(yi)浮想(xiang)聯(lian)翩，對(dui)(dui)號入(ru)座，從而產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)錯覺(jue)，以(yi)為(wei)(wei)算(suan)(suan)(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)(ming)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)可以(yi)未(wei)卜先(xian)(xian)(xian)知。...
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算命只(zhi)是人(ren)類無(wu)聊的發明，完全(quan)沒有必要相(xiang)信，自己的命運由自己來掌握，別人(ren)幫(bang)你(ni)計(ji)劃的永(yong)遠是不舒(shu)服的...
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在日常(chang)生活(huo)中(zhong)，我們走在街頭的時候(hou)，總會碰到一些身上打著旗號，旗號墻面準確地寫著幾個大字，摸(mo)骨算(suan)命，或者八字算(suan)命，一算(suan)一準，不準不要(yao)錢之(zhi)類的旗號。那么算(suan)命是不是迷信，真的有人算(suan)得準嗎？
一(yi)(yi)件東西(xi)、一(yi)(yi)個(ge)(ge)事(shi)物，你需(xu)了(le)解、論(lun)證(zheng)之后，才(cai)可以(yi)下是否是迷(mi)信(xin)的定論(lun)，而(er)不是亂猜或臆(yi)想。“想要知(zhi)道梨子的味道，就要親口嘗一(yi)(yi)嘗。”但是，迷(mi)信(xin)，不在于某一(yi)(yi)個(ge)(ge)事(shi)物如何。迷(mi)信(xin)的永遠是人心。迷(mi)信(xin)“命(ming)”，讓自(zi)己失去了(le)主(zhu)見(jian)，不會抉擇，盲從(cong)大流(liu)，那不如不信(xin)。迷(mi)信(xin)“不信(xin)命(ming)”，固執己見(jian)，總要對著干，撞了(le)南墻不回頭，這是和自(zi)己過不去。
算命也是(shi)一種科學，涉及天(tian)文地理(li)人(ren)事，每一個推算都有(you)自然(ran)道(dao)理(li)和社會道(dao)理(li)。譬如(ru)(ru)金克(ke)木，甲木要庚金克(ke)，才(cai)能成材(cai)，因(yin)為(wei)(wei)玉不琢，不成器；人(ren)不學，不知(zhi)道(dao)。再(zai)譬如(ru)(ru)丙火(huo)生(sheng)于酉戌(xu)之月(yue)(yue)，需(xu)用壬水輔丙，因(yin)為(wei)(wei)丙火(huo)是(shi)太(tai)陽，生(sheng)在酉戌(xu)之月(yue)(yue)，就(jiu)(jiu)是(shi)傍晚黃昏時(shi)的太(tai)陽，下(xia)山了(le)，剩下(xia)微弱的余光(guang)，但是(shi)這(zhe)光(guang)照進江(jiang)河湖海里(li)，漾出萬點金光(guang)，這(zhe)幅景象就(jiu)(jiu)可(ke)以撼懾人(ren)心。再(zai)譬如(ru)(ru)八字一片壬水，需(xu)用戊土(tu)制伏，無(wu)制就(jiu)(jiu)會貧賤，因(yin)為(wei)(wei)壬水就(jiu)(jiu)是(shi)江(jiang)河，戊土(tu)就(jiu)(jiu)是(shi)堤壩，無(wu)土(tu)克(ke)水，洶涌泛濫就(jiu)(jiu)成了(le)洪水，就(jiu)(jiu)變(bian)成災禍……諸(zhu)如(ru)(ru)此類(lei)。
算命是(shi)(shi)(shi)讓人(ren)(ren)知道喜忌，弄清楚道理(li)(li)，從(cong)優勢和長處下功夫(fu)，規避風險，改正自(zi)己(ji)的缺陷和不(bu)(bu)足，從(cong)心理(li)(li)上不(bu)(bu)再怨天尤人(ren)(ren)，從(cong)實際行動上成就自(zi)己(ji)的事業，而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)成天找(zhao)大師看自(zi)己(ji)能不(bu)(bu)能升官發財(cai)走好(hao)運(yun)(yun)。命是(shi)(shi)(shi)客(ke)觀存在(zai)的，雖改變不(bu)(bu)了出身(shen)，但走哪(na)條(tiao)路卻是(shi)(shi)(shi)自(zi)己(ji)選的。測官運(yun)(yun)，無德無品之人(ren)(ren)永(yong)遠不(bu)(bu)會高貴。測財(cai)運(yun)(yun)，貪(tan)婪算計(ji)之人(ren)(ren)永(yong)遠不(bu)(bu)會富足。這是(shi)(shi)(shi)天理(li)(li)，亦(yi)是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)事。
所以，算(suan)(suan)命(ming)(ming)也是有(you)一(yi)定的(de)(de)科學道理(li)的(de)(de)，不(bu)管你是相信算(suan)(suan)命(ming)(ming)也好，還是懷(huai)疑算(suan)(suan)命(ming)(ming)也罷，算(suan)(suan)命(ming)(ming)只是一(yi)個推測而(er)已，它帶給不(bu)了(le)你美好的(de)(de)生(sheng)活(huo)，更帶不(bu)了(le)你健康(kang)的(de)(de)身體，還是好好工作吧(ba)。
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