如來人方位起卦老人為(wei)乾為(wei)1，向東南走為(wei)巽為(wei)5，酉時為(wei)10，1+5+10=16，可(ke)取(qu)16。
如時(shi)(shi)間起卦年(nian)月(yue)日(ri)時(shi)(shi)和為20，就取20；如來人(ren)方位起卦老人(ren)為乾(qian)為1，向東南(nan)走為巽為5，酉時(shi)(shi)為10，1+5+10=16，可取16。
六爻(yao)起卦方式相對(dui)單一(yi)，但(dan)是(shi)測(ce)長期之事卻有(you)(you)優勢，因為(wei)六爻(yao)預測(ce)多數是(shi)使(shi)用(yong)傳(chuan)統(tong)方法，結合現代社會(hui)實際情況，在起卦時有(you)(you)很多可操作的空間更大(da)一(yi)些(xie)。兩者預測(ce)范圍有(you)(you)重疊，但(dan)并不完(wan)全(quan)一(yi)致。
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丑(chou)時(shi)丟東西是丟不了(le)的。
梅花(hua)易(yi)數(shu)(shu)(shu)起卦(gua)怎(zen)么起？起卦(gua)的依據？ 比如：農歷(li)壬申(shen)(shen)年(nian)(nian)四月(yue)十一日巳時(shi)(shi)起卦(gua)：申(shen)(shen)年(nian)(nian)9數(shu)(shu)(shu)，巳時(shi)(shi)6數(shu)(shu)(shu)。 上卦(gua)：(年(nian)(nian)+月(yue)+日)÷8，取(qu)余數(shu)(shu)(shu)。即：(9+4+11)÷8，這里沒有余數(shu)(shu)(shu)。 下卦(gua)：(年(nian)(nian)+月(yue)+日+時(shi)(shi))÷8，取(qu)余數(shu)(shu)(shu)。
梅花(hua)易(yi)數(shu)的基(ji)礎有幾點：八(ba)(ba)卦(gua)、五行、起卦(gua)、體用(yong)關系(xi)、卦(gua)氣(qi)旺衰(shuai)（應期判(pan)斷(duan)）。下(xia)面如一解說：八(ba)(ba)卦(gua) a、八(ba)(ba)卦(gua)組成：《易(yi)傳》中說：易(yi)有太極，是生兩儀、兩儀生四象、四象生八(ba)(ba)卦(gua)、八(ba)(ba)卦(gua)定吉兇。
上(shang)卦：上(shang)卦數(shu)為(wei)3，先天八(ba)卦，離(li)為(wei)三(san)，故上(shang)卦為(wei)離(li)。下卦：上(shang)午10點就是巳時，“巳”在地(di)支(zhi)序數(shu)中(zhong)處在第六位，故“巳”為(wei)6，故下卦數(shu)為(wei)6，先天八(ba)卦，坎(kan)為(wei)六，故下卦為(wei)坎(kan)。
后來出現(xian)的“火珠林(lin)”法(fa)即現(xian)在(zai)流行的“六(liu)爻法(fa)”，在(zai)一定程(cheng)度上大大簡化了(le)起卦(gua)步驟，但在(zai)某(mou)些方面還(huan)是表現(xian)其局限性，如須“搖(yao)”銅錢“六(liu)次”才能成(cheng)一卦(gua)，也(ye)(ye)比(bi)較費時間。在(zai)有些情況下，“搖(yao)”銅錢也(ye)(ye)顯得不合(he)時宜(yi)。
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而(er)互卦(gua)(gua)、變卦(gua)(gua)屬于(yu)用(yong)卦(gua)(gua)的(de)一(yi)部分，體(ti)(ti)卦(gua)(gua)與用(yong)卦(gua)(gua)、互卦(gua)(gua)、變卦(gua)(gua)的(de)關(guan)系，就是內(nei)(nei)(nei)卦(gua)(gua)的(de)體(ti)(ti)用(yong)關(guan)系。還(huan)要看外部的(de)預兆，即應卦(gua)(gua)，而(er)應卦(gua)(gua)也屬于(yu)體(ti)(ti)用(yong)卦(gua)(gua)的(de)一(yi)部分，再加上內(nei)(nei)(nei)卦(gua)(gua)的(de)體(ti)(ti)用(yong)關(guan)系，這就是綜合(he)內(nei)(nei)(nei)外卦(gua)(gua)的(de)體(ti)(ti)用(yong)關(guan)系。
現(xian)在(zai)知道，體卦(gua)為震屬(shu)木(mu)，用卦(gua)為坎屬(shu)水(shui)(shui)，坎變(bian)兌(dui)，水(shui)(shui)變(bian)金，水(shui)(shui)本生木(mu)，變(bian)金克木(mu)。屬(shu)于兇(xiong)卦(gua)，還好現(xian)在(zai)是(shi)冬天，水(shui)(shui)氣旺，水(shui)(shui)生木(mu)，不至于太兇(xiong)。梅花(hua)易數(shu)占失物口(kou)訣。剩下(xia)的就(jiu)是(shi)看下(xia)六十(shi)四卦(gua)的解釋，根據事實分析了。
后來出現(xian)的“火(huo)珠林”法(fa)即現(xian)在流(liu)行的“六(liu)爻法(fa)”，在一定程度上(shang)大(da)大(da)簡化了起(qi)卦(gua)步驟，但(dan)在某些(xie)(xie)方面還是表現(xian)其局限性，如須(xu)“搖”銅(tong)(tong)錢(qian)“六(liu)次(ci)”才能(neng)成一卦(gua)，也(ye)比(bi)較費時(shi)間。在有些(xie)(xie)情況下，“搖”銅(tong)(tong)錢(qian)也(ye)顯(xian)得不合時(shi)宜。
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到了漢代(dai)(dai)，傳說黃帝曾問道士(shi)關于用(yong)動物(wu)來代(dai)(dai)表時間的(de)做(zuo)法(fa)，從(cong)而引發了生肖(xiao)(xiao)文化的(de)起源。傳統生肖(xiao)(xiao)包括鼠、牛、虎、兔、龍(long)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
是一種用(yong)來占卜(bu)的(de)書(shu)。傳(chuan)為(wei)宋代易(yi)學(xue)家(jia)邵雍所著，是一部(bu)以易(yi)學(xue)中的(de)數學(xue)為(wei)基礎，結合易(yi)學(xue)中的(de)“象學(xue)”進行占卜(bu)的(de)書(shu)，相(xiang)傳(chuan)邵雍運用(yong)時每卦(gua)，屢試不爽。
《梅(mei)花易數》相傳為宋朝理學大家邵雍(yong)，邵康節(jie)所作。在術數中是一種輕靈俏易的(de)占卜方(fang)法(fa)。其(qi)方(fang)法(fa)取(qu)《周(zhou)易》之原理，以卦(gua)象喻吉(ji)兇。
現在(zai)來說(shuo)說(shuo)梅花(hua)易(yi)(yi)數(shu)的(de)準(zhun)確率。因(yin)為(wei)梅花(hua)易(yi)(yi)數(shu)易(yi)(yi)學(xue)，易(yi)(yi)懂，易(yi)(yi)理解。所有擁有很高的(de)人(ren)氣(qi)，但是準(zhun)確度是因(yin)人(ren)而異的(de)，大部分學(xue)的(de)淺不專研不如用同時間學(xue)六(liu)爻(yao)，奇(qi)門準(zhun) 而且(qie)梅花(hua)易(yi)(yi)數(shu)的(de)體系(xi)也不如六(liu)爻(yao)，六(liu)壬(ren)，奇(qi)門。。
北宋(song)大儒邵康(kang)節總結出(chu)了一(yi)套簡單易(yi)行、靈活(huo)多變(bian)的易(yi)學預測法(fa)，世稱(cheng)“梅花易(yi)數”。
有(you)一位偉大(da)的(de)(de)哲(zhe)學家叫邵雍（1011—1077），字(zi)堯夫，謚號康(kang)節。他是理學象(xiang)數(shu)學派的(de)(de)創始人(ren)，于易學方面有(you)著(zhu)劃時代(dai)的(de)(de)建樹。其人(ren)一生的(de)(de)主要著(zhu)作有(you)《皇極經世》、《漁(yu)樵問對(dui)》、《伊(yi)川擊(ji)壤集》、《梅花易數(shu)》等(deng)。
梅花易數(shu)(shu)是(shi)一種預(yu)測(ce)的方法，相傳(chuan)是(shi)宋代邵雍所著(zhu)，是(shi)依靠八卦先天數(shu)(shu)后天方位、五行等(deng)方法進行預(yu)測(ce)的。學起(qi)來比(bi)較(jiao)(jiao)麻煩(fan)，用(yong)起(qi)來比(bi)較(jiao)(jiao)簡(jian)單(dan)，對于單(dan)個預(yu)測(ce)問(wen)題準確(que)率(lv)比(bi)較(jiao)(jiao)高。
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《人生啟示》依附正(zheng)道，方(fang)(fang)得亨通(tong) 離為火(huo)，《易經》中離卦的符(fu)號(hao)為。八卦中離卦的符(fu)號(hao)的產生，是古人遙(yao)望遠方(fang)(fang)，見在土地上(shang)燃起熊熊的烈火(huo)，于是用陽性(xing)符(fu)號(hao)“一”畫出地塊，用陰性(xing)符(fu)號(hao)“一”畫出火(huo)苗。
離(li)卦(gua)(gua)，離(li)卦(gua)(gua)，就(jiu)是(shi)離(li)別之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)；至(zhi)于離(li)啥(sha)，可以根據實(shi)際(ji)情況自行(xing)組(zu)詞，可以理解為離(li)父母(mu)之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，離(li)子(zi)女之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，離(li)財之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，離(li)輝煌(huang)之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，離(li)青(qing)春之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，乃至(zhi)于離(li)婚之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)，離(li)鳥(niao)人之(zhi)(zhi)卦(gua)(gua)；具體離(li)啥(sha)自己定。
離(li)(li)卦(gua)(gua)，是《易(yi)經》六十四卦(gua)(gua)第30卦(gua)(gua)，八卦(gua)(gua)之一(yi)。離(li)(li)為(wei)火（離(li)(li)卦(gua)(gua)）附(fu)和依托，主卦(gua)(gua)和客卦(gua)(gua)都是5卦(gua)(gua)離(li)(li)卦(gua)(gua)，卦(gua)(gua)象是火。
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梅花(hua)(hua)易(yi)數 以其(qi)簡單而(er)靈活、隨時隨地皆(jie)可起卦(gua)的特點，吸(xi)引(yin)了人(ren)們的關注(zhu)，但入門之(zhi)后人(ren)們會發現(xian)，真(zhen)正復(fu)雜的還是挖掘獲(huo)取卦(gua)象(xiang)的含義，那(nei)么(me)如何從卦(gua)象(xiang)中找到(dao)所需要(yao)的信息呢(ni)？現(xian)在就來看(kan)看(kan)梅花(hua)(hua)易(yi)數的斷卦(gua)方法。
梅花易數(shu)依先天(tian)八卦數(shu)理(li)，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎(kan)六，艮七，坤八，隨時隨地皆可(ke)起卦，取卦方(fang)式多(duo)種多(duo)樣。
也就是上互(hu)卦(gua)也就又(you)叫體互(hu)，下互(hu)卦(gua)離(li)用(yong)(yong)卦(gua)近，又(you)叫用(yong)(yong)互(hu)，不(bu)知道聽(ting)明白了嗎。
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