男孩子的脾氣性格取決于父母。
就(jiu)遺(yi)傳而言，媽媽聰明(ming)，生下的孩子(zi)大多聰明(ming)，如(ru)果是個男孩子(zi)，就(jiu)會更聰明(ming)。這其中(zhong)的原(yuan)因在于，人類(lei)與智力有關的基因主(zhu)要集中(zhong)在X染色體上。
還有一點(dian)就是(shi)管孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的時候，男孩(hai)(hai)子(zi)(zi)媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)管，因為他以后有事情會和爸(ba)爸(ba)說，如果爸(ba)爸(ba)嚴厲，那(nei)么孩(hai)(hai)子(zi)(zi)以后有事情誰也(ye)不(bu)會告(gao)訴，女孩(hai)(hai)恰恰相反。女孩(hai)(hai)子(zi)(zi)一定會和媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)親，有什么知(zhi)心話會和媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)說。
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對(dui)于(yu)這個(ge)問題，有行(xing)為遺傳學家曾從850對(dui)雙胞(bao)胎的(de)研究里，總結出(chu)：在(zai)人格(ge)和性格(ge)上，基因可(ke)能帶來了30%—60%的(de)差異(yi)。剩下的(de)差異(yi)，是后(hou)(hou)天環境(jing)(jing)造成(cheng)(cheng)的(de)。這就意味(wei)著：后(hou)(hou)天環境(jing)(jing)對(dui)孩子性格(ge)的(de)形成(cheng)(cheng)有很大的(de)影響。
事實上，關于這個問題，遺傳(chuan)學家早就給(gei)出過答案，直言(yan)： 孩子的(de)脾性(xing)在(zai)娘(niang)胎里就已(yi)經定型了 ，后天很(hen)難再改。換句話(hua)說就是，孩子的(de)性(xing)格(ge)和娘(niang)胎情緒存在(zai)關聯。
就像木(mu)訥的(de)(de)人，你怎么說(shuo)他他都(dou)很難改變，而急脾氣的(de)(de)人你讓他忍忍，他能憋出病來。所以，很多人都(dou)說(shuo)人的(de)(de)性格是天(tian)生的(de)(de)，而孩子的(de)(de)性格到底像誰，在娘胎里就決(jue)定了，真是這樣(yang)嗎？真相讓人漲知識(shi)。
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當然(ran)，出生后性格(ge)沒有完全定型，肯(ken)定還是(shi)會(hui)受到(dao)后天環境(jing)的影響，比如，孩子(zi)遺傳了爸爸的暴(bao)躁脾氣(qi)(qi)基因，又長(chang)(chang)期生活在爸爸暴(bao)脾氣(qi)(qi)之下，耳濡目染，長(chang)(chang)大(da)后肯(ken)定也是(shi)個(ge)暴(bao)脾氣(qi)(qi)。
對一(yi)個孩(hai)子來說(shuo)，其智(zhi)力(li)來自(zi)母親，情(qing)感來自(zi)父親，這(zhe)一(yi)最新研究成(cheng)果將挑戰傳統觀(guan)念。傳統觀(guan)念認為，男性更具邏輯推理(li)能力(li)和(he)理(li)性，而(er)女(nv)性則(ze)較(jiao)具直覺和(he)情(qing)感。
”父親邊說邊咽下(xia)咸(xian)黃瓜菜。 我(wo)哽咽了，父親在騙我(wo)，我(wo)不是小(xiao)孩子(zi)了。那天的雞腿(tui)特(te)別(bie)的香，還(huan)夾雜著淚水(shui)的咸(xian)味兒。
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一個人的(de)性格(ge)只(zhi)能有天生的(de)一部(bu)分，但很大部(bu)分都跟家庭(ting)，還有后期(qi)的(de)生活經(jing)歷有關系，比如父母愛(ai)吵架，這(zhe)(zhe)種也(ye)會影響一個人的(de)性格(ge)，這(zhe)(zhe)種人性格(ge)就內向，偏激。
例如，家庭和(he)社會環境中的經歷和(he)教育，可以塑造人們的性格、價值觀(guan)和(he)行為(wei)方式。因此，性格主要是(shi)由天生和(he)后(hou)天影(ying)響共同塑造的，而具體影(ying)響的程度和(he)方式則因個體差(cha)異而異。
所(suo)以它(ta)肯定是后天的(de)，環(huan)境不(bu)同(tong)，性(xing)格也就(jiu)不(bu)同(tong)。在爾虞(yu)我詐的(de)環(huan)境下長大的(de)人(ren)，肯定不(bu)會(hui)(hui)輕易相信別(bie)人(ren)；在團結友愛的(de)環(huan)境下長大的(de)人(ren)，就(jiu)會(hui)(hui)很有(you)(you)合作精神。這兩種性(xing)格其(qi)實沒有(you)(you)好壞之分，適(shi)應的(de)環(huan)境不(bu)同(tong)罷(ba)了。
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性格(ge)一(yi)(yi)半是天(tian)生的，一(yi)(yi)半是后天(tian)養成的。性格(ge)表(biao)現(xian)了人們對現(xian)實和(he)周(zhou)圍(wei)世界(jie)的態度，并(bing)表(biao)現(xian)在他的行為舉止(zhi)中，主要(yao)體現(xian)在對自己(ji)、對別(bie)人、對事物的態度和(he)所采(cai)取的言(yan)行上。
人(ren)的(de)性(xing)格(ge)不(bu)(bu)是一成(cheng)不(bu)(bu)變的(de)，但(dan)是性(xing)格(ge)一旦形成(cheng)便有(you)著(zhu)相對的(de)穩定性(xing)。性(xing)格(ge)的(de)初步(bu)形成(cheng)始于嬰兒時期，這比人(ren)們一般認為的(de)年(nian)齡要早得多。
這種都是(shi)(shi)為(wei)了適應發展從(cong)生物學進化的(de)(de)(de)(de)角度來看，也是(shi)(shi)適者生存，所(suo)以(yi)后天(tian)對(dui)人的(de)(de)(de)(de)性格的(de)(de)(de)(de)影(ying)響也是(shi)(shi)絕(jue)對(dui)的(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)我的(de)(de)(de)(de)結論是(shi)(shi)先天(tian)和后天(tian)對(dui)性格的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，都是(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)，只(zhi)是(shi)(shi)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)人在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)環境中(zhong)受影(ying)響的(de)(de)(de)(de)程度不(bu)同(tong)而已。
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