懇請權威人士說說,八字算命到底準不準啊?

網上的肯定不準啊
算命是真的存在的
不過現在真的有真才實學的算命先生也不可能在大街上算命
只能考點子遇高人了(le)...

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稱骨法,子孫黃相之局是什么意思

高(gao)官厚祿子(zi)嗣...

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天人合一的書籍

《天人合一》依照天師管輅1800余年前遺留的管氏心法編著，結合作者管泓鈞多半生實際應用的添加與完善。2012年簡體版是在1997年港版基礎上，從2007年起歷時5年修繕而成，文字比較通俗，更適合大眾閱讀。
《天人合一》為管泓鈞代表著作，分為1997年港版、2012年簡體版。 第一卷 生財有道
第一章生意場——財源廣進秘籍
第一節辦公室、住宅風水招財布局9法
第二節姓名學之五格數理催財技法
第三節八字命理改運興財
第四節陶朱公（民財神范蠡）盈財法
第二章術——贏得十億身家
第一節賭局風水之正財、偏財、橫財
第二節姓名學之五格增財筆畫調配技法
第三節八字與五行相配之運通財來
第四節奇門財路28局
第五節何鴻燊秘法之《無需出千》
第三章轉運祛祟——永避“敗財運”的困擾
第一節姓名學五格數理中的敗財運規避
第二節八字改運：納音之金非錢財之金（五行正論）
第三節李嘉誠“一枚硬幣”莫敗財
第四章招財靈符、靈獸圖集
第二卷 五福臨門
第一章修身緣——積善迎福之法
第一節辦公室、住宅風水福緣布局7法
第二節姓名學之五格數理增福技法
第三節八字命理改運積福
第四節“百蝠圖”納百福的傳說
第二章家庭論——夫妻和睦十三方
第一節居家風水配飾之夫妻緣強化布局6法
第二節姓名學之夫妻緣分五格匹配與調整4法
第三節夫妻“八字不合”之改運3法
第四節奇緣莫入：勿羨牛郎織女
第三章借運進學——文曲星易位時的學業補救之法
第一節姓名學五格數理中的藝能運調配
第二節奇門遁甲之求學局
第三節不學無術也能《連中三元》
第四章祈福靈符、靈獸圖集
第三卷 官運亨通
第一章烏紗帽——飛騰縱橫官場
第一節辦公室、住宅風水官威布局11法
第二節姓名學之五格數理求官技法
第三節八字命理改運添官
第四節蘇秦走馬觀碑配六國相印
第二章首領運——成為團體核心
第一節辦公桌風水之物品擺放及隨身“主印圖騰”
第二節姓名學之領導諱（以字代名之法）
第三節普京“尤里心術”——蘇聯克格勃“領導力訓練”精要
第三章一呼百應——晉級開運方法詳解
第一節加官：巧借喜用神轉化命中八字
第二節會議討論（談判）中的奇門技法
第三節王侯將相寧有種乎？
第四章顯官靈符、靈獸圖集
第四卷 壽比南山
第一章歲為尊——延年增壽正法
第一節住宅風水益壽布局15法
第二節姓名學之五格數理延年技法
第三節八字命理改運增壽
第四節彭祖積壽800載
第二章天倫樂——恭賀五世同堂
第一節祖墳風水之傳世陣法
第二節族譜的力量（姓名中字傳承族數）
第三節九世單傳之不夭奇門局（弱子續命法，不適合女嬰）
第四節周文王為姜太公拉輦868步，穩傳子孫江山
第三章折壽仙方——溢出壽數之三星轉借法
第一節多余壽數轉為福運，多余福運轉為官祿、財運
（壽數未增至滿溢時不可單獨借運求官、求財，以免折壽、折福）
第二節逆天改運需要折罪的供奉之法（壽數未溢之時求官、求財的“補救”）
第三節旁門借壽——損人也不利己的左道法術揭秘（莫中邪術）
第四節甘羅十二為上卿，轉即夭折；韓信八罪稱王侯，不得善終
第四章至壽靈符、靈獸圖集
第五卷 功德無量
第一章風水學入門提要
第一節陽宅布局基本法
第二節祖墳選址注意事項
第三節常見靈獸（吉祥物）之相沖相克
第四節辦公室及鋪面風水
第二章姓名學通理解析
第一節百家姓對應天格數表（以《康熙字典》筆畫為準）
第二節吉名常用300字，筆畫數對照表
第三節藝名、字號與主人八字之對應起法概要
第三章四柱八字推算技巧
第一節四柱納音表
第二節五行相克、相生、相泄之循環圖解
第三節八字的天干、地支推算原理
第四節八字批解的基本方法
第四章奇門遁甲之天人奧義
第一節三奇、八門、遁六甲原理
第二節九宮格飛排入門
第三節奇門遁甲經典應用案例詳解——諸葛亮八陣圖
第五章功德榜
附：大師親筆信 游于九華山下，偶遇泓鈞道友之弟子張子楓一行，獲贈《天人合一》，讀之心中歡喜，遂回贈題序以答謝。
佛曰：普度眾生。道亦曰：兼濟天下。在打開宗教門戶之見的路上，西方寺的寬運師傅顯然更進一步，老衲自也不甘落后。《天人合一》為道家心法、管泓鈞乃是道教管輅天師的第63代傳人，卻請吾一介閑游老僧為其著作題序，深感觸動。
本部《天人合一》是“九轉乾坤”善舉之一，聽智賢大師提起過這事，便早向往之。佛、道、世儒三教在文化部、統戰部民族宗教工作局及各地宗教、文化部門的大力倡導下，聯合做過幾期弘法活動，主要是針對中華非物質文化遺產的一些課題，但基本都屬于社會捐助實施的類型，本次“九轉乾坤”則由各教賢達自掏腰包，開光了三教的九種轉運物品，向廣大群眾結緣，實為善哉。
轉運的課題很好，運氣這種事，我也深信的。老衲在家之時也曾是一名“小業主”，對經商之事略通一二，有時候真的不是你一分汗水一分收獲的簡單問題，必須要有關系、有運氣。不過我那已經是幾十年前的舊經驗了，對現今的情況，已不甚了解。
說起來，老衲與泓鈞師兄還算是世交，家父與管伯父都曾在大別山根據地前線參謀部工作，那時我還沒有出生、泓鈞師兄也還只是孩童。渡江戰役之時，家父與管伯父都負傷與部隊失散，兩人互相攙扶著死里逃生、文革期間又都因此而挨批斗。后來泓鈞師兄一家偷渡，而我則看破紅塵，之后大家幾十年沒有往來，前年在一次宗教會議上才再度相逢，足見有很深的緣分，也就成了由我來為《天人合一》作序的起因之一。
昨夜通讀泓鈞師兄的大作，果然豁達，其中有幾句肺腑更是秉承了管氏心法之妙義。風水方面，我不在行，泓鈞師兄家則是祖傳的技藝。只粗粗翻閱，讓我這個外行人竟也看懂了風水之妙，泓鈞師兄好功力也。用詞通俗易懂、行文深入淺出，全篇沒有深奧的理論啰嗦，句句講的都是法門步驟，怪不得被譽為“當代最具實用價值的易學應用教科書”。
關于奇門遁甲，我幼時聽管伯父講解過，但知之不深，只是淺嘗輒止。如今翻開泓鈞師兄的書卷，才恍然心悉，原來如此精妙。對照在俗家時的一些經商舊事，自覺有醍醐灌頂之感，原來發財并不是一件很艱難的事情。
書中雖是道家法門，卻也有與佛緣相通之處，善念為本、技法為用，堪稱大師手筆、潛心之作。所惑者，唯卷末之方法論，仿佛止于入門，特電話長談，方知還有后續。
期待泓鈞師兄的大作面世，特為之序。老衲云游已久，身無過多積蓄，幸好有俗家弟子慧遠居士在，隨喜人民幣20萬元，并愿意以成本價支持書籍的再版印制工作，也算老衲的借花獻佛之心，望泓鈞師兄笑納。
最后祝所有《天人合一》的讀者，福壽康寧、和睦榮華。
釋凈生
2012年2月5日(ri)于云游(you)途中

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這八字為七殺格,殺印相生,命主能否仕途亨通?

還不錯的，有(you)點(dian)小(xiao)的官運，亨(heng)通不至于(yu)...

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請推薦幾本學習命理學的入門書籍

可以看看《子平真詮》，很好的入門書
1.《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作，對于中國命理學的發展影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音并注解》、《論天干生旺死絕》等篇章，全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理學的匯總之作。也正因為過于龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為后世學命者所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注，風行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初劉伯溫注。清代道光年間，士人任鐵樵畢生研究命理而不掇，針對當時命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合一生命理實踐分篇增注，闡微發隱，正本清源，并以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，并更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，并世代秘傳。后人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
6.《子平真詮評注》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經，以諸神為諱，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，眾多讀者感到過于高深，紛紛呼吁出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾先生應邀評注此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那么《子平真詮評注》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，后之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。后學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，于期道庶幾入圣矣！”
7.《窮通寶鑒》又(you)名《攔江網》，二(er)卷，不詳(xiang)撰人。《窮通寶鑒》專(zhuan)論五(wu)行旺(wang)相休囚，堪稱精當。后世學者論定(ding)五(wu)行衰旺(wang)，大都本于此書(shu)。...

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算命書籍有哪些,必須學習的那些?

明朝的了凡四訓(xun)。必須看(kan)...

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