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危急：中華傳統武術正在流失
在國內散打比賽開展得紅紅火火的同時，作為國粹的傳統中華武術卻正在逐步流失……
中國功夫花拳繡腿？
即使是在幾次“中國功夫VS美國拳擊”均由中方取勝之后，包括拳王霍利菲爾德在內的很多外國拳擊界人士依然說：中國的“功夫”是花拳繡腿，只適合于表演。
國內的知情人士也說，美國派出的所謂一流拳擊隊只不過是一支由三流拳擊手組成的隊伍，其中實力最強的就數路易斯·伍德，而伍德在WBO的排名也不過是第十位，而中方派出的的確是散打界的最強陣容，但在2001年12月6日，他們在客場對泰拳一戰中以1：4敗北。
中國功夫“真諦在民間”
通常大眾對“中國功夫”或者是“武功”的印象基本來自四種途徑：其一是武俠小說；其二是武打電影和電視；其三是表演和健身武術；最后就是一直冠以“中國功夫”之名的散打比賽，但實際上這四種途徑的“中國功夫”都不能代表真正的中國武功。
什么才是真正的武功？或者說，現實生活中真正的“功夫”究竟應該是怎么樣的？“以最快的速度、最有效的方式將對方擊倒，在瞬間瓦解對方的戰斗力，這就是實戰武功所追求的境界。這也是一種藝術。”陳式太極拳嫡派傳人馬來旺老師認為這就是武功的真諦。“同時，在為人的境界上，習文、習武殊途同歸。那些武功修養很高的人，為人往往恬淡，不會爭強斗狠。”
在近20年中，馮、馬師徒與國外技擊界進行了廣泛交流，會過自由搏擊、空手道、柔道、相撲、泰拳、跆拳道諸派選手，用馬來旺的師傅馮先生的話說，就是“都讓他們滿意了”，實際上也就是都輕而易舉地把他們打敗了。長春的一位民間高手何松吉老師，受邀赴日交流，在日本與合氣道、空手道等高手切磋，數年不遇對手。
武林式微？
1995年，馬來旺老師走訪少林寺，與寺中武僧切磋時，痛感“少林無人”，因為馬來旺老師已經難以找到一個與自己平等交流的對手了。由于馬老師的授業恩師林青山是少林前輩高僧，馬老師如同看到了“娘家”的衰落。
表面上看起來，少林寺上下一片興旺。各種冠以“少林”之名的武校林立，“三拳打死一頭豬”的廣告做到了雜志封面上。少林僧還走上了舞臺，遠赴海外進行表演。少林寺最窮的和尚都已有十來萬的身價，他們怎么能繼承少林武功？人們無論如何也難以將舞臺上翻跟頭、弄槍棒的小和尚跟“高僧”這一稱謂聯系在一起。
馬老師后來還去了武當山，拜訪有“劍仙”之稱的掌門人鐘云龍，并與鐘云龍的一個得意弟子過招。但一招之間，馬老師的長劍就架到了對方的脖子之上。高手如云的武當上大約也已經成為永遠的歷史了。其實就是在陳式太極拳本派，情況也不容樂觀。20世紀80年代，馮先生還數次親赴稱家溝授拳。
少林、武當、陳家溝武技的衰落絕非偶然。隨著冷兵器時代的結束，武功的實際用途似乎越來越小，習武的目的往健身和表演的方向發展似乎成為了必然。精研武功以求達到某一境界的人越來越少，而浮躁的社會與習武所必須的清凈環境又格格不入，這就很容易使各門各派出現人才凋零的現象。如果一個門派某一代人沒有出現極具天分的杰出人才，就很容易造成武技斷代。歷經幾千年時間發展而來的武技一旦斷代，就很難重新得到恢復。
國技光大無門？
在日本，相撲、空手道、合氣道、柔道都被視作國技，大力扶持以不使其衰退。而傳統武術作為中國的國技，至今還處在自生自滅的狀態。
馬老師認為，商業行為并不能拯救國術。通過短期的培訓來創造武術繼承人顯然不現實，武術商業化還更容易讓人“藏私”，并進一步增大門戶偏見。各種武校、武術院和武館都難以培養出真正的傳人。師徒相傳，必須幾十年如一日，亦步亦趨地跟隨、揣摩、演練，然后才能繼承。也正因如此，中國武術才逐漸形成了一種文化，并且高手難覓，這樣才有它獨特的魅力。
“自古‘師徒如父子’形式的代代相傳，依然是傳統武術最好的流傳方式。但現在我們缺乏的，還有一個良好的習武環境。現在社會節奏太快，在喧囂的城市里要找一塊清凈地確實很難。”馬老師說。真正實用的武功往往比較兇狠殘忍，這也是許多功法失傳的原因之一。找不到良材美質來承接衣缽是武功流失的另一大因素。習練武功，尤其是學練內家拳，其境界和最后所能達到的高度同練習者的天賦悟性關系很大。
千里馬常有，但駢死于槽櫪間者多。有武林前輩說，李連杰的武術天賦是極高的，但非常可惜，他沒有成為繼承中國武術精髓的真正傳人，個中原因，恐怕也是“俗務纏身”吧。
經濟也是個問題，沒有穩定的經濟支持使得民間武術很難產業化。馮先生一直在北京電機廠工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，進行武術的推廣工作。馬來旺老師至今還在地鐵工作以維持生計，他每周抽時間去北大、法源寺及中科院物理所傳授太極拳。但像他這樣堅持義務授拳的人，在北京已為數不多。
散(san)打和(he)表(biao)演式武(wu)(wu)術的(de)表(biao)面繁榮可能還會(hui)加速傳(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)功的(de)流失，因為(wei)(wei)它(ta)給大(da)家造成了錯覺，分散(san)了大(da)家的(de)注意力。“即使武(wu)(wu)術作為(wei)(wei)比(bi)賽項(xiang)目進入奧(ao)運會(hui)，也未必有助(zhu)于作為(wei)(wei)中華民(min)族文化(hua)象征之一的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)武(wu)(wu)功的(de)發揚光大(da)，因為(wei)(wei)我們，包(bao)括民(min)眾和(he)，都還沒有真正把它(ta)作為(wei)(wei)國技(ji)國粹來(lai)扶持和(he)培養。”馬來(lai)旺老(lao)師說。...
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