怎么看自己的五行屬什么?
男命八字【壬申、壬子、辛酉、壬辰】本命屬猴，劍鋒金命。食神格。
日干辛金代表你，五行屬金。從八字上看，你是聰明伶俐的小帥哥，能力強，有才藝，有創新能力，能做一番大事業。中年有大災，要注意。
大運：9癸丑、19甲寅、29乙卯、39丙辰、49丁巳、59戊午、69己未、79庚申
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如何去才能知道自己五行屬什么?
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怎么算一個人的五行屬性?
八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽，“— —”代表陰，用三個這樣的符號組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是：坤（代表地），震（代表雷），離（代表水），兌（代表沼澤），乾（代表天），巽（代表風），坎（代表水），艮（代表山）。八卦互相搭配又得六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象。列為上面是坤卦，下面是水卦就叫“地上有水，是師卦”，而如果是上面是水卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》里有詳細的論述，我就不多作敘述了（其實我也弄不太明白，呵呵）。八卦相傳是伏羲所造，后來用來占卜！
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。
八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)學(xue)(xue)說(shuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)古有太(tai)(tai)極(ji)(ji)生兩儀，兩儀生四象(xiang)(xiang)(xiang)，四象(xiang)(xiang)(xiang)生八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)說(shuo)‘太(tai)(tai)極(ji)(ji)’是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)未(wei)分(fen)，天(tian)(tian)(tian)地渾沌時(shi)期。‘兩儀’就是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)和地，如‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’土(tu)中(zhong)的(de)(de)(de)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu)，白色的(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，黑(hei)色的(de)(de)(de)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)將(jiang)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)魚(yu)比作太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)、月亮(liang)、地球(qiu)，太(tai)(tai)陽(yang)(yang)(yang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，月亮(liang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)，地球(qiu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)相(xiang)互環抱，表示陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)交合(he)，古人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以四象(xiang)(xiang)(xiang)來(lai)(lai)象(xiang)(xiang)(xiang)征四方，象(xiang)(xiang)(xiang)征一(yi)年(nian)的(de)(de)(de)春、夏、秋、冬四季，四象(xiang)(xiang)(xiang)生八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)，實(shi)際上是(shi)(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)相(xiang)重，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)相(xiang)合(he)而(er)成。八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“天(tian)(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”和“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)具有復(fu)雜(za)結構和復(fu)雜(za)功能(neng)的(de)(de)(de)系(xi)統，至今依然(ran)無法確定(ding)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)內涵和界面。‘人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’其意就是(shi)(shi)反(fan)(fan)映(ying)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)象(xiang)(xiang)(xiang)和八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)診(zhen)斷中(zhong)的(de)(de)(de)應(ying)用(yong)，這里最為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)天(tian)(tian)(tian)觀問題。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)不但普(pu)遍存在(zai)(zai)著太(tai)(tai)極(ji)(ji)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)全息(xi)(xi)，而(er)且(qie)普(pu)遍存在(zai)(zai)著‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全息(xi)(xi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)把‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’，各(ge)(ge)(ge)部(bu)又(you)(you)都(dou)(dou)充滿著小‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全息(xi)(xi)，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都(dou)(dou)存在(zai)(zai)著‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’全息(xi)(xi)，并且(qie)都(dou)(dou)可以‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’定(ding)方位。通(tong)過(guo)(guo)‘八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)’體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)現了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)相(xiang)關性和整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)性。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)又(you)(you)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)大(da)太(tai)(tai)極(ji)(ji)，而(er)各(ge)(ge)(ge)部(bu)位又(you)(you)都(dou)(dou)存在(zai)(zai)著小太(tai)(tai)極(ji)(ji)，大(da)腦(nao)及五臟都(dou)(dou)存在(zai)(zai)著太(tai)(tai)極(ji)(ji)兩儀，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)大(da)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)物(wu)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)，而(er)其它各(ge)(ge)(ge)部(bu)又(you)(you)都(dou)(dou)是(shi)(shi)小陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)合(he)抱體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。“人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖(tu)(tu)(tu)”反(fan)(fan)映(ying)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與天(tian)(tian)(tian)地宇宙(zhou)所形成的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)統一(yi)整體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)離不開宇宙(zhou)所賦(fu)予的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)環境，而(er)宇宙(zhou)間的(de)(de)(de)運(yun)動變化(hua)又(you)(you)折射在(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)身上，宇宙(zhou)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)在(zai)(zai)各(ge)(ge)(ge)自(zi)運(yun)動過(guo)(guo)程中(zhong)具有相(xiang)互感(gan)應(ying)的(de)(de)(de)效(xiao)應(ying)，通(tong)過(guo)(guo)八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)反(fan)(fan)映(ying)了天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一(yi)理，醫(yi)(yi)易相(xiang)通(tong)的(de)(de)(de)原理。全圖(tu)(tu)(tu)工二十層內容，將(jiang)天(tian)(tian)(tian)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)運(yun)行的(de)(de)(de)規律與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)七經八(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)(ba)脈，經絡(luo)穴位及飲(yin)食健康(kang)(kang)的(de)(de)(de)運(yun)行變化(hua)聯(lian)系(xi)起來(lai)(lai)，形成天(tian)(tian)(tian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)的(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(ti)(ti)系(xi)。此圖(tu)(tu)(tu)顯示了十二經絡(luo)的(de)(de)(de)興奮時(shi)間及自(zi)然(ran)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)，對指導養(yang)身，疾病(bing)治療，康(kang)(kang)復(fu)鍛煉，對時(shi)間醫(yi)(yi)學(xue)(xue)，易醫(yi)(yi)學(xue)(xue)，頂測醫(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究具有實(shi)用(yong)價值。...
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怎樣知道自己的五行屬性?
出生時間：
(公歷)
1990年
5月
2日
6點
(農歷)
庚午年
四月
初八日
卯時
本命屬馬，路旁土命。五行；日主天干為火，生于春季。
八字：
庚午
庚辰
丁卯
癸卯
五行：
金火
金土
火木
水木
納音：
路旁土
白臘金
爐中火
金箔金
八字五行個數
:
2個金，2個木，1個水，2個火，1個土
四季用神參考
:
日主天干火生于春季,此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
窮通寶鑒調候用神參考
:
丁火生于辰月，以甲木引丁制土,次看庚金。木盛用庚,水盛用戊。
日干心性
敦厚樸實,重信守義,但任性逞強,防止受騙,有時缺乏耐力,辦事易半途而廢。專勁不夠。
日干支層次
[丁卯][中等]坐印通根，主人聰明有學問。若四柱出現亥卯未三合局或寅卯辰三會局，為大貴人，但身坐[偏印，只能為副職，輔佐他人。
日干支分析
手足不停，身心不閑，內外有勞，衣祿不少，性巧聰明，做事有頭少尾，男人福份之命，女人企圖寧靜，操勞中有幸而獲，防不知足？
五行生克制化宜忌
火旺得水，
方成相濟。
火能生土，
土多火晦；
強火得土，
方止其焰。
火能克金，
金多火熄；
金弱遇火，
必見銷熔。
火賴木生，
木多火熾；
木能生火，
火多木焚。
五行之性
火主禮，
其性急，
其情恭，
其味苦，
其色赤。
火盛之人頭小腳長，
上尖下闊，濃眉小耳，
精神閃爍，
為人謙和恭敬，
純樸急躁。
火衰之人則黃瘦尖楞，
語言妄誕，
詭詐妒毒，
做事有始無終。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
心臟與小腸互為臟腑表里，
又屬血脈及整個循環系統。
過旺或過衰，
較宜患小腸，
心臟，
肩，
血液，
經血，
臉部，
牙齒，
腹部，
舌部等方面的疾病。
宜方位
宜火者，
喜南(nan)方。...
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怎樣知道自己的五行屬什么
出生時間:1987年03月05日21時2分
出生時間: (公歷) 1987年 03月 05日 21點 本命屬兔,爐中火命。五行水旺缺金;日主天干為水,生于春季。 (同類水金;異類土火木。)
(農歷) 丁卯年 二月 初六 亥時
八字拼音: dīng mǎo rén yín guǐ chǒu guǐ hài
八字: 丁卯 壬寅 癸丑 癸亥
五行: 火木 水木 水土 水水
納音: 爐中火 金箔金 桑松木 大海水
八字五行個數 2個木,1個火,1個土,0個金,4個水。
四季用神參考 日主天干水生于春季,必須有土相助,若有火,金,但忌金多 窮通寶鑒調候用神參考 癸水生于寅月,用辛生癸水為源,無辛用庚。丙不可少
生肖個性 根據分析,您的生肖為“兔”, 守護您一生的本命佛為“文殊菩薩”,生肖性格如下: ①溫柔、善良、樂觀,感情細膩。 ②精明靈活,體諒他人。 ③氣質高雅,思維細膩。 ④能忍耐謙讓,不好爭執。 弱點:約有虛榮心,性情有時候不穩定,容易急躁,滿足于現狀的時候多。
日干心性 逞強頑固,是努力家,有耐力,熱情大方,聰穎機靈,但心地狹窄,容易小氣。
日干支層次 [癸丑][中等]坐庫通根,人秀氣,坐下殺印生比肩,利兄弟,吃力不討好,勞累奔波。
日干支分析 衣祿不少,一生尊重;莫惹是非,父母難為。骨肉少靠,,夫婦和睦相處,順利,兒女見遲;財物早年難聚,波折。
您本命五行水太旺,體質比較寒冷,所以身體比較弱,容易手腳冰冷。
根據命理分析,您天生腎水系統比較差,所以容易感覺疲倦,冬天常常手腳冰冷,體力似乎不如人,因此無法從事需要大量勞力的工作。在年輕的時候不會有太大的問題,但是如果您現在不照顧循環及泌尿系統,隨著年紀越來越大就很容易有血壓、貧血、心臟的問題,甚至容易導致失眠、憂郁、腦神經衰弱、聽力異常、腎功能異常、膀胱炎、尿道炎、攝護腺腫大、或其它心血管功能疾病等問題。因此您不能過度勞累,要維持正常作息,早睡早起,才可以保護先天比較弱的腎水系統。
此外,所謂“病從口入”,人類大部分的疾病來源都跟飲食有關,根據中醫理論,食物可以分成金、木、水、火、土等五種五行。您可能偏好重咸口味的食物,調味料也用很重,因此,您的細胞中,充滿太多“水”的五行,會導致健康,財運與事業的不圓滿,尤其重口味的食物吃多了會傷腎,建議您平時最好能飲食均衡,菜色均衡,養成清淡的口胃,調理食物的方式也要由多油炒改為多蒸煮,減少鹽分和油脂的攝取量,才有助于您陰陽五行調和,生活美滿幸福
您八字缺金,呼吸系統機能也比較弱,容易呼吸不順,感冒咳嗽,或有氣喘等癥狀。
根據命理分析,您天生呼吸系統功能比較差,在年輕的時候不會有太大的問題,頂多是容易鼻子過敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸悶、腹瀉或便秘,但隨著年紀越來越大,呼吸系統需要更多的照顧,不然很容易導致鼻竇炎、氣喘、肺炎、支氣管炎、大腸息肉、直腸炎等問題。因此您不能過度勞累,而且千萬不能抽煙,要維持正常作息,早睡早起,才可以保護先天比較弱的呼吸系統。
此外,您是屬于比較隨性的類型,凡事方便就好,因此不會很注重居住空間以及工作環境的質量。您做事情也比較心急,缺乏耐心,所以您與其它人相處的關系并不是那么的融洽,也缺少貴人的提攜。如果您想改變這種現象,要開始練習腹式呼吸,此外,要保持外圍環境的空氣新鮮,通風順暢,尤其晚上睡覺的時候,臥房千萬不可緊閉門窗。只要您體內的氧氣充足,那您的命運將會有很大的改變,身體健康,財運順利,事業圓滿,家庭幸福
五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼。 水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方泄其勢。
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄滅。
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉。
五行之性 水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑。 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人。 太過則好說是非, 飄蕩貪淫。 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 腎與膀胱互為臟腑表里, 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病。
宜從事的行業與方位 宜水者, 喜北方。 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄游, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導游, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作。
三命通會 癸日癸亥時生,入祿馬飛天格。癸水在亥位初帝旺狀態。癸又以戊為正官,以丙為偏財,但戊丙在亥位皆處絕的狀態,使癸變得無財無官,命柱中沒有戊己土官星破害祿位,如果遇到庚辛,清白而秀,為人聰明賢惠,是某一區域的權貴。
癸丑日癸亥時生,入拱祿格。生于巳酉丑月,是福德秀氣之命。生于午月,是普通的命。生于卯酉月,行南方運,任朝廷中大官,只是難得長壽。
月日時命理 二月生: 此月生人,前年五月受胎,驚蟄節后出生。性情溫良,為人誠實。出言無毒,善作陰德,諸事謙尊,成功如登梯,貪急則失敗,切記隨機行事,方萬事安然。初限辛苦,中年發達,四十興榮后,可終年利路享通,乃虎假半真之命。
詩曰:平生良善自有持,衣祿增榮盛有余。錢財家業中年好,貴人提拔上云梯。
初六日生: 末運大旺,與人親睦,貴人提拔,發達成功,父兄無靠。白手成家。
亥時時生: (下午九點起下午十一點止為豬時辰)
意志堅強,沉著熱心,不文際人,手藝特精,女人性剛,易努解,天生勤勞。財帛大旺。
適業:外科醫,僧侶、旅館、支配人,藝術、古董、五金。忌人類。
兇年:二一歲(sui)、廿六(liu)(liu)歲(sui)、卅六(liu)(liu)歲(sui)、卅九歲(sui)、四十九歲(sui)、五十六(liu)(liu)歲(sui)、...
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怎么算自己的五行啊
1990-10-10 ，農歷九月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑，大林木命，五行三土二水二木一火，八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏有丁火），同類水二，異類木火土六。日主五行癸水，論命以癸水為中心。
判斷五行：1、查萬年歷知八字（定時辰用五鼠遁日）；
2、天干屬性：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水；
3、地支屬性：亥子屬水，寅卯屬木，午未屬火，申酉屬金，辰戌丑未屬土；
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。
5、以日干(gan)為(wei)主(zhu)判斷(duan)同(tong)異(yi)類，與(yu)日干(gan)相同(tong)和(he)生日干(gan)的五行為(wei)同(tong)類，其(qi)余為(wei)異(yi)類。...
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