從出生年月和生辰八字看你的壽命

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20028

四柱八字的基本概念

四柱八字，即生辰八字，是人出生時的干支歷日期。從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時四組干支，合起來就是八個字。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時干和時支組成時柱；一共四柱，四個干和四個支共八個字，故稱四柱八字。
八字命理學是一種根據干支歷法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等事的學問。
四柱預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測學家不斷努力反復實踐總結出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著極其深奧的科學理論和極為寶貴的使用價值，以其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內外眾多學者所重視。因此，四柱預測學是科學，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有人說，自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人。我們預測的本質是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避兇的一門學科。
四柱推命這類測命方法之所以又以星命術是因為它是由古代占星術演變而來。古人認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，蕓蕓眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
【傳統命理取格基本順序簡論】
命理格局名目繁多，其實除去外格、雜格，經常使用的也就是正格、祿刃格和雜氣格這三種，只要稍加梳理，也不覺其繁。
看命取格，第一看官殺，第二看財印食傷，第三看墓庫，第四看祿刃，第五看外格。
凡看格局，第一先看七殺格，如果七殺無制（七殺無制即破格，不管其旺與不旺），或官殺混雜難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無從再取（因為七殺無制或官殺混雜的毛病去不掉，此人必受禍害，取了其他任何格局都毫無意義。當然，七殺無制，也有可能是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要區別對待）。如果七殺受制，那就可以成七殺格，如果受制過重，扶之即可，或者棄殺不用，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能輕易言棄，不能因其太弱而不用）。官殺混雜如果能夠去官留殺，自然也就成了七殺格。
第二再看正官格，正官雖然以生扶為主，但如果官多，也視為七殺，官多無制，或官殺混雜難以取清，都是破格，而別的格局，也無從再取。當然，官星多而無制，也有可能是從殺格。如果官星受制，官格即破（官星有制就破格，不管其旺與不旺，除非多了需要裁員），可以棄官不用，另取他格。官殺混雜如果能夠去殺留官，自然也就成了官格。
總之看官殺格切記二語：不管官星旺不旺，官星一見克合刑沖破害就是破格（但可另取他格）；不管七殺弱不弱，七殺無制化合，就是無制而破格（也有可能是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格，大致是，月令兇神無制，都是破格，除非能成從格，就像七殺無制一樣（但如兇神無制而在別處，卻不一定影響月令的取格，然而會降低格局）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能輕易就棄，不能因其太弱而不用）。善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應。善神雖然以生扶為主，但數量過多，也要裁制，方能為用。不管是哪一種用神，太弱被克或無根的都不成器，用也無益，能棄則棄（要視具體格局而定，不能輕易言棄）。
辰戌丑未為四庫，月令見之為雜氣格，以月令透清為貴。只是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問題，否則月令即使透清，也難以成格。另外如命中官殺已經成格，則要讓位于官殺格（有一種情況除外，即雜氣月已有財印食傷透清，即使月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格，就是月令見祿見刃，不能為用，但從廣義上來講，凡四柱中一見比劫祿刃，都不能取為用神，不管是干透還是支藏，也不管是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以同樣也不能取用；而戊己土生于巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也同樣怕官殺混雜。
除此以外的其他外格、雜格，林林總總，雖然在取象上有其特殊意義，但論喜忌吉兇，仍不出生克制化四字，也不出上面所述諸格的規范，可參考類推。
【子平格局體系與五行強弱旺衰體系的區別】
一、傳統子平格局論命體系
傳統的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格局為中心，把八字根據組合結構劃分為大的類型，格局一定，人生大趨勢就定了，再推敲細節問題。格局的核心是月令，因為月令是八字里的主宰力量，它象征一個人所處社會大環境如何。是以月令格局為中心的客觀分析體系，此體系才是子平命學正脈。徐大升《淵海子平》，萬明英《三命通會》，水中龍《星平會海》，張楠《神峰通考》，沈孝瞻《子平真詮》，以上古籍是傳統子平命學一脈相承的，承襲了先賢的經典論命體系。
二、五行強弱旺衰體系
此體系自清朝以后任鐵樵《滴天髓》，余春臺《窮通寶鑒》推出的理論。經民國時期的徐樂吾、袁樹珊等名家提倡和現代邵偉華、李涵辰等大師們承之而發揚，占據當代命學主流。此體系是以日主強弱旺衰為核心，對比力量強弱。日主旺則抑之，衰則扶之。應用該體系，需要是對五行旺衰強弱把握準確，也能測對部分命局。但在根本理論上，是有問題的，在實踐中有許多盲區。需借助手相面相等其他術數結合起來應用。
兩大論命體系中“用神”的含義和區別
一、用神概念
“傳統子平格局論命體系”的用神為格局用神。是以《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《子平真詮》為理論依據。 格局用神是月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，并以此分為六格來論命。當月令為比劫而無用神時，則于月令之外另尋財、官、印、食、殺、傷為用定格。用神是格局的核心，是八字的提綱。
“日主五行強弱旺衰體系”的用神為平衡用神。是以《滴天髓》、《窮通寶鑒》為理論依據。平衡用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑、調候、通關等作用的十神。用神是調節八字五行的平衡點，是對日元平衡有用有益之物。
二、取用目的
格局用神的主要目的，就是為了確定格局，以便從八字的組合結構上對命局進行整體把握，并根據格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次。
平衡用神的主要目的，就是為了扶抑日主，使之弱而有扶，強而有抑，寒而得暖，燥而得潤，阻而得通，失衡而獲得平衡，并根據用神的強弱程度推斷命主的富貴貧賤層次。
三、取用法則
取格局用神的首要法則，就是以月令為主，以官殺為先。所以命書有“八字用神，專求月令”；“有官莫尋格局”，“有殺先論殺，無殺方論用”等說法。其法先觀月令是何物，是官即取官格，是財即取財格，是印取印，是食傷取食傷。如甲木生于酉月，即取官星為用定格；丙火生于酉月，即取財星為用定格。次看月令是何者透干，以透干者為用定格，不透干則以月令本氣藏干為用定格。如甲木生于丑月，透壬癸則取印星為用定格；透庚辛則取官殺為用定格；透戊己則取財星為用定格。三者均不透時，以丑中辛金官星為用定格。雖月令無官殺，但在別處有官殺時，也當先滿足官殺與月令所構成的格局。如月令是食神，別處有官殺，即取食神制殺格等。當月令為比劫時，則于別處干支先尋官殺，有官殺則以官殺為用定格；無官殺則尋財食，有財食則以財食為用定格；無官殺財食則尋印星，只有比劫印星時則可取專旺格。這種方法不存在命局沒有用神的情況，只存在成格破格、格高格低等問題。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強弱程度，然后根據旺者宜抑、衰者宜扶的取用法則，選取一個或兩個能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神，不拘月令，也不以官殺為先。這種方法經常會出現命局沒有用神的情況，這時也可以在歲運中選取這種用神。有人將八字原有的用神稱之為原局用神，將大運出現的用神稱之為大運用神。
四、用神分類
格局用神以財、官、印、食為四善神，以殺、傷、梟、刃為四惡神。對善神要予以保護性使用，如官要印護，印要官生等，這叫順用；而對四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制，傷要印制等，這叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分，凡稱用神者均要予以特級保護，不得傷害。因此不存在惡用神要制約這種說法。平衡用神一般是沒有分類的。任鐵樵、徐樂吾等人認為，八字用神只有一種扶抑用神，別的調候、通關之物均不能稱之為用神。但梁湘潤等人則認為，八字用神可以分為扶抑用神、調侯用神、通關用神、格局用神、命局用神、大運用神等多種，也可以分為第一用神、第二用神、第三用神、第四用神等，其中以調候用神為第一用神。考其所謂“格局用神”，實非古人所說的格局用神。
五、用神純雜
格局用神之數量有多少之分，并以少為純，以多或偏正相處為雜。故有“官多為殺，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之，故有“棄印就財”、“棄官就食”等格。用官忌混殺，用殺忌混官，官殺混雜以破格論。其余偏正財相處、偏正印相處、食傷相處等，均以格低論。
平衡用神之數量不會出現多余的情況，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分。故任鐵樵有“身弱官為殺，身強殺為官”，“身強喜官殺混雜”等說法。
六、用神變化
格局用神，專求月令，有時月令又會因透干不同和地支會合而使用神發生變化，故《子平真詮》有專論“用神變化”一章。比如甲木生于巳月，透戊己則為食傷生財格；透庚辛則為傷官架殺格；地支會合酉丑而透辛則成化食為官格，等等。這是原命局用神發生變化的情況。當命格一旦確立，隨著大運的介入，有時也會因透干會支而使格局再度發生變化。格局用神的變化一般會導致命主事業的變化，或由經商而轉入從政，或由從政而轉入經商或從藝等等。格局或由高變低，由成變破；或由低變高，由破變成。這是需要關注的重大問題。
平衡用神則不拘月令，多與格局無關，故而在原命局不存在用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題。但隨著大運的介入，則常常會打破原命局的平衡狀態，從而需要重新評估八字五行的強弱程度，另選新的平衡用神。平衡用神的變化一般會導致推斷吉兇的依據跟著變化，甚至發生新舊用神完全相反的情況。比如先以印為用神論吉的，變為逢印論兇了，等等。
七、用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格，無相神則不能成格。所謂相神，就是輔佐用神成格之物。種種格局的名稱，就是由用神與相神組合而成的。如官印相生格，即官為用而印為相；食神制殺格，即食為用而殺為相；食神生財格，即食為用而財為相；傷官配印格，即傷官為用而印為相，等等。有了相神，還要有輔佐相神和日元的喜神，否則相神隨時有可能會受到傷害而導致破格。所以，只有相喜兼備的八字才能構成上等格局。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要問題，故而沒有格局的成敗高低之分，也沒有相神一說。所謂喜神，也只是生助用神之物，與成格破格沒有關系。
八、配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神，如官格逢傷，則傷為忌；財格逢劫，則劫為忌；印格逢財，則財為忌；食神制殺格逢梟印，則梟印為忌；殺邀食制格逢財星，則財星為忌，等等。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字。喜神也不一定就是生用神之字，但一定是扶抑相神或日元之字。如官格，以官為用，印為相，逢印重官輕時則宜有財制印，此財即是喜神；若官格見財星壞印，則宜有比劫制財護印，此比劫即是喜神，等等。
平衡用神論以克用神者為忌神，如身弱以印比為用，則以財官為忌神；身強以財官為用，則以印比為忌神。所謂喜神，就是生用神之字。如用神是印，喜神即是官殺；用神是財，喜神即是食傷，等等。
九、推論吉兇
格局用神論吉兇，以相神為重，其次才是用神和喜神。故《子平真詮》有“傷用甚于傷身，傷相甚于傷用”之說，意即傷害了用神要勝過傷害日元，而傷害了相神則要勝過傷害用神。因為惡用神本來就是要制約的，善用神多了也要予以制裁，所以傷害用神不一定就是壞事。而相神呢，一逢傷害則破格，格破則定然沒有好事。破之輕者，謀為不遂；破之重者，性命堪憂。
平衡用神論吉兇，則最重用神，其次是喜神。用神旺相無傷則吉，衰弱受克則兇。傷用神則禍重，傷喜神則禍輕，喜用兩傷則有生死大災。至于破不破格則無關吉兇。
十、理論依據
格局用神論命法，可以在《淵海子平》、《三命通會》、《星平會海》、《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找到充分的理論依據，這說明格局用神論命法才是正宗子平的論命法。
平衡用神論命法，在《淵海子平》，《三命通會》，《星平會海》，《神峰通考》和《子平真詮》等子平經典中找不到任何理論依據，一是這些書中根本就找不到具有扶抑、調侯、通關這三大作用的所謂“用神”，也不見有“扶抑用神”、“調侯用神”、“通關用神”或“平衡用神”這樣類似的術語，更沒有什么以調候用神為第一用神等相似的說法，這說明所謂“平衡用神”純屬子虛烏有的臆造之物，并非鬼谷子徐子平所傳的正宗論命法，而是任鐵樵等自創，邵偉華等推廣，李涵辰加以革新的。二是這命學典籍中1/3以上的篇幅都是在講述如何確認種種格局，以及格局的成敗高低問題，并沒有平衡用神論命的那一套，這說明格局用神論命法才是正宗子平大法；三是《子平真詮》等書中所說的“用神”或“相神”、“喜神”等，均與所謂“平衡用神”不是同一個概念，而其中分格論命的方法也與平衡用神論命法大相徑庭。這說明所謂“平衡用神”論命法，完全是后人誤讀子平經典所鑄成的大錯，屬于應當糾正的偽子平命理。
經(jing)典子(zi)平(ping)命(ming)(ming)理著作：《淵海(hai)子(zi)平(ping)》（華(hua)齡(ling)子(zi)平(ping)精(jing)粹(cui)版(ban)(ban)），《三(san)命(ming)(ming)通會》（華(hua)齡(ling)增廣校正版(ban)(ban)），《星平(ping)會海(hai)》華(hua)齡(ling)版(ban)(ban)，《神峰通考(kao)》（華(hua)齡(ling)子(zi)平(ping)精(jing)粹(cui)版(ban)(ban)）和《子(zi)平(ping)真詮(quan)》無(wu)注解版(ban)(ban)以及《子(zi)平(ping)集要》《子(zi)平(ping)管見(jian)》 《星平(ping)大成》《御定子(zi)平(ping)》等。

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四柱八字高手請教下,都過來看看

命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1986年1月4日2時37分(北京時間)，星期六。
出生農歷：乙丑年 十一月 廿四日 丑時。
官 比 日元 財
乾造 乙 戊 戊 癸 (日空寅、卯)
丑 子 申 丑
藏干 癸辛己 癸 戊庚壬 癸辛己
財傷劫 財 比食才 財傷劫
地勢 養 胎 病 養
納音 海中金 霹雷火 大驛土 桑松木
節氣：大雪:1985年12月7日12時17分，小寒:1986年1月5日23時28分。
起大運周歲：9歲 2個月 11天，每一交大運年 3月 15日起運(公歷)。
排大運：
印 梟 官 殺 財 才 傷 食
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官 冠帶
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1995 2005 2022 2025 2035 2045 2055 2065
排流年：
始于 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
1 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
2 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
3 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
4 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
5 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
6 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
7 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
8 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
9 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
止于 2004 2022 2024 2034 2044 2054 2064 2074
※胎元：己卯(城墻土) 命宮：庚辰(白蠟金)
終身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 戊子月 戊申日 癸丑時
主變卦 風山漸(艮宮-歸魂) 之 風地觀(乾宮) [空亡:寅、卯]
朱雀 ━━━ 官鬼卯木 應 ━━━ 官鬼卯木
青龍 妻財子水 ━━━ 父母巳火 ━━━ 父母巳火
玄武 ━ ━ 兄弟未土 ━ ━ 兄弟未土 世
白虎 ━━━○子孫申金 世 ━ ━ 官鬼卯木
騰蛇 ━ ━ 父母午火 ━ ━ 父母巳火
勾陳 ━ ━ 兄弟辰土 ━ ━ 兄弟未土 應
吉神兇煞：
年柱 天乙 太極 國印
月柱 將星
日柱 福星 文昌 亡神 學堂 陰陽差錯 孤鸞
時柱 天乙 太極 國印 華蓋
☆星座：摩羯座。 生肖：牛。 二十八宿：氐。
☆命主福元：乾宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 5旺水 1相木 0死火 5囚土 3休金
五行個數(不計藏干)： 2旺水 1相木 0死火 4囚土 1休金
五行力量：水217(55.2%) 木54(13.7%) 火0(0.0%) 土88(22.4%) 金34(8.7%)
己生助力量:88(22.4%) 克泄耗力量:305(77.6%)。 陰氣:272(69.2%) 陽氣:121(30.8%)。
※日主綜合得分：-207。 日元太弱，喜用土，火(比劫、印梟)。忌仇木，水(官殺、財星)。
戊土生于子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生于寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候用神：丙為主，甲佐之。
※此命局入正財格。
比肩 3位囚(064,16.3%)，劫財 2位囚(024,6.1%)，合計力量(088,22.4%)
食神 1位休(030,7.6%)，傷官 2位休(004,1.0%)，合計力量(034,8.7%)
偏財 1位旺(027,6.9%)，正財 4位旺(190,48.3%)，合計力量(217,55.2%)
七殺 0位相(000,0.0%)，正官 1位相(054,13.7%)，合計力量(054,13.7%)
偏印 0位死(000,0.0%)，正印 0位死(000,0.0%)，合計力量(000,0.0%)
※天干有戊癸月時無情之合，戊癸日時無情之合。地支有丑子年月，子申月日半三合水局，子丑月時。
※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※
三命通會論斷：
◆戊日癸丑時生，戊用癸為妻財，而丑中有癸水余氣從財，因此癸水健旺，如果生逢月令，且戊癸化真火，主人賢能；如果通土氣，是富貴之命，操持重權。生于夏季，行東方運，是貴人命。
◆戊申日癸丑時生，生于辰戌丑未午月，是富貴命，但沉迷酒色，生于夏季，行東方運，屬貴人命。生于秋冬，財旺生官，若身衰，不夭即貧。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日子月生(甲、丙)
(1)子月為新歷之十二月，寒氣愈增，為冰凍之時，此時最需有丙火之用神。甲木得火之幫忙，才能成為其輔助用神。丙、甲通根時，富貴無疑，若甲、丙俱無，則其人為下級之命也。
(2)丙出甲藏，為小富小貴之命。
(3)丙藏甲出，亦為小富小貴之命。
(4)有丙火而無甲木，僅為富裕之命。
(5)有甲木而無丙火，則為清貧之命。
(6)冬月之戊土需有丙火的幫忙。若地支成火土會局，且天干中有印星及比劫顯現，可弱中轉強，運氣逢水土運時，用神可以得地。命中有一個壬高透時，為清高榮達之命。若印星及劫時過旺，則為偏旺之象，反而合變為窮命。
(7)戊日、子月時，財神很旺，命中水財很多。若無比肩、劫財，則成為“從財格”，可靠他人之力致富。若有比肩、劫財，且甲木非常顯著時，比、劫得制，則可成為富貴之命。
(8)戊日生者，月時上有二癸顯現相爭合時，則必能榮達，不會有苦勞之患，若己土顯著，去一癸水時，為一忠義誠實之人，即“舍己從人格。”
(9)命中有壬癸之財，且有辛金，則構成土金傷官見財之格。需有他人之助，方能得富貴功名。
(10)此月生之從財格者，舉例如左：
生年 王 子
生月 壬 子
生日 戊 子
生時 壬 子
以上之命，戊土逢水旺，土則薄弱。日干弱，逢財神，則為棄命從財格，需得他人之助，而后富貴至。
※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年干為正官，受祖蔭力大，易少年得志且學業佳，若有二德臨之，以己力成名，或生于富貴之家。年支為劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。
★月干為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家或創業之傾向，四柱如果無官星，性暴亂。月支為正財，勤勞節儉，父母富有得雙親蔭助。
★日支為食神，配偶肥胖，溫和隨和，衣祿寬足。
★時干為正財，子女富有。時支為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。
☆正官坐劫財，不吉。兄弟不睦。有被人連累受害及色情之災。
☆比肩坐正財，大吉，財利豐順，能娶良妻，諸事順利。
☆正財坐劫財，不吉，父親早亡，或父業衰微，須防兄弟，六親借錢不還。
※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【3兩3錢】 年0.9兩、月0.9兩、日0.9兩、時0.6兩。
袁天罡斷：早年做事事難成，百計徒勞枉費心，半世已如流水過，后來運至得黃金。此命生人性巧心靈，弄假成真，口快無心，恩中招怨，君子敬佩，小人氣恨，骨肉無援，志在四方，身心健康，前運乘陰少種樹，中限輕財，大運交來，聲名可望，萬事更新，名利振建，此后小事宜注意，才有子息，壽元八十三，死于三月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★辰宮，天如星，事多反復，機謀多能。辰宮之人，性格溫和，儀表雅致，行止彬彬有禮，樂于為人排解爭端，思慮周到，措置平衡，務使雙方能得相應之滿意。遇有需求，則挺身出助，往往熱忱過度，無暇自顧，反而惹起是非糾纏。尤以婦人之要求，更見踴躍以赴，事后若蒙輕諾之譏，亦所不恤，此類作風，看似隨和，缺乏決斷，其實天性使然。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響腎部，水火不濟，脊背軟弱，及患脾腎兩虧等癥。
★辰酉宮，金星之垣也。生于此垣，以金為主。其為人也，多才多藝，宜于攻習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★戊土日主，其個性是有積極性，干一行易于對事物熱衷，但性急，任性而逞強。好勝，欲望高，不滿足感強烈，個別時候小氣。
★正財心性。優點：言行力求合乎中庸，不喜標新立異及惹是生非。守本份，努力工作，勤儉，任勞任怨。愛護家庭，對妻兒盡責，守信用，能知足。缺點：愛惜金錢，不免吝嗇寡情。過于謹慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎頭蛇尾過于安分，略嫌刻板。計較小人得失而因小失大。行事欠變通，不免憨真固執。
★日干坐月支，胎：心地善良，沉默，無視現實，與雙親緣份淡薄，慎重社會交往，防止被人不當利用。
★陰氣過重，性情偏于內向，柔性大于剛性，有女性化的性格特點。
★比肩為喜用，外表平凡卻外虛內實，用心努力之人，善比較選擇，改良創辦，意志堅定不易改變立場，與朋友交往重實質的情誼。一般而言比肩是象征意志堅定，自尊心強，分別是非，擇善固執，堅守崗位，忍耐心很強，常能在逆境中完成心愿。
★戊己日生者，頭大額廣。
★日元屬土，不及，則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳吝妄為。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★辰戌丑未四時生，習慣面朝下睡覺，團團臉。
★財旺身弱，良顯中正之士。
★有食神無偏印者：一生無多大災難。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆陰陽差錯，外交冷落。
◆財星太重，為人孤刻。
◆合多過于有情，志無遠大。
◆財星被合日干衰，外春風內奸詐。
◆日主太弱，少樂多憂。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與后天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建筑，設計等。事業發展利中南，不利東北。
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天干 1透，失時無力。地支 3藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財透干，勤儉踏實，可以勤勞致富。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支正財，勤勞節儉，不喜投機、冒險的商業行為，生平財富是自己踏踏實實、一點點賺來的，較容易得父母蔭助，自己若能堅持經營，不怕勞苦，日后必富。
★日主過弱，宜學習農工百藝，養其一技之長。
★木為正官，人格廉直而仁慈，同時也懂得控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。
◆月支正財，若其近鄰有比劫者，則先貧后富或先富后窮。
★生年干或支正官，父若存可助其產業而益發達。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
◆四柱有財，衣食不缺。
★先比后財，先貧后富。
★時逢財庫，運至財鄉，必主晚年發福。
※提示：職業和財運密切像關，有什么樣的職業就有什么樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆年柱有官星，如能當官，往往年輕便為官。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七殺信息：天干不透。地支不藏。
★正官信息：天干 1透，失時無力。地支不藏。
◆正官透干，秉公辦事，有責任心重名譽，利于從事公職。
★財為官之原神，今財星健旺，利于升遷，仕途較順利。
★四柱正官一位，無偏官及傷官，謂之純粹，最貴。
◆有官無印，非真官。
★生逢華蓋為喜用，文章藝術。
★學堂多合，登科及第。
★年逢官貴，術高立即成名。
◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
★身衰印弱，莫進考場。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為馬的人較不利，與屬羊的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷于酒色，好逸惡勞。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材中等，在1.6米左右上下，妻略豐滿。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為寅申巳亥，主配偶為人踏實敦厚。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★正財旺，妻不容妾。
★財星自坐生旺之地，妻壽長。
★財傷印，有官星化財生印，主妻賢。
★財旺身弱(有比劫扛財幫身)，主妻賢。
◆身衰財旺，破財損妻，或妻不從夫。
◆比劫較多，晚婚有利。
◆命里用印，財星來破壞，主妻不得力。
◆天干合多，妻緣易變。
◆華蓋在時支，可能是過房之子或入贅寡宿之命。
◆日坐食神，主妻身肥，自己瘦小。
◆日干弱，財星重，妻不從夫。
◆比肩合正財，妻嚴少是非。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
◆比肩多于官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
★日主弱，用神為正印或比肩幫扶者，主得雙親或兄妹之寵愛，并倍得余蔭或遺產。
★年干正官獨現，為司家產繼承權，又掌家權之星，所以在年干者，必為一家之繼承。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※
家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生男孩。
◎觀子星落宮，應生三子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行二、五、八，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★月干有比肩，有兄弟姐妹，或養子，有獨立分家或創業之傾向。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年干得月令之生，父壽長。
★年柱生日元，得父母之愛。
◆財重印輕，主雙親多病。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
★比劫為用神者，得兄弟姐妹之助。
★月日相生，兄弟姐妹和睦。
◆財多印死，比肩多，兄弟姐妹無情。
◆命逢華蓋，兄弟姐妹少。
◆日主弱，四柱無印綬，只依賴比劫幫身，主不得雙親之力而依。
★孤鸞日犯本無兒，一見官星得子奇。
★用神在時柱，主子女能助父母。
◆時坐劫財，子女多而敗家。
◆時逢華蓋主身孤，有子臨終必定傷。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命后生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
◆你八字中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
◆冬生無火，下肢寒冷。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利選擇：(指導后天補救、改造命運、趨吉避兇的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可事半功倍。
☆衣著、首飾、家具、裝潢等宜采用黃色、紅色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，6或有3，4比較幸運。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。
☆藥物方面宜吃：中性之藥物，或者熱性之藥物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、酉年生者三合，與子年生者，和這三年生的人相處較融洽。
※提(ti)示：完(wan)美無缺的(de)八字(zi)是罕有的(de)，找到八字(zi)的(de)病處，采取一定的(de)措施補救，可(ke)改(gai)善(shan)命(ming)運(yun)。主要(yao)是取八字(zi)喜用神，調整后天環境(jing)。※...

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有誰看得懂八字四柱?麻煩幫這個八字看下壽命,非誠勿擾,謝謝!_百度知...

算(suan)命不(bu)算(suan)人(ren)的生死(si)，這是四(si)不(bu)算(suan)之(zhi)一。他現在是不(bu)是被腸胃或者肺病弄得很辛(xin)苦？...

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同八字的人死期相同嗎?

有的是。。。。...

8910

請真正的大師們進來批批這副八字

她的家境應該不錯。
健康方面：毛病出在肝膽方面。而且體質偏差。容易低血壓貧血。
財運：身弱財旺的人對錢財有一種偏執傾向。但偏偏魄力不足。真要賺錢反而畏手畏腳措錯失機遇。作為女人如果已婚很有可能因為丈夫的原因而破財。
個性方面是個認死理不擅變通的人。但做事很講規矩富有條理性。
近幾個流年都不太好。
至(zhi)于陽壽并不(bu)在八字命理的批命范圍內。那跟很多東西有關(guan)系。...

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