開過光的佛珠手鏈可以睡覺帶嗎?
1）不要手腕帶著(zhu)佛(fo)(fo)珠(zhu)去洗(xi)澡(zao)。佛(fo)(fo)珠(zhu)乃是圣物，尤其(qi)是開過光(guang)的(de)佛(fo)(fo)珠(zhu)更(geng)是具(ju)有靈性，帶著(zhu)它(ta)洗(xi)澡(zao)，污水沾濕佛(fo)(fo)珠(zhu)就會污染佛(fo)(fo)珠(zhu)，讓佛(fo)(fo)珠(zhu)失去靈性，在需要洗(xi)澡(zao)的(de)時候可(ke)以把佛(fo)(fo)珠(zhu)摘下來放在干凈處。
2）第一次佩戴摸佛珠之(zhi)(zhi)前應(ying)當洗手(shou)，很多(duo)人喜歡(huan)念(nian)珠，我們(men)念(nian)佛誦經主要(yao)是(shi)發自(zi)內心，不(bu)要(yao)被物所(suo)系，被物所(suo)礙，更不(bu)要(yao)被困在手(shou)上的佛珠珠是(shi)什(shen)么(me)質(zhi)料，要(yao)多(duo)少顆數，要(yao)如何掐(qia)捻，要(yao)拿(na)在左手(shou)還是(shi)右(you)手(shou)， 放高拿(na)還是(shi)垂(chui)下。我們(men)持(chi)珠但求方(fang)便及(ji)自(zi)在， 也不(bu)必要(yao)強(qiang)求庸人自(zi)擾(rao)的持(chi)珠方(fang)法，如金剛(gang)經所(suo)說：“凡所(suo)有相(xiang)皆(jie)是(shi)虛妄(wang)，若(ruo)見諸相(xiang)非相(xiang), 即見如來”，念(nian)珠也是(shi)相(xiang)之(zhi)(zhi)一， 所(suo)以我們(men)使用時不(bu)要(yao)過份計較它。
3）夫(fu)妻同房時不(bu)能佩戴(dai)佛(fo)珠(zhu)，這(zhe)種事情最(zui)好是避開(kai)佛(fo)珠(zhu)，開(kai)光佛(fo)珠(zhu)有佛(fo)光庇佑，所(suo)以不(bu)要(yao)在夫(fu)妻同睡(shui)帶著佛(fo)珠(zhu)，這(zhe)種情況下戴(dai)佛(fo)珠(zhu)或者放(fang)在床邊 。
4）不要在吸(xi)煙或者用(yong)手觸摸過蔥(cong)、蒜(suan)、韭菜或者飲酒時(shi)佩戴佛(fo)(fo)珠(zhu)，更不要將煙吐到佛(fo)(fo)珠(zhu)上，這(zhe)些東西都是塵物，如(ru)果經常(chang)污染佛(fo)(fo)珠(zhu)，佛(fo)(fo)珠(zhu)是會(hui)失(shi)去靈性的(de)，尤(you)其(qi)是信奉佛(fo)(fo)教之人(ren)更要注意。
5）佛珠不使(shi)用和(he)佩戴(dai)的時候(hou)(hou)應當放(fang)(fang)在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人(ren)可(ke)(ke)以在每(mei)天早上(shang)起來使(shi)用之前用熏香一下，或者放(fang)(fang)在固定的地方，不可(ke)(ke)隨便放(fang)(fang)。長時間不帶(dai)的時候(hou)(hou)可(ke)(ke)以放(fang)(fang)進(jin)干凈的盒(he)子里密封好。
6）不要(yao)隨意觸摸其(qi)他人(ren)的佛珠，自(zi)己(ji)的佛珠最好(hao)也(ye)不要(yao)讓陌(mo)生的人(ren)碰，如果(guo)自(zi)己(ji)不想(xiang)帶(dai)了不能(neng)隨意亂(luan)放，佛珠更不能(neng)放在(zai)褲子口袋里(li)，如果(guo)不需(xu)要(yao)帶(dai)了建議(yi)您將(jiang)它結(jie)緣送給親人(ren)或者朋友好(hao)一些，佛教稱這種行為(wei)為(wei)“結(jie)善緣”將(jiang)平(ping)安和幸福送給別人(ren)，可是功(gong)德無量(liang)的哦，何樂而(er)不為(wei)呢？總(zong)比(bi)讓它孤單的呆在(zai)角落里(li)染盡灰塵好(hao)吧？
6）我們有的(de)時候，會(hui)不小心(xin)將護(hu)(hu)(hu)身(shen)圣品弄丟了(le)，于是就(jiu)想：會(hui)不會(hui)有什(shen)么災(zai)難啊？甚至把以(yi)后的(de)不順利(li)和不如意都(dou)歸過于護(hu)(hu)(hu)身(shen)圣品的(de)丟失，認為那是佛菩(pu)薩怪(guai)罪下來了(le)，其實(shi)誰都(dou)丟過東西，無(wu)心(xin)的(de)過失，佛菩(pu)薩怎么會(hui)怪(guai)罪呢？如果(guo)這(zhe)樣的(de)話，佛菩(pu)薩豈(qi)不成了(le)凡(fan)夫子(zi)？所(suo)以(yi)不要擔心(xin)，有很(hen)多時候，護(hu)(hu)(hu)身(shen)圣品的(de)莫明丟失，很(hen)可能(neng)是給我們阻擋災(zai)難了(le)呢！
7）佛經里也沒有明確規定，開(kai)光佛珠(zhu)(zhu)應該戴(dai)(dai)在哪(na)只手(shou)上，通常習(xi)慣上一(yi)般都戴(dai)(dai)在左手(shou)，因為右手(shou)用的(de)時候比較(jiao)多(duo)。民間有說法，左手(shou)又叫慈悲之手(shou)，佛珠(zhu)(zhu)也要(yao)戴(dai)(dai)在左手(shou)，另一(yi)種說法是(shi)從氣(qi)脈的(de)角度(du)來說男右女左較(jiao)好，但(dan)也不(bu)是(shi)必然就要(yao)如此。
開光(guang)佛珠有很多好處，開過光(guang)東西，有一定的加持力，所以能夠保佑人(ren)(ren)們(men)(men)逢兇化(hua)吉，我們(men)(men)把佛珠手鏈戴(dai)在手上(shang)，就是時(shi)時(shi)刻刻提醒人(ren)(ren)們(men)(men)要慈悲，時(shi)時(shi)刻刻修行(xing)，從善去惡。
睡眠時本命佛是放在身邊好還是供奉起來好?
佛教里沒有本命佛，那是不懂佛教不信因果的人，自己編造出來的。如果要戴，可以請般若攝頌、楞嚴咒掛件、大悲咒掛件，觀音菩薩尊像，或者阿彌陀佛、釋迦牟尼佛尊像。睡覺的時候，如果沒有做什么不清凈的事情，可以把般若攝頌放在床頭，也可以放在佛堂。
佛教沒有“本命佛”的說法
文：學誠法師
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大護法、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
對佛像應該當做佛來看待，恭敬尊重，斷除種種不敬，包括：對佛像的“好丑”妄加評論，將佛像當做裝飾物、置于不凈之處，進行買賣等。對法亦應如是發起恭敬，因為法是幫助我們解脫生死的車乘。
佛法從恭敬中求，一分恭敬一分受益。
佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避兇。
真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以借助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什么表現(xian)算“足夠虔誠”呢？如(ru)果行為上做(zuo)不到(dao)，那就只(zhi)是給自己找一個借口而已。若行為處事都(dou)憶(yi)念三寶、謹慎因果，戰兢惕(ti)勵、如(ru)履(lv)薄冰，那才是真正得到(dao)了佛菩薩(sa)的加持。...
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黑曜石本命佛晚上睡覺可以帶嗎
可以的，但是房事的時候一定要摘下。
請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法和禁忌。
1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的
佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對于生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪于洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。
2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉
佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，并得償所愿，這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在于心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃歷選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。
3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的
若在公共浴場或在有嚴重污垢需要沐浴時，出于一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。
4、日常不方便佩戴時的放置方法
很多時候有些人有佩戴本命佛等開光圣品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用干凈的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒里或用干凈的布包著，放置在干凈無灰塵的地方。
5、本命佛上的佩繩是可以更換的
更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。
6、本命佛有損壞或丟失的處理方法
如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用干凈的布包好埋入地下或樹下即可。
7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的
在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實這都是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污，容易見血發瞋。至于佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活于寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發生所謂沖克的問題而帶來災難的。
8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的
佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。
9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的
佛陀說過：依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎么說沒關系，是為了方便，重要的是領悟個中意思。佛經中并無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，并無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其“義”所在，無需執著于其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著于我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。
10、奉請本命佛一定要選正宗開光的
經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身的圣品。
所以來說請本(ben)命佛一定要到吉照堂本(ben)命佛奉(feng)請。...
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