奇門測祖墳(陰宅),何為用神
奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)中的八(ba)門(men)(men)(men)和三奇(qi)分別是什(shen)么？ 奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)，原來是中國古老的一本書(shu)，但它往往被(bei)認(ren)為是一本占(zhan)卜用的書(shu)，但有的說法是說《奇(qi)門(men)(men)(men)遁甲(jia)》是我國古代人民在同大(da)自然(ran)作(zuo)斗爭(zheng)中，經過長期觀察、反復(fu)驗(yan)證(zheng)，總結出來的一門(men)(men)(men)傳統珍貴(gui)文化遺產。
（1）何(he)種命(ming)局用(yong)官殺(sha)？只有比劫旺的八字(zi)財能用(yong)官殺(sha)，并且不(bu)(bu)忌(ji)官殺(sha)混雜。印旺日干弱的八字(zi)，不(bu)(bu)能用(yong)官殺(sha)，因這種組合(he)在大運流年的作用(yong)下會構成官印相(xiang)生（或殺(sha)印相(xiang)生），從而(er)加(jia)大命(ming)局失衡，而(er)出兇災。
奇(qi)門(men)(men)遁甲八門(men)(men)如何理解？ 奇(qi)門(men)(men)遁甲中(zhong)的(de)門(men)(men)盤(pan)，又(you)叫人盤(pan)，占斷(duan)中(zhong)用八門(men)(men)及其落宮氣數來表明(ming)人和事的(de)狀(zhuang)態。
如何(he)從八(ba)字看祖(zu)(zu)墳風(feng)水的(de)(de)好(hao)壞？ 金生水起/文人在世上可求得兩(liang)種(zhong)護(hu)佑，一是神明護(hu)佑，二是祖(zu)(zu)先(xian)護(hu)佑。祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)骸(hai)骨居于(yu)福地，自(zi)然能夠蔭庇后代，若祖(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)骸(hai)骨居于(yu)兇地，給子孫(sun)后代帶(dai)來的(de)(de)只能是兇禍了(le)。
六爻(yao)(yao)(yao)斷陰宅風水(shui)知識 卦(gua)(gua)得干震(zhen)宮(gong)的(de)卦(gua)(gua)，一(yi)爻(yao)(yao)(yao)二爻(yao)(yao)(yao)持(chi)世(shi)出文人。 得巽(xun)離(li)宮(gong)卦(gua)(gua)出軍官、公檢法人。 三爻(yao)(yao)(yao)四爻(yao)(yao)(yao)持(chi)世(shi)出豪(hao)強。 五爻(yao)(yao)(yao)六爻(yao)(yao)(yao)持(chi)世(shi)絕(jue)后(hou)(hou)嗣。 卦(gua)(gua)得游魂，主(zhu)后(hou)(hou)代(dai)出商(shang)人。 卦(gua)(gua)得歸魂主(zhu)損人丁(ding)。 卦(gua)(gua)得坎宮(gong)，其后(hou)(hou)不昌(chang)，當有盜賊。
古來堪輿大(da)家(jia)，咸稱尋龍穴容易點穴難，葬(zang)經亦云(yun)三年尋龍十年點穴，其理(li)安在。蓋尋龍為未成(cheng)之局(ju)，可以(yi)任(ren)意選(xuan)擇，點穴為已成(cheng)之局(ju)。
建議(yi)陰(yin)(yin)宅(zhai)周圍(wei)種上大樹(shu)以作庇(bi)護。當然，如果地(di)(di)段(duan)無(wu)法補救，只能(neng)把陰(yin)(yin)宅(zhai)遷移。方法二 在第一點已經提(ti)到，好的(de)風(feng)(feng)水(shui)地(di)(di)，陰(yin)(yin)宅(zhai)，陽宅(zhai)都適合選(xuan)擇(ze)。但是如果陰(yin)(yin)宅(zhai)已經安置至(zhi)此，陽宅(zhai)就該(gai)遠離該(gai)地(di)(di)段(duan)，否則陽宅(zhai)風(feng)(feng)水(shui)不好，還會(hui)影(ying)響陰(yin)(yin)宅(zhai)。
八(ba)字(zi)喜(xi)忌(ji)神看(kan)祖墳風(feng)水(shui)好壞 祖上風(feng)水(shui)的興隆與破敗(bai)如何看(kan)，最直觀的體現(xian)便是(shi)八(ba)字(zi)中的年支。 喜(xi)用神在年支，旺相，則祖墳風(feng)水(shui)好，益澤后人。
...
19638
