生辰八字,六貴是指什么
八字六貴之說出于《淵海子平》。如果你是生辰八字愛好研究者,可以往下看看,不求對八字理論深解的話看到這里就夠了。
《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作,也是八字算命術必習的經典名著,該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。
子平命理以格局為主,格和局是分開來論,月令成格,然后有十神護衛,視為成局。成格之象,人生意蘊深長,此取專精致一之氣勢。
十天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。天干主氣勢,為主導,為綱領,每一個天干都有自己獨特的氣質,而這種氣質達到了極致,就是一種會當凌絕頂之風貌。
甲冠天下:甲木之象,類為樹木,參天之勢。甲木之性,以向上生長為傲,木為曲直之性,而甲木獨以直立向上為志氣,一爭高低論其短長,生生不息,冠蓋天下之風骨。而直立歪斜之木,雖有生長之氣,無有專一之勢,所以一爭高低,為甲木之格。
艷暉分秀:乙木之象,類為花草,何時為花,何時為草呢?乙木吐秀見火,為花開爭艷,乙木不見丙丁,只是綠草増暉之象。乙木論曲之性,以柔媚之美取勝,甲木以生長高低見長,此為甲乙木分別,所以乙木吐秀,為一專之格。
輝耀天下:丙火之象,類為太陽。丙火明明一太陽,原從正大立綱常,輝光不獨窺千里,巨魄尤能照八荒。丙火為眾陽之長,五行之尊,五臟之君。其性以風華才智照耀別人,啟迪生靈之愚,所以開愚發蒙,為丙火之格。
螢燎之焰:丁火之象,類為燈火。點燈篝火,螢蟲星光,無炎上之能,只有炎亮之性,溫暖靚麗之美。有離卦之美,無離卦之虐。雖無照耀之性,但有成人之美,良辰美景,美輪美奐,甜言美語,暖美入神髓,為丁火之格。
威凌絕頂:戊土之象,類為高山。物理特性,甲木為直線,乙木為曲線,丙火為熱能,丁火為光能,戊土為立方體,己土為平面體。庚金為硬度,辛金為密度。壬水為深度,癸水柔軟度。立方之土以載萬物為格,振河汲海為功。
列土封疆:己土之象,類為平原。一馬平川,廣闊鋪展。土為坤卦,母性無私,大愛無疆,以含藏萬物,生長萬物,養育萬物,收納萬物為己任。金木水火全依己土而成大業,己土雖無自立之功,但有吸納人才之氣勢,己土為王,列土封疆為高妙之格。
百煉金剛:庚金之象,類為刀劍,鈍鐵頑剛。金主硬度,其以質量為主,注重品質,寧折不彎,擔當重任,金乃土之子,土本主藏,金發揮其極,更主聚合,所以多助人為義,有英俠之氣蓋,正義不惡,為其專一之格。
物華天寶:辛金之象,類為珠寶,美玉無暇,奇珍異寶。金主從革之意。庚金主從,助人為義,辛金主革,分割,分配,分裂,分離,主事物變化的極端,金主堅硬 ,水主柔軟,從辛金變化,刀割斧鑿,破舊迎新,變易成事為其專一之格。
上善若水:壬水之象,類為江海。壬水汪洋并百川,漫流天下總無邊。水主潤下,云布雨潤,教化遠播。水主深度,藏育萬物,土主養藏,水為土之用,土為水之體。所謂上善,流水不爭先,圓融而不退,不爭而爭先之立格。
匿密歸藏:癸水之象,類為雨露。陽干為氣之盛大,陰干為氣之衰小。物有體用,各盡其才,不以氣勢廣博就為大才,也不以氣勢宵小為廢材,各有專一之格,成就之路。癸水,為物至微,至小,至弱。微分子也,心思細密,藏形匿影,藏機隱智,待時為用是其專一之格。
十干立格,是為說明人生之氣勢,行藏,謀略都可以有成就,但必須具備挺然獨立,專一之氣勢。而雜亂無氣,是為不成格局,難以成就輝煌,所謂會當凌絕頂,一覽眾山小,站在峰巔,就為出貴之象,財官印比食各有貴氣之路。
官貴:正官七殺立格,或成格局,就是人間至強之人,官克比劫,比劫為眾生民眾,一覽群雄,為我所制約,甲冠天下之象。
富貴:正財,偏財立格,或成格局,人間一富翁,揮灑擲千金,財為女人,也為享受,更是勤勞,財克印,知識為我所用,上善若水之格。
印貴:正印,偏印立格,或成格局,學業來成就,科研名天下,造福于萬民,印克食傷,所有技藝為我所用,名成天下,此輝耀天下之格。
藝貴:食神,傷官立格,或成格局,技術,藝術,一技成名,精絕世間,狹一技走天下,傲骨嶙嶙,傷克正官,理治為我所用,百煉金剛之格。
英貴:比肩劫財立格,或成格局,以身體助人,聯合,轉接成事,助人者,無私奉獻,聯合者,多人聚集,轉接者,轉換機緣,大愛無疆之格。
清貴:十神皆立格,但是空亡而落虛無,不求世間財和官,也無名和藝,亦不論短長高低,空空無所爭,鴻福不享,專享清福,是為清貴,不求世間法,專做出塵事,無格而成大格,無貴卻成大貴。
貴格必一氣成像方為立格,專以月令為主,甲寅,乙卯,丙午,丁巳,戊戌,戊辰,己未,己丑,庚申,辛酉,壬子,癸亥,以上天干地支通根透氣,方為正格,地支不透本氣,透于別柱是為偏格,如戊土甲寅月為真正的七殺格,年甲,月丙寅,雖甲木當令,貴氣有偏,不是時機已過,就是氣運未達,或是克絆太多,是為偏格。此為立格之貴,秘法真傳也。
人間成(cheng)(cheng)就不(bu)(bu)出(chu)此(ci)六貴,不(bu)(bu)必(bi)(bi)專求當官或發財,各有出(chu)路,只是(shi)(shi)任何成(cheng)(cheng)就都(dou)必(bi)(bi)須(xu)專精致一(yi)(yi),成(cheng)(cheng)格就是(shi)(shi)一(yi)(yi)氣通根,心所想,身必(bi)(bi)行,行而(er)有成(cheng)(cheng),看似簡單實則很難(nan),大(da)部分人生碌(liu)碌(liu)之(zhi)輩,都(dou)是(shi)(shi)想而(er)不(bu)(bu)行,或半(ban)途而(er)廢。 所以(yi)人生六貴體現的(de)是(shi)(shi)周易(yi)自強不(bu)(bu)息之(zhi)至(zhi)理,悟此(ci)道理,深而(er)行之(zhi),必(bi)(bi)登(deng)峰巔。...
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