羅經二十八宿的五行,還有日月是怎么來的?
設計符合我們北半球的羅盤，把時間和天象對應起來，所以還是把玄武七宿放在下北，朱雀七宿放在上南。反過來后，二十八宿的順序就是逆時針了。從(cong)北極往下(xia)看，剛好符(fu)合地球自轉(zhuan)和公轉(zhuan)的(de)方(fang)向。所以我們(men)老祖宗(zong)發明的(de)羅(luo)(luo)盤(pan)對我們(men)北半(ban)球是適合的(de)。到了澳洲(zhou)南半(ban)球，羅(luo)(luo)盤(pan)得反著來(lai)用了。下(xia)面再解(jie)釋下(xia)上文(wen)說到的(de)二(er)(er)十(shi)八宿的(de)五行問題(ti)。為什么按二(er)(er)十(shi)八宿次(ci)序(xu)，五行次(ci)序(xu)是木金(jin)土居前，日(ri)月居中，火水居后。
七曜在二十八宿，每宿值一日，一日是二十四小時。二十八宿以東方角木為首。按上圖(tu)每一(yi)(yi)時數(shu)一(yi)(yi)曜(yao)數(shu)下(xia)去，就能推(tui)算各宿(su)的(de)五行(xing)。比如(ru)從角木(mu)開(kai)始從上往(wang)下(xia)數(shu)，數(shu)到(dao)二十(shi)(shi)二時回到(dao)木(mu)，二十(shi)(shi)四時就到(dao)日。這(zhe)樣就表示一(yi)(yi)天(tian)二十(shi)(shi)四小時結束了。一(yi)(yi)宿(su)值一(yi)(yi)日，第二天(tian)輪到(dao)亢(kang)值日，七曜(yao)五行(xing)繼續排，昨(zuo)天(tian)是日，接著(zhu)下(xia)面是金，所(suo)以亢(kang)屬(shu)金。
因為木與金隔四位，亢值宿的一天后面要隔四位數，數完二十四小時。比如金、土、日、月(yue)、火、水、木(mu)，數(shu)七回到木(mu)，數(shu)完二十四后一(yi)天(tian)結束(shu)，第二天(tian)再隔四數(shu)就到土，氐(di)值(zhi)日，氐(di)就屬土了(le)。這(zhe)個太復雜，大(da)家知道二十八宿，一(yi)宿值(zhi)一(yi)日，有其五(wu)行數(shu)理(li)就行了(le)。七政剛好七數(shu)，利用西方發明的(de)星期(qi)來(lai)對應記憶就很好，大(da)家可以看第二張(zhang)圖，七曜隔七剛好一(yi)星期(qi)，又(you)回到原來(lai)的(de)五(wu)行，就是(shi)每個星期(qi)幾，數(shu)相同，五(wu)行或日月(yue)也同，
按二十四山向來記憶就更方便了。乾(qian)坤艮巽屬四木(mu)，辰戌丑未屬四金，乙辛(xin)丁(ding)癸(gui)屬四土，子(zi)午卯酉日(ri)月(yue)屬君(jun)相火，甲庚丙壬屬四火，寅申巳亥屬四水。大家可以跟第二(er)張圖(tu)對一對。宿有二(er)十八(ba)，向有二(er)十四，因為子(zi)午卯酉兼日(ri)月(yue)了。這就是天星風水用于撥砂立(li)向的五行(xing)，必須(xu)要記住。
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