求關于迎請、安放佛像的一些規矩和禮儀。

恭敬心，虔誠心為最重要。
一般居士不需要特別禮儀。有機緣就念部經。
看什么佛像，如果觀世音菩薩就念普門品大悲咒心經，
地藏菩薩就地藏經，阿彌陀佛就無量壽經或阿彌陀經等
地方要清潔，整齊，高處。
總之不要有太(tai)多的顧(gu)慮，佛(fo)菩薩(sa)慈悲的很。...

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怎么給佛像裝臟

你是說“做(zuo)舊(jiu)”吧？兩種手段并用(yong)，即(ji)所謂的“加(jia)熱”和“調色”。...

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為佛像裝臟,請問表示什么意義

凈空法師---“裝藏”實在是沒有必要，我們明白這個道理就好。
問：這是一個佛學常識。他說：“給佛像裝藏，表示什么意義？”
凈空法師答：這一句話大陸的同胞可能聽得懂，在外面的可能聽不懂。什么叫佛像裝藏？你們新加坡的人懂不懂？在中國過去，泥塑的佛像、木雕的佛像，多半佛像后面有一個小門，可以打開，里面裝一些符咒；就等于人身體里面有五臟六腑一樣，裝在里面，叫“裝藏”。現在在外面塑造佛像都沒有，像我們現在后面的佛像都沒有，像前面供的佛像也都沒有。
這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)世俗(su)一(yi)種見(jian)解，而實際(ji)上造佛(fo)像(xiang)需不(bu)需要(yao)用這(zhe)(zhe)些？不(bu)需要(yao)。我(wo)(wo)們知道佛(fo)像(xiang)是(shi)(shi)(shi)表法的(de)，我(wo)(wo)們佛(fo)弟子供養佛(fo)像(xiang)，有兩個(ge)(ge)意義。第一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)“紀念(nian)”的(de)意思(si)(si)，“慎(shen)終(zhong)追遠(yuan)，民德(de)歸(gui)厚(hou)”，是(shi)(shi)(shi)紀念(nian)老師，不(bu)忘(wang)老師教誨(hui)的(de)恩德(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)第一(yi)個(ge)(ge)意思(si)(si)。第二個(ge)(ge)意思(si)(si)，“見(jian)賢思(si)(si)齊”。看到(dao)佛(fo)，佛(fo)也(ye)是(shi)(shi)(shi)人修成(cheng)(cheng)的(de)，他能(neng)成(cheng)(cheng)佛(fo)，我(wo)(wo)也(ye)應當好(hao)好(hao)的(de)修行，跟(gen)他一(yi)樣成(cheng)(cheng)就；他是(shi)(shi)(shi)菩薩，我(wo)(wo)也(ye)應該作(zuo)菩薩，是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)么一(yi)個(ge)(ge)意義。因此，“裝藏(zang)”實在是(shi)(shi)(shi)沒有必要(yao)，我(wo)(wo)們明(ming)白(bai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)道理就好(hao)。...

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神像裝臟都需要什么?

古時在塑佛像時，先在佛像背后留一空洞，開光時，由住持高僧把經卷、珠寶、五谷及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其制作工藝神秘特殊，地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求，其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持圣物以及五谷、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸；數種名貴藏藥及藥材；七珍八寶、圣地花草、水土以及各類心咒、舍利粉和 各種經咒、符等。
裝(zhuang)藏(zang)各寶須按儀軌，裝(zhuang)入特(te)制的(de)容器中，密封其口，如法安裝(zhuang)。裝(zhuang)藏(zang)那天須沐(mu)浴凈(jing)身，持(chi)八戒齋，起碼要在當日(ri)忌葷、忌酒、忌淫事(shi)、忌氣惱等(deng)一切不詳不凈(jing)之事(shi)，發喜悅良善心，口誦十二因緣咒、或(huo)(huo)梵(fan)、或(huo)(huo)漢、或(huo)(huo)藏(zang)均可。不能持(chi)此咒者，應持(chi)大咒，一般漢地多持(chi)《大悲咒》。

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佛像要裝藏嗎

藏傳佛(fo)教里(li)需(xu)要裝藏。漢傳佛(fo)教的規定(ding)不(bu)一，一般(ban)是開(kai)光，也就是寺(si)里(li)的方丈或者僧人念經加持即可。看您請的佛(fo)像是什(shen)么以及修的是什(shen)么法(fa)門了(le)。...

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給佛像開臉怎么開

佛(fo)教沒有“給佛(fo)像開臉”一說(shuo)。

“給佛像(xiang)開臉”是一個(ge)世俗的說法。

佛門大德，在(zai)佛菩薩像公開接(jie)受眾(zhong)生(sheng)的(de)供養之時，進行的(de)一項法事(shi)活動(dong)，叫“開光”。

佛教本來(lai)沒有開(kai)光(guang)，佛教有佛像(xiang)加持的儀式，跟開(kai)光(guang)類似。“開(kai)光(guang)”一(yi)說來(lai)自道教，開(kai)光(guang)為道教科儀之一(yi)。流傳到現(xian)，就都統一(yi)叫開(kai)光(guang)了(le)。

除佛、菩(pu)薩、金剛等本(ben)尊(zun)像外，其它的(de)物(wu)品不叫(jiao)開光，只作加(jia)持。

佛(fo)教開光加持儀式(shi)(shi)的(de)所在(zai)地，一般是著(zhu)名(ming)的(de)佛(fo)教道(dao)場(chang)，參加儀式(shi)(shi)的(de)法師應(ying)受具(ju)足戒(jie)，持有正規戒(jie)牒(die)。主法者應(ying)為有較高修行成就的(de)法師，為寺院住(zhu)持。

佛教(jiao)(jiao)開(kai)光儀式(shi)所(suo)具有(you)的內涵，是佛教(jiao)(jiao)特有(you)的提升加持。佛教(jiao)(jiao)開(kai)光儀式(shi)，不僅(jin)是開(kai)佛眼，更是開(kai)眾(zhong)生的心眼，開(kai)內在般若智慧(hui)。

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