俗話說“左青龍,右白虎,南朱雀,北玄武”,是什么意思?
許多古代小(xiao)說及靈(ling)異電影描述中(zhong)，每(mei)當出現法(fa)(fa)術高深的(de)道長時，我們(men)仿(fang)若看到道長們(men)做(zuo)法(fa)(fa)事時，手執桃木劍，踏著(zhu)八卦陣，先喝聲左青龍(long)，右白虎，前(qian)朱雀(que)，后玄(xuan)武(wu)(wu)，隨后念著(zhu)咒語，緊張做(zuo)法(fa)(fa)事抓妖怪鬼狐之類的(de)場(chang)景，這場(chang)景令人畏懼又(you)敬(jing)佩。那么，青龍(long)白虎朱雀(que)玄(xuan)武(wu)(wu)這四位(wei)天神是(shi)什(shen)么來歷(li)，又(you)具體代表著(zhu)什(shen)么呢？筆者今(jin)天就介(jie)紹一下。
道教本(ben)有以青龍、白虎(hu)、朱雀、玄武為天神(shen)護衛(wei)的說法，而這四位天神(shen)實際上來源于古(gu)代的星(xing)神(shen)崇(chong)拜。
在中國古代最令妖邪膽戰心驚并且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了，也被并稱之為“四靈”。青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”。
我(wo)國古代把天空里(li)的(de)(de)(de)(de)恒星劃分成(cheng)為“三垣(yuan)(yuan)(yuan)”和(he)“四象(xiang)(xiang)”七(qi)大(da)星區。所謂的(de)(de)(de)(de)“垣(yuan)(yuan)(yuan)”就是“城墻”的(de)(de)(de)(de)意思。“三垣(yuan)(yuan)(yuan)”是“紫微垣(yuan)(yuan)(yuan)”，象(xiang)(xiang)征(zheng)皇宮；“太微垣(yuan)(yuan)(yuan)”象(xiang)(xiang)征(zheng)行(xing)政機構；“天市垣(yuan)(yuan)(yuan)”象(xiang)(xiang)征(zheng)繁華街市。這三垣(yuan)(yuan)(yuan)環繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣(yuan)(yuan)(yuan)”外圍(wei)分布著“四象(xiang)(xiang)”：“東蒼龍、西(xi)(xi)白虎、南朱雀、北玄武”。也就是說，東方的(de)(de)(de)(de)星象(xiang)(xiang)如(ru)(ru)一(yi)(yi)條龍，西(xi)(xi)方的(de)(de)(de)(de)星象(xiang)(xiang)如(ru)(ru)一(yi)(yi)只虎，南方的(de)(de)(de)(de)星象(xiang)(xiang)如(ru)(ru)一(yi)(yi)只大(da)鳥，北方的(de)(de)(de)(de)星象(xiang)(xiang)如(ru)(ru)龜和(he)蛇(she)。由于地球圍(wei)繞太陽公轉，天空的(de)(de)(de)(de)星相也隨著季節轉換。每到冬春(chun)之交的(de)(de)(de)(de)傍晚，蒼龍顯現；春(chun)夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露頭；秋冬之交，朱雀上升。
實際上是把天(tian)空分為四(si)部，以每部分中(zhong)(zhong)的七(qi)個(ge)主要星宿連線成形，以其形狀命名。青龍白虎(hu)掌四(si)方，朱雀玄武順陰陽，四(si)靈(ling)(ling)圣(sheng)獸蒼龍、白虎(hu)、朱雀、玄武天(tian)之四(si)靈(ling)(ling)，雖(sui)然在歐美奇幻中(zhong)(zhong)很(hen)少(shao)出(chu)現(xian)，但(dan)是在中(zhong)(zhong)國神(shen)話傳說中(zhong)(zhong)，它們卻以尊貴(gui)無比(bi)的四(si)圣(sheng)獸身份(fen)出(chu)現(xian)。
這(zhe)“四(si)靈(ling)”最早出自《易·系辭》中的(de)“太極(ji)生兩(liang)儀，兩(liang)儀生四(si)象。”在古人的(de)宇宙(zhou)觀(guan)中，天(tian)象二十(shi)八(ba)宿分(fen)為(wei)四(si)方星座(zuo)，由(you)四(si)靈(ling)來(lai)代表。這(zhe)也(ye)是(shi)風水學中常用的(de)語言，易傳說古者(zhe)包犧氏之(zhi)王(wang)天(tian)下也(ye)，仰則觀(guan)相于天(tian)，俯則觀(guan)法于地，觀(guan)鳥獸(shou)之(zhi)紋與地之(zhi)宜，近取諸身，遠(yuan)取諸物(wu)，于是(shi)始(shi)作八(ba)卦，以通神明(ming)之(zhi)德，以類萬物(wu)之(zhi)情(qing)。
為什么是左青龍右白虎呢？
常說的左青(qing)(qing)龍(long)右(you)白(bai)(bai)虎(hu)中的“左右(you)”并不是(shi)指的具體方(fang)位，而是(shi)青(qing)(qing)龍(long)代表(biao)(biao)東方(fang)，白(bai)(bai)虎(hu)代表(biao)(biao)西方(fang)。我們都(dou)知道(dao)，太極之道(dao)即陰陽(yang)大道(dao)，陰中有陽(yang)，陽(yang)中有陰，才能生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息，左青(qing)(qing)龍(long)右(you)白(bai)(bai)虎(hu)就(jiu)是(shi)代表(biao)(biao)陰陽(yang)相(xiang)和之道(dao)。
青龍，亦作“蒼龍”，古代神(shen)話中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)東方(fang)(fang)之神(shen)。龍是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)圖騰(teng)，自黃帝授命于(yu)天，威澤(ze)四方(fang)(fang)，龍就成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)乃至(zhi)整個中(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)象征(zheng)，而比較明確(que)的(de)(de)定(ding)形是(shi)在漢代，從大漢朝開始(shi)，龍就被確(que)定(ding)為(wei)皇帝的(de)(de)象征(zheng)與代表(biao)。在東方(fang)(fang)傳說中(zhong)(zhong)(zhong)，青龍身(shen)似長蛇、麒麟首(shou)、鯉魚尾、面有(you)長須、犄角似鹿、有(you)五爪(zhua)、相貌(mao)威武，而在西方(fang)(fang)神(shen)話里，龍更像是(shi)長翅(chi)膀的(de)(de)蜥蜴。
白(bai)虎(hu)也(ye)是(shi)(shi)(shi)戰神(shen)、殺(sha)伐之(zhi)(zhi)神(shen)。白(bai)虎(hu)具有避邪(xie)、禳災、祈豐(feng)及懲惡的(de)(de)(de)揚善、發財致富、喜結良(liang)緣等(deng)多(duo)種神(shen)力。而它(ta)是(shi)(shi)(shi)四(si)靈(ling)之(zhi)(zhi)一(yi)，當然也(ye)是(shi)(shi)(shi)由星宿(su)(su)變成的(de)(de)(de)。是(shi)(shi)(shi)由二十八星宿(su)(su)之(zhi)(zhi)中，位(wei)西方(fang)七宿(su)(su)：奎、婁、胃、昂、畢、觜(zui)、參。所(suo)(suo)以(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)西方(fang)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表，而它(ta)的(de)(de)(de)白(bai)，是(shi)(shi)(shi)因是(shi)(shi)(shi)西方(fang)，西方(fang)在五行中屬金，色是(shi)(shi)(shi)白(bai)的(de)(de)(de)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)它(ta)叫白(bai)虎(hu)不(bu)是(shi)(shi)(shi)因它(ta)是(shi)(shi)(shi)白(bai)色，而是(shi)(shi)(shi)從五行中說(shuo)的(de)(de)(de)了(le)。白(bai)虎(hu)，古代(dai)(dai)神(shen)話中的(de)(de)(de)西方(fang)之(zhi)(zhi)神(shen)。形體似虎(hu)，白(bai)色，兇猛無比(bi)，因此成為(wei)尊貴的(de)(de)(de)象(xiang)征。同時白(bai)虎(hu)也(ye)象(xiang)征著威武和軍隊，所(suo)(suo)以(yi)(yi)古代(dai)(dai)很多(duo)以(yi)(yi)白(bai)虎(hu)冠(guan)名的(de)(de)(de)地方(fang)都與兵家之(zhi)(zhi)事有關，例如古代(dai)(dai)軍隊里(li)的(de)(de)(de)白(bai)虎(hu)旗和兵符上的(de)(de)(de)白(bai)虎(hu)像。
青龍的故事
在五行學(xue)說(shuo)盛行的(de)年代里，慢慢地也開始流傳著(zhu)有關青龍的(de)故事；五行家們(men)照(zhao)著(zhu)陰(yin)陽五行給(gei)東南西北中配上五種顏(yan)，而每(mei)種顏(yan)色(se)又配上一個神(shen)獸(shou)與(yu)一個神(shen)靈；青龍、白虎、朱雀、玄武， 天(tian)之(zhi)四(si)靈，以(yi)正(zheng)四(si)方，王者制宮闕(que)殿(dian)閣取法焉。”。
《抱樸子·雜應》引《仙(xian)經》描(miao)繪(hui)太上老君(jun)(jun)形象時說：左有(you)(you)(you)十二(er)青(qing)龍，右有(you)(you)(you)二(er)十六白虎，前(qian)有(you)(you)(you)二(er)十四朱(zhu)雀，后有(you)(you)(you)七十二(er)玄(xuan)武(wu)。十分氣派，著實(shi)威(wei)風。后來(lai)，四象逐漸被人格化，并有(you)(you)(you)了其封號(hao)，據《北(bei)極(ji)七元紫延(yan)秘訣》記載(zai)，青(qing)龍號(hao)為“孟章神(shen)君(jun)(jun)”，白虎號(hao)為“監兵神(shen)君(jun)(jun)”，朱(zhu)雀號(hao)為“陵光神(shen)君(jun)(jun)”，玄(xuan)武(wu)號(hao)為“執明神(shen)君(jun)(jun)”。
不久，玄武(wu)(即真武(wu))的信仰逐(zhu)漸擴大，從(cong)四(si)象中脫穎而出，躍居“大帝”顯(xian)位，青龍(long)、白(bai)虎則被列(lie)入門(men)(men)神之列(lie)，專(zhuan)門(men)(men)鎮(zhen)守道觀(guan)的山門(men)(men)。宋朝范致能《岳陽風土記》云(yun)：“老子(zi)祠有二神像，謂青龍(long)、白(bai)虎也(ye)。”明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀(guan)篇》云(yun)：“致道觀(guan)山門(men)(men)二大神，左(zuo)為(wei)青龍(long)孟章神君，右為(wei)白(bai)虎監兵神君。
為什么是南朱雀，北玄武呢？
朱雀的(de)(de)“朱”為(wei)赤色，向火(huo)，南方屬火(huo)，故(gu)名(ming)鳳凰。所以(yi)朱雀又(you)可以(yi)說是鳳凰或(huo)者玄鳥(niao)。在(zai)古籍記(ji)載(zai)中(zhong)鳳是一種美麗的(de)(de)鳥(niao)類，而它的(de)(de)歌聲與(yu)儀態為(wei)白鳥(niao)之王，是祥瑞之兆，它有“非(fei)梧桐不棲，非(fei)竹食(shi)不食(shi)，非(fei)醴泉不飲”的(de)(de)特(te)性(xing)，漸(jian)漸(jian)它與(yu)龍(long)就分別代表著陰陽(yang)(yang)，龍(long)象征著至陽(yang)(yang)，鳳在(zai)跟龍(long)相對(dui)之后就漸(jian)漸(jian)成為(wei)純陰的(de)(de)代表。
玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)是一種由龜(gui)和蛇組成(cheng)的(de)(de)(de)靈物(wu)。武(wu)(wu)(wu)，是黑的(de)(de)(de)意思(si)。最早玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)就是烏龜(gui)，隨后(hou)玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)含義不斷延伸，玄(xuan)(xuan)冥就成(cheng)為(wei)長生不老的(de)(de)(de)象征(zheng)。但(dan)玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)被后(hou)世的(de)(de)(de)道士們升級做北方的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)大帝，名為(wei)“真武(wu)(wu)(wu)大帝”。其他的(de)(de)(de)青龍(long)和白虎，只做了(le)山廟的(de)(de)(de)門神(shen)，而朱鳥就成(cheng)了(le)又天玄(xuan)(xuan)女(nv)。
朱雀又可(ke)說(shuo)(shuo)是玄鳥(niao)。井、鬼(gui)、柳、星、張、翼(yi)、軫，形為鳥(niao)形，亦稱玄鳥(niao)。朱為赤色，南方(fang)屬火(huo)(huo)，故名朱雀。近(jin)代由于受到西方(fang)不死鳥(niao)（Phoenix）浴火(huo)(huo)重生(sheng)的(de)(de)(de)神話以(yi)及(ji)日本流(liu)行文化(hua)的(de)(de)(de)影響，華人在翻譯與認知(zhi)上也有把不死鳥(niao)當成(cheng)朱雀的(de)(de)(de)情況(kuang)。事實上，中國古代神話傳說(shuo)(shuo)并無朱雀會浴火(huo)(huo)重生(sheng)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法，鳳凰涅(nie)盤也只是郭(guo)沫若先生(sheng)借鑒西方(fang)不死鳥(niao)的(de)(de)(de)傳說(shuo)(shuo)所創作的(de)(de)(de)詩(shi)詞而已，同(tong)樣，朱座下之物，能(neng)夠滅火(huo)(huo)。故此(ci)，螭(chi)吻由此(ci)變化(hua)出來，所以(yi)它(ta)多安在屋脊兩頭，作消災(zai)滅火(huo)(huo)的(de)(de)(de)功(gong)效。
玄武(wu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種由(you)龜(gui)(gui)和(he)蛇組合成(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種靈物(wu)。玄武(wu)的(de)(de)(de)(de)本意(yi)(yi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)玄冥(ming)(ming)，武(wu)、冥(ming)(ming)古音是(shi)(shi)(shi)相(xiang)通的(de)(de)(de)(de)。武(wu)，是(shi)(shi)(shi)黑(hei)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)；冥(ming)(ming)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)陰的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思(si)。玄冥(ming)(ming)起初是(shi)(shi)(shi)對龜(gui)(gui)卜(bu)的(de)(de)(de)(de)形容：龜(gui)(gui)背(bei)是(shi)(shi)(shi)黑(hei)色的(de)(de)(de)(de)，龜(gui)(gui)卜(bu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)請龜(gui)(gui)到(dao)冥(ming)(ming)間(jian)去詣問祖先，將答案(an)帶回來，以卜(bu)兆(zhao)的(de)(de)(de)(de)形式顯給世人(ren)。因此(ci)，最早的(de)(de)(de)(de)玄武(wu)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)烏(wu)龜(gui)(gui)。以后，玄冥(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)含義不(bu)(bu)斷地擴大。龜(gui)(gui)生活在(zai)江河湖海（包括海龜(gui)(gui)），因而玄冥(ming)(ming)成(cheng)了(le)水(shui)神；烏(wu)龜(gui)(gui)長壽，玄冥(ming)(ming)成(cheng)了(le)長生不(bu)(bu)老的(de)(de)(de)(de)象征；最初的(de)(de)(de)(de)冥(ming)(ming)間(jian)在(zai)北(bei)方，殷(yin)商的(de)(de)(de)(de)甲骨占卜(bu)即「其卜(bu)必(bi)北(bei)向」，所以玄冥(ming)(ming)又成(cheng)了(le)北(bei)方神。
在(zai)(zai)風水學中表示：左青(qing)龍(long)：青(qing)龍(long)屬水，意(yi)思(si)是在(zai)(zai)左邊要有水流，可以(yi)是小溪，也可以(yi)是小河右(you)白(bai)虎(hu)：白(bai)虎(hu)屬金，也就是山(shan)，右(you)邊靠山(shan)，但(dan)不可建在(zai)(zai)山(shan)上前(qian)朱雀：朱雀屬火，即為(wei)向(xiang)陽，也就是前(qian)方視野要開闊，可極目遠眺后玄武(wu)：玄武(wu)屬陰(yin)，祖墳(fen)所在(zai)(zai)地(di)，一般(ban)建在(zai)(zai)靈(ling)(ling)脈之(zhi)上，因而意(yi)思(si)也就是背靠靈(ling)(ling)脈。這個(ge)靈(ling)(ling)脈一般(ban)是當地(di)比較有名氣的(de)山(shan)水之(zhi)地(di)。
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