八字神煞對命運有何影響

據(ju)說神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)有(you)幾百(bai)個，代(dai)(dai)表(biao)(biao)吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)吉神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)不(bu)(bu)吉利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)兇(xiong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。吉神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和兇(xiong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)又細分很多種(zhong)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)生活中具體某些(xie)方面應事吉兇(xiong)。但在(zai)某些(xie)情(qing)況(kuang)下，兇(xiong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)能(neng)(neng)生吉，吉神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)也(ye)能(neng)(neng)生兇(xiong)。比(bi)如(ru)羊刃這(zhe)(zhe)個兇(xiong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，主要(yao)代(dai)(dai)表(biao)(biao)血光(guang)之災(zai)，但如(ru)果命(ming)(ming)主身(shen)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下，陽(yang)刃可(ke)以(yi)起到幫身(shen)作(zuo)用(yong)(yong)，反(fan)而為吉。吉神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)忌諱被刑(xing)(xing)沖(chong)，刑(xing)(xing)沖(chong)之反(fan)而兇(xiong)，兇(xiong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)被沖(chong)刑(xing)(xing)有(you)可(ke)能(neng)(neng)轉為吉。由(you)此來(lai)(lai)看(kan)，這(zhe)(zhe)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)跟五(wu)行論(lun)命(ming)(ming)中的(de)(de)(de)(de)(de)十神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)（比(bi)肩、劫(jie)財、食神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、傷官、正財、偏(pian)財、正官、偏(pian)官、正印(yin)、偏(pian)印(yin)）一樣，也(ye)只不(bu)(bu)過(guo)是(shi)一種(zhong)代(dai)(dai)名詞而已(yi)(yi)。 五(wu)行論(lun)命(ming)(ming)要(yao)分析八字格局、組(zu)合(he)(he)、旺衰、喜忌、大運(yun)(yun)流年(nian)等，體系復雜，文化(hua)(hua)淺(qian)、悟性(xing)(xing)差的(de)(de)(de)(de)(de)人是(shi)很難真正入門的(de)(de)(de)(de)(de)。于(yu)是(shi)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家(jia)就根據(ju)長(chang)期實(shi)踐(jian)經驗，總結出了(le)一些(xie)變化(hua)(hua)不(bu)(bu)大的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律，每個規(gui)律都用(yong)(yong)一個名稱(cheng)代(dai)(dai)替(ti)，以(yi)便有(you)些(xie)文化(hua)(hua)淺(qian)、悟性(xing)(xing)差的(de)(de)(de)(de)(de)人能(neng)(neng)夠運(yun)(yun)用(yong)(yong)，這(zhe)(zhe)些(xie)名稱(cheng)就是(shi)所謂的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)。 民(min)間(jian)術士將(jiang)這(zhe)(zhe)些(xie)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)描(miao)述得非常(chang)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)秘(mi)，甚(shen)至將(jiang)它們(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)鬼(gui)化(hua)(hua)，用(yong)(yong)來(lai)(lai)嚇唬大家(jia)，以(yi)提(ti)高自己的(de)(de)(de)(de)(de)鎮懾(she)力。其實(shi)不(bu)(bu)然，它們(men)只不(bu)(bu)過(guo)就是(shi)一種(zhong)名稱(cheng)，代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)某種(zhong)命(ming)(ming)運(yun)(yun)規(gui)律而已(yi)(yi)。 五(wu)行論(lun)命(ming)(ming)家(jia)一般不(bu)(bu)使(shi)用(yong)(yong)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)，但也(ye)有(you)兩個方面都結合(he)(he)運(yun)(yun)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)樣非常(chang)便于(yu)表(biao)(biao)述。特別(bie)是(shi)一些(xie)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)，我(wo)們(men)在(zai)具體斷命(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)時候會(hui)結合(he)(he)運(yun)(yun)用(yong)(yong)，比(bi)如(ru)桃(tao)(tao)花、驛(yi)馬、華(hua)蓋、陽(yang)刃、孤晨(chen)寡宿等。這(zhe)(zhe)四個神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)煞(sha)(sha)最(zui)常(chang)用(yong)(yong)，也(ye)最(zui)準(zhun)確，它們(men)最(zui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)含義是(shi)： 桃(tao)(tao)花代(dai)(dai)表(biao)(biao)異性(xing)(xing)緣分，容(rong)易走桃(tao)(tao)花運(yun)(yun)； 驛(yi)馬代(dai)(dai)表(biao)(biao)遠行或遷移(yi)； 華(hua)蓋代(dai)(dai)表(biao)(biao)孤獨、信仰和對神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)秘(mi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)追求； 陽(yang)刃所代(dai)(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)，前面已(yi)(yi)經說過(guo)，這(zhe)(zhe)里就不(bu)(bu)重復了(le)； 孤晨(chen)寡宿代(dai)(dai)表(biao)(biao)婚姻不(bu)(bu)順(shun)。...

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十神斷命口訣

十神斷命口訣 十神中最聰明的神
第一星座網
在算命和風水中會有很多的專業術語，一般不了解的人很難知道是什么意思，所以需要通俗的解釋。比如說十神、七殺有制、四柱八字等。接下來小編就帶大家了解一下十神斷命口訣和十神中最聰明的神。且看本期八字命理為您解析！
十神斷命口訣 十神中最聰明的神
十神斷命口訣
八字斷命的重點就是十神以干支的作用關系，五行生克發生變化和吉兇概念。十神的易理就是算命的基礎，八字預測主要是看宮位和十神相互之間的發生作用關系。十神在八字中在不同的宮位具體寓意不同，就會有不一樣的性格特征。十神斷命口訣如下：
十神斷命口訣 十神中最聰明的神
八字劫財帶七殺，預示局主易違法；
八字傷官見了官，命主常走牢獄邊；
八字偏印奪了食，命主不宜搞養殖；
八字比劫奪了財，命主當心妻有災；
八字七殺貼了身，命主事業難稱心；
八字比劫食神近，預示同輩有感情；
八字官殺能生印，命主父母為好命；
八字喜印又生身，命主聰明才是真；
八字食神兩不傷，命主子女能隆昌；
八字正官強近身，命主該有事業心。
十神斷命口訣 十神中最聰明的神
十神中最聰明的神
八字十神中聰明不過傷官。同性為食神，簡稱食；異性為傷官，簡稱傷。比如日干為丙火，戊戌為食神，己丑為傷官。日柱旺，如果有食傷泄，則人外貌俊美，聰明，才華橫溢，文筆厲害。日柱旺，若沒有食傷，則人反映較遲鈍，而且由于身旺沒有食傷泄，發泄不出，容易憂郁，因為憂郁，身體容易產生毒素，容易導致瘦弱，但若逢食傷歲運一引動，則聰明異常，才華得以發揮出來，一鳴驚人。
食傷泄(xie)秀最聰(cong)明的特征是(shi)，凡八字中有(you)(you)“食傷泄(xie)秀”格局的必為聰(cong)明絕頂之人，因為聰(cong)明在八字上(shang)表(biao)現，就(jiu)是(shi)柱中強旺(wang)五(wu)行(xing)流(liu)動(dong)(dong)，就(jiu)會有(you)(you)靈(ling)動(dong)(dong)、靈(ling)活、通(tong)暢、透徹的特點，命主就(jiu)會聰(cong)明伶俐。而食傷泄(xie)秀格局正是(shi)用食傷來引(yin)通(tong)比劫(jie)之氣，使八字五(wu)行(xing)旺(wang)氣流(liu)通(tong)，命主自然會聰(cong)明絕...

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八字命和尚關的口訣是什么

八字純(chun)陽(yang)，純(chun)陰，且八字內無一點財星(xing)者(zhe)是也！...

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八字神煞

呵呵，八字里最重要的五行，神煞只是推命的補充。
有許多神煞都是為了推命時為自圓其說用的；
八字
戊 乙 辛 戊
辰 丑 巳 戌
本命辛巳，命主強。周圍一片旺土，土生金，以從印格看；
喜火土，忌水、木。
2012年前走木運，運氣較差；
2013年—2053年走土、火運，運氣很好；
貴命。只是暫時運氣不順；
不用去管(guan)星宿神煞！...

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怎樣查八字神煞中吉星龍德

不要相信八字！過來人～...

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八字排盤,神煞,幫幫忙啊

神煞解說
1。乙　2．玉堂
尊貴，所至這處，一切兇煞隱然而避。《三命通會》貴人交互人多貴，旺氣相乘館殺資，切莫五行傷著主，令人間地冷凄清。《紫虛局》 天乙文星，命中遇之，聰明智慧，出入近貴，逢兇化吉。《算命講義大全》 貴人有陰陽之分，陽貴起先天刊位，順行，陰貴起后天坤位，冷子管行，皆用天干合處為貴；蓋天下貴人，自宰相至百僚，皆臣道也，故起坤而不起乾。又人臣必有所遇合，然后入仕，故十干皆取合處。《緣海集》 按：天乙貴人是神煞中吉神之首，其法起于天干五合，天乙星在紫微垣，極星之南（在熊星座），張衡曰：“天一偏閭闔外，明則陰陽和合，萬物盛。天一者，太一之傳臚也，故以之測太一俱后妃之和忤。”人命帶天乙貴人，大抵有智慧，聰明，出入近貴，逢兇化吉。《李虛中命書》分為三格：干合為上，如甲子、己未。支合次之，如戊子，己丑。無合為下，如辛示，庚寅。月、日、時之干支合最有力，若在生年，須俱生日換得貴方有用。若日主生旺，無死、絕、沖、破、空亡，加以喜用配合適宜，上格之命，必居極品之貴，次格亦居清華秘要之選，下格則為正郎員監，或州縣官。若帶死絕為“鄙吝煞”，以次遞減，且多難無福。總之，帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助……等）此為命帶天乙貴人成格之特點。紫微斗數以天乙為“天魁星”，玉堂為“天鋮星”。果老星宗以天乙為陽貴，喜晝生（自寅時至申時），玉堂為陰貴，喜夜生（自申時至寅時）。 天乙、玉常若俱其他的星結合，即產生各種性質： 一、有干合、支合，福分豐厚，富者愈富，貴陽市者愈貴。 二、與長生、臨官、冠帶、帝旺、養同干，福力豐厚。與衰、病、死、墓、絕、沐浴同干，福力減輕。 三、與祿神同干、主善于文詞。 結論：天乙貴人分陽貴（天乙）、陰貴（玉堂），陰陽有以子時至午時為陽（零時至十二時），午時至子時為陰（十二時至零時），有以日出（卯時）后為陽，日入（酉時）后為陰，有以寅時后為陽，申時后為陰，有以冬至后為陽，百般至后為陰者。以易理推之，天乙貴人即八卦中的坤卦，陰三元而逐年變動，故陰貴、陽貴當以冬夏至、子午時為分界。 天乙貴人、玉堂貴人入命大抵主“貴”（古代主做官，現代主有地位、名譽，出入于上流社會，困難時有人幫助）。若逢刑沖、破害、空亡、坐衰、敗、死、絕，則吉利的作用便抵消，甚且反為兇的作用。
3．文昌
一、《陽宅集成》云：“文昌足學飽經才，南極祥光照玉臺，乾坤久固天齊福，神仙來慶壽筵開。” 二、《六壬袖金》云：“甲乙巳午報君知，丁己雞同庚金豬，丙戊申宮辛見鼠，壬年見虎癸兔知”。 文昌六星位于紫微垣之西，北斗魁星之前，是經緯天下文德之星。文昌入命，乃才德兼備之人，天生具有文學藝術才會，能兼顧道德、人情、義理，談吐不俗，儀表文雅。命格高者，能成為大文學家、藝術家、學者。命格低者，亦多才多藝。
4．真文昌
同“文昌”，但又從“五虎遁”循出干。 真文昌星是從年干遁出。入命比文昌星更有力量。
5．元祿神
祿者，福也，善也。從精神方面來說，祿是稟受于天的種種好處。從實質來說，祿是“食祿”——擔任公務員所領的薪俸。古代以正官名“祿”大概是以此而名。史記·天官書》說：“文昌宮六曰司祿。” 司祿星在今之小馬座，與司命、司中，并稱“三臺”，又稱“三公”，司命二星曰上臺，即太尉。司中二星曰中臺，即司徒。司徒二星為下臺，即司空。皆正一品，其位至尊。司祿，主賞功進爵。爵，即俸祿。故人命帶祿成格，主其人氣質高貴，稟中正之氣，文章足以華國，威望可以服眾，事功遠大，位高身榮。元祿神又名“歲祿”。
6．元星
元星是五星法十干化曜。《天學會通》：“甲加寅化火，主應文明，翰林吏部才人，亦主兩手心經。乙加亥化孛，司禮部，為僧尼，主性媚心靈好淫。丙加卯化林，主御史法司，性直仁慈，不順人情，亦主兩足肝經。丁加戌化金，主都堂法司，亦主剛用兵，兼屬肺腑。戊加丑化土，主戶部教官、管糧，亦主博厚高明，福遲性緩。己加子化月兼計，主后妃、宰相，妻財、錢殺，兼作羅推。庚加辰化水，主工部虞衡，主聰明才能，并兩耳腎經。辛加酉化木，主太常、節義，三教九流，亦主肝氣。壬加巳化計，主司徒、管糧殺，會計算，亦主口角胃經。癸加申化羅，主司馬、兵權，好勝性急，亦主鼻紅。”
7．天廚
天廚星在紫微垣東北角之外，其星光，今天龍座之一等星。天廚乃天之貴神，入命，男人內才、外才皆優秀，才德兼備，風云遇合，高居鼎鼐。女人佳麗無雙，入一等之選，應五福之榮。
8．太極貴人
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生于子，終于午。丙日、丁月出于卯，落于酉，戊己土藏于辰戌丑未四維之庫，庚辛金生于寅（墾卦），成于亥（乾卦），壬癸水生于申（坤卦），納于巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，于事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
9．文昌貴
命帶文昌貴，主聰明秀氣，職位高。參考“文昌”。
10．文星貴
主好學深思，考試科甲，參考“文昌”。
11．天印貴
主考試科甲，地位尊榮。
12．天福
即地支之正官，入命合格主地位榮顯尊崇。又名“祿干福神”，主科名巍峨，官職尊崇，多掌織論文翰之美。
13．天官
從正官之干而來。如乙以庚為正官，乙庚起戊寅，至庚為庚辰，故乙之天官在辰，余類推。十干之官星又坐貴人，如甲以辛為正官，見辛未，甲之貴人在未。丙以癸為正官，見癸巳，癸之貴人在巳，為官星自坐貴人，丙見癸酉、癸亥，丙之貴人在酉、亥亦是正官坐貴人。謂“貴人頭上戴官星”，若又見正印、祿、貴人，天元清秀，其納音不反克者尤吉。若見反克、沖破，則不順無氣，天官即被破壞無用，天官坐貴又名“官貴堂格”。帶天官多主作事順利，如愿以償。
14．歲德
歲德者，歲中德神也，陽年以陽干之同者為德，陰年以所合之陽干為德。陽主生，陰之弄殺。天地有好生之德，德即生氣。故歲德乃年中之生氣，人命逢之，萬福咸集，能逢兇化吉。
15．歲德合
歲德合為歲德之合干，效用與“歲德”相同
16．歲干合
天干之五合。天干乃經度，上下相合，其氣專聚。甲己合為土運、乙庚金運、丙辛水運、丁壬木運、戊癸火運。甲己合、得辰戌丑未為旺相，乙庚合、得巳酉丑而掀轟，丙辛合、得申子辰而奮發，丁壬合、得亥卯未而清貴，戊癸合、得寅午戌而顯榮。
17．真陽貴
乃天乙貴人，以干之五虎遁而得。
18．真陰貴
乃玉堂貴人，以干之五虎遁而得。
19．真命祿
乃元祿神，以干之五虎遁而得。
20．武曲星
武曲星是管理財政之星，其性剛烈，宜男不宜女，武曲星入命，聲音宏亮，剛直善良，氣度寬宏，果決，富經商理財之才能，偏財運旺盛。
21．金神七煞
金神乃金氣最旺的肅殺之氣。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛為“天金神”，地支申酉，納音又為金，即“地金神”。甲、己年，庚午、辛未為天金神…… 金神七煞為人剛烈，常遭災禍，甚且橫死。
22．紅艷煞
紅艷煞正名為“桃花紅艷殺”，人命逢之，主易受殿性之喜愛、挑逗，女命最忌之。經驗上，帶紅艷煞者，多非禮成婚（婚前先行交易，而奉兒女之命結婚）、同居、外遇、生下私生子等事。帶紅艷殺的人，大多容貌美麗。
23．流霞
流霞者，流紅血也。命帶流霞者，忌酗酒開車，否則出車禍。女命生產時易難產，產后血崩。若命中帶刃，其災厄更重。
24．天掃星
男命帶這，克妻，婚姻多次不幸福。
25．節度貴人
節度，官名。三國吳時掌軍中糧運。唐設“節度使”，初置于邊疆，以控制異域。后遍于全國，掌民政、軍政、財政大權。故命帶節度貴人成格者，主位高權重。
26．金輿
金輿是貴人乘坐的車子。乃祿命之旌旗，三才之節鉞。主人性柔、貌美，舉止溫順。婦人逢之不富即貴。男子得之，多妻妾陰福相扶持。生日、生時逢之為佳，骨肉平生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。貴族皇裔大多帶金輿。命格平常，日主無氣的平民，為人贅之命。又有以馬前二位為金輿者，若命中又帶正官、貴人、天福、將星夾金輿引從者，大貴。
27．紅鸞天印
紅鸞天印是食神居于辰戌丑未之地，墓庫在古法算命為印，乃五行歸藏之地。食神是文章、福壽之星。人命帶紅鸞天印者，主富貴。以食神、墓庫之理推之，帶紅鸞天印者氣度雍容花貴，有文才而能收歙才花，不露鋒芒。
28．福星貴人
福星貴人是從“五虎遁”遁出食神之干支，謂之“真食神”，命中逢之，主享受自然之福，不貴亦富，是富態之人。不逢沖破，主人財厚食豐，福量寬洪，肌體肥大，優游自足，有子息，有壽考。
29．天馬
與一般子平法驛馬(ma)的算法不同，而是從命宮(gong)、生年(nian)干推算出來。命、限運歲遇“天馬(ma)”，主升遷、晉級，飛黃騰達。...

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