中國五行屬什么?
《中華(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)史(shi)(shi)·五行(xing)志(zhi)》寫道(dao)，郭(guo)沫(mo)(mo)若先生(sheng)（雖然歷史(shi)(shi)記載(zai)不太(tai)光，就像墻(qiang)頭草，但(dan)卻一(yi)(yi)(yi)身才華(hua)(hua)）認為清朝(chao)(chao)屬(shu)水，至生(sheng)民(min)朝(chao)(chao)，袁(yuan)(yuan)奪(duo)(duo)權逆流故(gu)不能說克(ke)，乃(nai)生(sheng)。 水生(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，民(min)朝(chao)(chao)為木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，蔣攘內自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)，克(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，民(min)國(guo)(guo)乃(nai)金(jin)（+木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)）。所以(yi)(yi)當時孫提議用青(qing)天白(bai)日旗(qi)(qi)，額，普及(ji)小知識，五行(xing)中木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)青(qing)（碧(bi)、綠色系），金(jin)白(bai)（乳白(bai)色系）。 而(er)后(hou)(hou)我朝(chao)(chao)逐(zhu)蔣立鼎(ding)，前朝(chao)(chao)金(jin)德，故(gu)今承(cheng)(cheng)火(huo)(huo)德。民(min)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，后(hou)(hou)土(tu)也(ye)(ye)(ye)，土(tu)黃(huang)，國(guo)(guo)旗(qi)(qi)黃(huang)紅(hong)(hong)色。 《中華(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)史(shi)(shi)·讖(chen)緯志(zhi)》寫道(dao)，火(huo)(huo)生(sheng)于(yu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)助(zhu)火(huo)(huo)燃(ran)。周(zhou)、李(li)、朱(zhu)姓都隱(yin)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)不僅助(zhu)火(huo)(huo)，也(ye)(ye)(ye)克(ke)土(tu)，則(ze)梳(shu)(shu)(shu)政(zheng)愛民(min)。（梳(shu)(shu)(shu)政(zheng)應該是有(you)，但(dan)愛民(min)卻矛盾，因(yin)為民(min)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)皆為土(tu)） 四九(jiu)，新朝(chao)(chao)既興，太(tai)祖會四方儒士(shi)(shi)于(yu)京，令議車旗(qi)(qi)服色諸事，以(yi)(yi)彰正(zheng)(zheng)統。國(guo)(guo)子監大(da)祭(ji)酒(jiu)、翰林學士(shi)(shi)郭(guo)沫(mo)(mo)若具表奏稱：“曩者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)滿(man)清附水德，而(er)漸于(yu)民(min)國(guo)(guo)；豎袁(yuan)(yuan)篡(cuan)清，故(gu)不稱克(ke)，曰生(sheng)。水生(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，則(ze)民(min)國(guo)(guo)應木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)德。至蔣獠奪(duo)(duo)宮，外削北洋藩(fan)鎮，內攘民(min)黨(dang)異(yi)志(zhi)，終(zhong)得以(yi)(yi)據竊神器(qi)，自(zi)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)朝(chao)(chao)。則(ze)銳(rui)金(jin)龘克(ke)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，故(gu)彼倡青(qing)天白(bai)日旗(qi)(qi)，尚(shang)(shang)白(bai)也(ye)(ye)(ye)。邇后(hou)(hou)我天龘朝(chao)(chao)神膺(ying)天命，掃(sao)蕩(dang)，驅貔貅之(zhi)師以(yi)(yi)定鼎(ding)，逐(zhu)蔣逆蕞孽于(yu)澎(peng)湖，武威所至，莫(mo)不影從。四海晏(yan)靖，九(jiu)州歸心，此(ci)匡古未有(you)之(zhi)盛也(ye)(ye)(ye)。前朝(chao)(chao)金(jin)德，洪(hong)火(huo)(huo)克(ke)金(jin)，我朝(chao)(chao)當承(cheng)(cheng)火(huo)(huo)德，尚(shang)(shang)赤也(ye)(ye)(ye)。又(you)，我朝(chao)(chao)以(yi)(yi)“無(wu)產”為綱(gang)，發自(zi)黎民(min)，民(min)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，后(hou)(hou)土(tu)也(ye)(ye)(ye)，土(tu)德尚(shang)(shang)黃(huang)，宜相(xiang)闔。陛下脫誤從此(ci)，國(guo)(guo)祚可延。” 太(tai)祖嘉(jia)許，遂定赤旗(qi)(qi)，斑以(yi)(yi)黃(huang)星五點，取九(jiu)五之(zhi)意(yi)，以(yi)(yi)為朝(chao)(chao)廷徽征(zheng)。誥(gao)詔諸府道(dao)郡縣俱各易幟，由是河山一(yi)(yi)(yi)片紅(hong)(hong)矣。 ——《中華(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)史(shi)(shi)·五行(xing)志(zhi)》 自(zi)古乾正(zheng)(zheng)坤輔，順乎(hu)于(yu)天；齊桓起于(yu)管仲，方有(you)霸主(zhu)之(zhi)業(ye)；昭烈(lie)諧于(yu)忠(zhong)武，乃(nai)辟鼎(ding)足之(zhi)分。本朝(chao)(chao)自(zi)開國(guo)(guo)以(yi)(yi)來，圣主(zhu)數降，賢相(xiang)累出(chu)，君臣相(xiang)濟，克(ke)終(zhong)成(cheng)事。前有(you)周(zhou)文正(zheng)(zheng)公(gong)、后(hou)(hou)有(you)李(li)文襄公(gong)、朱(zhu)忠(zhong)介公(gong)，皆一(yi)(yi)(yi)時騏驥，盡粹于(yu)朝(chao)(chao)中。我朝(chao)(chao)上應火(huo)(huo)德，火(huo)(huo)生(sheng)于(yu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)助(zhu)火(huo)(huo)燃(ran)。周(zhou)公(gong)、李(li)公(gong)、朱(zhu)公(gong)名姓皆隱(yin)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)字，合于(yu)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)輔火(huo)(huo)榮之(zhi)象；得士(shi)(shi)如此(ci)，國(guo)(guo)興而(er)火(huo)(huo)昌。況，木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，克(ke)土(tu)，則(ze)梳(shu)(shu)(shu)政(zheng)愛民(min)，總理其職分也(ye)(ye)(ye)。——《中華(hua)(hua)人(ren)(ren)民(min)史(shi)(shi)·讖(chen)緯志(zhi)》...
21479