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風水墓地龍脈山尾向左彎相關內容

仁堂風水:墓地風水的坐向有什么講究須知

墓地的坐向風水有什么講究事項須知
墓地不利風水的坐向,如下:
不向流水直去;
不向萬丈高山;
不向荒島怪石;
不向白虎過堂;
不向斜飛破碎;
不向外山無案;
不向面前逼宮;
不向山凹崩缺;
不向大山高壓;
不向山飛水走。
最佳的墓地風水坐向,如下:
老陽穴得位出煞局:坐干亥向巽巳,右水倒左出乙方,對面有峨眉山案,坐干宮為得位,子孫富貴,位列三公也。
老陰穴得位出煞局:坐坤向艮,右水倒左出癸方,艮上有砂惟案山,坐坤申方頂龍,如葬,即為得位,富貴綿長,人丁大旺也。
太 陽穴得位出煞局:坐卯向酉,左水倒右出辛方,面前見蝙形案,坐于甲、卯為得位,子孫永遠佩金魚,富貴雙全,威德遠震矣!
太陰穴得位出煞局:坐巽巳向干亥,右水倒左出辛方,當面天馬山作案,坐巽巳本宮,子孫富貴多財祿,若坐巽巳為得位矣!
中陽穴得位出煞局:坐坎向離,左水倒右出丁方,當面有塵峰,名既濟穴,坐坎宮為得位矣,頂龍如葬,以左邊進神水上堂,出大富貴。
中陰穴得位出煞局:坐離向坎,左水倒右出癸方,當面有云水大案挨金剪穴,結穴多成火字形,離龍大拜,故主貴,必要云水壓穴星,離為以,外明而內暗,居南方為得位矣!
少陽穴得位出煞局:坐艮向坤申,右水倒左出丁方,對面三臺案,坐艮寅為得位,結穴自土星角出,收右邊進神水過堂,必定人丁大旺,富貴雙全。
少陰穴得位出煞局:坐庚向甲,左水倒右出乙方,當面玉尺案,結穴窩中出乳,其卦上缺淺凹腦,然后必有鬼睹祿山,若坐庚酉為得位,財丁兩旺,科甲滿門矣!
墓地的坐向風水有什么講究?該怎么選擇?
一、花果不全地
1、墳墓朝向東南方向者,如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全,有絕技之人,還會出現短命之人。
2、向口前有一方稍有伸腳者,主花果不全,特別是西邊伸腳,會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜,水偏向一邊,水偏向左邊者長房人中多子多富,二房人中會多生女兒,家中貧窮。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩旺。
二、家中不和地
1、山地墳前的案山兩邊高大,山勢往不同的方向奔走,家中會出現父子不和、兄弟不和。
2、向前的水八字形,往兩個不同的地方流去,也會出現父子兄弟不和。
三、不孝子孫地
1、不論墳向朝與何方,明堂說走過又返回,回過又走,這叫斜流水,出不孝之子。如果水打九彎又叫盤龍水出貴人。
2、墳墓后的靠山水不進前明堂,匯總后輾轉斜流靠山后流去,和墳墓明堂水不構成一個流向,這種水叫老少不和水,家中會出現不孝之人。如果山后水勢浩大,還會出現殺父現象。
3、墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳后長輩墳,為孝欺老,多出兒孫不孝。
四、短壽夭亡地
1、墳墓向口不管對準何方,向前一定要有十五至六十米的平地為吉,如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉,滿平為大吉。詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才。
2、墳墓被前方大路夾擊者,出短命夭折之人。如果路面特別高,喜憂各半,喜的是出讀書名之人,憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家不貴而貧窮,多出短命夭折之人。如果沒有龍氣,堂中還會出現無子的可能,還會出現女人不正經,這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯,無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人,特別是被殺死,槍斃之人,堂中會出現短命之人,還會出現車禍連續,損人傷財,這叫血光撲墳。詩曰:血光撲墳,堂中傷人。
五、出高壽人地
1、山地的干方位高大圓滿,西南山勢矮小俊秀,成環抱之勢,坎方位山勢也高大,山上有如旗如鼓,如筆如羊等形狀。如果墳墓以干山為案山或靠山,多出長壽之人。詩曰:干坎位上現高峰,坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地,堂中都出百歲翁。
2、葬墳地的面積如有二百米長,長水流到向前,明堂左右平整,靠山稍后,后水到前堂,都出高壽之人(地長、人長、壽數長)。
3、地短三十米左右向前沒有明堂,水順地中斜飛四散,也出壽短直人。但是有象圓鏡一樣的池塘,平原土包太高,前面明堂如鏡子一般,后山太高,墳墓在高處的下端,向口望明堂,這樣的不能作短地而論,這叫蛟龍望月出,出貴重高壽之人。
六、婚姻不合地
1、墳墓不管向口對準何方,只要有雙分之水(從一個方向來水,向兩個方向流去,這叫分心不合水),多出現婚姻不順。
2、靠山成反弓形,包括平原地的土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻不順,還會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓,其家中多出有婚姻不順之人,男性在當地婚姻難成,姑娘嫁后多主貧窮,還會出現愚呆之人。詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,還有妻子嫁別人。
七、終身貧窮地
1、不論墳向朝與何方,向前的明堂水如同簸箕形,前面寬大,后邊窄小,這就叫簸箕水。詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫后代萬世窮。
2、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚不停。詩曰:堂前之水不聚停,兒孫后代定受窮。
3、墳墓在山坡上,周圍的群山高過墳墓后邊的山峰,前面又沒有河流相對,水向四方流去,這種地形貧窮潦倒。
八、出小偷地
1、墳向朝東北者,有右水代左之勢,艮水距離墳墓十五米之內,從向前流過,出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰:只要現出艮前水,家中定要出土匪。
2、艮方如有小路出現在墳墓向前,出小偷,路大者出土匪。
九、江洋大盜地。
1、不論朝向何方,只要在艮方有反弓大路距墳較近,出江洋大盜,女人淫邪(路直出大盜,反弓出淫邪),男人多數被槍斃或被人砍殺。
2、艮方有小拐角之路,向巽方通過,路小者出一至二代小偷,路大者出搶劫之人。
3、坎方有大路向艮方走去,家中多出因盜竊在獄中蹲死或被判長刑之人(有這樣的水也這樣斷)。
十、蹲監坐牢地
1、如果墳墓葬在山坡上,向前有小路向墳墓走來,在向的左右分叉,后又合攏向山上走去,這叫捆綁路,出因橫事打傷他人,蹲監坐牢。
2、向后靠山成反弓形,出現兒孫招惹橫事,蹲監坐牢。
3、墳墓四周地形地洼,長年積水,也會出現因傷害他人而蹲監坐牢。
十一、奸詐之人地
1、向前水沒有護攔,輾轉斜流,出奸詐之人。
2、如是山地,周圍左右不管多遠,山勢不俊秀,險惡,又向不同方向伸頭探腦,出奸詐之人。如果是真龍氣雖然出貴,但此人難以善終。
十二、出矮人地
1、墳地長度不超過三十米,不論東西南北(山地除外)出現矮小之人。墳墓向前,有路或溝把墳地割成角,形成后大前窄或前大后窄,堂中多出矮之人,多數矮人帶有奸詐。
十三、出兇死地
1、墳四周距墳較近有斜飛大路通過,出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過,這叫穿堂路,家中出兇死之人,這也叫破門路,砍破向前明堂水口之門。詩曰:為路砍破水口門,家中必出兇死人。
3、(專指山地)向前明堂內水中如有巨石一塊臥在向前,并且突出水面,這叫停尸石,家中出兇死人,外死外葬。
十四、后人被斃地
1、靠山如有尖刀形,三角形,老虎探頭形,若出現兇死之人,大都死在刀槍之上。或當兵于戰場,或在單位因公殉職。
2、不管墳向如何,在墳的西部距墳一至二米,如果出現南北大路,堂中都會出現兇死之人(車禍、跳樓、服毒)。
十五、出手藝人地
1、不論朝向如何,向前山勢成喇叭形,堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人,如剃頭、修腳等等。
2、明堂水形成喇叭形,也出鼓樂之人。
十六、出戲子貴妃地
1、不論山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成象女兒描眉形,為出戲子地,但是一眉為戲子,二眉為貴,如果兩個高地同時成描眉形,可往貴處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形,沒有龍氣,出戲子,但多數兒女俊秀,如果墳墓靠山龍氣真(如土包、土龍、大崗)出女貴人。
十七、出之地
1、向前明堂內,如有方形的一塊高地,象桌子形,突出地面或水,墳主的后人中,出現以博為業的賭徒,桌子小者,堂中多出好賭之人。詩曰:明堂中間有小桌,兒孫多數會。
十八、出行善人地
1、墳墓的向前有水,彎曲挺進奔向一個方向,這樣的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三彎,其家必定出狀元,如果打六道彎,宰相家中出,打九道彎,出王侯神仙。詩曰:向前水打數道彎,祖祖輩輩結善緣。銀錢百斗往外送,善名落入萬人間。
十九、易出神仙地
1、四周山呈梅花環抱形,在群山的核心處長一大土包成圓形,與周圍山距離相等,這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬在土包上,為得位,出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原,經常見到盤龍似的龍云罩在墳頂之上,常存不散,此墳后人定出一位真人。
二十、大火燒家地(火燒棺木地)
1、墳前朝于西南者,西南方沒有明堂,水順地形往東北方流去,水出于艮方,墳墓向后無山這種地會大火燒家,居家多有不順,連續失火傷人。詩曰:西南拐角火焰高,兒孫不然半截焦。縱有風光一時好,難免要被大火燒。
二十一、無子招婿地(多指平原)
1、墳后靠山有結梯形的高地,連續抬高,有百米之遙,這種地無子。詩曰:墳后高又高,斷子又絕苗。
2、向前地形超過后面靠山之地,家中多枝無子,并且少女。
二十二、發外枝地
1、不管墳向朝于何處,在墳向外圍五十米開外,如有交叉路,內抱交叉之路,都出發外枝,或在外招婿,在外地做官,在外鄉發財。
2、向前十五米外,在西南角如有交叉小道,向東南延伸,超過前面,繼續成叉朝向兩個方向走去,這樣地出現男人難守故土,多數隨妻到他鄉居住。
二十三、出頭疼地
1、不管墳向朝于何處,墳后如有鉗形小窩,家中出頭疼之人,久治不愈。
2、墳后如有緊靠墳墓的小路,也出現頭疼不愈之人。
二十四、發姑娘之地
1、不管墳向如何,只要西南角有高山、高地,都會出現專發姑娘的現象。
2、向前在南方、東方、西南方、東南方如有高大的建筑物也會發姑娘。
3、不論墳向如何,墳的西南坤方如有學校,高樓或民宅,都主女兒發貴。
二十五、被人暗殺地
1、不管墳向朝于何處,向前高地成為長箭形,或者是高路,多主暗兇,會出現被別人殺害的兇事。
2、明堂內如有高壓線,也會出現暗兇,這叫高柱破天心,還會出現全家被害。
二十六、身死外鄉地
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形,會出現身死外鄉的人,
2、山地向前,明堂外的案山,如中間有一座小山成四方形,山上有通向明堂的小路,這叫抬尸路,身死外鄉家不顧。
二十七、出屠夫之地
1、山地墳后的靠山上,如山頂鉆出一角象尖刀形、三角形,出殺豬宰羊之人,而且家事不順并有絕后的現象。
二十八、傷成才之子地
1、墳墓如果葬在山中,向前二至三米,最多不超過十米就是懸崖者,這叫墳墓前仰,使人有站立不住的感覺,傷成名之子。
2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近,風吹在腳前,家中有敗絕的可能,先興后敗,出了功名人便死亡。
二十九、連續幾代少年亡地
1、山地無論墳向如何,墳后的靠山受到破壞,如山勢被炸掉,出現巨大的石坑,會出現連續少年亡,舉家不安,財產蕩盡。
2、平原如果靠山后被挖成大河、深坑或建立大火窯,都會出現男女少亡,甚至幾代夭亡。如果墳后被開成巨大溝渠水塘,使墳墓后仰也會出現絕后的現象,還會有盜賊在家中出現。
3、墳向前如果土地被挖盡,墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場,會使魂魄震驚,會出現兒孫事業不順,車禍槍傷,外死他鄉的少亡鬼。
三十、男匪女淫地
1、墳墓葬在山區,后邊靠山是高山向前沒有明堂,三十米之外又是高山,山頭之水向墳墓撲來,這種水叫撲面水,家中出現男匪女淫。詩曰:為墳要見撲面水,女主淫邪男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者,東北山上如有大道,距墳墓五十米者,從東北山地穿過,也會出現男匪女淫。
關于墓地風水坐向有什么禁忌與講究須知
1、西邊有山勢相連距墳地百米余,而東邊卻是一片空地,沒有山嶺和村莊,這叫龍砂無情,葬在此地多出夭折死亡之人,或婦女另嫁他人。
2、墳墓朝向東南方向者,如果水從坤方向東流去。家中出現傷肢不全,有絕技之人,還會出現短命之人。
3、墳向朝東北者,有右水代左之勢,艮水距離墳墓十五米之內,從向前流過,出小偷或全家人手腳不干凈。詩曰:只要現出艮前水,家中定要出土匪。
4、不論山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成象女兒描眉形,為出戲子地,但是一眉為戲子,二眉為貴,如果兩個高地同時成描眉形,可往貴處斷。
5、墳墓的向前有水,彎曲挺進奔向一個方向,這樣的水多出行善之人。歌曰:明堂水打三彎,其家必定出狀元,如果打六道彎,宰相家中出,打九道彎,出王侯神仙。
6、墳墓朝向南(nan)、東南(nan)、西(xi)南(nan)、以干(gan)、坎、艮作為靠山,干(gan)方位三(san)十米內(nei)有巨大的深坑、水塘,其家中會出現小兒怪胎或體象妖(yao)形。...

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如何看風水 選墓地如何看風水

1、“入山尋水口,登穴看名堂”。在風水學行業中,風水師尋找墓地,首先要看水是從何處來,又流往何處去;同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此,墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運,而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇,首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。其中包括依山傍水的原則,是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則,這個就是“左青龍右白虎,前朱雀后玄武”的定位,簡單的說就是四面環山;明堂開闊的原則,這個有利于孕育人才和發展事業,要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則,講究自然第一,天人合一;屈曲蜿蜒的原則,這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
3、人生的最終點就是墓地,辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿,是后輩子孫們必須要考慮的問題,這不單是孝順長輩,還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇,選擇一塊好墓地總是不會錯的。
在風水學中,風水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水,“山管人丁水管財”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺,而墓地周圍的水則影響著后代人的財運,因此在選擇墓地時應看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去,同時也要選擇沙土好的墓址。
在選擇好墓址,準備建造墳墓時,要先確定墓地的土地神位。在風水學中的土地神位非常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置,再根據墓地周圍的環境確定土地神位的準確方向,這樣的土地神位既符合陰宅的風水形勢,又符合理氣,可以使墳墓更加符合風水要求,能地庇佑子孫后代。
在(zai)選擇墓地風(feng)水時首先要(yao)遵循的(de)(de)就是依山(shan)傍水的(de)(de)原則(ze)(ze);其次就是四面環山(shan)的(de)(de)原則(ze)(ze),而(er)這(zhe)(zhe)也就是所謂的(de)(de)“左青龍右白虎,前(qian)朱(zhu)雀后玄(xuan)武”的(de)(de)定位;然后墓穴前(qian)面要(yao)有(you)一片平整寬闊的(de)(de)地方,這(zhe)(zhe)樣有(you)利于后代(dai)人(ren)事業的(de)(de)發展,而(er)這(zhe)(zhe)個(ge)在(zai)風(feng)水學中叫做明堂開闊原則(ze)(ze);最的(de)(de)一點就是屈(qu)曲蜿蜒的(de)(de)原則(ze)(ze),目(mu)的(de)(de)是為了阻擋正面沖撞而(er)來的(de)(de)煞氣。...

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選擇墓地如何看風水

選風水墳墓要注意如下幾點;
1; 龍(long)真(zhen)(zhen)(zhen),穴才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)(zhen)。2; 藏(zang)(zang)風(feng)納水(shui)(shui)(shui),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有(you)情(qing),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)才(cai)(cai)為我所(suo)用。3; 山(shan)(shan)龍(long)水(shui)(shui)(shui)龍(long)必(bi)須交會,這樣明堂才(cai)(cai)正,明堂正穴才(cai)(cai)正。4; 龍(long)水(shui)(shui)(shui)向(xiang)必(bi)須合(he)配,這樣才(cai)(cai)能合(he)局(ju),合(he)局(ju)天(tian)地(di)(di)人才(cai)(cai)一體(ti)。只有(you)通過這幾點綜(zong)合(he)考慮(lv),才(cai)(cai)能找到真(zhen)(zhen)(zhen)正的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)寶地(di)(di)。不(bu)過要(yao)真(zhen)(zhen)(zhen)懂這幾點,可真(zhen)(zhen)(zhen)不(bu)容易(yi)!藏(zang)(zang)風(feng)納水(shui)(shui)(shui),山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有(you)情(qing)就(jiu)是(shi)上(shang)等(deng)好(hao)(hao)(hao)(hao)地(di)(di)方(fang)的(de)描述(shu)。山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)為我所(suo)用,就(jiu)是(shi)這些好(hao)(hao)(hao)(hao)山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)都屬于我,以(yi)上(shang)四點同時暗藏(zang)(zang)著尋穴和葬(zang)(zang)吉的(de)取(qu)法(fa)方(fang)向(xiang),不(bu)是(shi)夸(kua)夸(kua)奇談,是(shi)本人實(shi)踐心得,外(wai)行無(wu)法(fa)體(ti)會。尋龍(long),硝砂,納水(shui)(shui)(shui)只為穴。好(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long),好(hao)(hao)(hao)(hao)砂,好(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui),要(yao)得好(hao)(hao)(hao)(hao)穴才(cai)(cai)真(zhen)(zhen)(zhen)。所(suo)以(yi)要(yao)尋穴,穴就(jiu)在龍(long)砂水(shui)(shui)(shui)的(de)綜(zong)合(he)考慮(lv)中尋求。不(bu)得真(zhen)(zhen)(zhen)穴,好(hao)(hao)(hao)(hao)龍(long)好(hao)(hao)(hao)(hao)砂好(hao)(hao)(hao)(hao)水(shui)(shui)(shui)如(ru)同廢物!千里(li)江山(shan)(shan)一向(xiang)間,雖得好(hao)(hao)(hao)(hao)穴,無(wu)得吉向(xiang)也是(shi)空(kong)。七十二龍(long),每(mei)龍(long)五度(du),過了三(san)度(du)為另(ling)一龍(long)。因(yin)此,或以(yi)向(xiang)差而不(bu)得富(fu)貴,或以(yi)向(xiang)差而丟進(jin)火(huo)坑。所(suo)以(yi)葬(zang)(zang)地(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)原則(ze)精華在尋穴和立向(xiang)。看了我這段看墓地(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)的(de)論述(shu),你能領悟嗎?墓地(di)(di)風(feng)水(shui)(shui)(shui)是(shi)很復雜的(de),在網上(shang)是(shi)無(wu)法(fa)準(zhun)確判(pan)定(ding)的(de),只能有(you)水(shui)(shui)(shui)平(ping)的(de)風(feng)水(shui)(shui)(shui)師實(shi)地(di)(di)勘察斷定(ding)。...

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墓地風水

尋(xun)(xun)龍(long)點(dian)穴(xue)看(kan)(kan)向(xiang)首, ?生(sheng)(sheng)(sheng)老(lao)病(bing)死(si)(si),難(nan)(nan)逃宿(su)命,祖先(xian)入(ru)(ru)土為(wei)安(an),入(ru)(ru)福地(di)(di)為(wei)安(an),因(yin)為(wei)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)好(hao)(hao)壞對(dui)后(hou)(hou)代(dai)(dai)子(zi)孫(sun)(sun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財(cai)(cai)(cai)、丁、貴、壽(shou),有(you)(you)(you)(you)(you)(you)不(bu)可(ke)(ke)估(gu)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang);好(hao)(hao)墳(fen)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)寶地(di)(di)難(nan)(nan)尋(xun)(xun),如(ru)(ru)何利用風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)知識(shi)尋(xun)(xun)得(de)一塊好(hao)(hao)穴(xue)呢?看(kan)(kan)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)墳(fen)墓(mu)(mu)遇吉(ji)(ji)(ji)(ji)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則發在(zai)(zai)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)上(shang)(shang)(shang),我(wo)們(men)把山(shan)(shan)(shan)脈(mo)(mo)或(huo)(huo)者(zhe)河流(liu)叫作龍(long)脈(mo)(mo),在(zai)(zai)龍(long)脈(mo)(mo)上(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)利穴(xue)位(wei),也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)險(xian)穴(xue)位(wei),還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)大(da)(da)(da)(da)吉(ji)(ji)(ji)(ji)、也無(wu)(wu)大(da)(da)(da)(da)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei)。掌握目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),可(ke)(ke)以(yi)(yi)尋(xun)(xun)找到好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)位(wei),吸(xi)取(qu)龍(long)脈(mo)(mo)所(suo)蘊(yun)(yun)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)(liang)。龍(long)脈(mo)(mo)所(suo)蘊(yun)(yun)藏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)(liang)也有(you)(you)(you)(you)(you)(you)吉(ji)(ji)(ji)(ji)利能(neng)(neng)量(liang)(liang)和兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)險(xian)能(neng)(neng)量(liang)(liang)之(zhi)(zhi)分,如(ru)(ru)果我(wo)們(men)把穴(xue)位(wei)點(dian)在(zai)(zai)了(le)吉(ji)(ji)(ji)(ji)利能(neng)(neng)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)上(shang)(shang)(shang),那我(wo)們(men)吸(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)龍(long)脈(mo)(mo)吉(ji)(ji)(ji)(ji)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)(liang),我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)(sun)后(hou)(hou)代(dai)(dai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)富貴昌(chang)盛;反(fan)之(zhi)(zhi),如(ru)(ru)果我(wo)們(men)把穴(xue)位(wei)點(dian)在(zai)(zai)了(le)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)險(xian)能(neng)(neng)量(liang)(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)點(dian)上(shang)(shang)(shang),那么(me)我(wo)們(men)吸(xi)取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)龍(long)脈(mo)(mo)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)量(liang)(liang),我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)(sun)后(hou)(hou)代(dai)(dai)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)貧窮(qiong)潦倒后(hou)(hou)繼無(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。 水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)龍(long)之(zhi)(zhi)血脈(mo)(mo),砂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)交匯(hui),陰(yin)陽交合(he),水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)非常重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。出(chu)口水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)最好(hao)(hao)是(shi)(shi)(shi)彎(wan)環屈(qu)曲(qu)迂回深聚,要有(you)(you)(you)(you)(you)(you)羅星,游魚,北辰,華表,捍門,龜蛇(she),獅象(xiang)等(deng)獸星,關(guan)攔重(zhong)(zhong)疊守護水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)最吉(ji)(ji)(ji)(ji)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)很多,有(you)(you)(you)(you)(you)(you)三(san)合(he)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa),九(jiu)星水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa),十二支水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa),有(you)(you)(you)(you)(you)(you)離乾(qian)艮兌卦(gua)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則吉(ji)(ji)(ji)(ji),坎坤震巽(xun)卦(gua)見水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)則兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過路陰(yin)陽水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)等(deng)等(deng).水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)多種,公說(shuo)公有(you)(you)(you)(you)(you)(you)理(li),婆說(shuo)婆有(you)(you)(you)(you)(you)(you)理(li),出(chu)現極其混亂真假難(nan)(nan)分,一旦(dan)用上(shang)(shang)(shang),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)會(hui)給主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)帶有(you)(you)(you)(you)(you)(you)無(wu)(wu)窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)災難(nan)(nan),輕者(zhe)破(po)財(cai)(cai)(cai)病(bing)傷,重(zhong)(zhong)者(zhe)家破(po)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亡,所(suo)以(yi)(yi)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)學(xue)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)真材實(shi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本事,來不(bu)得(de)半點(dian)虛假,否則會(hui)害(hai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)害(hai)已(yi),危(wei)害(hai)社會(hui),造成不(bu)可(ke)(ke)挽救的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嚴(yan)重(zhong)(zhong)后(hou)(hou)果,總而言(yan)之(zhi)(zhi),以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)這(zhe)些水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)法(fa)應驗情度(du)極低。 看(kan)(kan)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)要點(dian)墓(mu)(mu)地(di)(di)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)講究大(da)(da)(da)(da)自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格(ge)局配合(he),講究乘龍(long)之(zhi)(zhi)氣,以(yi)(yi)龍(long)行氣脈(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚集點(dian)為(wei)穴(xue),配得(de)全局之(zhi)(zhi)勢,朝案以(yi)(yi)及山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)之(zhi)(zhi)護欄而得(de)天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)靈氣。均為(wei)天(tian)地(di)(di)自然生(sheng)(sheng)(sheng)成之(zhi)(zhi)物(wu)!看(kan)(kan)山(shan)(shan)(shan)先(xian)看(kan)(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),有(you)(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)(shan)無(wu)(wu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)休葬地(di)(di),山(shan)(shan)(shan)管人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)丁水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)管財(cai)(cai)(cai)。 1、靠(kao)山(shan)(shan)(shan)近(jin)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui) 山(shan)(shan)(shan)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)丁水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)主(zhu)(zhu)財(cai)(cai)(cai),擇山(shan)(shan)(shan)可(ke)(ke)以(yi)(yi)令后(hou)(hou)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)丁興旺,擇水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)可(ke)(ke)以(yi)(yi)令財(cai)(cai)(cai)源滾滾。石為(wei)山(shan)(shan)(shan)這(zhe)骨,水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)血脈(mo)(mo),山(shan)(shan)(shan)有(you)(you)(you)(you)(you)(you)了(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)才有(you)(you)(you)(you)(you)(you)關(guan)生(sheng)(sheng)(sheng)命,沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)仿佛(fo)沒有(you)(you)(you)(you)(you)(you)靈魂,所(suo)以(yi)(yi)前(qian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)云:有(you)(you)(you)(you)(you)(you)山(shan)(shan)(shan)無(wu)(wu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)休尋(xun)(xun)地(di)(di),來看(kan)(kan)山(shan)(shan)(shan)時先(xian)看(kan)(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。 2、前(qian)朝朱(zhu)雀、后(hou)(hou)靠(kao)玄武、左右抱穴(xue) 左青龍(long)右白虎,前(qian)朱(zhu)雀后(hou)(hou)玄武是(shi)(shi)(shi)擇地(di)(di)首選。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)對(dui)墓(mu)(mu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)周邊地(di)(di)形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結,實(shi)際上(shang)(shang)(shang)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)四面環山(shan)(shan)(shan),中(zhong)間是(shi)(shi)(shi)一個寬敞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盆地(di)(di),風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)所(suo)講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)穴(xue)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)這(zhe)個盆地(di)(di)里。 3、屈(qu)曲(qu)蜿蜒(yan) 直則沖,曲(qu)則順。道路要屈(qu)曲(qu),山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)要蜿蜒(yan),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)彎(wan)彎(wan)曲(qu)曲(qu),曲(qu)徑通(tong)幽就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)好(hao)(hao)格(ge)局。 4、明堂開闊 登山(shan)(shan)(shan)看(kan)(kan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)口,入(ru)(ru)穴(xue)看(kan)(kan)明堂。明堂開闊,生(sheng)(sheng)(sheng)機勃勃,才能(neng)(neng)前(qian)途無(wu)(wu)量(liang)(liang)。反(fan)之(zhi)(zhi),墓(mu)(mu)地(di)(di)不(bu)宜(yi)設在(zai)(zai)窄小局限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)谷。 5、墳(fen)墓(mu)(mu)忌諱在(zai)(zai)樹根的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)方(fang),否則會(hui)使死(si)(si)者(zhe)不(bu)能(neng)(neng)夠(gou)安(an)息,從(cong)(cong)而風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)也就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)會(hui)好(hao)(hao)了(le),這(zhe)是(shi)(shi)(shi)由于樹木逐漸(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再生(sheng)(sheng)(sheng)長,它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)樹根則是(shi)(shi)(shi)長得(de)最快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部位(wei)了(le),因(yin)此它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)長會(hui)產生(sheng)(sheng)(sheng)很多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲響(xiang)(xiang)(xiang)從(cong)(cong)而影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)到死(si)(si)者(zhe)。 1.決(jue)定(ding)你(ni)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)宅風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui) 一般為(wei)你(ni)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時離自己最近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖上(shang)(shang)(shang)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。有(you)(you)(you)(you)(you)(you)些四世同(tong)堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren),老(lao)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)還(huan)健在(zai)(zai),就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)得(de)分析(xi)上(shang)(shang)(shang)一代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)了(le)。這(zhe)時決(jue)定(ding)你(ni)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)宅風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)。而老(lao)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)、爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)、父母的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)決(jue)定(ding)你(ni)生(sheng)(sheng)(sheng)存過程(cheng)當中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)(ji)(ji)兇(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)運氣,包括你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)配偶和子(zi)孫(sun)(sun)。爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)如(ru)(ru)果在(zai)(zai)你(ni)出(chu)生(sheng)(sheng)(sheng)前(qian)死(si)(si)亡,那么(me)對(dui)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)最大(da)(da)(da)(da)。 2.有(you)(you)(you)(you)(you)(you)些老(lao)爺(ye)(ye)(ye)爺(ye)(ye)(ye)死(si)(si)亡早,離自己相距五六(liu)十年,那么(me)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)屬于遠(yuan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),由于時間還(huan)不(bu)算久遠(yuan),對(dui)后(hou)(hou)世影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用力還(huan)較強,就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)些作用力對(dui)對(dui)一個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)力在(zai)(zai)實(shi)際中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果也是(shi)(shi)(shi)差別較大(da)(da)(da)(da)或(huo)(huo)很大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。 3.有(you)(you)(you)(you)(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)磁場十分強烈,可(ke)(ke)以(yi)(yi)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)(hou)世人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)幾百(bai)年或(huo)(huo)幾千(qian)年,主(zhu)(zhu)要為(wei)大(da)(da)(da)(da)正(zheng)派(pai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)和大(da)(da)(da)(da)反(fan)派(pai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu),主(zhu)(zhu)要為(wei)開國皇帝和功臣、大(da)(da)(da)(da)圣賢、大(da)(da)(da)(da)偉人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、大(da)(da)(da)(da)惡人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、祭奠(dian)成神仙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和古(gu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。仔細(xi)分析(xi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)(feng)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui),便可(ke)(ke)知其后(hou)(hou)世子(zi)孫(sun)(sun)幾百(bai)、幾千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛衰。...

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如何才能選擇風水比較好的墓地?

如何選墓地
首看方向,常話說得好:坐北朝南,皇帝位,坐西向東,富貴家;
次看地形,背靠高山,兩面山丘,正是高椅,可為人也,面有流水,當可運財;
三看財力,切不可胡亂大辦特花,有多在力,辦多大事,能盡孝心即可,
選墓地禁忌
一為亂墳崗,
二是無林山,
三水洼地,最怕占用水稻田。
怎么樣找到最好的墓地
首先,地貴平夷,墓地平地是最好的風水寶地,歷代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中尋找陽位,但是找到的陽位,也是在平坦開闊的山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要平。
其次,環水尋真龍,好的墓地就要求有龍脈,所謂龍脈,也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓,意思就是有山神鎮壓,野鬼不敢前來打擾。好的墓地,一定要有水,山位陽,水為陰,要做到陰陽調和。雙水環繞,真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的,就是因為這個。有山有水有植物,那才是比較好的風水寶地。最后,墓地選址不要在低洼的地方,地勢要稍微高一點,這種做法是為了防止雨天露水,水進墓以后會將墓道沖壞,壞了之后再修很麻煩。
什么公共墓地風水最好
1.大的公墓環境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2.左右要山向護衛,就像一個太師椅,后山要高,左右護衛山向要低;
3.前方要有山向,要遠;
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環繞。...

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古人十分重視墓葬,風水學中選墓地有什么講究?

死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。墓地得選擇會影響后世兒女甚至子孫后代的運勢和發展。

陰陽兩氣,呼出來(lai)就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)風(feng)(feng),升上(shang)天就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)云,降(jiang)落下(xia)來(lai)就(jiu)成(cheng)了雨,在地(di)下(xia)流行(xing)的就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)生氣。生氣在地(di)下(xia)流行(xing),生發時就(jiu)能養育萬物(wu)。在風(feng)(feng)水理論中,一塊(kuai)墓穴的風(feng)(feng)水寶地(di),是由龍、穴、砂(sha)、水、向這五個大的要(yao)素構成(cheng)的,缺(que)一不(bu)可。

人(ren)是(shi)(shi)父精(jing)母(mu)血(xue)的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)體(ti),所以(yi)人(ren)也是(shi)(shi)陰陽(yang)兩(liang)(liang)氣的(de)(de)(de)(de)結(jie)晶(jing)體(ti)。每(mei)個活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)都有陰陽(yang)兩(liang)(liang)氣,死后肉體(ti)消(xiao)失,陰陽(yang)兩(liang)(liang)氣卻沒有消(xiao)失。活著(zhu)的(de)(de)(de)(de)人(ren),氣聚凝在骨(gu),人(ren)死骨(gu)未滅,所以(yi)人(ren)死氣還活。所以(yi)下葬者(zhe),要(yao)找(zhao)一(yi)個有生氣的(de)(de)(de)(de)陰宅,讓生氣和(he)不死的(de)(de)(de)(de)陰陽(yang)兩(liang)(liang)氣相結(jie)合來保護在世親人(ren)。

經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅(tong)的(de)山(shan)發生崩塌,東邊用銅(tong)鑄成的(de)鐘就不撞而鳴,這就是(shi)(shi)感應(ying)。再(zai)比如,春天(tian)來(lai)到,樹木(mu)抽葉開花,放(fang)在(zai)(zai)家里的(de)麥種也(ye)自動發芽。氣在(zai)(zai)地(di)下運(yun)(yun)行,它運(yun)(yun)行時,順隨地(di)勢走,它聚(ju)集時,也(ye)隨地(di)勢停止。丘隴的(de)石骨(gu),平地(di)凸起(qi)的(de)土脊,都是(shi)(shi)有氣在(zai)(zai)運(yun)(yun)行的(de)標記。

經書(shu)說(shuo):氣(qi)有(you)(you)風吹就散(san)失,遇(yu)上界(jie)水就止(zhi)步。古代(dai)人(ren)聚(ju)集氣(qi)使它(ta)不散(san)失,用界(jie)水限(xian)制它(ta)不再運(yun)行(xing),所以把它(ta)叫做風水。風水的(de)法則,得(de)水最好,能藏(zang)風是第二個(ge)要(yao)求(qiu)。為什(shen)么這樣說(shuo)呢(ni)?因為即(ji)使是盛(sheng)大的(de)氣(qi)運(yun)行(xing)還(huan)有(you)(you)它(ta)的(de)余氣(qi)止(zhi)息,雖然零散(san)但深氣(qi)也有(you)(you)聚(ju)集的(de)地方。

經(jing)書(shu)說:水(shui)流在(zai)土(tu)外(wai),叫外(wai)氣(qi)(qi)。外(wai)氣(qi)(qi)橫行(xing)成(cheng)為界水(shui),土(tu)內的(de)生氣(qi)(qi)自然止聚,說的(de)正(zheng)是這個意(yi)思(si)。經(jing)書(shu)又(you)說:淺(qian)深得乘,風水(shui)自成(cheng)。士為生氣(qi)(qi)之(zhi)母,有(you)土(tu)才(cai)有(you)氣(qi)(qi)。氣(qi)(qi)是水(shui)之(zhi)母,有(you)氣(qi)(qi)才(cai)有(you)水(shui)。所以(yi)藏在(zai)干涸燥(zao)熱(re)的(de)地方的(de)氣(qi)(qi)要淺(qian),藏在(zai)平坦(tan)地帶(dai)的(de)氣(qi)(qi)要深。

根據穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準確方位,同時參照穴的四周環境來確定土地神位的準確方向。

風水中認為,山為龍,水為龍之血脈,依山傍水之處是故人安身立命的寶地。而對“龍”的選擇,以山勢連綿曲折,有水相伴為最佳,山勢連綿曲折寓意子孫生生不息延綿不絕,有水相伴寓意祖先的福氣潤澤后代。

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