葬在公墓一定要謹慎風水,如何理解公墓風水的好壞
如今(jin)公(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)是提倡的一種(zhong)墓(mu)(mu)(mu)地形式,而選(xuan)擇在公(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)安葬逝者(zhe)也必須要講究風(feng)(feng)水(shui),所以(yi)其實雖(sui)為公(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu),但風(feng)(feng)水(shui)依然是不可忽(hu)視的一大事(shi)項;那么如何看公(gong)(gong)墓(mu)(mu)(mu)風(feng)(feng)水(shui)呢?
教你如何看公墓風水,選擇好的墓地風水
經書有(you)云:人死有(you)氣(qi)(qi),氣(qi)(qi)能感應(ying),影響活人。這種感應(ying)是(shi)(shi)有(you)事實根據(ju)的(de)。古代(dai)人聚集氣(qi)(qi)使(shi)它不(bu)散失,用(yong)界水(shui)(shui)限(xian)制它不(bu)再運行(xing),所以(yi)把它叫做風(feng)水(shui)(shui)。風(feng)水(shui)(shui)的(de)法則,得水(shui)(shui)最(zui)好(hao),能藏(zang)風(feng)是(shi)(shi)第二個要(yao)求(qiu)。為(wei)什么這樣說(shuo)呢?因為(wei)即使(shi)是(shi)(shi)盛(sheng)大的(de)氣(qi)(qi)運行(xing)還(huan)有(you)它的(de)余(yu)氣(qi)(qi)止息(xi),雖然零散但深氣(qi)(qi)也有(you)聚集的(de)地(di)方。經書說(shuo):水(shui)(shui)流(liu)在(zai)土外,叫外氣(qi)(qi)。外氣(qi)(qi)橫行(xing)成為(wei)界水(shui)(shui),土內的(de)生氣(qi)(qi)自然止聚,說(shuo)的(de)正(zheng)是(shi)(shi)這個意思。經書又說(shuo):淺深得乘,風(feng)水(shui)(shui)自成。士為(wei)生氣(qi)(qi)之(zhi)母,有(you)土才有(you)氣(qi)(qi)。氣(qi)(qi)是(shi)(shi)水(shui)(shui)之(zhi)母,有(you)氣(qi)(qi)才有(you)水(shui)(shui)。所以(yi)藏(zang)在(zai)干涸燥熱的(de)地(di)方的(de)氣(qi)(qi)要(yao)淺,藏(zang)在(zai)平坦地(di)帶的(de)氣(qi)(qi)要(yao)深。所以(yi)下葬者,要(yao)找一個有(you)生氣(qi)(qi)的(de)陰宅,讓生氣(qi)(qi)和不(bu)死的(de)陰陽兩(liang)氣(qi)(qi)相結合來保護在(zai)世親人。
我國古(gu)代(dai)墓(mu)葬是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)復(fu)雜(za)的(de)(de)文化(hua)現象,墓(mu)址的(de)(de)選(xuan)擇(ze)要看(kan)風水(shui)(shui)(shui)(shui)。自古(gu)以來(lai),人們都(dou)很重視墓(mu)地(di)(di)的(de)(de)選(xuan)擇(ze),古(gu)人選(xuan)擇(ze)墓(mu)地(di)(di)考慮的(de)(de)因素依次為(wei):一(yi)是(shi)(shi)(shi)京城附(fu)近,其(qi)(qi)(qi)風水(shui)(shui)(shui)(shui)不消說(shuo)自然是(shi)(shi)(shi)好的(de)(de);二是(shi)(shi)(shi)故里、采(cai)邑(yi)或(huo)祖籍地(di)(di),符(fu)合葉(xie)落歸(gui)根的(de)(de)傳(chuan)統觀念;三(san)是(shi)(shi)(shi)死(si)亡地(di)(di),如任所(suo)、戰(zhan)場等(deng),這往往是(shi)(shi)(shi)格于形勢(shi),如交通制(zhi)約(yue)等(deng);四(si)是(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)(qi)他地(di)(di)方,如生前(qian)向往之(zhi)地(di)(di)等(deng)。但是(shi)(shi)(shi)一(yi)般都(dou)要選(xuan)擇(ze)“前(qian)有(you)(you)照(zhao),后有(you)(you)靠”的(de)(de)地(di)(di)方,即前(qian)有(you)(you)水(shui)(shui)(shui)(shui)流穿過,后有(you)(you)山峰(feng)為(wei)靠,境(jing)(jing)內(nei)層(ceng)巒疊翠,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)說(shuo)墓(mu)地(di)(di)要枕山面水(shui)(shui)(shui)(shui)。當然還有(you)(you)許(xu)多其(qi)(qi)(qi)它講究(jiu)。如:首先,應該明確(que)(que)(que)(que)穴的(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)與去(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)方位,根據(ju)(ju)穴的(de)(de)來(lai)水(shui)(shui)(shui)(shui)與去(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)方位來(lai)確(que)(que)(que)(que)定土(tu)(tu)地(di)(di)神位的(de)(de)大致方位,再(zai)根據(ju)(ju)穴的(de)(de)座向及分(fen)金五行配合,確(que)(que)(que)(que)定土(tu)(tu)地(di)(di)神位的(de)(de)準確(que)(que)(que)(que)方位,同(tong)時參照(zhao)穴的(de)(de)四(si)周環境(jing)(jing)來(lai)確(que)(que)(que)(que)定土(tu)(tu)地(di)(di)神位的(de)(de)準確(que)(que)(que)(que)方向。這樣的(de)(de)土(tu)(tu)地(di)(di)神位既符(fu)陰宅風水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)形勢(shi),又符(fu)合其(qi)(qi)(qi)理氣。使其(qi)(qi)(qi)墳墓(mu)更(geng)加符(fu)合風水(shui)(shui)(shui)(shui)要求,使其(qi)(qi)(qi)更(geng)好地(di)(di)蔭益子孫后代(dai)。
首先,墳(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)位置(zhi)一定要(yao)(yao)(yao)做到(dao)三(san)點(dian)(dian)(dian),就是(shi)開闊(kuo)、干(gan)凈還有(you)平坦,這三(san)點(dian)(dian)(dian)是(shi)至(zhi)關重要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de),只有(you)做到(dao)這三(san)點(dian)(dian)(dian)才可(ke)以(yi)說能(neng)夠(gou)讓(rang)死去的(de)(de)(de)(de)人有(you)一個很好(hao)的(de)(de)(de)(de)安(an)身之處。其(qi)次,墳(fen)(fen)頭的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)一定要(yao)(yao)(yao)比公路(lu)的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)高(gao),否(fou)則(ze)公路(lu)的(de)(de)(de)(de)車水(shui)(shui)(shui)馬龍(long)(long)、熙熙攘攘會(hui)(hui)(hui)使得墳(fen)(fen)墓里的(de)(de)(de)(de)人得不(bu)到(dao)安(an)靜(jing),從(cong)而(er)影(ying)響(xiang)風水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)好(hao)壞。之后,還要(yao)(yao)(yao)考慮,墳(fen)(fen)地(di)一般都會(hui)(hui)(hui)選在依山(shan)傍水(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)地(di)方,因此一定要(yao)(yao)(yao)在龍(long)(long)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)走(zou)行(xing)方向上(shang),每一座山(shan)峰(feng)都有(you)著龍(long)(long)脈(mo),而(er)它(ta)的(de)(de)(de)(de)走(zou)行(xing)方向直接影(ying)響(xiang)著墳(fen)(fen)墓的(de)(de)(de)(de)風水(shui)(shui)(shui)。最(zui)后,墳(fen)(fen)墓也不(bu)要(yao)(yao)(yao)放置(zhi)在樹(shu)根(gen)的(de)(de)(de)(de)上(shang)方,否(fou)則(ze)會(hui)(hui)(hui)使死者不(bu)能(neng)夠(gou)安(an)息,從(cong)而(er)風水(shui)(shui)(shui)也就不(bu)可(ke)能(neng)會(hui)(hui)(hui)好(hao)了,這是(shi)由于樹(shu)木逐漸的(de)(de)(de)(de)再(zai)生長,它(ta)的(de)(de)(de)(de)樹(shu)根(gen)則(ze)是(shi)長得最(zui)快的(de)(de)(de)(de)部位了,因此它(ta)的(de)(de)(de)(de)生長會(hui)(hui)(hui)產生很多(duo)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)響(xiang)從(cong)而(er)影(ying)響(xiang)到(dao)死者。
選(xuan)擇墓地風水有哪些講究
在選擇公(gong)共墓地的(de)(de)(de)時候(hou),會聽到類似的(de)(de)(de)一些(xie)字(zi)眼(yan),山(shan)(shan)向(xiang)(xiang)、龍脈、水(shui)域是(shi)較為常(chang)見的(de)(de)(de)。聽著(zhu)這些(xie)非常(chang)專(zhuan)業的(de)(de)(de)字(zi)眼(yan),如(ru)果你(ni)對(dui)此并沒有(you)多大了解(jie)的(de)(de)(de)話,根本就不明白別人說的(de)(de)(de)是(shi)什么(me)。如(ru)何判(pan)斷(duan)專(zhuan)業風水(shui)呢?首先是(shi)從大環境(jing)來(lai)說,大的(de)(de)(de)公(gong)墓環境(jing),靠(kao)山(shan)(shan)要大,山(shan)(shan)后還要有(you)山(shan)(shan),這叫父母山(shan)(shan);左右要山(shan)(shan)向(xiang)(xiang)護衛,就像一個太師椅,后山(shan)(shan)要高,左右護衛山(shan)(shan)向(xiang)(xiang)要低。
前方要(yao)(yao)有(you)山向,而且要(yao)(yao)足夠開闊。中間名堂要(yao)(yao)寬要(yao)(yao)大、寬,能容千軍萬馬。另外中間還需(xu)要(yao)(yao)有(you)水(shui)系環繞。只(zhi)有(you)具(ju)備了這些基(ji)本(ben)條件才是一個可以(yi)選擇的(de)墓地(di)。確定(ding)了大環境以(yi)后,還有(you)一個需(xu)要(yao)(yao)注意的(de)是,內(nei)環境同樣也非(fei)常重要(yao)(yao)。因為(wei)墳(fen)墓就是陰(yin)地(di),如果是經年不見陽光(guang)的(de)話,則會陰(yin)氣比較重,不管外環境怎么好,這個地(di)方也不能選。
如果是(shi)選擇中日不(bu)(bu)見(jian)陽光的(de)墓地(di)的(de)話,有(you)可能(neng)出(chu)現(xian)男丁(ding)稀(xi)少,女人憂郁(yu)。陰宅也(ye)需要(yao)好的(de)陽光照射條件,這也(ye)是(shi)風水條件之(zhi)一。建(jian)筑(zhu)在山(shan)的(de)棱角線上的(de)墓穴或山(shan)頂的(de)墳墓不(bu)(bu)能(neng)選,有(you)可能(neng)會出(chu)現(xian)敗家的(de)趨勢。
有(you)水從頭頂(ding)高(gao)(gao)處流下的墓(mu)穴同樣是(shi)一種兇相,如果是(shi)選(xuan)擇(ze)這(zhe)一塊墓(mu)地的話(hua),家人(ren)會經常(chang)出(chu)現生病的情況。有(you)高(gao)(gao)壓線通(tong)過(guo)的墓(mu)地不能選(xuan),受(shou)高(gao)(gao)壓線磁(ci)場干(gan)擾,選(xuan)者主(zhu)家運衰退,后(hou)繼無(wu)人(ren)。對于這(zhe)些不是(shi)很好的墓(mu)地,能避則需要避開。
對(dui)于(yu)一(yi)些別(bie)人選(xuan)好的墓(mu)地,最(zui)好不要再次利用。選(xuan)擇會有占別(bie)人家陰地的嫌疑,家人會出現(xian)靈(ling)異上身的現(xian)象。墓(mu)穴的周圍(wei)最(zui)好有一(yi)些花草,風水石(shi)山見(jian)土(tu)(tu)為貴(gui),沒(mei)土(tu)(tu)的公墓(mu)不長(chang)一(yi)點花草,是個(ge)兇地。
如何在(zai)公墓(mu)風水中(zhong)選擇一個(ge)好的(de)墓(mu)地風水
公墓的風水地選擇
每(mei)當先(xian)人過世(shi),兒孫們都想給親人找一(yi)塊得風得水的風水寶地,入葬后希望(wang)先(xian)人的在(zai)天(tian)之(zhi)靈與大(da)自然之(zhi)靈氣(qi)共存(cun),使亡(wang)靈早登仙(xian)界(jie),也給辛勞(lao)一(yi)輩子的老人尋找一(yi)個好的歸宿,使亡(wang)靈安,后人享,這(zhe)是中華民族的傳統習(xi)俗。
改革開放以后,城(cheng)鄉殯葬改革進程加快,老人(ren)(ren)過世多以公(gong)墓(mu)(mu)(mu)形(xing)式到集中地(di)方安葬。目前,不僅(jin)是城(cheng)市,農村(cun)人(ren)(ren)也到公(gong)墓(mu)(mu)(mu)去(qu)選(xuan)擇墓(mu)(mu)(mu)地(di)。那(nei)么,怎樣才(cai)能在公(gong)墓(mu)(mu)(mu)園選(xuan)到一(yi)(yi)塊好的(de)(de)風水寶地(di)呢(ni)?一(yi)(yi)般(ban)來(lai)說,一(yi)(yi)個好的(de)(de)風水格局,必須來(lai)龍(long)(long)氣(qi)勢旺盛,墓(mu)(mu)(mu)的(de)(de)兩(liang)邊(bian)要有(you)護砂,選(xuan)墓(mu)(mu)(mu)時要選(xuan)一(yi)(yi)個依龍(long)(long)脈(mo)走向而來(lai)的(de)(de)生氣(qi)凝聚之處,還有(you)與(yu)亡命納音(yin)五(wu)行之命相合的(de)(de)向位立(li)分(fen)金線度,同時,明堂要大,羅城(cheng)要環抱聚氣(qi),隨(sui)龍(long)(long)要收到生旺之水,則(ze)為吉(ji)地(di)。
一(yi)、選擇公(gong)墓風水的注意(yi)事項
很多人到公墓去選(xuan)墓,不知(zhi)從(cong)何下(xia)手,總(zong)認為風水(shui)地(di)(di)越高越好,認為墳(fen)葬(zang)(zang)在(zai)(zai)居高臨下(xia)的(de)(de)(de)高地(di)(di)有(you)氣(qi)派、地(di)(di)位高。一些開放商為了迎合(he)人們選(xuan)高的(de)(de)(de)心理,往往價錢也要的(de)(de)(de)高。其實,居高臨下(xia)或者頂峰(feng)葬(zang)(zang)墳(fen)的(de)(de)(de)概念純是(shi)一個極大的(de)(de)(de)誤區。墓地(di)(di)的(de)(de)(de)風水(shui)原則是(shi),來龍(long)氣(qi)勢(shi)要旺,兩邊要有(you)護(hu)砂,沒有(you)護(hu)砂之穴(xue)地(di)(di)難(nan)以聚氣(qi),往往都是(shi)兇地(di)(di)。正(zheng)如《易經》所(suo)說“孤陽(yang)不長、獨陰不生”。若在(zai)(zai)高頂立墓,恰恰與“藏風得水(shui)”,“內(nei)乘龍(long)氣(qi),外承堂(tang)氣(qi)”的(de)(de)(de)風水(shui)理論相違背(bei)。再者,葬(zang)(zang)在(zai)(zai)高處不僅生氣(qi)不聚,而且(qie)不能藏風得水(shui),又受八風吹泄,《搖鞭斷宅賦(fu)》有(you)一詩:
詩曰:
獨嶺(ling)山頭(tou)莫葬墳(fen),孤峰(feng)獨嶺(ling)畏八(ba)風。
兩(liang)邊無有護砂衛,生(sheng)氣不聚難生(sheng)存。
獨(du)陰不(bu)生陽不(bu)長,無有堂氣怎藏身。
似此布局是(shi)兇地,葬(zang)之日久無后人。
在公墓內選(xuan)擇風(feng)水,首先要看龍脈從何(he)而(er)(er)來,龍氣(qi)沿什(shen)么方(fang)位(wei)而(er)(er)行。所選(xuan)的(de)位(wei)置必(bi)須是龍氣(qi)能(neng)到(dao)的(de)地方(fang),切記(ji)選(xuan)擇在最高點(dian),因為最高點(dian)不僅難以聚其生氣(qi),而(er)(er)且又(you)受八風(feng)吹泄,謂(wei)之絕地。
選擇墓地首先考慮有(you)(you)無主(zhu)(zhu)山(shan),沒有(you)(you)主(zhu)(zhu)山(shan)的(de)(de)墓地,代表無有(you)(you)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren),屬于兇地。目前(qian),有(you)(you)些公(gong)(gong)(gong)墓根本(ben)(ben)不注重主(zhu)(zhu)山(shan),離哈爾(er)濱二十公(gong)(gong)(gong)里處有(you)(you)一公(gong)(gong)(gong)墓,外(wai)形(xing)打(da)扮的(de)(de)非(fei)常漂亮(liang),特(te)別門前(qian)的(de)(de)迎(ying)客門樓設(she)置(zhi)的(de)(de)非(fei)常引人(ren)(ren)注目,在(zai)外(wai)行人(ren)(ren)眼(yan)里認為設(she)置(zhi)的(de)(de)這么漂亮(liang)肯定是一塊風水寶地,孝子賢孫不用多說就花(hua)錢成交(jiao),其實(shi)這樣盲目的(de)(de)選擇墓地是大錯(cuo)特(te)錯(cuo),本(ben)(ben)來這塊公(gong)(gong)(gong)墓的(de)(de)地形(xing)風水布局還可以,龍脈有(you)(you)起有(you)(you)伏(fu)(fu)有(you)(you)生(sheng)氣(qi),由于開發(fa)商不懂風水,將原有(you)(you)的(de)(de)起伏(fu)(fu)龍氣(qi),用推(tui)土機鏟平(ping),并在(zai)公(gong)(gong)(gong)墓的(de)(de)四周砌(qi)上(shang)圍墻,書云(yun)“龍脈再好(hao)一筑圍墻生(sheng)氣(qi)隔絕,變為殘龍”。
像這樣不(bu)懂風(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)開發商,不(bu)坑害多(duo)少(shao)不(bu)懂風(feng)(feng)水(shui)的(de)(de)人(ren)啊!主山(shan)(shan)被推掉(diao)以后(hou),根本就無有祖(zu)(zu)山(shan)(shan)可尋,更談不(bu)上少(shao)祖(zu)(zu)山(shan)(shan)、祖(zu)(zu)山(shan)(shan)以及(ji)龍脈了,像這樣的(de)(de)陵園還(huan)談什(shen)么風(feng)(feng)水(shui)地(di)的(de)(de)選擇,遇到(dao)這種情況(kuang)勸君不(bu)要(yao)在(zai)此大動(dong)腦(nao)筋了,選擇墓地(di)必須選擇有主山(shan)(shan)、少(shao)祖(zu)(zu)山(shan)(shan)、祖(zu)(zu)山(shan)(shan),否(fou)則就是(shi)不(bu)合格的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)地(di)。
合格的陵園墓地,左(zuo)右要(yao)(yao)有(you)龍虎護衛,前面要(yao)(yao)有(you)案山(shan)、案山(shan)前面要(yao)(yao)有(you)朝山(shan)、水口山(shan),后面要(yao)(yao)有(you)靠山(shan),這些都是(shi)重點問題必(bi)須(xu)考慮。
陵(ling)園墓地的風水(shui)(shui),對于明堂大小、高低(di)、來水(shui)(shui)、去水(shui)(shui)和方位遠近都非(fei)常重(zhong)要的,這(zhe)些問題也要慎重(zhong)考慮。
在選擇墓地時,對以上這(zhe)方(fang)面(mian)要慎重(zhong)考(kao)慮,若能達到這(zhe)方(fang)面(mian)要求便可(ke)確(que)定這(zhe)里選穴定向了。除(chu)此而外還要考(kao)慮墓地是否符合所葬之(zhi)人(ren)的納音五行與坐向分(fen)金。
陵園風水魚平地是一樣(yang)的,千(qian)萬不要認為山區有(you)風水,園陵就(jiu)沒(mei)有(you)風水,只是操作方(fang)法不同而已。
關于(yu)如何看公墓(mu)風(feng)水?選擇一個好的墓(mu)地風(feng)水分析
選墓地需要(yao)注意的事項(xiang)
1、墓(mu)地上(shang)方(fang)高壓(ya)(ya)線(xian)通過(guo)的,墓(mu)地不能選,受高壓(ya)(ya)線(xian)磁場(chang)干擾(rao),影響家居運勢。
2、如果公墓墓穴(xue)(xue)是(shi)別人使用過的墓穴(xue)(xue)不(bu)要(yao)選擇,家(jia)人會出現靈異上(shang)身的現象。
3、靠近(jin)公墓墻根的地方不能選,選之(zhi)容(rong)易有爭議(yi),后代人(ren)矛盾不斷(duan)。
4、有(you)水從頭(tou)頂高處流下的墓穴不能選(xuan),是為兇相(xiang)。
5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會形成直角的地方,為(wei)吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃(huang)土花草,不(bu)能全部鋪設石(shi)板、水(shui)泥(ni)、石(shi)頭,主其家中(zhong)入不(bu)敷出,是(shi)為散財之兇相。
7、建(jian)筑在(zai)山的(de)棱角線上的(de)墓穴(xue)或山頂的(de)墳墓不能選(xuan),容(rong)易帶(dai)來(lai)勞苦之(zhi)兇(xiong)相(xiang),甚至是敗家之(zhi)勢(shi)。
8、盡量要(yao)在(zai)墓(mu)地建造界線,沒有界線的墓(mu)穴,主很(hen)容易與他人發生糾葛。
墓地風水看“砂”
砂,是(shi)指穴地附近的山,穴地的前面及(ji)左右兩旁有(you)山環抱,可(ke)凝聚在(zai)該處的生氣不致被(bei)風(feng)吹散,經曰:氣,乘風(feng)則散。故此穴地必須藏(zang)(zang)風(feng)不受大風(feng)吹刮。而砂環正(zheng)是(shi)藏(zang)(zang)風(feng)的首(shou)要條件。
砂形以(yi)尖、圓、方、正為吉,以(yi)歪、斜、破、碎(sui)為兇。星體(ti)五行以(yi)金(jin)、木(mu)、水、火、土位(wei)居生旺之垣為吉,居克泄(xie)之地為兇。
文砂大致有狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)元(yuan)砂、五角金(jin)星、五鳳樓臺、狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)元(yuan)筆(bi)、獅象把門、二童攻書、狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)元(yuan)馬、狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)元(yuan)帽等(deng)(deng);翰林砂(金(jin)簽(qian)玉(yu)檢(jian)),大學士砂(玉(yu)椅(yi)香爐),一般文士砂(筆(bi)架、硯臺、文筆(bi)聯珠、展誥、印浮水面(mian)、蓮(lian)花(hua)、梅花(hua)、木星、席帽、文陣等(deng)(deng)。
武砂大(da)致有(you):旗鼓、令(ling)箭(jian)、令(ling)牌(pai)、刀槍、劍戟、列陣(zhen)、列兵等(deng)。
富(fu)砂(sha)大致有:倉、庫、柜等。
貴(gui)砂則種(zhong)類更(geng)多:文秀(xiu)貴(gui)砂、武秀(xiu)貴(gui)砂、北(bei)辰、御(yu)屏駙馬、金(jin)箱玉印(yin)(yin)(yin)、金(jin)猴捧印(yin)(yin)(yin)、白虎掛印(yin)(yin)(yin)、元豬拱印(yin)(yin)(yin)、赤(chi)蛇繞(rao)印(yin)(yin)(yin)、禽星生(sheng)水口(kou)、捍門、石人立水口(kou)、文星捍門、華表(biao)捍門、龜蛇鎮居水口(kou)等。
墓地風水如何看
1、因為墳墓(mu)就是陰(yin)地(di)(di),如果(guo)這快地(di)(di)方(fang)一(yi)年四季見不到陽光,叫陰(yin)氣(qi)過盛,不管外環境(jing)如何(he)如何(he)好,這個地(di)(di)方(fang)也(ye)不能選(xuan),選(xuan)此地(di)(di)必然(ran)男丁稀少,女人憂(you)郁(yu)。陰(yin)宅(zhai)也(ye)需要好的(de)陽光照射條件(jian)(jian),有和諧(xie)的(de)陽光照耀,是具(ju)備好的(de)風水條件(jian)(jian)之一(yi);
2、建筑在山(shan)的棱角(jiao)線上(shang)的墓(mu)穴或山(shan)頂的墳墓(mu)不能(neng)選,容易帶來勞苦之兇相(xiang),甚至是敗家之勢;
3、有水從(cong)頭頂高(gao)處流下的墓穴不能選,是為兇相(xiang),主其(qi)家中經常有病(bing)弱者出(chu)現,所以選擇墓地(di)時,應該要避免這種地(di)形;
4、上(shang)面(mian)有(you)高壓(ya)線(xian)(xian)通過的墓(mu)地不能選(xuan),受高壓(ya)線(xian)(xian)磁場干擾(rao),選(xuan)者主(zhu)家運衰退,后繼無人(ren);
5、靠近公墓墻(qiang)根的地(di)方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾(dun)不斷;
6、要(yao)(yao)選擇一平米以(yi)上的,有(you)(you)邊(bian)有(you)(you)線(xian),且會形成直角(jiao)的地方(fang),為吉相。 盡量(liang)要(yao)(yao)在墓地建造(zao)界線(xian),沒(mei)有(you)(you)界線(xian)的墓穴,主(zhu)很容易與他人發生(sheng)糾葛(ge);
7、如果公(gong)墓墓穴是別人使用過(guo)的墓穴不要選擇,選擇會有(you)占(zhan)別人家陰地的嫌疑,家人會出現(xian)靈異上身的現(xian)象(xiang);
8、陡(dou)峭(qiao)的山體上,骨(gu)灰墻上的墓(mu)(mu)(mu)穴不(bu)要選,有的公墓(mu)(mu)(mu)地(di)(di)方為了節(jie)省土地(di)(di),建設所謂的骨(gu)灰墻,或者(zhe)在陡(dou)峭(qiao)的山體上建墓(mu)(mu)(mu)穴,往下一(yi)看,又(you)深(shen)又(you)陡(dou),這樣的墓(mu)(mu)(mu)穴不(bu)能選,選擇會家庭(ting)沒有根基,人氣財氣敗落(luo);
9、在整塊墓(mu)(mu)穴周圍要有黃土花(hua)草(cao),不(bu)能全部鋪設石(shi)板(ban)、水泥、石(shi)頭,主(zhu)其家中入不(bu)敷出(chu),是(shi)(shi)為(wei)散財之兇相,風水石(shi)山見(jian)土為(wei)貴,沒土的公墓(mu)(mu)不(bu)長(chang)一點花(hua)草(cao),是(shi)(shi)個兇地(di)。
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