分析一個八字四柱的順序步驟是怎樣進行的

看(kan)日(ri)(ri)主是旺是衰，八字是干暖或者冷濕，找(zhao)出對日(ri)(ri)主有利(li)的(de)用(yong)神，和不(bu)利(li)的(de)忌神，，比如(ru)日(ri)(ri)柱為甲寅，生于(yu)寅，卯月，是身(shen)旺，喜金(jin)，或火土，忌水，年上(shang)看(kan)祖，月為父母宮，日(ri)(ri)支為夫妻宮，時為子女宮，宮就是房(fang)子的(de)意思，...

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怎樣排四柱

算(suan)命(ming)先生(sheng)(sheng)給(gei)人(ren)算(suan)命(ming)時(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)根據那(nei)(nei)個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)八字(zi)來(lai)推理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de). 而開(kai)始是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要把(ba)(ba)那(nei)(nei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)八字(zi)排出(chu)(chu)來(lai).這(zhe)就叫排四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu). 把(ba)(ba)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)用四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)八字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式列出(chu)(chu)來(lai)就叫排四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu);一(yi)(yi)般我們可(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)萬年(nian)歷(li)(li)中(zhong)直(zhi)接查到.年(nian)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu); 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi).比如(ru)2008年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 丁(ding)亥(hai)(hai).月(yue)(yue)(yue)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu); 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)當(dang)年(nian)那(nei)(nei)個(ge)月(yue)(yue)(yue)份(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),比如(ru)2008年(nian)農歷(li)(li)三月(yue)(yue)(yue)份(fen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 丙(bing)(bing)辰(chen)(chen)(chen).日柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu); 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)那(nei)(nei)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi).比如(ru)2008年(nian)三月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)六(liu)日是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 辛卯(mao).時(shi)(shi)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu); 是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指(zhi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)那(nei)(nei)天(tian)(tian)(tian)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),比如(ru)2008年(nian)三月(yue)(yue)(yue)十(shi)(shi)六(liu)日的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)(shi)四(si)點是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi) 乙(yi)(yi)(yi)未(wei)(wei).排列出(chu)(chu)來(lai)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)該人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu). 丁(ding)亥(hai)(hai) 丙(bing)(bing)辰(chen)(chen)(chen) 辛卯(mao) 乙(yi)(yi)(yi)未(wei)(wei).這(zhe)些(xie)可(ke)以(yi)在(zai)(zai)(zai)萬年(nian)歷(li)(li)查到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)應當(dang)注(zhu)(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農歷(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)問(wen)題(ti)(ti).大(da)家知道一(yi)(yi)年(nian)有(you)(you)二十(shi)(shi)四(si)節(jie)(jie)(jie)氣(qi).每(mei)個(ge)月(yue)(yue)(yue)有(you)(you)兩個(ge)節(jie)(jie)(jie)氣(qi),即;立(li)春,雨(yu)水為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue),驚蟄,春分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二月(yue)(yue)(yue).清明,谷雨(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三月(yue)(yue)(yue),立(li)夏(xia),小(xiao)(xiao)滿(man)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si)月(yue)(yue)(yue),芒種(zhong)(zhong),夏(xia)至(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu)月(yue)(yue)(yue),小(xiao)(xiao)暑(shu),大(da)暑(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)月(yue)(yue)(yue),立(li)秋,處暑(shu)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)七月(yue)(yue)(yue),白露,秋分(fen)(fen)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)八月(yue)(yue)(yue),寒露,霜降為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)九月(yue)(yue)(yue).立(li)冬,小(xiao)(xiao)雪(xue)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue).大(da)雪(xue),冬至(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)一(yi)(yi)月(yue)(yue)(yue),小(xiao)(xiao)寒,大(da)寒為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)十(shi)(shi)二月(yue)(yue)(yue). 這(zhe)種(zhong)(zhong)月(yue)(yue)(yue)份(fen)節(jie)(jie)(jie)氣(qi).是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)分(fen)(fen)析(xi)四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)時(shi)(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de).比如(ru)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農歷(li)(li)四(si)月(yue)(yue)(yue),但(dan)節(jie)(jie)(jie)氣(qi)不(bu)到小(xiao)(xiao)滿(man).排四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)依舊用四(si)月(yue)(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi),而在(zai)(zai)(zai)分(fen)(fen)析(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候則用三月(yue)(yue)(yue)來(lai)分(fen)(fen)析(xi).還要注(zhu)(zhu)意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)(ti).因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)這(zhe)里(li)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用法(fa)跟流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong).即兩個(ge)小(xiao)(xiao)時(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen).時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen)轉換時(shi)(shi)不(bu)同(tong)(tong). 時(shi)(shi)鐘(zhong) 0---1 1---3 3----5 5----7 7----9 9----11 11---13 時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen) 子(zi) 丑(chou) 寅(yin) 卯(mao) 辰(chen)(chen)(chen) 巳 午(wu) 時(shi)(shi)鐘(zhong) 13---15 15---17 17---19 19---21 21---23 23---24 時(shi)(shi)辰(chen)(chen)(chen) 未(wei)(wei) 申(shen)(shen)(shen) 酉(you) 戌(xu) 亥(hai)(hai) 子(zi) 從(cong)上(shang)(shang)面(mian)可(ke)以(yi)看(kan)出(chu)(chu),每(mei)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)子(zi)時(shi)(shi)與流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong).如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)24點至(zhi)1點這(zhe)段(duan)時(shi)(shi)間(jian).可(ke)憑日干(gan)(gan)(gan)(gan)在(zai)(zai)(zai)萬年(nian)歷(li)(li)中(zhong)查.四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan);甲(jia),乙(yi)(yi)(yi),丙(bing)(bing),丁(ding),戊,己(ji),庚(geng)(geng),辛,壬,癸(gui)(gui).四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi);子(zi),丑(chou),寅(yin),卯(mao),辰(chen)(chen)(chen),巳,午(wu),未(wei)(wei),申(shen)(shen)(shen),酉(you),戌(xu),亥(hai)(hai).四(si)柱(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)行屬性;金(jin);數字(zi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)四(si). 天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)有(you)(you);庚(geng)(geng),辛, 地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you);申(shen)(shen)(shen),酉(you).木(mu);數字(zi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)三. 天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)有(you)(you);甲(jia),乙(yi)(yi)(yi). 地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you);寅(yin),卯(mao).水;數字(zi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi). 天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)有(you)(you);壬,癸(gui)(gui). 地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you);亥(hai)(hai),子(zi).火;數字(zi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)二. 天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)有(you)(you);丙(bing)(bing).丁(ding). 地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you);巳.午(wu).土;數字(zi)上(shang)(shang)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)五(wu); 天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)有(you)(you);戊,己(ji). 地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you);辰(chen)(chen)(chen),戌(xu),丑(chou),未(wei)(wei).天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong);甲(jia)沖(chong)(chong)(chong)庚(geng)(geng),乙(yi)(yi)(yi)沖(chong)(chong)(chong)辛,丙(bing)(bing)沖(chong)(chong)(chong)壬,癸(gui)(gui)沖(chong)(chong)(chong)丁(ding).天(tian)(tian)(tian)干(gan)(gan)(gan)(gan)相(xiang)(xiang)(xiang)合(he);甲(jia)合(he)己(ji),乙(yi)(yi)(yi)合(he)庚(geng)(geng),丙(bing)(bing)合(he)辛,丁(ding)合(he)壬,戊合(he)癸(gui)(gui).地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong);子(zi)午(wu)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong),丑(chou)未(wei)(wei)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong),寅(yin)申(shen)(shen)(shen)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong),卯(mao)酉(you)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong),辰(chen)(chen)(chen)戌(xu)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong),巳亥(hai)(hai)相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)(chong)(chong).地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)合(he);子(zi)合(he)丑(chou),寅(yin)合(he)亥(hai)(hai),卯(mao)合(he)戌(xu),辰(chen)(chen)(chen)合(he)酉(you),巳合(he)申(shen)(shen)(shen),午(wu)合(he)未(wei)(wei).也叫....

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我是如何斷四柱八字的(轉帖)

一位優秀的雕塑家在面對一塊天然的石頭時，他的腦海里往往已經不再是堅硬的石頭，而是根據石頭的天然形狀，藝術地浮現出許多呼之欲出的物象來。它可以是一位手持鐵餅渾身肌肉發達的運動員，也可以是一位拎著水罐取水的農家少女；它可以是一位坐如鐘、站如松的鐵血將軍，也可以是一位為游子細心縫衣的慈母┄┄ 有人或許會問說，雕塑家是通過想象進行的的藝術創作，是虛構的東西，而預測師是通過四柱進行真實的還原人物。這是兩碼子事，他們之間并沒有什么有機的聯系呀？我不過是打個比方而已。因為許多優秀的四柱預測師，在拿到一個陌生人的四柱八字的時候，他腦海里就像雕塑家一樣，自然就會根據四柱八字的天然狀況，浮現出一個有血有肉的人物出來。 我不敢妄稱為優秀的預測師，但一般情況下，只要八準確無誤，面對一個從未見過的四柱八字的時候，我也能夠說出這個人的大概狀況的。 去年春天，一位在鄭州工作的朋友，通過電子郵件，給我發來一個八字，讓我簡單給看一看。我當時有些不高興，因為第一，沒有命主的出生時間，第二，沒有排出大運，第三，命主是何處之人也無法得知。但我后來還是決定給看一看，主要是這位朋友不相信命運，并一直稱八字命理是偽科學。我甚至當眾為他的親戚算準一個命造，他還一直說我跟他比較熟悉，也許是他無意中泄漏過他親戚的信息，一句話，對四柱八字預測就是懷疑。我為了教育他，再給他一個認識八字命理的機會，我就為其進行了簡略的推斷。 乾造：辛未 庚寅 壬寅 壬寅 我是通過電子郵件這么回復他的： 此人是個名氣很大的人，也非常有錢很可能是演藝圈中人。 他的出身在一個很普通的家庭里，父母經濟狀況不佳。他與父親關系一般，與母親感情比較好。 如果不講計劃生育的話，他有兄弟姐妹三個。 如果生在南方，他身高在一米七五左右，如果生在北方，身高在一米八左右。臉型長圓，下巴稍窄，皮膚不白。 他一生至少用過兩個名字。 他有大本以上文憑。 此人性格比較內向、孤僻，朋友不多，口才一般。但內在情感比較細膩，稍有點自我封閉。 此人婚姻不順，很可能離過婚。 朋友接到我的預測后，當時就給我打了電話，驚呼道：真是神極了，這回我徹底服了。他告訴我說，此人是一位非常著名的電影明星。 不多久，他居然要我給他開列一個學習八字預測的購書單。我想，這并非我個人的功勞，而是八字命理的魅力所在。 我的這位朋友不止一次給我打電話，說八字預測方面的書箱也看了，基礎知識也掌握了，問題是當面對一個陌生八字的時候，不知該從何處入手，居然看不懂，或者說不會看。當然，這個問題并不新鮮，單我接到這方面的類似問題，就不下幾十個。由于時間和精力問題，我不可能一一全部回答，借這個機會，我就專門談一談如何斷四柱的問題。或者說，看八字，從哪里找到打開的鑰匙。 其實，要全部回答這方面的問題，并沒有一個簡單和圓滿的答案。 首先，四柱八字預測，從宋代徐子平創建起，至今已經有一千多年的歷史了，期間經過許多先賢和有識之士的傳承和發展，也派生出各種流派和多種斷法。比如有月令格局體系、 日干強弱體系 、類象體系等，拿到一個四柱八字的時候，有先看格局的，有先看日干的，有看氣勢的，有看流通的，也有先按江湖口訣來套斷的。 可謂是八仙過海，各顯神通。我對五花八門流派和斷法的回答是：殺豬殺尾巴，各有各的殺法。已故的鄧大人曾經有個名言：無論是白貓黑貓，逮住老鼠就是好貓。無論你是什么流派、何種斷法，斷準才是硬道理。 我基本上是屬于所謂“日干強弱”流派者，目前這個流派在命理界為主流一派，其中還派生出所謂傳統派和新命理派。如果硬要我在傳統和新派中選擇的話，我是在傳統派基礎上的新派，或者屬于新派隊伍中的傳統派。在這篇文章里，我只有一個目的，介紹一下自己的如何斷四柱八字的。 （二）我斷八字的幾個步驟：
拿到一個排好的四柱八字，從哪里打開第一道大門呢？或者說，八字的大門打開，先邁入哪一條腿呢？這就是包括我哪位鄭州的朋友和廣大易友所最關注的問題之一。 我的回答是：五步走。 第一步，是看日干的旺衰。 第二步，就是定格局。 第三步，是選取用神忌神。 第四步，就是抓象。 第五步，就是看大運、流年。 為便于易友們學習和掌握，我舉例來講。 乾造：丁巳 庚戌 辛亥 乙未 先按第一步，就是看日干的旺衰。 首先看日干是否得令、得地、得助。 辛金日干生戌土月，雖然戌為火庫，但畢竟本質上是土，所以得令；年支、月支、時支都藏有印土或者比劫之金，也叫通根，這就得地了；月干庚金劫財貼身透出，自然就是得助了。而日干既得令、得地又得助，必然是身旺無疑。 第二步就是定格局。
這方面我還是比較贊同新派學說的，格局只有兩種，一種是扶抑格，另一種是從格。扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。而所謂從格，凡是不符合扶抑格者，皆為從格。從格中又分為從強格與從弱格。在此我就不多說了，但我個人認為，將格局定為兩種的方法比較簡潔和易行。而傳統的格局細分起來不下百余種之多，千變萬化，使人眼花繚亂，高深莫測，望而生畏。我在實際預測中，除了偶而用上八正格外，其它均不予以考慮。 因為此命局僅是身旺，而不是旺極或者專旺，所以只能按扶抑格來論。 第三步，自然就是選取用神了。 扶抑格，自然就是扶弱抑旺，以達到五行的平衡。就以上命局而言，凡是對日干辛金克 泄耗的五行，均為該四柱八字里的喜用神，凡生助日干辛金者，自然就是忌神了。不過有一點需要注意的是，丁火殺星雖然有克金之功，但也有泄木生土耗水之忌，在它發揮好作用時，就是用神，發揮不好的作用時，就變成忌神了。如果一定要給它下個定義的話，它就是喜忌皆有。
第四步(bu)，就是(shi)抓象。 先論(lun)祖輩(bei)：食傷為(wei)(wei)祖輩(bei)為(wei)(wei)用，而(er)不(bu)(bu)(bu)透(tou)(tou)(tou)，不(bu)(bu)(bu)吉。按年(nian)(nian)柱以(yi)(yi)(yi)祖輩(bei)的(de)(de)(de)話，丁(ding)火坐強(qiang)根，雖(sui)然有(you)克(ke)月干庚(geng)金劫(jie)財(cai)(cai)(cai)之(zhi)力(li)，但(dan)年(nian)(nian)支巳火與(yu)日支隔沖，且還(huan)有(you)生月支印土(tu)之(zhi)忌。只能(neng)(neng)斷(duan)的(de)(de)(de)祖輩(bei)可(ke)(ke)能(neng)(neng)沒有(you)工作，經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)不(bu)(bu)(bu)佳，可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)農(nong)民。 再論(lun)父母：父親(qin)(qin)為(wei)(wei)偏(pian)(pian)財(cai)(cai)(cai)，透(tou)(tou)(tou)于(yu)(yu)時(shi)干又坐未(wei)庫，有(you)力(li)，月干為(wei)(wei)父宮，庚(geng)金劫(jie)財(cai)(cai)(cai)為(wei)(wei)忌神與(yu)乙木(mu)偏(pian)(pian)財(cai)(cai)(cai)合(he)(he)絆，說明父親(qin)(qin)能(neng)(neng)力(li)比較(jiao)強(qiang)，財(cai)(cai)(cai)上還(huan)是(shi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)。劫(jie)為(wei)(wei)刃，被(bei)丁(ding)火殺神所克(ke)，可(ke)(ke)能(neng)(neng)父親(qin)(qin)有(you)過(guo)從(cong)軍(jun)的(de)(de)(de)經(jing)歷。也(ye)可(ke)(ke)能(neng)(neng)是(shi)在部門工作，但(dan)職務不(bu)(bu)(bu)算高(gao)；母親(qin)(qin)為(wei)(wei)印，為(wei)(wei)忌神，八字里不(bu)(bu)(bu)透(tou)(tou)(tou)，但(dan)正印在月令里得(de)令，說明母親(qin)(qin)能(neng)(neng)力(li)也(ye)不(bu)(bu)(bu)錯，但(dan)由于(yu)(yu)被(bei)巳火所生，文(wen)化不(bu)(bu)(bu)算高(gao)，身體(ti)可(ke)(ke)能(neng)(neng)也(ye)不(bu)(bu)(bu)太(tai)好。經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)不(bu)(bu)(bu)如父親(qin)(qin)，不(bu)(bu)(bu)過(guo)命(ming)主(zhu)感情似乎與(yu)母親(qin)(qin)更好。 兄弟(di)姐妹(mei)：由于(yu)(yu)月干透(tou)(tou)(tou)于(yu)(yu)劫(jie)財(cai)(cai)(cai)，支中藏(zang)有(you)一(yi)(yi)(yi)劫(jie)一(yi)(yi)(yi)比，但(dan)考慮(lv)到計(ji)劃生育狀(zhuang)況(kuang)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)斷(duan)有(you)兄弟(di)姐妹(mei)二至三人。 命(ming)主(zhu)的(de)(de)(de)基本狀(zhuang)況(kuang)（長(chang)相、身高(gao)、性格(ge)、職業(ye)、文(wen)憑、婚姻、子(zi)女、經(jing)濟(ji)狀(zhuang)況(kuang)）就不(bu)(bu)(bu)再一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)列舉。 第五步(bu)，就是(shi)論(lun)大運和流年(nian)(nian)了 分析完命(ming)局里的(de)(de)(de)內容(rong)，就要(yao)先看大運，再看流年(nian)(nian)。具體(ti)大運流年(nian)(nian)分析，主(zhu)要(yao)是(shi)結合(he)(he)命(ming)局的(de)(de)(de)喜忌來斷(duan)。...

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如何正確排八字怎么排四柱八字

如何正確(que)排生辰八(ba)(ba)字（四柱八(ba)(ba)字）？

首先(xian)要(yao)知(zhi)道準(zhun)確(que)(que)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)生日(ri)期(qi)（說(shuo)明：包括(kuo)年(nian)、月、日(ri)，農歷日(ri)期(qi)和公歷日(ri)期(qi)是(shi)(shi)有(you)區(qu)別的(de)(de)(de)，日(ri)期(qi)類型不同，排(pai)(pai)出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)八字(zi)也是(shi)(shi)不相同的(de)(de)(de)，排(pai)(pai)八字(zi)時只須知(zhi)道其(qi)中一(yi)(yi)種即可(ke)(ke)）、出(chu)(chu)生時間(jian)（說(shuo)明：包括(kuo)時、分(fen)(fen)、秒，最好精確(que)(que)的(de)(de)(de)到分(fen)(fen)鐘(zhong)，否則可(ke)(ke)能會導(dao)致有(you)一(yi)(yi)小部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)八字(zi)排(pai)(pai)錯）、出(chu)(chu)生地(di)區(qu)（說(shuo)明：出(chu)(chu)生地(di)用于真(zhen)(zhen)太(tai)陽時間(jian)排(pai)(pai)盤(pan)，排(pai)(pai)八字(zi)是(shi)(shi)要(yao)用真(zhen)(zhen)太(tai)陽時間(jian)來排(pai)(pai)盤(pan)才是(shi)(shi)準(zhun)確(que)(que)的(de)(de)(de)，不用真(zhen)(zhen)太(tai)陽時排(pai)(pai)盤(pan)，也可(ke)(ke)能會導(dao)致有(you)一(yi)(yi)小部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)八字(zi)排(pai)(pai)錯）。

如(ru)果只知道農歷(li)出生(sheng)日期(qi)的話(hua)，要注意農歷(li)是否屬閏月(yue)問題(ti)。如(ru)果出生(sheng)年份是在1986年到1991年，還(huan)要考慮(lv)夏(xia)令(ling)時時間問題(ti)，八(ba)字(zi)排盤忽略了這個(ge)問題(ti)也有可能導致生(sheng)辰八(ba)字(zi)結(jie)果不準。

怎么排四柱八字？

排生辰八字(zi)有兩種(zhong)方(fang)法：

第一種方法是采用(yong)人工(gong)去排(pai)八字，但你要懂(dong)得(de)陰(yin)陽五行學說和八字預(yu)測術原理(li)的基礎知(zhi)識(shi)(shi)，比如天(tian)文歷(li)法、陰(yin)陽、天(tian)干、地支(zhi)，24節(jie)氣、經緯度、排(pai)八字的相關規則(ze)等等專(zhuan)業知(zhi)識(shi)(shi)，另外還要借助一本萬年歷(li)工(gong)具(ju)書，這樣才能準確排(pai)出正確的八字。　

第二種方(fang)法是(shi)使用電腦或智(zhi)能手機八(ba)字排(pai)盤工具(ju)軟(ruan)(ruan)件，用排(pai)盤軟(ruan)(ruan)件排(pai)四柱八(ba)字的(de)優點是(shi)方(fang)便(bian)、快速、準確。如(ru)果是(shi)怕麻煩不想進(jin)行下載和安裝排(pai)盤軟(ruan)(ruan)件的(de)話，也可以(yi)直接使用網上(shang)的(de)在線(xian)八(ba)字排(pai)盤系(xi)統（如(ru)：信達利(li)命理(li)預測工具(ju)網站(zhan)上(shang)的(de)在線(xian)排(pai)盤系(xi)統）。

下面舉一個(ge)例(li)子(zi)進行(xing)說(shuo)明：

例如：某女命于(yu)公(gong)歷 1949年10月(yue)01日(ri) 下午16時(shi)30分出(chu)生在(zai)(zai)北(bei)京市朝(chao)陽區(qu)。首先打開(kai)在(zai)(zai)線(xian)排盤(pan)網站后把出(chu)生相關信息輸入到在(zai)(zai)線(xian)排盤(pan)系(xi)(xi)統(tong)操(cao)作界面(mian)中（如上圖所示），然后按“排盤(pan)”按鈕一(yi)下，系(xi)(xi)統(tong)就會自動(dong)把正確的生辰八(ba)字（己丑 癸酉 甲子 壬(ren)申）結(jie)果顯示出(chu)來（如下圖所示）。

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請問專家如何看四柱,謝謝

運，是指一個人的行運，也就是運氣。一個人的運氣再好，但倘若本身命不濟的話，縱有良辰美景，終不能久。古人把八字算命術往往又叫四柱算命術。從四柱的相互關系可以推算一個人的命運的大致情況。一般的說，年柱代表少年和青年時期，大約在20 歲以前；月柱和日柱代表青壯年時期，大約在26歲到60歲之間；60歲以后則為時柱，反映的是老年的情況。四柱論命的最基本的判斷標準就是要看日干。因為日干所代表的就是自己，就是本命。日干又叫日元，日主，命主，身主，日神等它與四柱中其他干支的配合情況，決定了它自身的強與弱，得助與失助，是論命的關鍵所在。所以，從日干出發論吉兇，論生扶抑克，論用神，論大運，論方向，論六親，等等，莫不由它的核心地位而來。那么，到底怎么看日干的強弱呢？這里，應該掌握三個原則：（1）看日干是否得時令。（2）看日干是否得地。（3）看日干是否得勢。第一：看日干是否得時令。我們知道，一年有12個月，分為春夏秋冬，12月對映的是四季是：正月寅、二月卯、三月辰為春季；四月巳、五月午、六月未為夏季；七月申、八月酉、九月戌為秋季；十月亥、十一月子、十二月丑為冬季。同時，春為木，夏為火，秋為金，冬為水。例如：日干為甲木，它生在春天，春天為木，所以甲木為得時令；它若生在冬天，冬天為水，而水生木，所以甲木為相得時令；相反，生在秋天和夏天就不得時令了。日干能不能得時令，是極為重要的，它是論日干強弱與否的第一要素。例如：生辰八字是；辛卯年、癸己月、戊午日、癸亥時。它的日干是戊，也就是說，它的命主是戊土，月支巳，生在四月份為夏天，夏天為火，而火生土，所以得時令。丙子、乙未、丙申、甲午。日干是丙，命主是丙火；月支是未，為六月，是夏天。夏天當令是火，所以得時令。
第二(er)：看(kan)日(ri)(ri)干(gan)是否(fou)得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)。按照(zhao)五行(xing)寄行(xing)十二(er)表，把(ba)日(ri)(ri)干(gan)對照(zhao)四(si)柱的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)支(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)一(yi)(yi)觀察(cha)，如果遇上長生、沐浴、冠帶、臨官、帝(di)旺(wang)(wang)、墓庫這六個的(de)(de)(de)，就是得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)。反之(zhi)，就不(bu)得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)。日(ri)(ri)干(gan)得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)，自身強旺(wang)(wang)，不(bu)得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)，自身衰弱。例如：辛(xin)卯年(nian)(nian)、癸巳(si)日(ri)(ri)月(yue)、戊午日(ri)(ri)、癸亥時；一(yi)(yi)日(ri)(ri)干(gan)戊出(chu)發，得(de)(de)(de)(de)到年(nian)(nian)支(zhi)(zhi)(zhi)卯為(wei)(wei)沐浴、月(yue)支(zhi)(zhi)(zhi)巳(si)為(wei)(wei)臨官、日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)午為(wei)(wei)帝(di)旺(wang)(wang)、時支(zhi)(zhi)(zhi)亥為(wei)(wei)絕；綜合論斷，是得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)之(zhi)命。再一(yi)(yi)個：丙(bing)子年(nian)(nian)、乙未月(yue)、丙(bing)申日(ri)(ri)、甲午時；查十二(er)表：從日(ri)(ri)干(gan)丙(bing)出(chu)發，得(de)(de)(de)(de)到年(nian)(nian)支(zhi)(zhi)(zhi)子為(wei)(wei)胎，月(yue)支(zhi)(zhi)(zhi)未為(wei)(wei)衰，日(ri)(ri)支(zhi)(zhi)(zhi)申為(wei)(wei)病，時支(zhi)(zhi)(zhi)午為(wei)(wei)帝(di)旺(wang)(wang)。綜合論斷，是不(bu)得(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)。...

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四柱格局作何解?如何解釋?

歷 1919年12月12日 星期五 射手座
農歷 己未(羊) 一九一九年閏十月廿一
命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批八字，她是以一個人出生的年月日時所代表的天干地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人一生的吉兇禍福進行預測的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測學的一個重要門類。千百年來，經過人們的不斷發展與完善，已經形成了一套較為完善的理論體系，而且已深深地扎根與人們的心靈中，經久不衰，顯示了強大的生命力。
命理學源于陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，試圖尋找一種方法來把握自己的命運，這是很自然的事，于是就有了命理學產生的溫床。在漢朝以前，人們只是根據五行納音來算命，納音即年命，比如甲子年、乙丑年出生的人為金命，丙寅、丁卯年出生的人為火命。這是一種粗線條的算命方法，為命理學的萌芽狀態。
到了漢代，才開始出現以陰陽五行、天干地支為基礎，配合年月日的算命方法，這時還沒有把時辰加進去。這種算命方法歷經魏晉南北朝的推行發揮，到了唐朝才始告確立。唐朝人李虛中是命理發展史上的一個重要人物，他官至殿中傳御史，精通陰陽五行學說，他以一個人出生的年月日的干支配成三柱六字為人算命，在當時聲名遠揚。后人將李虛中尊為命理學的開山鼻祖。
五代末宋初的徐子平先生，將李虞中的算命術進一步發展與完善，他將年月日又加上了時辰，由三柱六個字變為四柱八個字，這樣為人推命就更加精確了，這是命理學發展史上的一次飛躍，至此，命理學才正式進入相對成熟與完備階段。徐先生著《淵海子平》是命理學的重要著作。
明代是命理學發展的鼎盛時期。明代開國功臣宋濂寫的《祿命辨》一文，對命理學做了系統的總結，一時關于命理的著作如雨后春筍般的涌現。比較有名的有張神峰的《神峰通考命理真蹤》、萬民英著的《三命通匯》。《三命通匯》對過去的各種算命方法進行全面系統的整理與匯編，但過于龐雜，沒有對歷史上算命術進行提煉與升華。雖然如此，本書也算是命理學發展史上一個重要里程碑。
清代，命理學得到進一步發展。這一時期，比較著名的人物有進士沈孝瞻及士人任鐵樵。沈孝瞻著的《子平真詮》一書，對陰陽五行學說作了進一步的發揮，對五行的生克制化作了精辟的論述，具有獨到的見解，對命理的闡釋，言簡意賅，說理透徹，雖然也存在一些缺陷與不足，仍然是一本罕見的佳作。余春臺編著的《窮通寶鑒》一書也是一本經典著作。書中將代表日主的天干逐月論述，對喜用神及顯象作了精湛的論斷，但是只說經驗，沒有講明原理，沒有在理論上進行詳細的論述，為其不足之處。任鐵樵先生為道光年間士族階層，家道中落，為“糊口之計，潛心學命”，并且取得了巨大的成就，在當時頗負盛名。任鐵樵先生對命理學最大的貢獻是將古籍《滴天髓》進行分篇增注，并結合一生命理實踐，將書中晦澀難懂的駢文進行詳盡的詮釋，并以大量的時人命造為例證，說理明透，為命理學正宗理論，是命理研究者必讀的經典著作之一。書中雖然也存在一些錯誤，如有些用神取錯，對特殊格局的認識不夠精準，甚至存在偏差，但是書中明確了以陰陽無行學說為命理學的理論依據，掃除了當時偏重格局與神煞的乖訛，起到了正本清源的作用，任鐵樵先生不愧為一代宗師！
神煞屬于星相學，神煞的論命方法并非不對，但是如果與陰陽無行攙雜在一起論命，會造成理論系統上的混亂。神煞只是一些簡單的符號，很容易學，而陰陽五行的生克制化是一種很深的理論體系，屬哲學范疇，是辨證的對立統一。用陰陽五行學說論命，要進行復雜的推理。她不但可以用來推命，而且還會增強我們在人生旅途上的判斷能力。所以命理工作者應當盡量擺脫神煞的論命方法。
解放以后，命理學被扣上“封建迷信”的帽子，有相當一段時期，算命術在中國大陸上銷聲匿跡了。而與此同時，在、及日本、韓國卻頗為盛行此道。據說日本有50萬命相工作者。改革開放以后，命理學逐漸抬頭。這期間，民間對宣傳命理學作出了不可磨滅的貢獻，他重新喚起了國人對命理的熱情，使后繼者風起云涌，各種關于命理的著作也紛至沓來，出現了以"中國周易研究會"會長長孫紅增先生理論。命理學的興盛程度由此可見一斑。這些現象的出現是命理學發展史上的一個必然。
我們每一個命理工作者都有責任以現代科學理論為基礎，將傳統命理學進行不斷的發展與完善，使其更加完美，更加科學，使她更好地造福人類，更好地為現代經濟建設服務。
萬變不離其宗：學以致用。 [編輯本段]一、四柱的概念什么是四柱？“四柱”即人的出生年、月、日、時之干支組合，共八個字，俗稱“八字”。
四柱是我們的祖先兩千多年前就開始了的，被現在醫學稱為人體遺傳基因的研究，只不過其研究方法不同罷了。西醫是借助現代高科技手段從微觀上將人體遺傳基因檢測出來的，而我們的祖先當時由于受科技條件的限制，用宏觀的方法，通過仰觀天象，俯察地理，發現人與自然界協調發展的密不可分的生存關系，總結出了人生老病死的一些基本自然規律。那時候也沒有人體遺傳基因這個詞，我們的祖先稱之為“人的命運”。易醫同源，《黃帝內經》一書，就是全面論述人體生老病死規律以及人體養生、疾病預測、疾病防治的百科全書。周易的太極八卦原理，以及以歷幾個朝代總結完善至北宋初年徐子平著的《四柱命理學》一書，則是一部更加全方位預測人體生命節律的著作。它不僅能預測一個人的生老病死規律，還能預測人的智商、能力的高低、人的品質、性格特點、行為方式，并能預測人的榮祿興衰、貧富貴賤、婚姻家庭狀況以及與本人有血緣關系的人的基本情況。
從微觀分子生物學來看，人體全部生老病死的秘密包含在基因里，從宏觀的易醫命理學來看，人的全部秘密蘊藏在四柱八字和大運流年里。因此微生物學和易醫命學只是不同時代、不同文化背景、不同觀察角度，不同研究手段的同一事物。
四柱中儲存著人的一生命運的信息，因此根據四柱干支組合情況來分析它與自然界的信息的生、克、刑、沖等等錯綜復雜的關系，便可推斷出人在某個時期的吉兇禍福，從而預測其一生的命運。四柱預測能提供人的命運的先天信息。
人生的道路是坎坷的，不管是富人還是窮人，不管是當官的還是平民百姓，都有七災八難，誰也難以抗拒，而且越是大富大貴者，越是災多災大，一般平民百姓，卻是災少災小，我國有句俗話：“官問刑，富問災，平民百姓問發財。”
人都有兩怕，一怕病，二怕災，人有病要請醫生治療，人要防災免災，就要進行命運預測，以預知禍患而防之，有病不請醫生就會早夭，不知兇災信息，就可能因遭意外或巨災而不幸喪命，或產生重大破財，或家庭婚姻破裂，或有傷子女，或事業大成大敗，或因突發病災而給家庭造成重大傷害……
有人說，自己的命運自己掌握，本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提，若不知道自己的命運如何，卻要想掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人的，正如不了解汽車性能又不懂得駕駛技術，怎能開車？又怎能掌握好它的方向？通過預測，了解自己，知道自己，再用后天補救的方法，使之達到趨吉避兇，掌握與改造命運。
四柱是由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，共八個干支所組成（八個字）。每一個組合稱為“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“時柱”，故四柱又稱為“八字”或“四柱八字”。以日干為我（日主，命主），查四柱間的五行生克制化、刑沖會合為推命的重點。
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