在西北有沒有殺雞,用雞血給活人招魂的迷信方式我以前好像聽說過。前幾...

你們想太多了(le)，...

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古代雞血上梁辟邪習俗

上梁，苗語叫(jiao)“啵糕巴”，意為(wei)“拋梁粑”的意思，是吉首(shou)市(shi)丹(dan)青一帶(dai)苗族生活習俗中最為(wei)隆重、熱烈(lie)、祥和、喜(xi)慶的一個(ge)場景。

丹青苗家人(ren)起(qi)造新(xin)居，必(bi)定要(yao)(yao)(yao)上(shang)梁(liang)(liang)，上(shang)梁(liang)(liang)還得從“偷梁(liang)(liang)”說起(qi)。按當地(di)習俗(su)在 “偷梁(liang)(liang)”的(de)當天晚(wan)上(shang)，要(yao)(yao)(yao)準備好火(huo)把、斧頭、鋸子(zi)、柴刀及(ji)祭品去(qu)山里選梁(liang)(liang)木(mu)(mu)。梁(liang)(liang)木(mu)(mu)的(de)標準是(shi)要(yao)(yao)(yao)一(yi)(yi)根(gen)樹(shu)(shu)蔸長出兩根(gen)樹(shu)(shu)木(mu)(mu)的(de)，截取其中一(yi)(yi)根(gen)樹(shu)(shu)木(mu)(mu)做(zuo)梁(liang)(liang)，意思是(shi)砍了(le)一(yi)(yi)根(gen)還留下(xia)一(yi)(yi)根(gen)，預(yu)示(shi)著與樹(shu)(shu)的(de)主人(ren)同起(qi)同發，幸福長久。梁(liang)(liang)木(mu)(mu)可以是(shi)別(bie)人(ren)家的(de)，一(yi)(yi)旦(dan)偷砍下(xia)地(di)，不僅要(yao)(yao)(yao)鳴放鞭炮，還要(yao)(yao)(yao)在樹(shu)(shu)蔸上(shang)纏塊紅布，告知樹(shu)(shu)的(de)主人(ren)，此樹(shu)(shu)是(shi)用來做(zuo)梁(liang)(liang)的(de)。然后(hou)一(yi)(yi)路招(zhao)搖過(guo)市，熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)地(di)把新(xin)梁(liang)(liang)木(mu)(mu)抬(tai)回家中……

苗家上梁很有講(jiang)究。上梁要唱上梁歌：“爆竹一(yi)響喜洋(yang)洋(yang)，我給主東賀主梁。”

問：“此木此梁，不知生(sheng)在何處？長(chang)在何方？”

答：“生在(zai)(zai)青(qing)龍山，長在(zai)(zai)鳳凰頭。”

問：“不(bu)知誰人所養(yang)？不(bu)知誰人所看？”

答：“露水仙人(ren)所(suo)養，王母(mu)娘(niang)娘(niang)所(suo)看。上有千枝對北斗，下有萬(wan)根絆主梁……”

1.造樓不需(xu)鋼釘(ding)錨釘(ding)，只需(xu)在排坊連接(jie)處(chu)用大(da)攀棰加緊，然后，釘(ding)上木栓。

2.造樓場面非常熱鬧，工匠及幫忙人在號子聲、木槌聲中(zhong)，將新樓緩緩造起。

3.俗(su)話說“千根(gen)柱頭一(yi)根(gen)梁(liang)”，梁(liang)的重(zhong)(zhong)要性對一(yi)棟(dong)房子很重(zhong)(zhong)要，對主東家的興旺更重(zhong)(zhong)要。于是在當(dang)地流傳著一(yi)種(zhong)半(ban)夜也偷梁(liang)的習(xi)俗(su)。

4.畫(hua)梁(liang)——新(xin)梁(liang)制好后，木匠師在新(xin)梁(liang)上畫(hua)的(de)(de)是太極陰陽或龍(long)鳳呈祥、二龍(long)搶寶及金玉滿堂等圖案文字，是對主人的(de)(de)祝愿和贊頌。最后落上立(li)柱的(de)(de)時(shi)間，吉日(ri)吉時(shi)。

5.迎(ying)梁——將制好(hao)的新梁，套上紅布或絲帕(pa)，熱鬧地迎(ying)回(hui)新居。

6.開梁口——木匠師傅在念完(wan)一段新(xin)居祝福(fu)的禮詞后，用木鋸(ju)在新(xin)梁兩(liang)頭輕輕地(di)鋸(ju)下木粉(fen)賜(si)給(gei)主人。

7.新梁(liang)架好后，由唱梁(liang)師唱梁(liang)。

8.拋梁粑。

9.收獲不小的開(kai)心梁粑(ba)。

2009年以(yi)來，我(wo)有(you)幸(xing)在吉首市丹青(qing)鎮(zhen)百姓家(jia)參加了幾場(chang)別開生面的“上梁”慶典活動，過去(qu)了這么多年，至今(jin)歷(li)(li)歷(li)(li)在目……

陳(chen)萬豪家(jia)(jia)住在煙竹村蛇(she)空(kong)坪組，就是因為(wei)寨子小才(cai)叫蛇(she)空(kong)坪。蛇(she)空(kong)坪也就幾(ji)十戶人家(jia)(jia)，散居在坡頂，早晨聽鳥(niao)叫，夜頭聽蟲(chong)蟲(chong)叫，頗有(you)點與世隔絕的感覺。陳(chen)萬豪家(jia)(jia)有(you)五口(kou)人，三個小孩(hai)，因房子老舊，加(jia)上人口(kou)增(zeng)長，所以要起新房子，一家(jia)(jia)人為(wei)此已經籌(chou)備好(hao)些年頭了。

新屋(wu)場(chang)地勢較高，外(wai)臨陡壁，于是在屋(wu)外(wai)頭包了一(yi)道老坎。許多鄉親在幫(bang)忙，來來去(qu)去(qu)，忙碌(liu)不停(ting)。走(zou)進(jin)正堂，一(yi)棟五柱六(liu)掛(gua)的新木屋(wu)進(jin)入眼簾，正堂上懸掛(gua)著內親贈送，寫有(you)“華堂生輝(hui)”、“富貴榮華”等大字的賀匾及(ji)彩掛(gua)。一(yi)班鼓樂師們吹(chui)奏起熱情(qing)洋溢、歡快悅耳的嗩(suo)吶……此情(qing)此景，仿(fang)佛回到童年(nian)，真的給(gei)人一(yi)種回家的感(gan)覺。

晚飯過后，天漸漸地(di)暗下來了(le)。寨子里的男(nan)女(nv)老(lao)幼都集中在新屋中間，圍著(zhu)(zhu)火堆，聽著(zhu)(zhu)歌郎歌娘(niang)唱著(zhu)(zhu)古(gu)老(lao)的歌謠。歌手(shou)是(shi)當地(di)有(you)名的“歌王”，包括國家級非物質文化遺產(chan)傳承人陳千(qian)均等。到了(le)午夜(ye)，人們(men)久久不(bu)愿散去……

是(shi)夜，我在(zai)主人理好的地鋪上休(xiu)息。約凌晨兩點，立(li)柱(zhu)(zhu)就要開始了。立(li)柱(zhu)(zhu)是(shi)上梁(liang)儀式的序曲，俗(su)話說(shuo)：“萬(wan)丈高(gao)樓從地起。”只有(you)(you)先立(li)柱(zhu)(zhu)，才能后架(jia)梁(liang)。立(li)柱(zhu)(zhu)前有(you)(you)個規矩，必需擺祭祀食物(wu)、燒香燒紙敬奉(feng)魯(lu)(lu)班(ban)師傅(fu)，因為魯(lu)(lu)班(ban)是(shi)中(zhong)國民間(jian)傳說(shuo)中(zhong)的造樓神匠，為世代所(suo)敬仰(yang)。立(li)柱(zhu)(zhu)需要一只大(da)公雞(ji)，這道程序叫“宰殺(sha)雞(ji)”。“宰殺(sha)雞(ji)”頗有(you)(you)幾分神秘色彩，殺(sha)雞(ji)之(zhi)前，木匠師傅(fu)左(zuo)手持斧，右手擒雞(ji)，用(yong)斧頭(tou)對著(zhu)柱(zhu)(zhu)頭(tou)“咣(guang)咣(guang)咣(guang)”地敲擊幾下(xia)，大(da)聲(sheng)念起：

斧頭一響天門開，

魯班師傅下凡來；

右手提的金剛斧，

左手提的鳳凰雞。

此雞不是非凡雞，

王母娘娘報曉雞；

生得頭高尾又低，

身穿五彩花紅衣；

日在昆侖山上叫，

夜在主東家中啼；

別人要起無用處，

魯班賜我宰殺雞；

……

這時，木(mu)匠師(shi)(shi)將桌上(shang)(shang)的水碗端(duan)起，深(shen)深(shen)的吸了一(yi)口，向(xiang)外“噗(pu)”地一(yi)聲(sheng)猛噴，隨即用斧頭把雞殺死。接著(zhu)又念：“雞血(xue)落地，大(da)吉大(da)利(li)，東頭先(xian)起，富貴到底！”宰雞完畢，木(mu)匠師(shi)(shi)傅把雞脖子上(shang)(shang)的血(xue)，往柱(zhu)頭上(shang)(shang)涂一(yi)涂以示避(bi)邪納吉。然后，把雞高高拋出堂(tang)外，立柱(zhu)儀式到此(ci)結束。

第二天(tian)天(tian)亮以后，上(shang)梁(liang)就要(yao)開(kai)(kai)始了，新(xin)屋場(chang)上(shang)站了許多人，期待著(zhu)上(shang)梁(liang)的(de)(de)精彩時刻。首先，就是“開(kai)(kai)梁(liang)口”。“開(kai)(kai)梁(liang)口”就是把新(xin)木梁(liang)搬至中堂的(de)(de)木馬上(shang)。然后由木匠師傅(fu)手(shou)拿木鋸唱道：

一輪紅日出東方，

照在主東新華堂；

立金柱，上金梁，

梁上又無口，

我給主東開梁口；

梁口開得深又深，

秤稱銀子斗量金；

……

唱(chang)畢，用(yong)木鋸在母梁(liang)兩頭(tou)輕(qing)輕(qing)地鋸下一些木粉，讓主人用(yong)衣兜接入懷里，寓意從此以后(hou)主人要牢記這個(ge)吉利的日子、發家的時(shi)刻。接著，木匠師傅又(you)唱(chang)道：“東(dong)方(fang)一朵紫云開，大(da)吉大(da)利時(shi)候(hou)來，東(dong)頭(tou)先起，富貴到底……升梁(liang)！”這時(shi)，在一陣熱(re)烈的鞕炮鼓樂聲中，兩匹紅布(bu)依次(ci)將母梁(liang)、子梁(liang)緩緩地提上屋(wu)頂……

新梁(liang)架(jia)好后，就是(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)梁(liang)了。所(suo)謂“唱(chang)(chang)(chang)梁(liang)”就是(shi)(shi)由主人邀請(qing)的(de)“唱(chang)(chang)(chang)梁(liang)師(shi)”對(dui)梁(liang)的(de)贊頌。唱(chang)(chang)(chang)梁(liang)時，唱(chang)(chang)(chang)梁(liang)師(shi)肩披毛巾，邁(mai)步(bu)從(cong)大堂(tang)外起唱(chang)(chang)(chang)……至中堂(tang)，然后蹬梯唱(chang)(chang)(chang)上梁(liang)頭。他是(shi)(shi)這樣(yang)唱(chang)(chang)(chang)的(de)：

雙腳忙忙進華堂，

華堂紅桌四四方；

張郎修起兩塊板，

魯班修造桌一張；

四角修的魚牙榫，

中間又修巧鴛鴦；

一對大蠟兩邊插，

一柱寶香插中央；

腳踏云梯步步高，

手攀仙樹摘仙桃；

坐在梁頭觀四方，

觀見主東好屋場；

左有青龍來輔佐，

右有白虎繞華堂；

高屋大廈好興旺，

榮華富貴萬年長。

唱(chang)梁形式活躍，有(you)問(wen)有(you)答，講求押韻，隨機應變，可用苗語(yu)、漢語(yu)交(jiao)替演唱(chang)，很有(you)趣味。

而(er)最精彩的還(huan)是拋(pao)梁粑。梁粑分(fen)為金粑、銀粑，分(fen)別由自產的小米(mi)(mi)和糯(nuo)米(mi)(mi)加工而(er)成，因小米(mi)(mi)和糯(nuo)米(mi)(mi)顏色不同，才分(fen)叫(jiao)金粑、銀粑。拋(pao)梁粑時，唱梁師先將一(yi)對又(you)大又(you)圓的梁粑從(cong)梁頂上慢(man)慢(man)放下，當地稱(cheng)“富貴”粑，一(yi)邊放一(yi)邊唱：

正月立春二月忙，

三月清明下早秧；

七月打谷八月曬，

九月稻谷滿田倉；

別人栽谷來養口，

主東栽谷來慶梁。

唱完便問(wen)(wen)：“請問(wen)(wen)主東，要(yao)富還是要(yao)貴？”主人答：“富貴都(dou)要(yao)！”唱梁師(shi)又(you)唱：“要(yao)富，賜你金玉滿堂！要(yao)貴，賜你五男二女七子團圓！”主人答：“要(yao)得！要(yao)得！謝您貴言(yan)！”便把梁粑接到懷里(li)與(yu)全家人分享。

賜完主人(ren)后(hou)，唱(chang)梁師(shi)再把金粑(ba)、銀粑(ba)拋(pao)(pao)給眾人(ren)。他邊拋(pao)(pao)邊唱(chang)：一(yi)拋(pao)(pao)東，子(zi)孫代代坐朝(chao)中；二拋(pao)(pao)南(nan)(nan)，養個兒子(zi)中狀元；三拋(pao)(pao)西，榮(rong)華富貴(gui)(gui)從(cong)此起；四拋(pao)(pao)北……東南(nan)(nan)西北中，上上下下都要拋(pao)(pao)。眾人(ren)一(yi)邊搶(qiang)一(yi)邊答謝：“謝您貴(gui)(gui)言，謝您貴(gui)(gui)言！”這時，上梁儀式已達高潮(chao)……就在(zai)喜慶、祥(xiang)和的(de)歌聲、笑聲、鞭炮聲、鼓樂(le)聲中，苗家上梁圓滿結束(shu)。如今，隨著社會(hui)物(wu)質文明進程(cheng)的(de)加快(kuai)，這種非(fei)物(wu)質活態(tai)文化越(yue)來越(yue)少了……

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新船下水有哪些禁忌

航海的都講究下水儀式，基本都有這個儀式，教母類似守護神一類的。
有的是砸香檳、有是砍纜、有的是拉船名幕等等。
女的一般很少用船廠自己的人，都是請的外面的客人，比如船東的夫人、貸款銀行的女領導、地方的女領導等等。
不過漁家漁船下水有如下風俗，您可借鑒：
漁家生產，常年要跟反復無常的大海打交道，無時無刻不潛在著危險，尤其是在過去，科學不發達，漁民在海上的安全無保障，常常祈求神靈保佑，沿襲下來許多帶迷信色彩的習俗和禁忌。最常見的：
【開光】即新船下水儀式。這是漁家盛事，儀式最為隆重。新船落成，親朋好友送紅旗祝賀，旗幅六尺，取六六大順之意。近幾年賀旗驟增，少則數十，多者逾百。開光儀式要選吉日舉行。船主在天亮前到船上焚紙、放鞭、燒香，將紅綠布條懸掛船頭。備二只大紅公雞，一只在船頭處開刀，雞血從“船眼”流下，染紅船頭，俗稱“開光”，又稱掛紅。嵐山一帶漁民稱此舉為“灌帶”，亦稱“染龍眼”，意思是該船下水后象龍一樣，眼睛睜得大大的，亮亮的，不論白天、黑夜、起霧、下雨，都能看得清、多打魚。并處處得到龍王的保佑。取雞血開光，意在借雞的諧音，喻“大吉大利”之意。另一只公雞放掉，謂之“放生”， 意即遇上海難也可免于一死。開光后，新船即可試航。俗稱“下河”。下河時，要燒香、焚紙、大放鞭炮，插上親朋送的賀旗，也有插上搖錢樹的。一切就緒，親朋鄰里聚集海頭，歡送新船下水。
【上杠】也稱敬龍王，每年正月初五舉行。這個儀式實際上是每年漁業生產開工典禮。船頭上擺供品要有整豬，有的人家為了節儉和省力，只供豬頭、豬尾作為全豬。豬臉要用刀
劃一個“十”字，并抹進豆瓣醬放上兩棵大蔥，還要擺上糕點、隧頭、水果等。有的漁民象新船“開光”一樣，把大紅公雞在船頭上殺出血，經船眼流下，名日掛紅。待上香發紙之后，船員在船主的帶領下，面對大海磕頭祈求龍王保佑，賜給一個平安豐收的好年景。此后，船主設宴款待船員，席間共商當年生產計劃，如捕撈去向、品種及分紅事宜，船員可提出自己的合理化建議。
【敬海娘娘】漁船遇上風浪，放桅拋錨后，船老大要敬海娘娘。船后設敬海娘娘的香案，常年供三杯酒。祭時，船老大站在船面上，口含清水朝東南嗽一次，再進艙為海娘娘上香敬
酒，口中(zhong)念(nian)念(nian)有詞，祈求風平浪靜(jing)。平安(an)返船時，有的人家(jia)在龍王廟唱大戲，以酬謝神靈。...

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馬自達的雞血開關有何作用,對車是不是有損害?

你別說，汽車(che)上還真有(you)這樣的(de)功(gong)能(neng)(neng)，只不過很多人不知道而已。我告訴(su)你如何找到并開(kai)啟(qi)這個(ge)功(gong)能(neng)(neng)：你把右腳的(de)油(you)門踏(ta)(ta)板輕踩(cai)到底(di)感到較大(da)的(de)阻力后，繼續(xu)用力向下踩(cai)，你會聽到“咔(ka)嗒”一(yi)聲(sheng)輕響(xiang)，此(ci)時汽車(che)的(de)打(da)雞血(xue)模式就開(kai)啟(qi)了。你聽到的(de)“咔(ka)嗒”輕響(xiang)聲(sheng)是油(you)門踏(ta)(ta)板上的(de)一(yi)個(ge)開(kai)關閉合的(de)聲(sheng)音，這個(ge)開(kai)關就是很多人俗(su)稱的(de)“雞血(xue)開(kai)關”。

那(nei)么汽車開啟(qi)打(da)雞血模(mo)式后，會發生那(nei)些變化呢(ni)？

其實(shi)這個“雞血(xue)開關”官方(fang)名稱是“kickdown”，直譯中文名字叫“強制(zhi)低(di)檔”。當這個開關接通后，發動機節氣(qi)門(men)全開，轉速(su)迅(xun)速(su)升高到(dao)紅線區，變速(su)箱檔位自動降低(di)到(dao)當前車(che)速(su)允許的(de)最(zui)低(di)檔位，讓汽車(che)在最(zui)大(da)輸(shu)出功率的(de)狀態下行駛(shi)，以(yi)獲得最(zui)強的(de)加速(su)能(neng)力以(yi)及最(zui)大(da)驅(qu)動力。此時的(de)汽車(che)，發動機發出亢(kang)奮的(de)“zoom-zoom”的(de)吼叫聲，讓駕駛(shi)員(yuan)充分(fen)體驗速(su)度與(yu)激

當然(ran)，這個雞血(xue)開關并不是(shi)所有(you)的(de)(de)(de)車(che)型(xing)上(shang)都有(you)，一般只在(zai)追求(qiu)運動(dong)(dong)性能的(de)(de)(de)車(che)型(xing)上(shang)搭(da)載，比(bi)如(ru)寶馬、馬自達、高(gao)爾夫(fu)、福克(ke)斯、卡(ka)迪拉(la)克(ke)等。同(tong)時(shi)這種功能對(dui)發(fa)動(dong)(dong)機與變(bian)(bian)速(su)(su)箱(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)協(xie)調(diao)配合程(cheng)度要求(qiu)較高(gao)，要求(qiu)在(zai)油(you)門踏板踩下去的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，變(bian)(bian)速(su)(su)箱(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)時(shi)完(wan)成解鎖(suo)、降檔(dang)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，并正確掛(gua)入預期的(de)(de)(de)檔(dang)位。比(bi)如(ru)馬自達昂克(ke)賽拉(la)，使用風(feng)琴式油(you)門踏板，行駛中(zhong)把油(you)門踏板踩到(dao)底、雞血(xue)開關開啟，發(fa)動(dong)(dong)機轉(zhuan)速(su)(su)瞬間飆升到(dao)紅線(xian)區，變(bian)(bian)速(su)(su)箱(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)發(fa)動(dong)(dong)機轉(zhuan)速(su)(su)升高(gao)的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，就(jiu)已(yi)(yi)經完(wan)成了(le)降檔(dang)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作，屬(shu)于非常聰明(ming)的(de)(de)(de)變(bian)(bian)速(su)(su)箱(xiang)(xiang)(xiang)。如(ru)果(guo)發(fa)動(dong)(dong)機轉(zhuan)速(su)(su)已(yi)(yi)經升高(gao)了(le)，而變(bian)(bian)速(su)(su)箱(xiang)(xiang)(xiang)還在(zai)“思考人生”，遲鈍較長時(shi)間才會降檔(dang)，那就(jiu)失去了(le)雞血(xue)開關的(de)(de)(de)意(yi)義。

那么經常使用這個雞(ji)血開關，對汽車(che)有(you)損(sun)害嗎(ma)？嚴(yan)格來說，確實會(hui)有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)傷害。因為在這種(zhong)狀(zhuang)態下，發(fa)動(dong)機(ji)轉速極(ji)高(gao)，各摩擦副的(de)(de)(de)摩擦阻力(li)激(ji)增，磨損(sun)量也(ye)會(hui)隨之加大(da)，比如氣(qi)缸與(yu)活(huo)塞(sai)、活(huo)塞(sai)環，氣(qi)門與(yu)凸輪軸等，同時各運動(dong)部件的(de)(de)(de)慣性力(li)也(ye)會(hui)增加，更容(rong)易發(fa)生疲勞斷(duan)裂(lie)。所以(yi)，經常踩(cai)地板(ban)油，肯(ken)(ken)定(ding)會(hui)縮短發(fa)動(dong)機(ji)使用壽命(ming)的(de)(de)(de)。當然，如果(guo)你只(zhi)是偶爾(er)用一次，對發(fa)動(dong)機(ji)的(de)(de)(de)磨損(sun)是可以(yi)忽(hu)略不計的(de)(de)(de)。這就好像一個人(ren)，整天(tian)都在以(yi)跑百米的(de)(de)(de)速度在奔(ben)馳，壽命(ming)肯(ken)(ken)定(ding)會(hui)縮短的(de)(de)(de)；如果(guo)只(zhi)是偶爾(er)跑一次，影響就很小了(le)。

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新請的黃龍玉觀音吊墜,請問這個是雞血紅嗎,品相如何,

是黃龍玉真品沒有問題
玉質通透血色艷麗
雕工稍微差點
整體還不錯
恭喜(xi)寶主收藏愉快...

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觀音菩薩沒開光可擺放或供奉嗎?有何忌諱?如何送神?

佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)門(men)里塑(su)造佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)福德很(hen)(hen)大(da)(da)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)建造好(hao)了(le)，為什(shen)麼(ma)要舉行「開(kai)(kai)光(guang)(guang)」 ？一定要跟大(da)(da)眾解釋(shi)清(qing)楚，現代人把(ba)開(kai)(kai)光(guang)(guang)都(dou)搞錯，搞顛倒了(le)。 現在是(shi)(shi)(shi)請一位(wei)(wei)(wei)法(fa)師(shi)(shi)替(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，要不(bu)(bu)為這尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)不(bu)(bu)靈。 國(guo)內外很(hen)(hen)多同修家(jia)(jia)里請了(le)新(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，請我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)去開(kai)(kai)光(guang)(guang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)(bu)答應。 拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)好(hao)了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)比他(ta)(ta)(ta)靈。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)叫他(ta)(ta)(ta)靈就(jiu)靈，叫他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)靈就(jiu)不(bu)(bu)靈，你不(bu)(bu)拜我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)， 還去拜他(ta)(ta)(ta)，那(nei)不(bu)(bu)顛倒！這是(shi)(shi)(shi)很(hen)(hen)嚴重的(de)(de)(de)(de)錯誤(wu)觀念。 「開(kai)(kai)光(guang)(guang)」是(shi)(shi)(shi)為供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)人，說明塑(su)造這尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、 供(gong)(gong)養(yang)這尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)真正意義。藉(jie)這尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)啟自己的(de)(de)(de)(de)自性光(guang)(guang)明， 是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)替(ti)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)開(kai)(kai)光(guang)(guang)，現在顛倒了(le)。 應當是(shi)(shi)(shi)把(ba)供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)真正意義、真正的(de)(de)(de)(de)好(hao)處(chu)說明清(qing)楚， 絲(si)毫迷信(xin)都(dou)沒有(you)。像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)供(gong)(gong)奉釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)有(you)兩個(ge)意義： 第(di)一是(shi)(shi)(shi)報(bao)(bao)恩。像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)平常百(bai)姓家(jia)(jia)里供(gong)(gong)奉祖(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)，是(shi)(shi)(shi)報(bao)(bao)恩的(de)(de)(de)(de)意思， 是(shi)(shi)(shi)慎終追遠(yuan)(yuan)。遠(yuan)(yuan)祖(zu)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)都(dou)念念不(bu)(bu)忘，都(dou)尊敬(jing)在心， 眼(yan)前的(de)(de)(de)(de)父母那(nei)有(you)不(bu)(bu)孝順的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。這樣(yang)祖(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)功(gong)德就(jiu)大(da)(da)了(le)， 意義在「教(jiao)孝勸孝」。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)供(gong)(gong)養(yang)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)創始人， 供(gong)(gong)養(yang)第(di)一位(wei)(wei)(wei)老(lao)師(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)尊師(shi)(shi)重道(dao)。最(zui)早的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)對他(ta)(ta)(ta)恭敬(jing)， 念念不(bu)(bu)忘，眼(yan)前指導我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)，那(nei)有(you)不(bu)(bu)尊敬(jing)的(de)(de)(de)(de)道(dao)理(li)。 這就(jiu)曉得(de)(de)供(gong)(gong)養(yang)祖(zu)先牌位(wei)(wei)(wei)是(shi)(shi)(shi)「教(jiao)孝」，供(gong)(gong)養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)「 尊師(shi)(shi)重道(dao)」，是(shi)(shi)(shi)這個(ge)意思，絕不(bu)(bu)迷信(xin)。 佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)菩薩形(xing)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)除了(le)教(jiao)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)尊師(shi)(shi)重道(dao)之(zhi)外，還有(you)一個(ge)要緊的(de)(de)(de)(de)意思是(shi)(shi)(shi)「 見賢思齊」。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)為什(shen)麼(ma)不(bu)(bu)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)？他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)模(mo)范， 是(shi)(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)要跟他(ta)(ta)(ta)學(xue)，要學(xue)得(de)(de)跟他(ta)(ta)(ta)一樣(yang)。他(ta)(ta)(ta)成(cheng)菩薩， 我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成(cheng)菩薩；他(ta)(ta)(ta)成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)也能成(cheng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。...

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