如圖：
1、在羅盤上，把所謂的不好的分金位置留空白，這是第一步
2、看分金好壞之前，要先看坐向、水法、八煞黃泉、格龍等，這些如果不好，分金也談不上好壞了。
3、其它(ta)因素都確定好(hao)以后，再(zai)后再(zai)配合仙命（陰宅）及(ji)八字納音(yin)來與分金(jin)(jin)判斷，最好(hao)的是分金(jin)(jin)生納音(yin)，次好(hao)是分金(jin)(jin)比(bi)和，最忌的是分金(jin)(jin)克納音(yin)。...
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定向(xiang)不(bu)(bu)能(neng)以(yi)門(men)(men)(men)定向(xiang)，也就是(shi)說(shuo)(shuo)我們(men)站在(zai)(zai)門(men)(men)(men)外3步遠，手拿羅(luo)盤定向(xiang)，殊不(bu)(bu)知，這樣(yang)說(shuo)(shuo)法太過荒誕，也配風水宗師(shi)，設想，坐西(xi)南(nan)向(xiang)東北(bei)的(de)門(men)(men)(men)開在(zai)(zai)東北(bei)，門(men)(men)(men)自然向(xiang)北(bei)，坐東南(nan)向(xiang)西(xi)北(bei)的(de)門(men)(men)(men)也自然向(xiang)北(bei)，雖然坐向(xiang)不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)，但是(shi)門(men)(men)(men)卻有(you)一(yi)(yi)個共同(tong)點，那就是(shi)門(men)(men)(men)都是(shi)向(xiang)北(bei)面(mian)，所以(yi)說(shuo)(shuo)我們(men)拿羅(luo)盤面(mian)向(xiang)大(da)(da)門(men)(men)(men)來測(ce)山向(xiang)，自然站在(zai)(zai)東南(nan)西(xi)北(bei)的(de)北(bei)邊，所以(yi)測(ce)出來的(de)山向(xiang)也就是(shi)一(yi)(yi)樣(yang)，這就是(shi)說(shuo)(shuo)上(shang)面(mian)說(shuo)(shuo)的(de)2個不(bu)(bu)同(tong)的(de)山向(xiang)在(zai)(zai)羅(luo)盤上(shang)所測(ce)得結(jie)果(guo)一(yi)(yi)樣(yang)，也就是(shi)網絡(luo)上(shang)面(mian)大(da)(da)師(shi)所說(shuo)(shuo)的(de)羅(luo)判定山向(xiang)沒有(you)道理，換句話說(shuo)(shuo)，如(ru)果(guo)結(jie)果(guo)不(bu)(bu)一(yi)(yi)樣(yang)就只能(neng)坐西(xi)南(nan)向(xiang)東北(bei)的(de)門(men)(men)(men)是(shi)斜(xie)著開得才能(neng)測(ce)出，但是(shi)想想世界上(shang)有(you)大(da)(da)門(men)(men)(men)斜(xie)著的(de)嗎，。一(yi)(yi)個單元每層有(you)3戶(hu)我們(men)站在(zai)(zai)單元門(men)(men)(men)口用羅(luo)盤定山向(xiang)豈不(bu)(bu)是(shi)3戶(hu)朝向(xiang)一(yi)(yi)樣(yang)嗎。...
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風水羅盤的種類：
風水(shui)羅盤(pan)(pan)的種(zhong)(zhong)類(lei)有很多，有三元盤(pan)(pan)、三合盤(pan)(pan)、綜合盤(pan)(pan)、玄空飛星(xing)盤(pan)(pan)、過路陰陽(yang)盤(pan)(pan)、八(ba)宅盤(pan)(pan)等，種(zhong)(zhong)類(lei)將近(jin)百余個！不過，其中最常用是三元盤(pan)(pan)、三合盤(pan)(pan)、三元三合兩用盤(pan)(pan)、易盤(pan)(pan)以及一些風水(shui)門派自己改造(zao)的獨特盤(pan)(pan)。
這(zhe)當(dang)中也(ye)有(you)適合(he)風水大師(shi)用的(de)(de)，也(ye)有(you)適合(he)初(chu)學者用的(de)(de)。但是(shi)萬變不離(li)其(qi)宗，無論哪(na)種羅(luo)盤(pan)，哪(na)個門那(nei)派的(de)(de)羅(luo)盤(pan)，中間(jian)都有(you)一層是(shi)二十四山(shan)方位，從北(bei)方開始依次序(xu)排列分(fen)別是(shi)壬子癸、丑(chou)艮寅、甲卯乙、辰巽(xun)巳(si)、丙午丁、未坤申(shen)、庚酉辛、戌(xu)乾亥等。共二十四個方位。如果你有(you)一個指南(nan)針，仔細觀(guan)察你就可以(yi)發覺羅(luo)盤(pan)與指針的(de)(de)度數是(shi)相(xiang)對應(ying)的(de)(de)。
關于羅盤的構造：
羅(luo)盤(pan)主要(yao)由(you)三大(da)部分組成，分別是天(tian)池，內盤(pan)和。
天池，也就是指南針。天心十(shi)道(dao)，就是架于(yu)上的紅十(shi)字線(xian)尼(ni)龍繩。內盤，刻繪有一(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)黑底金字的銅板圓(yuan)盤，整個圓(yuan)盤可來(lai)回轉動，我們(men)一(yi)般會看到羅盤上有很多一(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)非常精密的東西，我們(men)通常把圈(quan)(quan)也叫層。其中有一(yi)層是二十(shi)四山之方(fang)位(wei))、(底座)等。
風水羅每層的簡意
第一層先(xian)天(tian)(tian)八卦文(wen)，后天(tian)(tian)八卦方位，先(xian)天(tian)(tian)為(wei)體，后天(tian)(tian)為(wei)用(yong)。用(yong)后天(tian)(tian)不可破先(xian)天(tian)(tian)。用(yong)后天(tian)(tian)不用(yong)先(xian)天(tian)(tian)，而先(xian)天(tian)(tian)體在其中(zhong)。
第二層洛書變四象，化(hua)后天，成九(jiu)紫(zi)，分(fen)六甲一百二十(shi)分(fen)金。
第三層八煞黃(huang)(huang)泉。有(you)坎(kan)龍、坤龍、乾(qian)馬、兌蛇、艮(gen)虎(hu)、離(li)豬、巽雞、震(zhen)猴等煞，黃(huang)(huang)泉忌(ji)(ji)之。依照(zhao)八煞黃(huang)(huang)泉就有(you)很多禁忌(ji)(ji)，如"癸亥(hai)年月日時入(ru)中宮吊丙寅，八白至(zhi)良，不可修葬艮(gen)山(shan)"等。又如"坎(kan)龍忌(ji)(ji)辰(chen)向(xiang)(xiang)，震(zhen)龍忌(ji)(ji)申向(xiang)(xiang)，離(li)龍忌(ji)(ji)亥(hai)向(xiang)(xiang)，兌龍忌(ji)(ji)巳向(xiang)(xiang)，艮(gen)龍忌(ji)(ji)寅向(xiang)(xiang)，巽龍忌(ji)(ji)酉向(xiang)(xiang)，坤龍忌(ji)(ji)卯向(xiang)(xiang)，乾(qian)龍忌(ji)(ji)午向(xiang)(xiang)，這是所謂的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。
第四(si)層八路四(si)路黃泉。此(ci)煞(sha)忌向(xiang)(xiang)上，主(zhu)張依水(shui)立(li)(li)向(xiang)(xiang)，如坤水(shui)來(lai)則(ze)立(li)(li)坤申二向(xiang)(xiang)收之，吉；若立(li)(li)庚向(xiang)(xiang)，兇。
第五層九星以應(ying)四垣局。認為土(tu)有黑、黃、紅(hong)、白、青、黃，皆與九星相(xiang)表。取紅(hong)、黃、光、潤、細土(tu)為佳，干、枯、黑、頑、硬為兇。
第六層地盤正針。
第七層陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)龍(long)。畫二十四個黑白圈(quan)(quan)(quan)，分別(bie)表示陰(yin)(yin)(yin)、陽(yang)龍(long)。風水先生認為陰(yin)(yin)(yin)者黑圈(quan)(quan)(quan)實而暗，陽(yang)者白圈(quan)(quan)(quan)虛而明，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)既分，取用有(you)別(bie)。陰(yin)(yin)(yin)龍(long)；亥丑艮(gen)卯巽巳(si)丙丁未庚酉辛；陽(yang)龍(long)：王(wang)子寅(yin)甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)不(bu)殺。陽(yang)龍(long)作陽(yang)向，陰(yin)(yin)(yin)龍(long)作陰(yin)(yin)(yin)向，配合(he)則吉。
第八層正五行繞地盤之下，其源由(you)河圖而來(lai)，分東西南北二十四山、金(jin)木(mu)水火(huo)土(tu)相克為用。
第(di)九層劫煞取用。以(yi)坐(zuo)山(shan)(shan)為(wei)主，忌一山(shan)(shan)破碎、兇惡歪邪(xie)，秀(xiu)美不忌。
第十層穿(chuan)山七十二龍(long)。
第十一層(ceng)穿山為本卦，合周易為天統。
第十二層中針人盤。
第十(shi)三層透(tou)地六(liu)十(shi)龍(long)。
第十四層透地奇門。
第十(shi)五層透地封六十(shi)龍。
第十六層六十龍配宿以吉砂。
第十七層定(ding)四吉(ji)五親三奇八(ba)門九星(xing)。
第十八層縫針天盤辨來(lai)去(qu)之水。
第十九層秘授(shou)正針二百四十分(fen)數。由洛(luo)書縱橫十六個十五數，二十四山(shan)共二百四十分(fen)為(wei)金。每山(shan)十分(fen)。
第二十層地盤(pan)分金，內盤(pan)為二八加減。
風水羅(luo)盤逐層詳解大全
第一層
天池(chi)，也(ye)就是太極(ji)，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方(fang)，黑頭指向北(bei)方(fang)。《易(yi)經》中的(de)概念：太極(ji)化生萬(wan)物，一為(wei)(wei)(wei)(wei)太極(ji)；二為(wei)(wei)(wei)(wei)兩儀(陰陽、乾坤(kun))；三為(wei)(wei)(wei)(wei)三財(天；地、人)；四為(wei)(wei)(wei)(wei)四象(東(dong)、南、西、北(bei))；五為(wei)(wei)(wei)(wei)五行(金、木、水、火、土)；六(liu)為(wei)(wei)(wei)(wei)六(liu)甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八(ba)為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)卦(乾、坤(kun)、艮、巽(xun)、震(zhen)、坎(kan)、兌、離)；
九為(wei)(wei)九星(文、破、廉；祿、巨(ju)、武(wu)、弼、貪、輔)；十為(wei)(wei)洛書成(cheng)數九加一(yi)。風水(shui)先(xian)生還認為(wei)(wei)：立規矩、權輕重、成(cheng)方圓，莫不由金針(zhen)與天池始(shi)定(ding)。如果(guo)羅經無(wu)天池，則子(zi)午(wu)無(wu)定(ding)，陰陽(yang)莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無(wu)由而(er)(er)稽。金針(zhen)動而(er)(er)為(wei)(wei)陽(yang)，靜而(er)(er)為(wei)(wei)陰。子(zi)午(wu)中分為(wei)(wei)兩象，兩儀合卯酉為(wei)(wei)四(si)(si)象，四(si)(si)象合四(si)(si)維為(wei)(wei)八卦，八卦定(ding)方位(wei)，于是天道成(cheng)、地道平、人道立。
中泱天池︰
天池(chi)(chi)內有(you)(you)磁針，磁針的(de)一(yi)端(duan)尖，而(er)另(ling)一(yi)端(duan)則有(you)(you)角，天池(chi)(chi)底部有(you)(you)一(yi)條條紅線，但其(qi)中一(yi)端(duan)有(you)(you)兩點，把磁針迭著紅線之(zhi)上方，而(er)有(you)(you)角的(de)一(yi)端(duan)磁針須壓著有(you)(you)兩點的(de)紅在線，才(cai)能找出正確的(de)方位(wei)，這便是(shi)基本的(de)使用(yong)方法(fa)。
天(tian)池采用(yong)專利軸(zhou)心(xin)定位器，令羅盤使用(yong)的時候更準確。
第二層
第二層(ceng)是(shi)(shi)八(ba)卦。八(ba)卦分兩種(zhong)，有(you)先(xian)天(tian)(tian)和后天(tian)(tian)之分，所(suo)以(yi)第二層(ceng)的羅盤可以(yi)是(shi)(shi)先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦，也可以(yi)是(shi)(shi)后天(tian)(tian)八(ba)卦。八(ba)卦有(you)四陰(yin)四陽，各(ge)有(you)方位。先(xian)天(tian)(tian)八(ba)卦和后天(tian)(tian)八(ba)卦的方位不(bu)同(tong)。后天(tian)(tian)八(ba)卦還與洛(luo)書(shu)結合(he)起來，內容(rong)十分復雜。相地時，坎龍不(bu)立(li)辰向，坤(kun)龍不(bu)立(li)卯向，震龍不(bu)立(li)申向，巽龍不(bu)立(li)酉向，乾龍不(bu)立(li)午向，兌龍不(bu)立(li)巳向，艮龍不(bu)立(li)寅向，離龍不(bu)立(li)亥(hai)句。
先天卦爻︰
干三連卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)離、兌上缺卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)巽、離中虛卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)震、震仰盂卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)艮(gen)、巽下斷卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)坤(kun)、坎(kan)中滿卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)兌、艮(gen)覆碗卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)干、坤(kun)六斷卦(gua)(gua)爻(yao)居(ju)坎(kan)。
第三層
第三層為九星(xing)，古代對九星(xing)的說(shuo)法(fa)不一(yi)，或(huo)者認(ren)為是四方(fang)和五星(xing)，又認(ren)為是北斗七星(xing)和輔(fu)佐(zuo)二星(xing)。風(feng)水術中(zhong)的九星(xing)是貪巨祿文廉武破輔(fu)弼(死(si)或(huo)作溫)，它與二十四山(shan)向(xiang)、五行(xing)相配(pei)合，組成艮丙貪狼(lang)木、巽(xun)辛巨門土、乾甲(jia)祿存土、坤(kun)乙輔(fu)粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁(ding)巳丙午武曲金、離壬(ren)寅戌文曲水、震庚(geng)亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛(luo)書九星(xing)盤，用(yong)以配(pei)合各運(yun)(yun)挨排(pai)玄空飛(fei)星(xing)盤，或(huo)玄空大原(yuan)卦看(kan)何宮位當旺，例如一運(yun)(yun)，一星(xing)居壬子癸北(bei)方，所以一運(yun)(yun)以北(bei)方當旺。
第四層
第四層為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)星有天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)皇、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)戰、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太微、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙、太罡、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)市(shi)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個(ge)。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)鬼(gui)或(huo)為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)苑或(huo)為(wei)陽(yang)璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)或(huo)為(wei)陰(yin)光。天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)乙即天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)極即北極星，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)即銀河(he)，天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)棓(pou)、天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)漢(han)等出自《史記(ji)·天(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)書》。
《易經》中的概念有這么一個說法(fa)：天垂象示吉(ji)兇，在天成象，在地成形，下(xia)映(ying)二(er)十四(si)山。星有美惡(e)，故有吉(ji)兇。諸(zhu)星中以紫微(wei)、少微(wei)、天市、太(tai)微(wei)為天星四(si)貴，除少破外，三貴均有立(li)圖建都(dou)之驗。凡星下(xia)照地穴，金(jin)木水火土(tu)合局則吉(ji)，不合局則不吉(ji)。
地母(mu)翻卦(gua)(gua)，又名地母(mu)翻卦(gua)(gua)盤九星(xing)盤，多用來收(shou)山(shan)消砂(sha)，但亦有個(ge)別派(pai)別用來納水放(fang)水。
第五層
第五層地(di)紀二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)位。這是內(nei)盤，又(you)稱正針。二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)向由八個(ge)天(tian)干、十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)個(ge)地(di)支、以及乾坤巽組成(cheng)。為(wei)什(shen)么要取二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)這個(ge)數(shu)字？古人認為(wei)，天(tian)地(di)之成(cheng)數(shu)，天(tian)數(shu)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)有五去一、地(di)數(shu)三十(shi)(shi)(shi)去六(liu)，都是二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)。此(ci)數(shu)上應天(tian)時二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)節氣，下行地(di)中二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)山方。
二十(shi)四方位的排列是：正北坎卦王子癸(gui)、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲(jia)卯乙、東南(nan)巽(xun)卦辰巽(xun)巳、正南(nan)離卦丙午了、西(xi)南(nan)坤卦未坤申、正西(xi)兌卦庚酉辛、西(xi)北乾卦戌乾亥。二十(shi)四位的用途是定(ding)山(shan)向(xiang)(xiang)、辨水(shui)向(xiang)(xiang)。當盤中(zhong)指(zhi)(zhi)數指(zhi)(zhi)向(xiang)(xiang)某節氣(qi)，則生氣(qi)臨在對應(ying)的一方。正針所指(zhi)(zhi)方向(xiang)(xiang)即磁極子午。它反映的是地(di)球方位，故又(you)稱地(di)盤。
三元二十四山(shan)陰陽盤︰
這一層(ceng)為三元二十四山之陰陽，羅盤(pan)上之黑底金字(zi)屬(shu)于(yu)陰，而金底紅字(zi)屬(shu)于(yu)陽，凡看兼線，陰陽之間(jian)不(bu)可(ke)兼，否(fou)則便犯(fan)了「陰陽差錯」了。
第六層
第六(liu)層(ceng)二十四節(jie)氣。二十四節(jie)氣立春(chun)始艮、大(da)寒終丑(chou)，以推五(wu)運金木(mu)水火土，以察少陰少陽(yang)太(tai)陰太(tai)陽(yang)。
穿山七十二龍︰
穿山七十二龍用來(lai)審定來(lai)龍過唊的干支所(suo)屬，再以干支的陰陽五行(xing)推斷來(lai)龍之(zhi)吉兇，凡來(lai)龍居(ju)「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之(zhi)。
第七層
第(di)七層穿(chuan)山(shan)七十二(er)。用(yong)六十甲子(zi)加(jia)八干(gan)(gan)四維共七十二(er)，稱為穿(chuan)山(shan)，以應七十二(er)候。七十二(er)龍(long)分(fen)布在二(er)十四位之(zhi)下，每位下有(you)三(san)龍(long)，十二(er)支有(you)六甲。穿(chuan)山(shan)即穿(chuan)定來龍(long)。搞清了(le)來龍(long)屬何干(gan)(gan)支，才(cai)可以辨別吉兇(xiong)(xiong)。所謂壬山(shan)只可坐(zuo)癸亥、甲子(zi)兩方；子(zi)山(shan)只可坐(zuo)丙子(zi)、庚子(zi)兩方。八干(gan)(gan)四維處于空格中，如指數在此(ci)幾格則兇(xiong)(xiong)。
三合人盤中針︰
人盤中(zhong)針(zhen)為三合(he)盤，以二十四山(shan)之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在(zai)宮位，再(zai)依其宮位五行(xing)配合(he)坐山(shan)五行(xing)來推斷吉(ji)山(shan)。
第八層
第八(ba)層分金。在(zai)正針二(er)十四山之下，每山各設五位，合(he)一百(bai)二(er)十，用(yong)以避孤(gu)虛龜甲(jia)，稱為分金。
平分六十龍︰
平分(fen)六(liu)(liu)十龍(long)，又(you)名六(liu)(liu)十透地龍(long)，以(yi)之來推(tui)算來龍(long)之氣(qi)(qi)為陽(yang)氣(qi)(qi)或陰氣(qi)(qi)，又(you)或看其(qi)分(fen)度是否清純。
第九層
第九(jiu)層中(zhong)(zhong)盤(pan)人紀(ji)二(er)十(shi)四位，或稱中(zhong)(zhong)針人盤(pan)。風水先(xian)生認(ren)為(wei)：先(xian)有天地，后有人，故人盤(pan)居天地盤(pan)之中(zhong)(zhong)，子午(wu)(wu)對準內盤(pan)的壬子和丙午(wu)(wu)之間。處于二(er)十(shi)四山方位向右(you)錯開半(ban)格(ge)，屬于北極(ji)子午(wu)(wu)。風水先(xian)生稱之為(wei)上關天星厘度氣運進退(tui)，下關山川分野地脈(mo)賴否。
三合天盤縫針︰
天盤縫(feng)針為(wei)三合盤，以二十四(si)山之順(shun)旋半宮而成，以看水居何宮，或是(shi)在放水時便(bian)要參考這(zhe)一(yi)(yi)層，例(li)如欲放艮宮之水，便(bian)在這(zhe)一(yi)(yi)層之艮宮放水，不是(shi)看地盤之艮盤。
第十層
一百二十龍分金︰
一百(bai)(bai)二(er)十(shi)龍(long)分(fen)金(jin)將(jiang)二(er)十(shi)四山各分(fen)五(wu)度(du)(du)，成為(wei)一百(bai)(bai)二(er)十(shi)干(gan)(gan)(gan)支，而每干(gan)(gan)(gan)支歸入同(tong)組之地支，共(gong)四十(shi)八(ba)組。而以一百(bai)(bai)二(er)十(shi)龍(long)分(fen)金(jin)，以干(gan)(gan)(gan)見丙丁(ding)庚辛為(wei)吉度(du)(du)，本羅盤把(ba)這些用金(jin)底(di)紅字表示出來，所以金(jin)底(di)紅字為(wei)吉利線度(du)(du)。
第十一層
第十(shi)一(yi)層透(tou)(tou)地(di)(di)六十(shi)龍。古人認為：透(tou)(tou)如管吹灰，氣由竅出。五氣行(xing)平(ping)地(di)(di)，發生萬物(wu)。地(di)(di)有吉(ji)氣，土隨而起(qi)。氣透(tou)(tou)于地(di)(di)中，氣雄則地(di)(di)隨之而高聳，氣弱則地(di)(di)隨之而平(ping)伏，氣清則地(di)(di)隨之而透(tou)(tou)美(mei)，氣濁則地(di)(di)。隨之而兇惡(e)。在(zai)撥弄針盤時，對六十(shi)龍的(de)解(jie)釋各(ge)有不同(tong)。如果透(tou)(tou)得甲子沖山(shan)，就(jiu)會(hui)女(nv)啞男(nan)癆；透(tou)(tou)得丙子，就(jiu)會(hui)富貴雙全，等等。
易盤(pan)六(liu)十四卦挨星星曜：
挨(ai)星(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)曜盤(pan)，由天卦(gua)地卦(gua)的卦(gua)爻(yao)變(bian)化而(er)成，其理以易卦(gua)依指(zhi)定的規(gui)律而(er)變(bian)化，而(er)挨(ai)星(xing)(xing)(xing)(xing)多用以配卦(gua)運(yun)(yun)，貪狼(lang)星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)一運(yun)(yun)卦(gua)、巨門星(xing)(xing)(xing)(xing)屬二運(yun)(yun)卦(gua)、祿存星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)三運(yun)(yun)卦(gua)、文曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)四運(yun)(yun)卦(gua)、武(wu)曲星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)六運(yun)(yun)卦(gua)、破軍星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)七運(yun)(yun)卦(gua)、左(zuo)輔星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)八(ba)運(yun)(yun)卦(gua)、右弼星(xing)(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)九運(yun)(yun)卦(gua)。
第十二層
第(di)十二層口(kou)訣。配合透地六十龍解釋吉兇，如(ru)"甲子(zi)氣七壬三亥，為小錯，甲子(zi)沖山，出黃腫(zhong)、瘋瘋顛顛，女(nv)啞男(nan)癆，若見上水棺內有泥(ni)漿，口(kou)舌官非(fei)巳酉丑年(nian)應"。
內(nei)盤六十四卦易卦名稱
六十四(si)(si)卦(gua)有兩盤，這一層(ceng)為內盤，記(ji)錄之六十四(si)(si)易卦(gua)的(de)卦(gua)名(ming)，所有挨星卦(gua)運、五(wu)行卦(gua)氣、星曜(yao)名(ming)稱(cheng)等，都由六十四(si)(si)易卦(gua)而(er)來。
第十三層
第十(shi)三層(ceng)十(shi)二(er)次(ci)。先(xian)哲(zhe)將周天(tian)分為十(shi)二(er)次(ci)，用以觀(guan)測(ce)日(ri)月(yue)五星(xing)(xing)的(de)運行和節氣。十(shi)二(er)次(ci)大(da)(da)致是(shi)按(an)星(xing)(xing)象來決定的(de)，其名(ming)稱是(shi)壽星(xing)(xing)、大(da)(da)火、析(xi)木、星(xing)(xing)紀、玄(xuan)枵、{女取}訾、降婁(lou)、大(da)(da)梁、實沈、鶉(chun)(chun)首、鶉(chun)(chun)第十(shi)四層(ceng)十(shi)二(er)分野(ye)(ye)。先(xian)哲(zhe)把天(tian)象和地面上的(de)一些地方相配合，這就是(shi)分野(ye)(ye)觀(guan)念。風(feng)水先(xian)生認為：食祿有方，只有善于推測(ce)方位，才能(neng)得到吉祥。
天盤六十四卦五(wu)行(xing)卦氣(qi)盤
這(zhe)一盤為(wei)六(liu)十四(si)易(yi)卦之(zhi)名稱(cheng)(cheng)，由無極生(sheng)(sheng)太極，太極生(sheng)(sheng)兩儀，兩儀生(sheng)(sheng)四(si)象，四(si)象生(sheng)(sheng)八(ba)卦，再由八(ba)卦變出六(liu)十四(si)卦，每(mei)個(ge)易(yi)卦都有一個(ge)名稱(cheng)(cheng)，便是這(zhe)一層了。
第十四層
天盤六十四(si)卦易卦名稱
以六十四(si)卦配出不同(tong)的(de)(de)(de)數(shu)(shu)字，一二三四(si)六七(qi)(qi)八(ba)九，這些數(shu)(shu)字便是六十四(si)易卦的(de)(de)(de)五行卦氣(qi)，以一六數(shu)(shu)屬(shu)于水，二七(qi)(qi)數(shu)(shu)屬(shu)于火(huo)，三八(ba)數(shu)(shu)屬(shu)于木，四(si)九數(shu)(shu)屬(shu)金，然后配合陰陽二宅的(de)(de)(de)使用(yong)，看其生克變(bian)化(hua)。
第十五層
第十五層縫(feng)針(zhen)。子午(wu)在內盤(pan)(正針(zhen))子癸、午(wu)丁(ding)之(zhi)間，故稱(cheng)縫(feng)針(zhen)。有的(de)風水先(xian)生主張(zhang)用縫(feng)針(zhen)，認為縫(feng)針(zhen)比正針(zhen)準，可以消去來之(zhi)水，辨休囚旺(wang)相之(zhi)方。縫(feng)針(zhen)指桌影(ying)子午(wu)。由于它測定的(de)南北向是(shi)太陽的(de)光影(ying)，故又稱(cheng)天盤(pan)一。
易盤六十四卦挨星(xing)卦運(yun)
挨星卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)，記錄出六十四易卦(gua)(gua)之卦(gua)(gua)運(yun)(yun)(yun)，然后配合(he)元(yuan)運(yun)(yun)(yun)而使用，如一運(yun)(yun)(yun)時期，宅(zhai)以一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺卦(gua)(gua)，以九(jiu)(jiu)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)、又(you)例如九(jiu)(jiu)運(yun)(yun)(yun)時期，宅(zhai)則(ze)以九(jiu)(jiu)運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)旺卦(gua)(gua)，一運(yun)(yun)(yun)卦(gua)(gua)為(wei)衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)，開門以旺卦(gua)(gua)為(wei)吉利，衰(shuai)(shuai)卦(gua)(gua)為(wei)兇兆。
第十六層
天盤六(liu)十(shi)四卦三百八十(shi)四爻吉(ji)度
這(zhe)一層以易卦(gua)變爻(yao)(yao)后外(wai)三爻(yao)(yao)配內(nei)三爻(yao)(yao)，合得河圖一六(liu)(liu)、二七(qi)、三八、四(si)(si)九或洛(luo)書一九、二八、三七(qi)、四(si)(si)六(liu)(liu)者則為吉度(du)，紅點(dian)便代表這(zhe)些(xie)吉度(du)了。
第十七層
天盤六(liu)十四卦六(liu)親爻度。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周天宿(su)(su)度(du)。先哲以(yi)二十(shi)八宿(su)(su)作(zuo)為測天的基(ji)礎，二十(shi)八宿(su)(su)是(shi)角、亢、氏、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危(wei)、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各(ge)按一定度(du)數分布在羅盤(pan)上，周長共三百六(liu)十(shi)五度(du)。
第二十層
地盤分金，內盤為二八加減。
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別搞的(de)那么復雜，其實就(jiu)是為了定向的(de)，都(dou)有(you)24山的(de)，足夠了，三元盤(pan)(pan)就(jiu)夠了，至于用分金(jin)，替卦(gua)等，你熟了也用不(bu)了三合盤(pan)(pan)的(de)，綜合盤(pan)(pan)的(de)，羅(luo)盤(pan)(pan)很多(duo)東西都(dou)的(de)無用的(de)，把先(xian)后天八卦(gua)都(dou)刻在上面，有(you)必要嗎(ma)。除了嚇(xia)唬人外(wai)，就(jiu)是累贅了。...
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最好的羅盤 是當年 姜(jiang)子牙 用的吧...
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有天、地、人三(san)盤的(de)一般(ban)是三(san)合盤。只有八卦(gua)、地盤和六(liu)十四卦(gua)排布(bu)的(de)是三(san)元盤。有天、地、人三(san)盤和六(liu)十四卦(gua)排布(bu)的(de)為綜合盤。...
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