在古希臘神話中,原型是美少年的水瓶座背后,有什么故事?
在遙遠的(de)古(gu)代(dai)，人類對(dui)大自然的(de)力量十分敬畏(wei)，而(er)古(gu)代(dai)人又無法(fa)解(jie)釋一些自然物(wu)質(zhi)和(he)現象是如何產生(sheng)的(de)，因此，神話便誕(dan)生(sheng)了，人們(men)通過塑造一個(ge)個(ge)神來掌控(kong)世(shi)界萬物(wu)……
古希(xi)臘(la)神話中的(de)(de)故事，其實(shi)有(you)著較強的(de)(de)文學(xue)價值，含有(you)許多諷刺(ci)性和(he)一些(xie)令人(ren)深思的(de)(de)地方，且與中國神話不同，中國的(de)(de)神過分講(jiang)究清修(xiu)，而希(xi)臘(la)神話里面(mian)的(de)(de)神，更貼近于人(ren)，只(zhi)是(shi)被(bei)賦予(yu)了一些(xie)特殊的(de)(de)力量。希(xi)臘(la)神話里的(de)(de)神，他們(men)享受人(ren)間煙火，也(ye)有(you)七(qi)情六欲，如果(guo)用現代人(ren)的(de)(de)眼光去看，它們(men)的(de)(de)神，大(da)多似(si)乎(hu)都是(shi)壞的(de)(de)，連(lian)主神宙斯也(ye)不例外
故(gu)事與(yu)第三代希(xi)臘神(shen)話的主神(shen)宙(zhou)(zhou)(zhou)斯有(you)關。在(zai)希(xi)臘神(shen)話中，宙(zhou)(zhou)(zhou)斯作(zuo)為最高神(shen)，擁有(you)巨大的力量(liang)，這也是(shi)他作(zuo)為主神(shen)的資本。不過，宙(zhou)(zhou)(zhou)斯在(zai)希(xi)臘神(shen)話里(li)所表(biao)現出來(lai)(lai)的神(shen)性，在(zai)我們看來(lai)(lai)，并不美好。
首先，宙(zhou)斯(si)狡(jiao)詐(zha)無比，而且對人(ren)類(lei)并不(bu)友好(hao)，他要人(ren)類(lei)無條件的(de)絕(jue)對服從和崇敬他，否則就(jiu)會降下(xia)災禍懲罰人(ren)類(lei)。其(qi)次，宙(zhou)斯(si)風(feng)流(liu)成性，在希臘故事中，宙(zhou)斯(si)多次化身老鷹(ying)和公牛到人(ren)間沾花惹草(cao)，以至于他后來有(you)了一(yi)些亂七八(ba)糟半(ban)人(ren)半(ban)神的(de)兒子或女兒，不(bu)僅(jin)如此，宙(zhou)斯(si)連神都不(bu)放過，只要看得上，宙(zhou)斯(si)總會想方設法(fa)得到，其(qi)占有(you)欲極強。簡而言之，宙(zhou)斯(si)看起(qi)來就(jiu)像是一(yi)個(ge)霸道(dao)不(bu)講(jiang)理(li)的(de)神，隨心所欲。
傳說(shuo)，有一(yi)(yi)(yi)天，宙斯(si)在(zai)奧林(lin)匹斯(si)山俯視人(ren)間(jian)，他(ta)犀利的(de)(de)眼(yan)睛很快就找(zhao)到(dao)(dao)了(le)他(ta)的(de)(de)獵物，在(zai)特(te)洛伊(yi)城里的(de)(de)小王子伽(jia)(jia)倪墨得斯(si)。伽(jia)(jia)倪墨得斯(si)是一(yi)(yi)(yi)位長得十分(fen)英俊的(de)(de)美少(shao)年，據(ju)說(shuo)他(ta)的(de)(de)相貌，在(zai)特(te)洛伊(yi)城是獨一(yi)(yi)(yi)無二的(de)(de)存在(zai)，甚至有大批女子，甚至是男(nan)子為其(qi)迷倒。于是，老“流氓”宙斯(si)越看(kan)越不能自拔：他(ta)認為，這個少(shao)年實在(zai)是太美了(le)。于是，他(ta)故伎(ji)重演，化作一(yi)(yi)(yi)只雄鷹飛到(dao)(dao)人(ren)間(jian)，試(shi)圖吸引這名少(shao)年的(de)(de)注意。
奇(qi)怪(guai)的(de)(de)(de)是，少(shao)年(nian)并不(bu)怕宙(zhou)斯(si)化作(zuo)的(de)(de)(de)老(lao)鷹(ying)，心地善良的(de)(de)(de)伽倪(ni)墨得斯(si)，還每天給老(lao)鷹(ying)喂食喂水，只(zhi)要它再次飛來(lai)。宙(zhou)斯(si)在少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)“呵護”下(xia)，對這名(ming)少(shao)年(nian)產生了(le)微妙的(de)(de)(de)感情。
終于，他(ta)忍不住了(le)。一(yi)天(tian)，宙斯(si)化作巨(ju)大的(de)(de)(de)老鷹(ying)再度飛到特洛伊城，他(ta)釋放出狂(kuang)風(feng)暴雨，并(bing)(bing)在城內一(yi)片(pian)混亂(luan)之中抓起伽倪(ni)墨得斯(si)向奧(ao)林匹(pi)斯(si)山巔飛去，并(bing)(bing)在山巔霸占(zhan)了(le)少年伽倪(ni)墨得斯(si)。后(hou)(hou)來，宙斯(si)直接將伽倪(ni)墨得斯(si)帶到回(hui)去，為(wei)了(le)天(tian)天(tian)能看(kan)到他(ta)，宙斯(si)給(gei)他(ta)安排了(le)一(yi)份“美差”，他(ta)讓伽倪(ni)墨得斯(si)取代女兒的(de)(de)(de)位置，為(wei)自己和眾神斟酒。這(zhe)名少年一(yi)開始是恨宙斯(si)的(de)(de)(de)，對斟酒的(de)(de)(de)事情也極度不愿，不過后(hou)(hou)來少年這(zhe)顆“冰冷”的(de)(de)(de)心，似乎慢慢的(de)(de)(de)融化了(le)。
宙斯(si)的(de)這一系列(lie)親密(mi)舉動，身為他(ta)的(de)姐(jie)姐(jie)又是他(ta)妻子的(de)天(tian)后(hou)赫拉看在眼里，她(ta)更憤怒(nu)的(de)是，宙斯(si)以前(qian)的(de)風流成(cheng)性并(bing)沒有把任何他(ta)寵幸(xing)過得女人帶回奧林匹斯(si)，只有這名(ming)少年除外。天(tian)神赫拉嫉妒(du)伽倪(ni)墨(mo)得斯(si)，她(ta)直接將伽倪(ni)墨(mo)得斯(si)變成(cheng)一只寶瓶（水瓶），你不是愛給宙斯(si)倒酒(jiu)嗎(ma)？我讓你倒……
宙(zhou)斯知(zhi)道(dao)后，傷(shang)心不(bu)已。過了一段(duan)時間(jian)，宙(zhou)斯為了懷念(nian)伽倪墨得斯，他(ta)給(gei)寶瓶(ping)（水瓶(ping)）賦予(yu)神性(xing)，將少(shao)年的靈魂連同(tong)瓶(ping)子一同(tong)升天并封印(yin)在星(xing)空，這就是水瓶(ping)座。
這，就是水瓶座(zuo)凄涼的(de)故事……
故(gu)事(shi)中，體現了主神(shen)宙斯的(de)(de)風流和霸(ba)道，而天(tian)后赫拉(la)，其實(shi)也是一(yi)個悲劇人物，根據故(gu)事(shi)來看，宙斯并不(bu)怎么愛赫拉(la)，而赫拉(la)作(zuo)為主管婚(hun)(hun)姻和生育的(de)(de)神(shen)，卻連(lian)自己的(de)(de)婚(hun)(hun)姻都是那么的(de)(de)不(bu)幸，重要的(de)(de)是，赫拉(la)一(yi)直是一(yi)個專一(yi)的(de)(de)人，這似乎更(geng)加諷刺(ci)了宙斯的(de)(de)所(suo)(suo)作(zuo)所(suo)(suo)為。
而至于那(nei)名無(wu)法掌握自己命運(yun)的(de)(de)(de)(de)悲劇少(shao)年(nian)，不(bu)知他從宙斯那(nei)里感覺到(dao)的(de)(de)(de)(de)是幸福還(huan)是無(wu)盡的(de)(de)(de)(de)孤(gu)獨和傷(shang)痛……據(ju)說，宙斯為了(le)彌補(bu)少(shao)年(nian)的(de)(de)(de)(de)父親，向特洛伊城國王送去(qu)了(le)一對神(shen)馬。總體(ti)來說，這則故(gu)事(shi)是凄(qi)涼的(de)(de)(de)(de)，有后(hou)人為了(le)彌補(bu)故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)凄(qi)慘結局，還(huan)續寫(xie)了(le)這個故(gu)事(shi)，其大(da)意(yi)是，宙斯運(yun)用某種神(shen)力將美少(shao)年(nian)伽倪墨得斯復活并回到(dao)他身邊，并且，少(shao)年(nian)最終(zhong)甚至還(huan)明里愛(ai)上了(le)宙斯。
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19914
