易經里懷孕是哪個卦象

一定可以(yi)的(de) 易經(jing)六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)第63卦(gua)(gua) 水(shui)火既濟(ji)（既濟(ji)卦(gua)(gua)）盛(sheng)極將衰。象(xiang)曰(yue)：金榜以(yi)上(shang)題姓名，不負(fu)當年苦用(yong)功，人(ren)逢此卦(gua)(gua)名吉(ji)慶，一切謀望大亨通。 這個卦(gua)(gua)是異(yi)卦(gua)(gua)（下離上(shang)坎）相疊。

懷孕是很科學(xue)的事情，不(bu)要相信其(qi)他的黃毛醫生，要找正(zheng)規醫院(yuan)。

山雷頤叫陽包陰，懷(huai)(huai)孕(yun)(yun)即是女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)。看女(nv)(nv)人懷(huai)(huai)孕(yun)(yun)，懷(huai)(huai)女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)肚(du)大(da)，懷(huai)(huai)男(nan)孩(hai)(hai)(hai)肚(du)小。什么原因？男(nan)孩(hai)(hai)(hai)背著他母(mu)親(qin)，女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)抱(bao)著母(mu)著母(mu)親(qin)，臉對臉，顯(xian)懷(huai)(huai)大(da)(男(nan)孩(hai)(hai)(hai)占上(shang)懷(huai)(huai)，女(nv)(nv)孩(hai)(hai)(hai)占下懷(huai)(huai))。

相信醫(yi)生，易經占卜是趨吉避兇，就(jiu)算是不(bu)好的卦象也可以根據提示人為改變，所(suo)以放寬心，好好治療，相信會得償所(suo)愿。

上乾下艮，天山(shan)遁，內卦(gua)為主，外卦(gua)為客，客為孕，客強(qiang)而主遁，主有(you)孕。

你的(de)(de)卦不是(shi)沒(mei)人能(neng)(neng)解(jie)成了難題卦，而是(shi)你的(de)(de)卦沒(mei)有你所要求的(de)(de)卦象(xiang)。 賁卦：卦象(xiang)，下是(shi)離/明，上是(shi)艮/止，雖然四爻潛藏了一(yi)個坎/水/成，只(zhi)能(neng)(neng)說是(shi)還(huan)有希望。

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求易經64卦原文加翻譯

易經(jing)(jing)的解(jie)釋[the Book of Changes ] 中(zhong)國(guo) 儒(ru)家(jia)經(jing)(jing)典 之一 ，分 《經(jing)(jing)》 、 《傳》 兩(liang)部分， 《經(jing)(jing)》 據(ju)傳為周文(wen)王所作，由卦(gua)(gua)、爻兩(liang)種符號重疊演(yan)成64卦(gua)(gua)、384爻， 依據(ju) 卦(gua)(gua)象推測吉兇。

六十(shi)(shi)四(si)卦-易經六十(shi)(shi)四(si)卦詳解-六十(shi)(shi)四(si)卦金錢課(ke)-64卦圖 先天(tian)八(ba)卦：乾南(nan)(nan)，兌東南(nan)(nan)，離東，震東北，巽(xun)西(xi)(xi)南(nan)(nan)，坎西(xi)(xi)，艮西(xi)(xi)北，坤(kun)北。《說卦傳》曰(yue)：“天(tian)地(di)定位，山澤通(tong)氣，雷風相(xiang)薄，水火不相(xiang)射。

白話：《象辭》說：'雖(sui)然徘(pai)徊不前，但(dan)志(zhi)向和行為純正。只(zhi)要能(neng)下定(ding)決(jue)心，深入(ru)基層，仍(reng)然會大得民(min)心的。六二(er)，屯(tun)如邅如，乘(cheng)(cheng)馬班如。匪寇婚媾(gou)，女子貞不字(zi)，十年后才生育。《象》曰：六二(er)之難，乘(cheng)(cheng)剛也(ye)。'十年乃(nai)字(zi)'，反常也(ye)。

第六(liu)十四卦(gua)：未濟火水(shui)未濟離(li)上坎下 未濟：亨，小狐汔濟，濡其(qi)尾，無攸利。彖曰：未濟，亨；柔得中(zhong)也(ye)。小狐汔濟，未出(chu)中(zhong)也(ye)。濡其(qi)尾，無攸利；不(bu)續終(zhong)也(ye)。雖不(bu)當位，剛柔應(ying)也(ye)。

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周易卦象謙卦詳解 謙卦是什么意思

在(zai)易(yi)經的六十(shi)四(si)卦中(zhong)，沒(mei)有全部(bu)是吉或(huo)是兇的卦，惟有謙卦，六爻(yao)都(dou)吉利；可見自古以來，對謙虛這一美德的重視。謙虛，并非消(xiao)極(ji)的退讓，而是積極(ji)的有所(suo)作為，重心在(zai)“裒(pou)póu多益寡，稱物(wu)平(ping)施”。惟有平(ping)等，才(cai)有真正的和平(ping)。

六爻不一定代表人生(sheng)時段，它可以(yi)代表事物所處的不同(tong)條件以(yi)及事物發展的不同(tong)程(cheng)度。謙(qian)(qian)之爻是表示在各種情況(kuang)下都要謙(qian)(qian)虛(xu)。

謙(qian)卦(gua) 是六(liu)十(shi)四卦(gua)之(zhi)第十(shi)五卦(gua)，。謙(qian)卦(gua)艮下坤上，為地下有山之(zhi)象。謙(qian)卦(gua)中的(de)(de)謙(qian)指的(de)(de)是謙(qian)讓，謙(qian)遜。也能間(jian)接的(de)(de)說明(ming)謙(qian)卦(gua)的(de)(de)人，德行很高，自覺不(bu)張揚。而謙(qian)卦(gua)也是六(liu)十(shi)四卦(gua)中唯一的(de)(de)好卦(gua)。

《周(zhou)易(yi)謙(qian)卦》：謙(qian) 地山(shan)謙(qian) 坤(kun)上艮下(xia)(xia)(xia)，從卦體看，謙(qian)卦上卦為坤(kun)為地，下(xia)(xia)(xia)卦為艮為山(shan)。大(da)山(shan)和(he)大(da)地都有承載萬(wan)物的(de)品德，有功而不自傲，虛(xu)懷(huai)若谷，就像高大(da)巍峨的(de)山(shan)峰卻藏在平(ping)凡(fan)的(de)大(da)地之(zhi)下(xia)(xia)(xia)，這就是謙(qian)卦最(zui)直接表(biao)征的(de)象征意義。

亨(heng)，即吉，即順(shun)，即暢，和順(shun)，好的意思。 “謙卦(gua)”出自古詩(shi)作品(pin)《易經(jing)六(liu)十四卦(gua)》，其釋(shi)意如下： 【原(yuan)文】 （艮下坤(kun)上）謙①：亨(heng)。君(jun)子有終（2）。 初(chu)六(liu)：謙謙君(jun)子。用(yong)涉大川（3），吉。

這(zhe)個卦(gua)(gua)是異卦(gua)(gua)（下艮(gen)上坤）相疊(die)，艮(gen)為山，坤為地(di)。地(di)面有山，地(di)卑（低）而(er)山高(gao)，是為內高(gao)外低，比喻功高(gao)不自(zi)居，名高(gao)不自(zi)譽，位(wei)高(gao)不自(zi)傲。這(zhe)就是謙。謙卦(gua)(gua)卦(gua)(gua)辭是： “謙：亨，君子有終。

【傅佩榮解卦手冊】 時運：聲名(ming)傳開(kai)，頗為得意(yi)。 財(cai)運：得人呼應，利(li)益自(zi)來。 家宅：家有恒(heng)產(chan)，亦有善名(ming)。身體：用心過勞之癥。【六二變卦】 六二爻(yao)動(dong)變得周易第(di)46卦：地(di)風升。

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謙卦變蹇卦問事業,可以改行嗎?

事業比較衰了，是在外地(di)求財(cai)吧(ba)？主要問題是完全不占地(di)利(li)(li)，極(ji)其不利(li)(li)，會被當(dang)地(di)（黑白兩道）巧(qiao)立(li)名目、套(tao)路劫財(cai)，估計(ji)是難以立(li)足了。

占卦(gua)只(zhi)能揭示真相(xiang)，讓人不要(yao)自(zi)欺欺人。如何(he)解釋(shi)，其實(shi)要(yao)自(zi)己(ji)根(gen)據自(zi)己(ji)的(de)情況判斷。蹇卦(gua)，代(dai)表險阻、辛苦、困難。只(zhi)有一爻變(bian)，就以(yi)變(bian)爻斷。大(da)(da)蹇，朋來。意思是：碰到大(da)(da)困難，朋友們(men)來幫忙。

此卦六爻爻相不好，世爻亥水變(bian)父母爻戌土(tu)回頭克，戌為月建，而日(ri)建丑土(tu)亦克之(zhi)，目下戌土(tu)旬空(kong)，防出空(kong)之(zhi)日(ri)有兇禍(huo)。

卦象上(shang)看(kan)，行人未到，投向無門，好事難(nan)成，求(qiu)名不得。蹇，難(nan)也，險在前也。

之卦謙(qian)卦的上卦為(wei)坤為(wei)土(tu)為(wei)體，下卦為(wei)艮為(wei)土(tu)為(wei)用，土(tu)土(tu)比合主(zhu)喜(xi)。說明你寫作之路定有所成，但一(yi)定要有“謙(qian)”虛的態度和作風。

有(you)(you)不(bu)舒(shu)服怎能不(bu)看醫生，但是有(you)(you)些小阻礙(ai)，切記(ji)態(tai)度要柔(rou)順(shun)些，多(duo)(duo)聽多(duo)(duo)看，提問要冷靜，情緒化不(bu)可以，不(bu)要著(zhu)急，要鎮定，否則(ze)溝通不(bu)暢，惹到無妄之災就不(bu)值得了，用自制(zhi)力(li)避免了這些負面(mian)的情況，會有(you)(you)貴人相助。

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卜卦退休后是否繼續返聘工作,得謙卦變艮卦,求高人解卦

占卜(bu)得艮(gen)卦(gua)(gua)(gua)，五爻動，變觀卦(gua)(gua)(gua)，問工作，兩卦(gua)(gua)(gua)都(dou)是(shi)宜靜不宜動，應該(gai)靜下(xia)來(lai)仔(zi)細的(de)思考，艮(gen)卦(gua)(gua)(gua)告訴你(ni)管住自(zi)己的(de)嘴，別輕易的(de)發表意見，觀卦(gua)(gua)(gua)說要(yao)仔(zi)細觀察下(xia)面的(de)情(qing)況，以(yi)便做好相應的(de)政策或策略，適應當前局面的(de)開展(zhan)。

切(qie)不(bu)可作出恩將(jiang)(jiang)仇報(bao)的(de)事，否則(ze)工作事業(ye)將(jiang)(jiang)有損失。初(chu)爻(yao)妻財(cai)子(zi)(zi)水空，應臨妻財(cai)空，初(chu)爻(yao)臨白(bai)虎，被(bei)四爻(yao)兄弟戌土(tu)(tu)克制，目下戌土(tu)(tu)在卯月弱，如(ru)果到陰歷九月戌土(tu)(tu)旺時，你的(de)妻子(zi)(zi)或弟兄的(de)妻子(zi)(zi)將(jiang)(jiang)會有災。

同(tong)人(ren)卦(gua)的(de)意思(si)是互相合(he)作完成某個目標，而同(tong)人(ren)卦(gua)是上天下火，今(jin)年又是丑(chou)年，丑(chou)泄了火發力量，所以(yi)在(zai)今(jin)年互相合(he)作等事(shi)情上多(duo)有不順或與同(tong)事(shi)關系的(de)比較緊張(zhang)。

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42歲意外懷孕,我和愛人都搖到頤雷山卦,請老師幫忙解卦,萬分感謝!

看得出來樓主(zhu)對周易(yi)還(huan)是很有研究(jiu)的(de)。第一卦(gua)，父母持世旬空，動不為空，且日辰沖實，預(yu)示此證可辦。

這(zhe)樣的卦(gua)很明顯的了，是告訴你(ni)現在(zai)暫(zan)時(shi)你(ni)的姻緣還沒有(you)到，要等待(dai)時(shi)機，你(ni)的婚姻會較幸(xing)福(fu)，等到時(shi)機到的時(shi)候(hou)，自然會有(you)幫你(ni)牽(qian)線的人，從中大力的支持你(ni)，請你(ni)放心，好姻緣還在(zai)后面(mian)等著你(ni)。

游魂變，我(wo)看能。世生(sheng)應，你很愛她。但是(shi)變爻(yao)太多，強(qiang)火(huo)克強(qiang)金，中間(jian)事太多太厲害。六爻(yao)亂動(dong)建議從新起一卦。妻(qi)財伏藏化(hua)泄氣。妻(qi)子(zi)應該是(shi)不(bu)太愿意回來或(huo)者說對(dui)妻(qi)子(zi)不(bu)利。驛馬在申，長期(qi)外(wai)地。

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求解易經 第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下

亂看不清(qing)楚，不知道你問什么事(shi)，難以算(suan)。大致看一下 事(shi)業不好 今年7，8月(yue)注(zhu)意 犯小人搗(dao)鬼嚴重 預(yu)防牢獄之災。鬼魂卦，婚姻方(fang)面很好。

這(zhe)個卦(gua)，變爻(yao)只(zhi)有一(yi)個，所以用本卦(gua)上九解釋。頤卦(gua)的(de)(de)大意(yi)是(shi)安(an)分守己，細(xi)心(xin)的(de)(de)察言閱色(se)，謹慎自己的(de)(de)言語，是(shi)正確的(de)(de)。這(zhe)個卦(gua)的(de)(de)上九一(yi)爻(yao)的(de)(de)意(yi)思是(shi)順從(cong)頤養之(zhi)道，即使遇(yu)到困難(nan)，只(zhi)要渡過了，就能獲得吉祥(xiang)。

《易經》第(di)二十七卦 頤(yi)(yi) 山雷(lei)頤(yi)(yi) 艮上(shang)震下(xia) 求(qiu)高人指點 100 《易經》第(di)二十七卦頤(yi)(yi)山雷(lei)頤(yi)(yi)艮上(shang)震下(xia)頤(yi)(yi)：貞吉(ji)。觀(guan)頤(yi)(yi)，自求(qiu)口(kou)實。彖曰：頤(yi)(yi)貞吉(ji)，養正則吉(ji)也。觀(guan)頤(yi)(yi)，觀(guan)其所養也；自求(qiu)口(kou)實，觀(guan)其自養也。

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