河洛五行,化生為財,偏生為丁,相生為貴,心生為壽是什么意思
標準化風水正本清源之一
楊公廖家“形意作法”地理第一課
廖國生
應陳名先生盛情之邀，讓我講點祖傳風水特點，共同道參考。
本人雖得祖上嫡傳，家學純正，然學無止境，風水貴在目力經驗，積累.自愧修行尚淺，不敢輕言而誤人。蒙陳先生盛情，多次相邀，感陳先生豪邁過人，酒品堪佳，一語承諾，權寫本文以謝盛邀之情!
祖上一脈嫡傳數百年，爺爺宅心仁厚，陪心敬德，深研祖上之術，并無私密之心，常云：地理能救人，也能殺人。為地理師者，宜下苦功，群學苦研，學到真本事，才能出山幫人照風水并堪重；廖家家族榮譽，凡族人品學兼優者，均不惜指點，以倡廖家之學，族人之譽。故今三廖僚家地師，百分之六十五以上，出自爺爺門下，又門族人厚愛，譽為近代三廖第一名師，榮登廖家楊公寺，榜上名師。家傳之學，陳名先生研究基本入骨三味，細讀其文，以道出家傳之學的特點。 “形意”二字，其文所寫，內堂做法。“金木水火土”五星深入，虎、鳳、牛、龜，以形化意，以氣化形，便是家學的特點！也是正宗的楊公風水學. 得氣皆脈. “水木不入，蟲蟻不傾，骨骼不壞”，陰人寧，陽人福，是藏風聚氣第一考量做法。楊公風水貴在以山形裁剪, 以形化意，以氣化形，識得“形意”二字，既是楊公真法，陳名先生“狀元地師第一課--神秘的喝形”，既隱藏家學最大的特點。龍有四落，真龍飛龍，橫龍潛龍，真龍落局，山情不一，羅盤理氣，用法不同，無非幾十個口訣而以，服務與山情, 地理學當在尋龍點穴上用功夫, 才能幫東家照出好風水. 深悟九星之體，入八卦之脈，明辨土之五色，以形化意，以氣化形，此為地理之根本. 羅盤理氣，門派之論，我學識有限，搞不清楚門派之間是怎么回事，只照祖上所傳而用，沒有門派之爭，混亂的困惑，可能比各位幸運！楊曾廖賴本一家，學慣一理，楊公真法在廖家，并無失傳，三僚地師所用之法，就一楊公之法。個中奧秘，點破各派可能都是真傳口訣演繹而成，三合、輔星、大褂、飛星，都是楊公真口訣!!運用方法，不同而已。陳名先生的學術觀點，是正確的，地道的三僚學術總結，其所寫的 30 個口訣，基本代表三僚通用的百分之60以上的口訣!包含各派精華在內，事實上三僚學術并不復雜，總該就是這樣.爺爺常講：自己用功最重要，精通20個口訣很下苦功，也許就叫“真功夫”。★★★★★
廖家功夫特點--“有形、有理、有氣、有做法、有地運”，五得入格，渾圓一氣，以形化意，以氣化形，重在“形意”二字！★★★★★
近代的“懸空大卦”，實際只是一個“口訣”，用于穴常正八卦考量八方卦氣，分陰陽而已，占羅盤里不到百分之五的內容，但很重要。
羅盤理氣的核心是--“丁財貴受，合落五型，化身為財，偏生為丁，相生為貴，心身為壽”。★★★★★
明白這個玄機，各個口訣的“五型”取舍，要財要丁要貴，盡在掌握中。
廖公鵬飛一脈，嫡傳占廖家百分之15，即陳名先生網上文章。唐蘇師，我跟唐蘇伯、陳名先生，一起喝酒認識，相聚就是緣，感謝陳先生為廖家風水做宣傳。
硬派傳人--廖香梁個人的功夫是很硬的, 只是脾氣古怪, 族人公認的臭脾氣!! 陳名之香梁之傳，以入三味，廖家功夫揮不預外傳，實恐所傳，非人耳。加上地理學沒有10年苦功，心浮氣躁，當不了地理先生。傳了誤人，希望大家諒解!!!!
爺爺關門弟子“金財兄” ,為學一條功夫，關在樓上兩個月不下來，既是我學習的榜樣，同時也與通道共勉，學地理功夫個人下苦功第一. 祖上有不成文規定，學術不傳外姓，陳名多次盛情相邀，為推動行業標準化做點努力，然組訓在耳, 實不敢違. 但愿意在一定層面上，和通道一起做學術交流，與時具進，并將和金財兄、香梁叔、一起借三僚風水網站，陸續以“楊公廖家形意做法”系列課程，介紹家學部分學術特點，商請各位賢達補正!
廖氏風水文化研究中心.怡遠堂傳人廖國生
(13970773833)
標準化風水正本清源之二
標準化風水—《青囊妙局》
楊公廖家“形意作法”地理第二
陳名
世界風水在中國，中國風水在贛州，贛州風水在三僚。今有緣得“中國風水第一村”三僚硬派傳人廖香梁私授點撥，得窺門徑。今依“廖家祖傳手本”演繹“青囊妙局”作為“行業標準教材”之用，此固所愿也。
風水之爭，在于“理氣”有門派之分，而“形勢”在于識得“妙與局”之別。傳世“楊公尋龍、曾公穴法、廖家水法、賴公天星、劉公作法、歷公三盤、蔣公大卦、九儀合局......所論皆切中肯繁。而以南唐國師何令通“鐵彈子地理元樞”為入門之徑，切中《葬書》葬者“乘生氣”之旨，廖家列為家傳手抄本，為地學“脈隱入穴，脈止暈園，陰陽和合，骨骸生機之根本，吞吐浮沉之基本面”。★★★★★
所謂“陰人寧、則陽人福”---此第一要義。
“外察龍勢，內觀形局，上審天星，下審地脈，混元一氣”。
◆曾家祖訓：“有形、有妙、有斷、有作法、有地運”。
①“有形者”--《撼龍經》、《雪心賦》、《指謎賦》、《水龍經》、《九星正傳變》、《五星傳變》，所論皆不失其旨。★★★★★
通閱可知龍之大勢，八國羅城之外，有“聚講、坐講、行講”，要在“十八嶺峰魏巍乎”！★★★★★
②“有妙者”--有妙，則龍神活潑潑。楊公不言“陰陽”言“雌雄”，青囊之秘在此。★★★★★
“禽蟲草木萬物通，龍神作穴一同觀”，此為天機第一秘。“曾家七十二妙穴”，列為三僚曾廖家傳手抄秘本。★★★★★
③“有斷者”--論局也。
“崔官”之言多偏論，豈如合局破局明。有河圖之局、有洛書之局、有三合之局、有大卦之局、有納甲之局，有內三盤之局......，各派紛爭，皆一脈而慣，堂局合某局，即以某局而論。“關竅”在于“日月五行二十八宿”，同步影響穴場，此門派之爭的本源，一語可盡泄天機。★★★★★
◆廖家祖訓：“有形、有理、有氣、有作法、有地運”。
④“有地運者”--先天八卦--“乾震坎艮”為上元“正神”，“兌離巽坤”為上元“零神”--左一片，右一片也。★★★★★
⑤“有作法者”--內堂作法也。
要在“承穴暈之氣、接脈之氣、以形化意之氣”，則三僚古跡（虎形、蛇形）、名師古跡，考證合拍，民間傳說一脈可承。★★★★★
綜上綱要，可化為：“尋龍—妙穴—立向—挨星—定針—日課—內堂作法—吉兇定期”，八法合一，混元一氣，演繹“標準化風水”之道--《真龍妙局》一書出版。★★★★★
風水門派之爭辯證
演繹標準化風水之道，在于“理氣”，古今名師名著名影響著行業的正確認知，不外從“五行”的角度認識“堂局”，從“九星”的角度認識“龍勢”，從“納甲”的角度認識“水源”，從“二十八星宿”的角度認識“峰砂”。★★★★★
“三合、納甲、七十二龍、飛星、大卦”都沒有錯，但又都錯位了。因為“太陽、月亮、五星、二十八宿、北斗七星”是同步影響穴場的，“五行”不僅只對龍與穴場，對砂和穴場同步有影響。“北斗七星”對穴場也有影響，“太陽、月亮”對穴場也有影響。★★★★★
古(gu)名師寫書(shu)(shu)恐所(suo)傳非人(ren)，從“五行(xing)”的(de)(de)角(jiao)度(du)、“二十八宿(su)”的(de)(de)角(jiao)度(du)、“日月”的(de)(de)角(jiao)度(du)去演(yan)繹書(shu)(shu)，皆為真書(shu)(shu)，但秘(mi)傳中之有一(yi)句話是--“各為主體(ti)，合一(yi)而用”。悟此話，則風(feng)水(shui)標準之道(dao)明也。（注(zhu)：古(gu)名師寫書(shu)(shu)的(de)(de)時候是分著寫的(de)(de)，但用的(de)(de)時候要合起來用）★★★★★...
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