草莓视频官网

六爻代表什么意思相關內容

六爻是什么意思啊? 和六壬的關系怎樣

六爻八卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以后。結合易經的爻辭,以及測卦當天的年月日的干支,而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,其變化有梅花易數,觀音神課,以及文王六十四卦的斷法。
六壬是中國古代宮廷占術的一種。與太乙、遁甲合稱為三式。壬通根于亥,亥屬于乾卦,乾卦為八卦之首,其次亥為水,為萬物之源,用亥是突出“源”字,而奇門、太乙均參考六壬而來,因此六壬被稱為三式之首,通常所說的六壬一般通指大六壬。
不是(shi)同一(yi)種方法.并沒有一(yi)種古法叫六(liu)壬納(na)甲.因為不需要(yao)要(yao)納(na).納(na)甲可以是(shi)六(liu)爻(yao).預測法有很多中國(guo)的(de)古三式:遁甲、太乙、六(liu)壬.隨后才有其它(ta)的(de)預測方法...

400

六爻是什么

六爻八卦預測,是起源于周朝時期。六爻就是預測人將三枚銅錢放于手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以后。結合易經的爻辭,以及時間的干支。而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,其變化有梅花易數,觀音神課,以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。
六爻
爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)本義是“交(jiao)”、“效(xiao)”,綜橫(heng)之(zhi)交(jiao)、陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)之(zhi)交(jiao),“效(xiao)”則是通過“交(jiao)”所產生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)“效(xiao)用(yong)”,可以(yi)通過全(quan)局計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有(you)(you)相應(ying)(ying)不同解釋。 爻(yao)(yao)(yao)(yao)(國(guo)音姚,yao2; 粵音肴, ?au),《易(yi)經》八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)兩個(ge)符(fu)號(hao),一(yi)個(ge)是“—”,另一(yi)個(ge)是“--”。在《易(yi)經》中(zhong)并沒有(you)(you)“陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)”二(er)字,數百年后的(de)(de)(de)《易(yi)傳》才把(ba)“—”叫陽(yang)(yang)(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao),把(ba)“--”叫陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)是以(yi)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)符(fu)號(hao)反映客觀現象(xiang)。二(er)爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)本義是什(shen)么(me)(me),有(you)(you)多種(zhong)看法。 有(you)(you)人認(ren)為(wei)(wei),“爻(yao)(yao)(yao)(yao)”,皎也(ye)。一(yi)指(zhi)日(ri)光(guang)(guang),二(er)指(zhi)月(yue)光(guang)(guang),三指(zhi)交(jiao)會(hui)(日(ri)月(yue)交(jiao)會(hui)投射)。“爻(yao)(yao)(yao)(yao)”代(dai)表著陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)氣化(hua),由于“爻(yao)(yao)(yao)(yao)”之(zhi)動而(er)有(you)(you)卦(gua)(gua)(gua)之(zhi)變,故(gu)“爻(yao)(yao)(yao)(yao)”是氣化(hua)的(de)(de)(de)始祖。“—”性(xing)剛屬陽(yang)(yang)(yang),“--”性(xing)柔屬陰(yin)(yin)。萬物的(de)(de)(de)性(xing)能即(ji)由這陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)二(er)氣演化(hua)而(er)來。有(you)(you)人認(ren)為(wei)(wei),“—”代(dai)表男性(xing)生(sheng)(sheng)殖器,“--”代(dai)表女性(xing)生(sheng)(sheng)殖器。錢玄(xuan)同,郭沫若即(ji)持此說(shuo)。 六(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao),既(ji)可以(yi)指(zhi)從(cong)下向上(shang)(shang)排列的(de)(de)(de)六(liu)(liu)個(ge)陰(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)符(fu)號(hao)的(de)(de)(de)組(zu)合,也(ye)泛(fan)指(zhi)借用(yong)這種(zhong)組(zu)合進行占卜的(de)(de)(de)方法。 在最下面(mian)的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“初爻(yao)(yao)(yao)(yao)”,最上(shang)(shang)面(mian)的(de)(de)(de)符(fu)號(hao)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)”,其間從(cong)下向上(shang)(shang)依次(ci)為(wei)(wei)二(er)三四五爻(yao)(yao)(yao)(yao)。陽(yang)(yang)(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)‘―’(一(yi)長橫(heng))又稱(cheng)(cheng)‘九’,陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao)‘--’(兩短橫(heng),中(zhong)間有(you)(you)空格(ge))又稱(cheng)(cheng)‘六(liu)(liu)’,如果(guo)初爻(yao)(yao)(yao)(yao)是陽(yang)(yang)(yang)爻(yao)(yao)(yao)(yao),那(nei)么(me)(me)初爻(yao)(yao)(yao)(yao)也(ye)可以(yi)說(shuo)成(cheng)“初九”;如果(guo)“上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)”是陰(yin)(yin)爻(yao)(yao)(yao)(yao),那(nei)么(me)(me)“上(shang)(shang)爻(yao)(yao)(yao)(yao)”也(ye)可以(yi)說(shuo)成(cheng)“上(shang)(shang)六(liu)(liu)”。 初爻(yao)(yao)(yao)(yao)加二(er)三爻(yao)(yao)(yao)(yao)成(cheng)一(yi)個(ge)“卦(gua)(gua)(gua)”,稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“內(nei)卦(gua)(gua)(gua)”,也(ye)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“下卦(gua)(gua)(gua)”;四五爻(yao)(yao)(yao)(yao)加六(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)成(cheng)另一(yi)個(ge)“卦(gua)(gua)(gua)”,稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“外卦(gua)(gua)(gua)”,也(ye)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)“上(shang)(shang)卦(gua)(gua)(gua)”。 六(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)預測,包括納(na)甲(jia)法和梅(mei)花易(yi)數兩種(zhong)不同方法,納(na)甲(jia)將(jiang)六(liu)(liu)個(ge)爻(yao)(yao)(yao)(yao)結合天干地支五行六(liu)(liu)親(qin)世(shi)應(ying)(ying)及神煞等(deng)眾多因素來預測,而(er)梅(mei)花易(yi)數比較簡便,主(zhu)要(yao)依據內(nei)外卦(gua)(gua)(gua)、體用(yong)卦(gua)(gua)(gua)、互變卦(gua)(gua)(gua)及爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭(ci)等(deng)來預測...

16526

什么是六爻

六(liu)爻八卦(gua)(gua)預測,是(shi)古人(ren)觀察(cha)大自然運(yun)行規(gui)律總結(jie)出來的(de)(de)一項法則。起源于(yu)(yu)西漢京(jing)房(fang)的(de)(de)納甲(jia)體系。起初是(shi)用(yong)50根蓍草(cao),到宋朝時才(cai)有(you)(you)了"以錢(qian)代蓍"。預測人(ren)將(jiang)三枚(mei)銅錢(qian)放于(yu)(yu)手中(zhong),雙手緊扣(kou),思其所測之事(shi),讓所測信息融貫于(yu)(yu)銅錢(qian)之中(zhong),合(he)掌搖晃后放入卦(gua)(gua)盤中(zhong),擲六(liu)次而成卦(gua)(gua)。配以卦(gua)(gua)爻,及動變以后。通過測卦(gua)(gua)當(dang)日的(de)(de)干支,配以六(liu)親(qin)及六(liu)獸,主要依靠用(yong)神的(de)(de)五(wu)行生旺(wang),結(jie)合(he)易(yi)經的(de)(de)爻辭,而判斷事(shi)物的(de)(de)發展過程(cheng)和結(jie)果。六(liu)爻是(shi)民間(jian)流傳最廣的(de)(de)預測方法之一,其變化(hua)有(you)(you)梅花(hua)易(yi)數,以及文(wen)王六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)的(de)(de)斷法。相對于(yu)(yu)正宗的(de)(de)六(liu)爻斷法又要簡單許多。

爻(yao)的本義(yi)是"交(jiao)"、"效(xiao)(xiao)",綜(zong)橫之交(jiao)、陰陽之交(jiao),"效(xiao)(xiao)"則是通過(guo)"交(jiao)"所產(chan)生的"效(xiao)(xiao)用",可以通過(guo)全局(ju)計算來衡量,依不(bu)同方法、體系、定位立極,有相應不(bu)同解釋。

爻(國(guo)音姚,yao2; 粵音肴,?au),《易經》八卦的兩個符號,一(yi)個是(shi)"-",另一(yi)個是(shi)"--"。在《易經》中并沒有"陰陽(yang)"二(er)字,數百年后的《易傳(chuan)》才(cai)把"-"叫(jiao)陽(yang)爻,把"--"叫(jiao)陰爻。

八卦是以陰陽符號(hao)反(fan)映(ying)客觀現象。二爻的(de)本義(yi)是什么(me),有(you)多(duo)種看(kan)法。

有(you)人(ren)認(ren)為(wei),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)"代(dai)表(biao)陽,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)"- -"代(dai)表(biao)陰,兩個(ge)(ge)放在一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起代(dai)表(biao)世間萬物的(de)(de)(de)規律(lv)(lv)。陰和(he)(he)陽在本質(zhi)上反映(ying)的(de)(de)(de)是同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)事物的(de)(de)(de)性質(zhi),所以符(fu)號是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)。有(you)古漢(han)字為(wei)證(zheng),"學",本義是學習的(de)(de)(de)處所,上面(mian)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雙手(shou)拿著爻,意(yi)思是雙手(shou)把世間萬物的(de)(de)(de)規律(lv)(lv)傳(chuan)給屋子(zi)里的(de)(de)(de)人(ren)。漢(han)字"鱟(hou)(hou)",又"鱟(hou)(hou)",是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種古老(lao)的(de)(de)(de)比恐龍還(huan)早的(de)(de)(de)海洋生物,上部跟"學"一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣,因為(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦雌雄(xiong)鱟(hou)(hou)結為(wei)伴(ban)侶(lv),就像鴛鴦一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣,朝夕形影不(bu)離,雄(xiong)鱟(hou)(hou)總是趴在雌鱟(hou)(hou)的(de)(de)(de)背(bei)上,有(you)厚重(zhong)的(de)(de)(de)殼(ke)(ke),所以整個(ge)(ge)漢(han)字的(de)(de)(de)意(yi)思是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)雙手(shou)抓(zhua)住了(le)雌的(de)(de)(de)和(he)(he)雄(xiong)的(de)(de)(de)有(you)殼(ke)(ke)的(de)(de)(de)魚,所以以"鱟(hou)(hou)"字為(wei)證(zheng)有(you)相當大的(de)(de)(de)說服力。

有人認(ren)為(wei),"爻(yao)(yao)(yao)",皎也。一指(zhi)日光,二指(zhi)月(yue)光,三(san)指(zhi)交(jiao)會(hui)(日月(yue)交(jiao)會(hui)投射)。"爻(yao)(yao)(yao)"代(dai)表著陰陽氣(qi)化,由(you)于"爻(yao)(yao)(yao)"之(zhi)動而有卦之(zhi)變,故"爻(yao)(yao)(yao)"是氣(qi)化的(de)始祖。"-"性(xing)剛屬陽,"--"性(xing)柔屬陰。萬物的(de)性(xing)能即(ji)由(you)這陰陽二氣(qi)演化而來(lai)。有人認(ren)為(wei),"-"代(dai)表男性(xing)生殖器(qi),"--"代(dai)表女性(xing)生殖器(qi)。錢玄(xuan)同,郭沫若,潘國靜即(ji)持此說。

六爻(yao),既可以(yi)指(zhi)從下向上(shang)排列的六個陰陽符(fu)號的組合,也泛指(zhi)借用這種(zhong)組合進行占卜的方法(fa)。

在最(zui)下(xia)面的符號(hao)稱(cheng)為(wei)"初(chu)爻(yao)(yao)",最(zui)上(shang)(shang)面的符號(hao)稱(cheng)為(wei)"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)",其間(jian)從下(xia)向上(shang)(shang)依次(ci)為(wei)二三四五爻(yao)(yao)。陽爻(yao)(yao)'―'(一長橫(heng))又稱(cheng)'九',陰爻(yao)(yao)'--'(兩短橫(heng),中間(jian)有空格)又稱(cheng)'六(liu)',如(ru)果(guo)初(chu)爻(yao)(yao)是陽爻(yao)(yao),那么初(chu)爻(yao)(yao)也可(ke)以說(shuo)成"初(chu)九";如(ru)果(guo)"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)"是陰爻(yao)(yao),那么"上(shang)(shang)爻(yao)(yao)"也可(ke)以說(shuo)成"上(shang)(shang)六(liu)"。

初爻(yao)加二(er)三爻(yao)成一(yi)個"卦",稱(cheng)(cheng)為(wei)"內(nei)卦",也稱(cheng)(cheng)為(wei)"下卦";四(si)五爻(yao)加六(liu)爻(yao)成另一(yi)個"卦",稱(cheng)(cheng)為(wei)"外卦",也稱(cheng)(cheng)為(wei)"上(shang)卦"。

六(liu)爻預(yu)測,包括納(na)甲法(fa)和梅花(hua)易數(shu)兩種不同方法(fa),納(na)甲將六(liu)個爻結合天干地支五行六(liu)親世應及神煞等眾多(duo)因(yin)素來預(yu)測,而梅花(hua)易數(shu)比(bi)較簡便,主要(yao)依據內外卦(gua)、體用卦(gua)、互變(bian)卦(gua)及爻辭(ci)等來預(yu)測。

折疊編輯本段起源內容

六爻(yao)(yao)由于八(ba)卦(gua)只(zhi)能(neng)代表(biao)(biao)(biao)八(ba)種自然(ran)現(xian)象,所以要(yao)想表(biao)(biao)(biao)示(shi)更多的(de)(de)(de)事物或現(xian)象,就需要(yao)把兩個(ge)卦(gua)組合起來(lai),寓(yu)意(yi)這(zhe)八(ba)種自然(ran)現(xian)象組合可生化出(chu)更多的(de)(de)(de)自然(ran)事物來(lai),這(zhe)便(bian)是(shi)"復(fu)(fu)卦(gua)",一共(gong)有(you)八(ba)八(ba)六十(shi)四(si)種復(fu)(fu)卦(gua),復(fu)(fu)卦(gua)中的(de)(de)(de)兩卦(gua)按照(zhao)―上(shang)―下的(de)(de)(de)方(fang)式組合,位于上(shang)面的(de)(de)(de)叫外卦(gua)或上(shang)卦(gua),位于下面的(de)(de)(de)叫內卦(gua)或下卦(gua)。復(fu)(fu)卦(gua)共(gong)有(you)六個(ge)爻(yao)(yao)位,因此又叫"六爻(yao)(yao)"。爻(yao)(yao)可以理解為(wei)(wei)(wei)"交",代表(biao)(biao)(biao)世間萬物在不斷地(di)交流變化,是(shi)八(ba)卦(gua)的(de)(de)(de)基(ji)本單位。六爻(yao)(yao)又可以分(fen)為(wei)(wei)(wei)三(san)個(ge)部分(fen):初爻(yao)(yao)、二爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)地(di);三(san)爻(yao)(yao)、四(si)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)人(ren);五(wu)爻(yao)(yao)、上(shang)爻(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)天。這(zhe)三(san)部分(fen)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)"三(san)才"。天之(zhi)道(dao)說的(de)(de)(de)是(shi)陰(yin)和陽,地(di)之(zhi)道(dao)說的(de)(de)(de)是(shi)剛(gang)和柔,人(ren)之(zhi)道(dao)說的(de)(de)(de)是(shi)仁和義。

六爻八卦預測,《周易》已(yi)用,但(dan)具(ju)體(ti)起源(yuan)時期,沒有文(wen)獻(xian)說明。

周易(yi)說的(de)繁雜的(de)大衍筮法(fa),在(zai)五代時期署名(ming)麻(ma)衣道者的(de)《火珠(zhu)林》,簡(jian)化為三枚(mei)銅錢法(fa):放(fang)于(yu)手中(zhong),雙手緊扣(kou),思其(qi)所測之(zhi)事,合掌(zhang)搖晃后(hou)放(fang)入(ru)卦盤中(zhong),擲(zhi)六(liu)次(ci)而(er)成卦。配以卦爻(yao)(yao),及(ji)動變以后(hou)。結合易(yi)經(jing)的(de)爻(yao)(yao)辭,以及(ji)時間的(de)干(gan)支,而(er)占(zhan)卜事物(wu)的(de)發展過程和結果。六(liu)爻(yao)(yao)是民間流傳最廣的(de)占(zhan)卜方(fang)法(fa)之(zhi)一,其(qi)變化有梅花易(yi)數,觀音(yin)神課,以及(ji)文(wen)王六(liu)十四卦的(de)斷法(fa)。相(xiang)(xiang)對于(yu)正宗(zong)的(de)六(liu)爻(yao)(yao)斷法(fa)又要簡(jian)單許多。六(liu)爻(yao)(yao)有曰(yue):"一陰(yin)一陽之(zhi)為靜,樂知天(tian)命故不憂。"六(liu)爻(yao)(yao)斷法(fa)相(xiang)(xiang)對規范(fan)和容易(yi),是易(yi)占(zhan)家必學之(zhi)術。

梅花易數(shu)斷(duan)卦(gua)(gua)(gua)分(fen)析:適合于有一(yi)(yi)個動爻的卦(gua)(gua)(gua),如(ru)通(tong)(tong)過時間起(qi)卦(gua)(gua)(gua)或數(shu)字起(qi)卦(gua)(gua)(gua)等,起(qi)出的卦(gua)(gua)(gua)都(dou)有一(yi)(yi)個動爻,可(ke)以用此(ci)(ci)方(fang)法(fa)斷(duan)卦(gua)(gua)(gua)。通(tong)(tong)過其他方(fang)法(fa)起(qi)的卦(gua)(gua)(gua)如(ru)果有一(yi)(yi)個動爻,也(ye)可(ke)用此(ci)(ci)方(fang)法(fa)來斷(duan)。斷(duan)卦(gua)(gua)(gua)內(nei)容(rong)包括卦(gua)(gua)(gua)辭(ci)、動爻爻辭(ci)、二十多(duo)類分(fen)類斷(duan)等內(nei)容(rong)。

折疊編輯本段詳解

六爻

一、六爻是中(zhong)國傳統占卜方法的一種(zhong),往往和(he)八字等同論(lun)。叫六爻基本是民間普及的叫法,預(yu)測(ce)師一般都稱之為八卦預(yu)測(ce),它的別名還有(you)"火珠林(lin)預(yu)測(ce)""納甲預(yu)測(ce)""周(zhou)易預(yu)測(ce)"等,書(shu)本上(shang)多稱之為周(zhou)易預(yu)測(ce)。

二、六(liu)爻之所以叫六(liu)爻基(ji)本上是(shi)從形(xing)上叫來的(de)。卦(gua)成(cheng)后,它有(you)六(liu)個爻位,由于(yu)動(dong)靜不(bu)同的(de)原(yuan)因,變(bian)(bian)化也就很多了。易有(you)六(liu)十四卦(gua),一卦(gua)有(you)六(liu)爻。卦(gua)因為爻動(dong)又分主和變(bian)(bian)等,所以六(liu)爻的(de)演化的(de)繁復是(shi)不(bu)遜于(yu)八字的(de)。

三、六爻成卦(gua)的方(fang)法也較多,在(zai)高手(shou)處(chu)更是隨意(yi)而為。如:金(jin)錢起(qi)卦(gua),以蓍草起(qi)卦(gua),聲音起(qi)卦(gua),名字起(qi)卦(gua),方(fang)位起(qi)卦(gua)等等,凡成有數(shu),盡皆(jie)可為。起(qi)了卦(gua)能(neng)做(zuo)什(shen)么?我們(men)依照(zhao)成卦(gua)的顯示,從(cong)象理數(shu)占(zhan)(zhan)上入手(shou),依爻與(yu)爻間的生克制(zhi)化就能(neng)占(zhan)(zhan)卜天(tian)地人間任(ren)何事物(wu)(wu)了。以現代科學觀(guan)點來(lai)看,此種占(zhan)(zhan)卜未(wei)免有些迷信,但從(cong)文化角度,仍然是中(zhong)國古代主(zhu)觀(guan)唯(wei)物(wu)(wu)主(zhu)義哲學的一朵(duo)奇葩。

了(le)解六爻首(shou)先要(yao)明白八(ba)宮六十四卦(gua)卦(gua)名(ming),

六十四卦記憶口訣:

乾(qian)坤屯(tun)蒙需訟師,比小畜兮履泰否。

同(tong)人(ren)大(da)有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤,大過坎(kan)離三十備。

咸恒遁兮及大壯,晉(jin)及明夷家(jia)人睽(kui)。

蹇解損益(yi)夬姤萃,升(sheng)困井革鼎(ding)震繼。

艮漸(jian)歸妹豐(feng)旅(lv)巽,兌渙節兮中孚(fu)至。

小過既濟兼未濟,是為下經三十(shi)四。

基本構成如下:

乾宮(gong)八卦:(俱屬金)

《乾》為天,天風《姤》,天山(shan)《遁》,天地(di)《否》,風地(di)《觀》,山(shan)地(di)《剝》,火地(di)《晉》,火天《大有》。

坎宮八卦:(俱屬水)

《坎》為水,水澤《節》,水雷(lei)《屯》,水火(huo)(huo)《既濟(ji)》,澤火(huo)(huo)《革》,雷(lei)火(huo)(huo)《豐》,地火(huo)(huo)《明夷》,地水《師》。

艮宮八卦:(屬土)

《艮(gen)》為山,山火《賁》,山天《大(da)畜》,山澤《損》,火澤《睽》,天澤《履》,風(feng)澤《中孚》,風(feng)山《漸》。

震宮八卦:(屬木)

《震》為雷,雷地《豫》,雷水《解》,雷風《恒》,地風《升》,水風《井(jing)》,澤(ze)風《大過》,澤(ze)雷《隨》。

巽宮八卦:(屬木)六爻

《巽》為風,風天(tian)《小畜》,風火《家人》,風雷(lei)(lei)《益》,天(tian)雷(lei)(lei)《無妄》,火雷(lei)(lei)《噬嗑》,山(shan)雷(lei)(lei)《頤》,山(shan)風《蠱》。

離宮八卦:(屬火)

《離(li)》為火(huo),火(huo)山(shan)《旅》,火(huo)風《鼎》,火(huo)水(shui)《未濟》,山(shan)水(shui)《蒙》,風水(shui)《渙》,天水(shui)《訟(song)》,天火(huo)《同人》。

坤宮八卦:(屬土)

《坤》為地(di),地(di)雷《復(fu)》,地(di)澤(ze)《臨(lin)》,地(di)天《泰》,雷天《大壯》,澤(ze)天《夬》,水(shui)天《需》,水(shui)地(di)《比》。

兌宮八卦:(屬金)

《兌》為澤(ze)(ze),澤(ze)(ze)水(shui)《困》,澤(ze)(ze)地(di)《萃(cui)》,澤(ze)(ze)山《咸(xian)》,水(shui)山《蹇》,地(di)山《謙》,雷(lei)山《小過》,雷(lei)澤(ze)(ze)《歸(gui)妹》。

折疊編輯本段特點

折疊有條件性

八卦定吉兇(xiong),吉兇(xiong)定大業。但吉有(you)多(duo)大,兇(xiong)有(you)多(duo)狠,僅(jin)憑爻象卦象是(shi)很(hen)難(nan)決定的(de)。常(chang)見一些著作中(zhong)有(you)'必(bi)死無(wu)疑'或(huo)定死于某年.某月.某日的(de)鐵斷(duan),其實(shi)這(zhe)是(shi)有(you)條(tiao)件(jian)和(he)有(you)前(qian)提的(de),只(zhi)有(you)在參考病者的(de)年齡.體質.疾病類型和(he)醫療技術條(tiao)件(jian)等(deng)因(yin)素后(hou)才能下這(zhe)樣的(de)斷(duan)語(yu)。如無(wu)條(tiao)件(jian)的(de)妄斷(duan)無(wu)異于想找挨揍,因(yin)測(ce)病逢相同的(de)卦很(hen)多(duo),感(gan)冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到'山風(feng)蠱'卦,隨鬼入墓者不見得都死。六爻反(fan)映的(de)是(shi)被(bei)測(ce)事物在一定坐標基礎上的(de)發(fa)展趨(qu)勢,其吉兇(xiong)程度和(he)事物本身的(de)己備條(tiao)件(jian)有(you)著必(bi)然聯系(xi)。這(zhe)也是(shi)六爻預測(ce)中(zhong)因(yin)同果(guo)異的(de)主要(yao)原(yuan)因(yin)。

折疊多樣性

在社會生活中,一個問(wen)題往往有(you)多(duo)種(zhong)表(biao)述方式。如(ru)下棋(qi)時的勝方可(ke)以用(yong),我贏(ying)了,我沒輸,他輸了.他沒贏(ying)四種(zhong)方式來表(biao)示。六(liu)爻預(yu)測(ce)也是如(ru)此,一事(shi)多(duo)問(wen)或多(duo)事(shi)一斷(duan)就是六(liu)爻信(xin)息(xi)多(duo)樣(yang)性的反(fan)映。如(ru)測(ce)朋友還(huan)錢今日來否。能來還(huan)錢可(ke)能會有(you)多(duo)方面的信(xin)息(xi)表(biao)現(xian)。

一、財爻(yao)吉,財爻(yao)(所借(jie)之錢)對世爻(yao)或用爻(yao)起好作用。

二、兄(xiong)爻(yao)吉(ji).兄(xiong)爻(yao)(借錢之人)對(dui)世爻(yao)用(yong)爻(yao)起好(hao)作用(yong)。

三、卦象吉.可能會出現表示人(ren)事關系合(he)和的如比.咸(xian).同人(ren).卦等。

四(si)、世爻吉,人財俱回心情(qing)自然愉快(kuai)。

五、官(guan)爻吉.鬼弱才(cai)能兄(xiong)顯。

六、六親(qin)組(zu)合吉.什(shen)么(me)事(shi)有什(shen)么(me)六親(qin)組(zu)合。

根據六爻信息組合多(duo)樣性的(de)特點,卦中(zhong)可能(neng)(neng)會出(chu)現以(yi)上所有(you)信息,也可能(neng)(neng)僅出(chu)現其(qi)中(zhong)一種或兩種。信息。又可能(neng)(neng)出(chu)現以(yi)應爻或用爻破(po)財來反襯世爻得財的(de)信息。

折疊模糊性

不論是(shi)(shi)(shi)時政大(da)事還是(shi)(shi)(shi)生(sheng)活瑣事,六(liu)爻(yao)都可(ke)以(yi)預(yu)測判(pan)斷出(chu)這(zhe)事物發展的(de)趨勢性(xing)后果,但對所預(yu)測之事,只能是(shi)(shi)(shi)明(ming)其(qi)實質(zhi),舉其(qi)要點言其(qi)概觀對一些(xie)細節尤其(qi)是(shi)(shi)(shi)數(shu)據(ju)性(xing)的(de)東西(xi)很(hen)難(nan)預(yu)測出(chu)來,這(zhe)種輪廓式的(de)推斷就(jiu)是(shi)(shi)(shi)六(liu)爻(yao)信息的(de)模糊性(xing)。可(ke)見六(liu)爻(yao)最大(da)的(de)功(gong)能就(jiu)是(shi)(shi)(shi)明(ming)陰陽.示吉兇。六(liu)爻(yao)預(yu)測中(zhong)的(de)一個(ge)(ge)有(you)趣(qu)現象就(jiu)可(ke)以(yi)很(hen)形象地(di)說(shuo)明(ming)這(zhe)個(ge)(ge)問題。既(ji):

你知我不知,

你不知我知。

吉兇禍福我知,

一二三四不知。

折疊階段性

人生是(shi)由無(wu)數個(ge)生命階(jie)(jie)段(duan)組成(cheng)的(de)(de),每一個(ge)階(jie)(jie)段(duan)又是(shi)由無(wu)數個(ge)小(xiao)階(jie)(jie)段(duan)和更小(xiao)階(jie)(jie)段(duan)組合(he)而成(cheng),每一個(ge)階(jie)(jie)段(duan)中有著(zhu)不同的(de)(de)人生軌跡,六爻預測(ce)就是(shi)某一階(jie)(jie)段(duan)上的(de)(de)橫切(qie)面,就像(xiang)醫學上的(de)(de)病理切(qie)片,反映的(de)(de)是(shi)某一階(jie)(jie)段(duan)上的(de)(de)吉(ji)兇(xiong)信(xin)息。

在(zai)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)段中會出(chu)(chu)現(xian)(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事,每(mei)件(jian)事又(you)是(shi)由若干個(ge)(ge)(ge)因(yin)(yin)素(su)組(zu)成(cheng)(cheng)事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)(yin)果。在(zai)好(hao)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)(cheng)因(yin)(yin)素(su)中,有(you)有(you)利(li)(li)因(yin)(yin)素(su)和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)因(yin)(yin)素(su),在(zai)壞事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)(cheng)因(yin)(yin)素(su)中,也有(you)有(you)利(li)(li)因(yin)(yin)素(su)和不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)(li)因(yin)(yin)素(su)。這(zhe)樣(yang)就(jiu)形成(cheng)(cheng)了六爻(yao)(yao)預測(ce)(ce)(ce)(ce)任(ren)務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限(xian)性,測(ce)(ce)(ce)(ce)一(yi)(yi)件(jian)事可(ke)以起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua),測(ce)(ce)(ce)(ce)這(zhe)件(jian)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組(zu)成(cheng)(cheng)因(yin)(yin)素(su)也可(ke)起(qi)(qi)卦(gua)(gua)(gua),而每(mei)件(jian)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事就(jiu)組(zu)成(cheng)(cheng)了人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同階(jie)(jie)段。所以六爻(yao)(yao)在(zai)預測(ce)(ce)(ce)(ce)哪(na)(na)個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候,所反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)(na)個(ge)(ge)(ge)階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi),測(ce)(ce)(ce)(ce)吉(ji)(ji)利(li)(li)之事,表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)某(mou)(mou)一(yi)(yi)階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)利(li)(li)信(xin)息(xi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)代(dai)表(biao)整個(ge)(ge)(ge)人生(sheng)(sheng)階(jie)(jie)段都吉(ji)(ji)利(li)(li)。測(ce)(ce)(ce)(ce)兇(xiong)險(xian)之事反(fan)映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)某(mou)(mou)一(yi)(yi)階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)信(xin)息(xi),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)代(dai)表(biao)整個(ge)(ge)(ge)人生(sheng)(sheng)階(jie)(jie)段都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji)利(li)(li)。至(zhi)于階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小劃分,則取決于求測(ce)(ce)(ce)(ce)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)念控(kong)制(zhi),求測(ce)(ce)(ce)(ce)者想測(ce)(ce)(ce)(ce)哪(na)(na)一(yi)(yi)階(jie)(jie)段,六爻(yao)(yao)卦(gua)(gua)(gua)表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)哪(na)(na)一(yi)(yi)階(jie)(jie)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吉(ji)(ji)兇(xiong)信(xin)息(xi)。如測(ce)(ce)(ce)(ce)孩(hai)子(zi)(zi)何日出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)搖得(de)'風水渙(huan)'卦(gua)(gua)(gua),二爻(yao)(yao)子(zi)(zi)孫辰(chen)土為用(yong),初爻(yao)(yao)父母寅木(mu)克用(yong)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)吉(ji)(ji),寅木(mu)被制(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)克辰(chen)土可(ke)生(sheng)(sheng),后于申日剖腹(fu)(fu)產生(sheng)(sheng)一(yi)(yi)男孩(hai)。此卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)段是(shi)自(zi)問卦(gua)(gua)(gua)之日到孩(hai)子(zi)(zi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng),孩(hai)子(zi)(zi)出(chu)(chu)生(sheng)(sheng)后此卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務也就(jiu)完成(cheng)(cheng)了,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前推后延,如再往(wang)下(xia)推就(jiu)會是(shi)逢(feng)沖離開(kai)母體,逢(feng)合(he)又(you)回到母腹(fu)(fu)之中,這(zhe)樣(yang)豈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)笑(xiao)話。

折疊編輯本段預測程序(xu)

折疊起卦及排卦

起卦前要了(le)解(jie)爻的表(biao)象:

乾三連"≡" 連得三爻俱是單,為乾卦。(一點為單)

坤六斷"≡≡"連得三爻俱是(shi)拆,為坤卦。(兩點為拆)

震仰(yang)盂""初爻(yao)(yao)(yao)單,二爻(yao)(yao)(yao)、三爻(yao)(yao)(yao)俱是拆,為震卦。

艮(gen)覆碗"=:"初爻、二爻俱是拆,三(san)爻單,為艮(gen)卦。

離中虛"一(yi)一(yi)"初爻單(dan)、二爻拆、三爻單(dan),為離卦。

坎(kan)中滿"一(yi)"初爻(yao)拆(chai)、二爻(yao)單、三爻(yao)拆(chai),為(wei)坎(kan)卦。

兌(dui)上缺"二"初爻(yao)、二爻(yao)俱是單.三爻(yao)拆,為兌(dui)卦。

巽(xun)下斷"一一"初爻拆,二(er)爻、三爻俱是(shi)單,為巽(xun)卦。

折疊占卦法

占(zhan)卦(gua)時.首先將三(san)個銅(tong)錢平入于手(shou)心,兩手(shou)合扣,問(wen)事(shi)之人要集(ji)中(zhong)意念(nian),腦子只(zhi)準專想所要預測之事(shi),反覆搖(yao)動手(shou)中(zhong)銅(tong)錢,然后將銅(tong)錢擲(zhi)于盤中(zhong),看銅(tong)錢的背和字的情況(kuang)。

一個背,兩個字,稱作(zuo)"單".畫作(zuo)" ▅▅▅▅▅ "為少陽(yang)。

兩個(ge)背,一個(ge)字,稱作"拆",畫作" ▅▅ ▅▅ "為少陰。

三個(ge)背,沒(mei)有字,稱作"重",畫(hua)作" ▅▅▅▅▅ O"為老陽,是變(bian)爻。

三個字(zi),沒有(you)背,稱作(zuo)"交",畫作(zuo)" ▅▅ ▅▅ X"為老(lao)陰,是變爻(yao)。

共搖六(liu)次(ci),第(di)(di)一次(ci)為初(chu)爻(yao)(yao),畫(hua)(hua)在卦的最(zui)(zui)下面,依次(ci)上(shang)升,第(di)(di)六(liu)次(ci)為第(di)(di)六(liu)爻(yao)(yao),畫(hua)(hua)在卦的最(zui)(zui)上(shang)邊。如遇(yu)有X、O,再畫(hua)(hua)出變卦來。

現搖一卦為例:

第(di)一次(ci)(ci)(ci)搖得(de)一背(bei)(bei),畫(hua)(hua)(hua)作 ′;二(er)次(ci)(ci)(ci)得(de)兩背(bei)(bei),畫(hua)(hua)(hua)作 ″;三次(ci)(ci)(ci)得(de)三背(bei)(bei),畫(hua)(hua)(hua)作"O";四次(ci)(ci)(ci)得(de)三字,畫(hua)(hua)(hua)作"X";五次(ci)(ci)(ci)得(de)三背(bei)(bei),畫(hua)(hua)(hua)作"O";六(liu)次(ci)(ci)(ci)得(de)兩背(bei)(bei),畫(hua)(hua)(hua)作 ″;畫(hua)(hua)(hua)法如(ru)下。

六爻 ″

上三爻(yao)為外(wai)卦五爻(yao) O

四爻 X

坎為水

三爻 O

下(xia)三爻(yao)為內卦二(er)爻(yao) ″

初爻 ′

離為火

即得水火既濟卦。

初學點卦(gua)(gua)(gua)時(shi),見到一點,二(er)點容易理解,見到O、X時(shi),可能一時(shi)不明白(bai)符號的意義,須要(yao)細心、慢想。現以上卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)例,把前(qian)卦(gua)(gua)(gua)第(di)三爻"O'改(gai)為(wei)(wei)(wei)" ′ ',成(cheng)為(wei)(wei)(wei)離(li)中虛卦(gua)(gua)(gua),為(wei)(wei)(wei)內卦(gua)(gua)(gua)。把第(di)四爻"X"改(gai)作(zuo)(zuo)" ″ ",第(di)五爻'O"又改(gai)作(zuo)(zuo)" ′ ",成(cheng)為(wei)(wei)(wei)坎(kan)中滿卦(gua)(gua)(gua),為(wei)(wei)(wei)外卦(gua)(gua)(gua)。因為(wei)(wei)(wei)離(li)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)火,坎(kan)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)水,所以此(ci)卦(gua)(gua)(gua)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)水火既濟(ji)。因為(wei)(wei)(wei)點卦(gua)(gua)(gua)時(shi),由下(xia)(xia)至上,排卦(gua)(gua)(gua)名(ming)時(shi),是由上往(wang)下(xia)(xia)排,此(ci)卦(gua)(gua)(gua)上卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)坎(kan),為(wei)(wei)(wei)水,下(xia)(xia)卦(gua)(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)離(li),為(wei)(wei)(wei)火,所以此(ci)卦(gua)(gua)(gua)卦(gua)(gua)(gua)名(ming)為(wei)(wei)(wei)水火既濟(ji)卦(gua)(gua)(gua)。

再排一卦;

第一(yi)次(ci)得兩背(bei)為(wei)(wei)"拆",畫(hua)作(zuo)" ″ ",二次(ci)得三背(bei)為(wei)(wei)"重(zhong)",畫(hua)作(zuo)"O",三次(ci)得兩背(bei)為(wei)(wei)"拆",畫(hua)作(zuo)" ″ ",四(si)次(ci)得一(yi)背(bei)為(wei)(wei)"單(dan)",畫(hua)作(zuo)" ′ ",五次(ci)得三了(le)為(wei)(wei)"交",畫(hua)作(zuo)"X",六次(ci)得-背(bei)為(wei)(wei)"單(dan)",畫(hua)作(zuo)" ′ "。

X

O

上三爻外卦(gua)"爻"仍算(suan)兩點(dian),即是(shi)離中虛,離為(wei)(wei)(wei)火(huo),下三爻內卦(gua)"O"仍第一點(dian),既是(shi)坎中滿。坎為(wei)(wei)(wei)水(shui),火(huo)在上水(shui)在下,卦(gua)名為(wei)(wei)(wei)火(huo)水(shui)未濟(ji)。

八(ba)(ba)宮圖(tu)?八(ba)(ba)卦各宮全圖(tu):(初學點卦,不會(hui)裝卦者,須裝照(zhao)此全圖(tu)裝拼、應(ying)五行)。

乾宮八卦屬金

乾(qian)為天(tian)(tian)天(tian)(tian)風(feng)姤 天(tian)(tian)山(shan)遁

父母戌土′世 父母戌土′ 父母戌土′天干地支五行八卦

兄弟(di)申金′ 兄弟(di)申金′ 兄弟(di)申金′應

官鬼(gui)午火(huo)′ 官鬼(gui)午火(huo)′應 官鬼(gui)午火(huo)′

父母辰士′應(ying) 兄(xiong)弟(di)酉金′ 兄(xiong)弟(di)申金′

妻財寅木′ 子孫亥水′ 官鬼午火'世

子(zi)(zi)孫子(zi)(zi)水′ 父母丑士″世 父母辰土″

天地(di)否(fou) 風(feng)地(di)觀 山地(di)剝

父母戌土′應 妻(qi)財(cai)卯木(mu)′ 妻(qi)財(cai)寅木(mu)′

兄(xiong)弟申(shen)金′ 官鬼巳火′ 子(zi)孫(sun)子(zi)水'世

官鬼午火′ 父母未土'世 父母戌土″

妻財卯木″世 妻財卯木″ 妻財卯木″

官(guan)鬼巳(si)(si)火″ 官(guan)鬼巳(si)(si)火″ 官(guan)鬼巳(si)(si)火'應

父母(mu)未土(tu)″ 父母(mu)未土(tu)'應 父母(mu)未土(tu)″

火地晉 火天大有

官(guan)鬼巳(si)(si)火(huo)′ 官(guan)鬼巳(si)(si)火(huo)′應

父(fu)母未土″ 父(fu)母未土″

兄(xiong)弟(di)酉金′世 兄(xiong)弟(di)酉金′

妻財卯木″ 父母辰土′世

官鬼巳(si)火″ 妻財寅木(mu)′

父母未土'應(ying) 子孫(sun)子水(shui)′

兌宮八卦屬金

兌為澤(ze)澤(ze)水困(kun) 澤(ze)地萃(cui)

父(fu)(fu)母(mu)未土(tu)'世 父(fu)(fu)母(mu)未土(tu)、 父(fu)(fu)母(mu)未土(tu)

兄弟(di)酉金、 兄弟(di)酉金、 兄弟(di)酉金'應

子孫亥水(shui)、 子孫亥水(shui)'應 子孫亥水(shui)、

父母丑土'應(ying) 官(guan)鬼午火、 妻(qi)財卯木(mu)、

妻財卯木(mu)、 父母辰土、 官鬼(gui)巳(si)火'世

官鬼巳火、 妻財卯木(mu)'世 父母未(wei)土

澤山咸(xian) 水(shui)山蹇 地山謙

父母未土(tu)'應 子孫(sun)子水、 兄弟酉金

兄弟酉金、 父母戌(xu)土(tu)、 子(zi)孫(sun)亥水'世(shi)

子孫亥水、 兄弟申(shen)金(jin)'世(shi) 父母(mu)丑土

兄弟申金'世 兄弟申金、 兄弟申金、

官鬼午(wu)火、 官鬼午(wu)火、 官鬼午(wu)火'應

父(fu)母辰(chen)土、 父(fu)母辰(chen)土'應(ying) 父(fu)母辰(chen)土

雷山小過 雷澤歸妹

父(fu)(fu)母戌(xu)土(tu)(tu)、 父(fu)(fu)母戌(xu)土(tu)(tu)'應

兄弟申金(jin)、 兄弟申金(jin)

官(guan)鬼午(wu)(wu)火(huo)'世 官(guan)鬼午(wu)(wu)火(huo)、

兄弟(di)申金、 父母(mu)丑土'世

官鬼午火、 妻財卯木、

父母辰(chen)土'應(ying) 官鬼巳火(huo)、

離宮八卦屬火

離為火(huo)火(huo)山旅(lv) 火(huo)風鼎

兄(xiong)(xiong)弟巳火(huo)'世 兄(xiong)(xiong)弟巳火(huo)、 兄(xiong)(xiong)弟巳火(huo)、

子孫(sun)未土、 子孫(sun)未土、子孫(sun)未土'應

妻財(cai)(cai)酉金(jin)、 妻財(cai)(cai)酉金(jin)'應 妻財(cai)(cai)酉金(jin)、

官鬼亥水'應 妻(qi)(qi)財申金、 妻(qi)(qi)財酉金、

子(zi)孫丑土、 兄弟午(wu)火、 官鬼亥水(shui)'世

父母卯木、 子(zi)孫(sun)辰土'世(shi) 子(zi)孫(sun)丑土

火水(shui)未濟 山水(shui)蒙 風水(shui)渙

兄(xiong)弟巳(si)火'應 父母(mu)寅木、 父母(mu)卯木

子孫(sun)未土、 官鬼子水、 兄(xiong)弟巳(si)火(huo)'世

妻財酉金、 子(zi)孫戌土(tu)'世 子(zi)孫未(wei)土(tu)

兄弟(di)午(wu)火'世 兄弟(di)午(wu)火、 兄弟(di)午(wu)火

子(zi)孫(sun)(sun)辰土(tu)、 子(zi)孫(sun)(sun)辰土(tu)、 子(zi)孫(sun)(sun)辰土(tu)'應(ying)

父(fu)母(mu)寅(yin)木、 父(fu)母(mu)寅(yin)木'應 父(fu)母(mu)寅(yin)木

天水訟天火同人

子(zi)孫戌士、 子(zi)孫戌土'應

妻財(cai)申(shen)金、 妻財(cai)申(shen)金、

兄弟午火(huo)'世(shi) 兄弟午火(huo)、

兄(xiong)弟午火、 官(guan)鬼亥水(shui)'世(shi)

子(zi)孫辰(chen)土、 子(zi)孫丑土、

父母(mu)寅木'應 父母(mu)卯木、

震宮八卦屬木

震為雷(lei)雷(lei)地豫 雷(lei)水解

妻(qi)財戌士'世 妻(qi)財戌土(tu)、 妻(qi)財戌土(tu)、

官鬼申金、 官鬼申金、 官鬼申金'應(ying)

子(zi)孫午(wu)火 子(zi)孫午(wu)火'應 子(zi)孫午(wu)火、

妻(qi)財辰土'應 兄弟卯木、 子孫午(wu)火

兄弟寅木(mu)、 子孫巳火、 妻(qi)財辰士(shi)'世

父母子水、 妻財(cai)未土(tu)'世 兄弟寅(yin)木

雷風(feng)恒 地風(feng)升 水風(feng)井

妻財(cai)戌土'應(ying) 官鬼酉(you)金、 父母子水、

官(guan)鬼申(shen)金、 父(fu)母亥水、 妻財戌(xu)土'世

子孫午(wu)火、 妻則丑土(tu)'世 官鬼申(shen)金、

官(guan)鬼酉金'世 官(guan)鬼酉金、 官(guan)鬼酉金、

父母亥水(shui)、 父母亥水(shui)、 父母亥水(shui)'應

妻財(cai)(cai)丑(chou)土(tu)(tu)、 妻財(cai)(cai)丑(chou)土(tu)(tu)'應 妻財(cai)(cai)丑(chou)土(tu)(tu)、

澤風大過 澤雷隨

妻財未(wei)土、 妻財未(wei)土'應(ying)

官鬼(gui)酉金、 官鬼(gui)酉金、

父(fu)母亥水(shui)'世 父(fu)母亥水(shui)、

官鬼(gui)酉金、 妻財辰(chen)士'世

父母亥水、 兄弟寅木、

妻財丑(chou)土'應 父母子(zi)水、

巽宮八卦屬木

巽為風風天小(xiao)畜(chu) 風火(huo)家人

兄(xiong)弟(di)卯(mao)木'世 兄(xiong)弟(di)卯(mao)木、 兄(xiong)弟(di)卯(mao)木、

子孫巳火(huo)、 子孫巳火(huo)、 子孫巳火(huo)'應

妻(qi)財(cai)未土、 妻(qi)財(cai)未土'應 妻(qi)財(cai)未土

官鬼酉金'應(ying) 妻財辰(chen)土、 父(fu)母亥水、

父(fu)母亥水(shui)、 兄弟寅木、 妻財丑土'世

妻財丑土(tu)、 父母子水(shui)'世 兄(xiong)弟(di)卯木、

風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑

兄弟卯木'應 妻(qi)財(cai)戌土、 子孫巳火、

子孫巳火、 官鬼申金(jin)、 妻財(cai)未土'世

妻財未土、 子(zi)孫午(wu)火'世 官鬼(gui)酉金、

妻(qi)(qi)財辰土'世 妻(qi)(qi)財辰土、 妻(qi)(qi)財辰土、

兄(xiong)弟(di)寅木、 兄(xiong)弟(di)寅木、 兄(xiong)弟(di)寅木'應

父(fu)母(mu)子水、 父(fu)母(mu)子水'應 父(fu)母(mu)子水、

山雷顧 山風蠱

兄弟寅木(mu)、 兄弟寅木(mu)'應(ying)

父母子(zi)水、 父母子(zi)水、

妻財(cai)戌(xu)土'世 妻財(cai)戌(xu)土、

妻(qi)財辰土、 官鬼酉(you)金'世(shi)

兄弟(di)寅木、 父母亥水(shui)、

父母子水'應 妻財丑土、

坎宮八卦屬水

坎為(wei)水水澤節 水雷屯

兄(xiong)(xiong)弟子水'世 兄(xiong)(xiong)弟子水、 兄(xiong)(xiong)弟子水、

官鬼戌(xu)土、 官鬼戌(xu)土、 官鬼戌(xu)土'應

父(fu)母(mu)申金、 父(fu)母(mu)申金'應 父(fu)母(mu)申金、

妻財午火(huo)'應 官(guan)(guan)鬼丑土(tu)、 官(guan)(guan)鬼辰土(tu)、

官鬼辰土、 子(zi)孫(sun)卯木、 子(zi)孫(sun)寅木'世

子孫寅木(mu)、 妻財巳火'世 兄弟子水(shui)、

水火既濟 澤火革 雷火豐

兄(xiong)弟子水'應(ying) 官鬼未土、 官鬼戌土、

官鬼(gui)戌(xu)土、 父母酉金、 父母申金'世

父母申金、 兄弟亥水'世 妻財午火、

兄弟(di)亥水'世(shi) 兄弟(di)亥水、 兄弟(di)亥水、

官(guan)鬼丑(chou)土、 官(guan)鬼丑(chou)土、 官(guan)鬼丑(chou)土'應(ying)

子孫(sun)卯(mao)木(mu)(mu)、 子孫(sun)卯(mao)木(mu)(mu)'應 子孫(sun)卯(mao)木(mu)(mu)、

地火明夷 地水師

父(fu)母(mu)酉金、 父(fu)母(mu)酉金'應

兄弟(di)(di)亥(hai)水、 兄弟(di)(di)亥(hai)水、

官(guan)(guan)鬼(gui)五上(shang)'世 官(guan)(guan)鬼(gui)丑士、

兄弟亥水、 妻財午火'世

官鬼(gui)丑上、 官鬼(gui)辰土、

子(zi)孫(sun)卯木'應 子(zi)孫(sun)寅木、

艮宮八卦屬土

艮為山(shan) 山(shan)火賁 山(shan)天大畜

官鬼寅木'世 官鬼寅木、 官鬼寅木、

妻財子水、 妻財子水、 妻財子水'應

兄(xiong)弟(di)戌土、 兄(xiong)弟(di)戌土'應 兄(xiong)弟(di)戌土、

子孫申金(jin)'應 妻財亥水、 兄弟(di)辰土(tu)、

父母午(wu)火、 兄(xiong)弟丑土、 官鬼寅木'世

兄弟辰土、 官鬼卯木'世 妻(qi)財子水、

山(shan)澤損(sun) 火澤睽 天澤履

官鬼(gui)寅木'應 父母巳火、 兄弟戌土、

妻財子水、 兄弟未(wei)土、 子孫申金'世

兄(xiong)弟戌土(tu)、 子孫酉金'世 父母(mu)午火(huo)、

兄弟(di)丑(chou)土(tu)'世(shi) 兄弟(di)丑(chou)土(tu)、 兄弟(di)丑(chou)土(tu)、

官(guan)鬼卯(mao)(mao)木(mu)、 官(guan)鬼卯(mao)(mao)木(mu)、 官(guan)鬼卯(mao)(mao)木(mu)'應

父(fu)母巳火(huo)(huo)、 父(fu)母巳火(huo)(huo)'應 父(fu)母巳火(huo)(huo)、

風澤中孚 風山漸

官鬼(gui)卯木(mu)(mu)、 官鬼(gui)卯木(mu)(mu)'應

父(fu)母巳(si)火、 父(fu)母巳(si)火、

兄弟未土'世 兄弟未土、

兄弟丑(chou)土、 子孫申金'世

官鬼(gui)卯木、 父母(mu)午火、

父母(mu)巳火'應(ying) 兄弟(di)辰土、

坤宮八卦屬土

坤為地地雷復(fu) 地澤臨

子孫(sun)(sun)酉(you)金'世 子孫(sun)(sun)酉(you)金、 子孫(sun)(sun)酉(you)金、

妻(qi)財亥水、 妻(qi)財亥水、 妻(qi)財亥水'應

兄(xiong)弟丑土(tu)、 兄(xiong)弟丑土(tu)'應 兄(xiong)弟丑土(tu)、

官鬼卯木'應(ying) 兄(xiong)弟辰土、 兄(xiong)弟丑土、

父母巳火、 官(guan)(guan)鬼寅木(mu)、 官(guan)(guan)鬼卯木(mu)'世

兄弟未土、 妻財子水'世 父(fu)母(mu)巳火、

地天(tian)(tian)泰 雷天(tian)(tian)大壯 澤天(tian)(tian)夬

子孫酉金(jin)'應 兄(xiong)弟戌土、 兄(xiong)弟未土、

妻(qi)財亥水(shui)、 子孫申金(jin)、 子孫酉(you)金(jin)'世

兄弟丑土、 父母(mu)午火'世 妻財亥水

兄弟(di)辰士(shi)'世 兄弟(di)辰土(tu)、 兄弟(di)辰土(tu)、

官鬼寅(yin)(yin)木、 官鬼寅(yin)(yin)木、 官鬼寅(yin)(yin)木'應

妻(qi)財子水、 妻(qi)財子水'應 妻(qi)財子水、

水天需 水地比

妻財子水、 妻財子水'應

兄弟(di)戌土、 兄弟(di)戌土、

子孫(sun)申金(jin)'世 子孫(sun)申金(jin)、

兄弟(di)辰(chen)土(tu)、 官鬼(gui)卯木'世

官鬼寅(yin)木、 父母(mu)巳火、

妻財子(zi)水'應 兄弟(di)未(wei)土、

六十四卦爻象圖

折疊取用

父母(mu)爻(yao):測(ce)宅宿(su)為(wei)(wei)堂棟(dong),測(ce)父母(mu)為(wei)(wei)用(yong)爻(yao),測(ce)兄弟為(wei)(wei)相生,測(ce)妻財為(wei)(wei)外(wai)家,測(ce)子孫(sun)為(wei)(wei)殺(sha)忌(ji),測(ce)婚姻為(wei)(wei)議書,測(ce)本(ben)身為(wei)(wei)祖蔭,測(ce)仕官為(wei)(wei)宣令,測(ce)求(qiu)官為(wei)(wei)助文,測(ce)詞訟為(wei)(wei)狀子,測(ce)交易為(wei)(wei)契約,測(ce)行(xing)人為(wei)(wei)書信,測(ce)買賣(mai)為(wei)(wei)方向,測(ce)求(qiu)謀為(wei)(wei)頭緒,測(ce)出征為(wei)(wei)將為(wei)(wei)旗(qi)。

妻財(cai)爻:測(ce)家宅為(wei)(wei)(wei)廚烘(hong),測(ce)本身為(wei)(wei)(wei)內助,冊買賣為(wei)(wei)(wei)貨物,測(ce)婚姻為(wei)(wei)(wei)嫁妝,測(ce)仕官為(wei)(wei)(wei)俸祿,測(ce)求財(cai)為(wei)(wei)(wei)財(cai)興,測(ce)父母為(wei)(wei)(wei)殺忌,測(ce)妻妾為(wei)(wei)(wei)用爻,測(ce)倉庫為(wei)(wei)(wei)糧室,測(ce)詞(ci)訟(song)為(wei)(wei)(wei)生發,測(ce)盜(dao)賊(zei)為(wei)(wei)(wei)臟物,測(ce)行船為(wei)(wei)(wei)裝載,測(ce)出征為(wei)(wei)(wei)輜重。

兄(xiong)弟爻:測(ce)(ce)家宅(zhai)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)門廊,測(ce)(ce)本身為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)比劫(jie),測(ce)(ce)出行為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)伴侶,測(ce)(ce)買(mai)賣為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)不利,測(ce)(ce)謀事(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)競(jing)爭(zheng),測(ce)(ce)妻妾為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)殺(sha)忌,測(ce)(ce)兄(xiong)弟為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)用爻測(ce)(ce)子孫(sun)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)助爻,測(ce)(ce)求財為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)劫(jie)神(shen),測(ce)(ce)遺失為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)隔神(shen),測(ce)(ce)開店為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)掌事(shi)。

子(zi)孫爻:測(ce)(ce)家宅為廊舍,測(ce)(ce)本身為平安,測(ce)(ce)舉選為剝(bo)文,測(ce)(ce)買賣為行市,測(ce)(ce)婚(hun)姻為克父,測(ce)(ce)妻(qi)妾為內助,測(ce)(ce)行人為隨從,測(ce)(ce)疾病為醫生,測(ce)(ce)謀旺為結果,測(ce)(ce)盜賊為捕人,測(ce)(ce)出(chu)征為兵卒,測(ce)(ce)官訟為和解(jie),測(ce)(ce)子(zi)孫為用爻,測(ce)(ce)行船為底(di)水。

官(guan)鬼爻:測家(jia)宅(zhai)為(wei)(wei)廳堂(tang),測本身為(wei)(wei)阻滯(zhi),測婚(hun)姻為(wei)(wei)媒妁,測仕官(guan)為(wei)(wei)官(guan)職,測疾病(bing)(bing)為(wei)(wei)異病(bing)(bing),測詞(ci)訟(song)為(wei)(wei)鬼賊,測出(chu)征為(wei)(wei)敵手,測官(guan)名為(wei)(wei)用(yong)爻測兄弟(di)為(wei)(wei)殺忌(ji),測行船為(wei)(wei)桅柁。


    ...

    10762

    六爻是什么,動爻是什么?

    六爻是什么意思?看來樓住正在對我國傳統文化的部分玄學一脈在上心。我回答您幾句。
    一,六爻是我國傳統預測方法的一種,往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法,它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等,書本上多稱之為周易預測。
    二,六爻所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后,它有六個爻位,由于動靜不同的原因,變化也就很多了。易有六十四卦,一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等,所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。
    三,六爻成卦的方法也交多,在高手處更是隨意而為。如:金錢起卦,以蓍草起卦,聲音起卦,名字起卦,方位起卦等等,凡成有數,盡皆可為。起了卦能做什么?我們依照成卦的顯示,從象理數占上入手,依爻與爻間的生克制化就能推算天地人間任何事物了(信否在您)。
    好了,就簡單回答這些,希望對樓主有所幫助。
    愿以此功德 消除宿現業
    動爻標志:
    一個卦中的動爻標志,大家都很清楚,是陽爻發動就畫一個“○”,是陰爻發動就畫一個“×”,平時,我們都只把它作為一種標記看待,而沒有注意它所包涵的信息,沒有拓寬它在斷事中所包涵的與事物相關的物象。
    其實,陽爻陰爻發動的“○”與“×”這兩個標記,也包涵著許多物象或意象。如果我們在斷事時,能夠合理的把握和應用它,則又可以增加不少的事物信息。
    陽爻“○”的信息大約為:窗戶、通風口、井蓋、水井、孔洞、穿孔、球類、鏡子、手鐲、項鏈、環形路、圓型物品、車胎、酒杯、飯碗、繞圈子、很圓滿、開口說話、口袋、張嘴求人、事情已經結束、到此為止等。
    陰爻“×”的信息大約為:電視天線、交通關卡、道路收費站、此路不通、有毒物品、被查封、傷口上了繃帶、被人綁架、被束縛、不能動彈、物體的支架、袖手旁觀、閉口不談、拒絕接見、十字路口等。
    當然,陰陽爻發動的標志,其信息還遠遠不止這些,這就要*我們在實際應用之中,去發掘與發現更多的物象與意象,來為預測服務。
    例一:二00四年閏二月二十七日晚上,一位姓陳的小姐,說是手機丟失了,請我預測看能否還可以找回,是何人撿了,搖得卦象為《天雷無妄》之《澤地萃》卦。
    戊辰月乙丑日(戌亥空)
    天雷無妄澤地萃
    妻財戌土○ 妻財未土: 玄武
    官鬼申金、 官鬼酉金、應 白虎
    子孫午火、世 父母亥水、 螣蛇
    妻財辰土: 兄弟卯木: 勾陳
    兄弟寅木: 子孫巳火:世 朱雀
    父母子水○應 妻財未土: 朱雀
    手機丟失還是要以財為用神,因為丟失手機就意味著失財了,而不只是丟失的通訊工具,以父母爻作為用神。卦中妻財爻兩現,以動爻妻財戌土為用神,用神被月建相沖為破,又動而化退,化出的妻財未土又被日辰之沖。原神子孫午火日月休囚,又安靜不動,故可以斷定,丟失的手機難以找回。
    妻財戌土動而臨玄武,玄武主滑落,主流動,財持四庫,為口袋,陽爻發動之標志“○”,象征口袋的袋口張開了。故手機是從自己口袋里滑落在地下的。
    初爻父母子水發動化妻財未土回頭相克臨朱雀,朱雀為說話,父母爻為通訊,陽爻發動之標志“○”,為張口說話。現被回頭克,說明手機現在已經關機了,沒有了說話聲,不能通話了。
    “你的手機是自己丟失的,而不是別人偷的。好象是從口袋里掉出來了,對不對?”
    “對,是自己在別人的門面里玩,后來回去一找就沒有了,很可能是掉在這家門面里了。”
    “現在已經關機,你根本就打不通了,我看難以找回。”
    “是關機了。你看是一個什么樣的人撿了?”陳小姐證實了以上分析之后又問。
    根據妻財爻與官鬼爻相生的原理,我見官鬼申金與用神妻財戌土緊貼,且財爻又與之相生,斷定撿走手機的人應該就是官鬼申金。官鬼申金與世子孫午火的地支屬性同屬為陽,陳小姐是女性,那么,此官鬼爻也必是女性。官鬼爻居于乾卦,主高,為五官端正,人材較好,皮膚白凈。官鬼爻靜化帝旺,為年齡正在三十歲以上,入墓于日辰,說明現在不露聲色,根本就覺察不出來,或者說根本就不承認撿了手機。
    當我把官鬼爻所包涵的信息講給陳小姐聽了之后,陳小姐說,她現在正是懷疑這個女的,但沒有證據,又不好問,看來只有自認倒霉了。
    【提示】
    注意兩個動爻的“○”,一個動而化退,為手機滑落,一個動而化回頭克,為手機現在已經關機,不能通話了。同樣都是“○”,而反應的事物不一樣,這就是靈活把握卦中之象的具體應用,希望大家用心體悟。
    例二:二00四年五月三日上午,一劉姓老太太因孫子昨天外出,不知去向,心中著急,特來預測孫子在外吉兇以及何時能回,搖得卦象為《雷風恒》之《坎為水》卦。
    庚午月庚午日(戌亥空)
    雷風恒 坎為水
    妻財戌土:應 父母子水:世 螣蛇
    官鬼申金× 妻財戌土、 勾陳
    子孫午火○ 官鬼申金: 朱雀
    官鬼酉金○世 子孫午火:應 青龍
    父母亥水、 妻財辰土、 玄武
    妻財丑土: 兄弟寅木: 白虎
    祖母預測孫子外出吉兇,以子孫爻為用神,卦中子孫午火臨日月旺地,忌神父母亥水為旬空之爻,安靜不動不克用神,人在外安全,沒有危險。
    三爻與五爻兩重官鬼爻發動,又子孫午火發動亦化出官鬼爻,看似兩鬼夾世,動而化鬼,好象有兇,但子孫午火臨旺,不作兇看,此官鬼爻只能作為是一些不三不四的朋友看待。因此,這位老太太的孫子此次外出肯定不只一人,應該還有三個以上的狐朋狗黨在一起。
    用神發動,以變出之爻為所去之地,現卦中子孫午火動而化出官鬼申金,申為西南,坐下坎宮,因此,這個孩子現在應該在住家的西南方臨水之處。
    用神臨于本宮外卦,一般來講,應該去了外地,但該卦五爻官鬼申金發動臨陰爻,其動爻標志為“×”,申金臨五爻為道路,道路上臨“×”,此“×”有阻止,行不通,不可能超出這個范圍的意思。故這孩子沒有走多遠,應還在本縣城之內。
    子孫午火發動與世爻相克,書云:“用神克世人即回。”又用神臨于三、四爻,三、四為門戶,說明已近門戶,很快就會到家。動而逢合為應期,未時,子孫午火被合,人一定能歸。
    卦中官鬼酉金動而化子孫午火回頭克,又被主卦也是子孫午火動而相克,三爻為腹部,子孫爻與官鬼酉金臨朱雀與青龍,有吃吃喝喝的意象,從這里可以推斷,這孩子些次回來,肚腸肯定有問題。
    斷完卦之后,我特地叮囑劉老太太,如果孫子回來之后,一定打個電話告知。
    十一點三十三分鐘的時候,電話響了,是劉老太太來的電話,說是孫子回來了,是在西南方大橋下面玩。后又由這孩子自己接電話,我問他一共有幾個人,他說一共有八個同學在一起。我說他現在肚子不舒服,他也說確實肚子不好。
    【提示】
    這里還有兩個陽爻發動,這兩個“○”又意味著什么?由朱雀與青龍可以推測,這里是張口之象,是吃東西的意思。
    例三:這是二00四年五月二日晚上,我與福建一名易友湯先生在網上共同研究一個男士預測婚姻的卦
    庚午月己巳日(戌亥空)
    澤風大過 澤天夬
    妻財未土: 妻財未土: 朱雀
    官鬼酉金、 官鬼酉金、世 青龍
    子孫午火 父母亥水、世 父母亥水、 玄武
    官鬼酉金、 妻財辰土、 白虎
    父母亥水、 兄弟寅木、應 滕蛇
    妻財丑土×應 父母子水、 勾陳
    該卦兩官兩財,有各立門戶各成家之象。父母爻是代表結婚證書的,卦中父母亥水休囚旬空又被日辰相沖,為日破之爻,有結婚證書破碎之意。而且世應雙方都有一個父母亥水,都是空破之爻,這里有雙方各自拿著一張婚姻破裂的離婚證書之意,信息說明此人現在婚姻已經不復存在,離了婚。
    世爻空破已經就是倒霉之象,再看官鬼酉金,受日月之克,又入初爻妻財丑土之動墓,這里有因與妻子離婚而倒霉的意思,叫做栽倒在妻子手中了。
    妻財丑土為官鬼酉金的墓地,為官鬼爻的歸宿之地,依托之所。現在發動化破,說明沒有了棲身之所。另外,妻財爻臨陰爻發動,其標志為“×”,為阻止,為封閉,為關門等,可以理解為妻子已經將其拒之門外了,或者說妻子貼了封條,而再不是他的妻子了。
    子孫爻不上卦,子孫午火伏于世爻之下,可以斷定,離婚后,子女由男方帶著。子孫午火與世爻父母亥水地支陰陽屬性相異,所以,現在在身邊的這個孩子應該是一個女兒。
    何時可以再婚?當時我斷為戌年以后可以成婚,其原因為戌亥為旬空之爻,世爻出空在亥年,但有時在戌年就有提前出空的信息。另外,戌年妻財爻旺相,官鬼爻得生,為財官旺相之年,也是可以再婚的標志。
    后湯先生說,此人說二00二年發生過一次骨折的事情,問在這個卦中能否看出。我根據五爻官鬼酉金臨青龍,又鬼化鬼,為傷災的信息推斷,酉金有酒象,五爻為道路,青龍主飲食,也為喝酒之象,故斷此人這年應該是酒后在路上發生的骨折之事。
    當時湯反饋,此人確實離婚好長時間了,身邊有一女兒由他帶著,至于發生骨折是否是酒后造成,因沒有問求測之人,不太清楚。
    摘自江南隱士面授(shou)資料《形(xing)意法竅》一(yi)書(shu)...

    5330

    六爻詳解

    郭敦顒回答:

    六爻的(de)詳解內容很多,對此最(zui)好是看《易經》原著或通(tong)俗(su)的(de)版本,從中進(jin)行了解,這里(li)對六爻作一(yi)簡(jian)介——

    爻(yao)是(shi)易經(jing)中卦象(xiang)的(de)橫線(爻(yao)線),分(fen)兩種(zhong):陰(yin)爻(yao)--,陽爻(yao)-,分(fen)別表示(shi)陰(yin)性(xing)和陽性(xing),這很形象(xiang),從數學(xue)的(de)角度(du)說也可分(fen)別稱之為虛線與實(shi)線。

    一爻就是在陰爻--或陽爻-的一條基本線條虛線與實線中,是兩種可能性,數學式是21=2(是二進制的起源——微積分創立者之一的德國數學家萊布尼茲的觀點);23=8,所以(yi)由3條爻線的組(zu)合(he)是(shi)(shi)8種,于是(shi)(shi)產生了(le)八卦(gua),每(mei)一卦(gua)都是(shi)(shi)三爻,由下(xia)而上(shang)豎(shu)向(xiang)(xiang)排(pai)列(lie),下(xia)面用(yong)橫(heng)向(xiang)(xiang)排(pai)列(lie)代(dai)之(zhi),八卦(gua)的名(ming)稱與屬性是(shi)(shi):

    乾-、-、-,積極(ji),父;坤(kun)--、--、--,獻身,母;

    震-、--、--,激發,長男(nan);巽--、-、-,柔,長女;

    坎--、-、--,神秘(mi),中男;離(li)-、--、-,優美,中女(nv);

    艮(gen)--、--、-,堅固,少(shao)男;兌(dui)-、-、--,快(kuai)樂,少(shao)女。

    26=64,由6條爻(yao)線的組合就是(shi)64種卦象(xiang),從而(er)產生了64卦。

    64卦的產生有個較簡易的搖卦法。一(yi)次(ci)(ci)隨機擲(zhi)三枚硬幣,上(shang)面(mian)為(wei)(wei)兩(liang)正(zheng)面(mian)一(yi)反(fan)(fan)面(mian)者(zhe)記為(wei)(wei)-,上(shang)面(mian)為(wei)(wei)三正(zheng)面(mian)者(zhe)上(shang)記為(wei)(wei)-′,上(shang)面(mian)為(wei)(wei)兩(liang)反(fan)(fan)面(mian)一(yi)正(zheng)面(mian)者(zhe)記為(wei)(wei)--,上(shang)面(mian)為(wei)(wei)三反(fan)(fan)面(mian)者(zhe)記為(wei)(wei)--′;如是連(lian)續擲(zhi)六(liu)(liu)次(ci)(ci)三枚硬幣,由下往上(shang)記錄,第一(yi)次(ci)(ci)的結果記為(wei)(wei)底(下)線,第六(liu)(liu)次(ci)(ci)的結果記為(wei)(wei)上(shang)線。-′或(huo)--′稱(cheng)為(wei)(wei)變(bian)爻。在(zai)記本(ben)卦時(shi),-′或(huo)--′分別按-或(huo)—記,而得出本(ben)卦的卦象。

    在64卦(gua)中(zhong),每一卦(gua)都有(you)其卦(gua)辭(ci)(ci),講述該卦(gua)的(de)主要內容要預(yu)測的(de)結果;在一卦(gua)中(zhong)往(wang)往(wang)會有(you)一到多個變(bian)爻(也有(you)少數(shu)沒有(you)變(bian)爻的(de)),按變(bian)爻-′或--′和(he)其所在的(de)位置(zhi)有(you)不同的(de)爻辭(ci)(ci),爻辭(ci)(ci)的(de)基本(ben)精神是從卦(gua)辭(ci)(ci)的(de)不同反(fan)面認識事物,在預(yu)測中(zhong)給(gei)出不同的(de)設(she)想(xiang),從而(er)從正(zheng)反(fan)兩方多方判(pan)斷(duan)事物較正(zheng)確(que)預(yu)測未來。

    (參閱當(dang)代易學新著(zhu)《易經——第一號成功預測》,[英(ying)]克利(li)斯朵夫(fu)?巴克特著(zhu),陳偉譯)

    ...

    228

    請問六爻中的卦爻是怎么算出來的?

    不(bu)是以卦(gua)辭為準(zhun)也(ye)不(bu)是以爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭為準(zhun),六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是以日月和爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生克制(zhi)化來斷卦(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),你說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)在(zai)最早(zao)要沒有(you)六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)預測的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou),最古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)預測法(fa)了(le),準(zhun)確率很低(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),沒有(you)用神,就是看爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭也(ye)不(bu)知(zhi)道看那個爻(yao)(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)爻(yao)(yao)(yao)(yao)辭的(de)(de)(de)(de)(de)(de),只是看像。因為卦(gua)是由(you)六(liu)(liu)(liu)個爻(yao)(yao)(yao)(yao)組成的(de)(de)(de)(de)(de)(de),所(suo)以也(ye)叫六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao),和真正意義上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)天壤(rang)之別(bie)了(le),周易的(de)(de)(de)(de)(de)(de)64卦(gua),在(zai)周文王(wang)時候(hou)就有(you)了(le),而六(liu)(liu)(liu)爻(yao)(yao)(yao)(yao)是漢(han)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京房所(suo)創建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),根(gen)本不(bu)是一回事情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。...

    17680

    展開全(quan)文