求姻緣應該求哪個菩薩呢

虔誠去求、哪位菩薩都會幫助你的！
一切都是因緣、都是因果、都是命中注定的、
是你的因緣、不到不會出現
是你的因緣，別人想搶也搶不走
我勸你信佛、多做好事、善事、自然有善報、
會感召到未來的男朋友的
阿彌陀佛
相信因果！...

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佛教入門:求姻緣拜什么菩薩好

佛菩(pu)薩(sa)不是用(yong)來求的，修好自己，你就是菩(pu)薩(sa)...

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求姻緣是不是要求觀音菩薩?

其實佛菩薩都有利益眾生的愿，只是觀世音菩薩有單獨的求婚姻，求子的愿，更加貼合眾生的期望，而且觀世音菩薩聞聲救苦，大慈大悲，在中國民眾信仰中具有很深刻的影響，求觀世音菩薩的感應也是最大的。
愿(yuan)吉祥(xiang)如意(yi)，準提心脈愚癡弟(di)子善嘉幢合十。...

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求姻緣應該求哪個菩薩呢 為兒子求姻緣拜哪尊佛

王瞾諾(nuo)，因母(mu)親(qin)(qin)姓(xing)趙(zhao)，瞾，一代女皇武(wu)則天造的(de)字，日月(yue)空組成，日月(yue)當(dang)空，又與母(mu)親(qin)(qin)的(de)姓(xing)同音，諾(nuo)：承諾(nuo)。父親(qin)(qin)姓(xing)王，父母(mu)可以理解為(wei)：我對你(ni)的(de)的(de)承諾(nuo)。對孩(hai)子(zi)來說可以理解為(wei)：日月(yue)當(dang)空，我會實現自己(ji)的(de)諾(nuo)言，希望孩(hai)子(zi)誠實守(shou)信。...

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念觀世音菩薩有什么功德利益

這是，
1、佛在《地藏經》中是這樣的告訴觀世音菩薩說：你與娑婆世界有大因緣，所有的天龍、鬼神乃至六道中的苦難眾生，若能聞你名號，或見你形像，或敬仰贊嘆你，這些眾生必生于無上道，且必獲不轉退心，常生人道或天界，享受安樂，等到因緣成熟時，會遇佛授記，他日必將成佛的。
2、佛陀在《觀世音菩薩授記經》中，也提到了佛陀與觀音菩薩的一段宿世因緣......于過去世久遠劫以前，有一大佛名號為金光師子游戲如來，此佛之凈土莊嚴。而該佛國凈土的眾生凈修梵行，純一化生，禪悅為食。而該佛土中有一威德王，奉事金光師子游戲如來非常的虔誠，而如來就為威德王傳授六波羅蜜法印。　
　
此時威德王在佛凈土的花園中深入了禪定三昧中，這時候在威德王的左右有二蓮花，從地涌出，雜色莊嚴，其香芬馥如天栴檀。在這二朵大蓮花中有二童子化生其中，跏趺而坐，其一名為寶意，另一名為寶上。
佛陀最后告訴觀世音菩薩，這威德王就是佛陀的前身，而此二童子，即是現今西方極樂世界的觀世音與大勢至兩大菩薩的前生是也。而且觀世音與大勢至兩位菩薩，也是在金光師子游戲如來的法座前，初次發下阿耨多羅三藐三菩提心，因而開始勇猛精進，勤修佛法。
所以觀世音菩薩與本師釋迦牟尼佛是有宿世因緣的，今天娑婆世界六道苦難眾生，蒙佛陀大智慧、大慈悲、大神通、大方便之教化，雖然有文殊、普賢、彌勒及地藏等大菩薩的度化與教化，但觀世音菩薩亦自自然然的來幫忙救度我娑婆世界眾生，這也是觀音菩薩與我們娑婆世界的一大因緣啊！
3、《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
那么受持觀音名號與其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？經中舉例說：“無盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名號，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，于汝意云何？是善男子善女人功德多否？無盡意言：甚多！世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。”
4、《千手千眼無礙大悲心陀羅尼經》云：“佛言：此菩薩名觀世音自在......過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來，大悲愿力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。汝等大眾，諸菩薩摩訶薩，梵釋龍神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。”又云：“觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。”
5、《六字大明咒經》云：何人若誦若作意‘嗡嘛呢叭美吽’ 之明咒，能避免一切疾病之損害，延年益壽，財富增上,并能清凈一切業障，獲得解脫”。
6、《佛說觀無量壽佛經》云：如此菩薩（觀音菩薩），但聞其名，獲無量福，何況諦觀。
7、玄奘大師所譯的《十一面神咒心經》上觀世音菩薩云：若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，復有暫時于我名號至心稱念，彼二功德，平等平等。稱我名者，皆得不退轉地，離一切病，脫一切障，一切怖畏，滅除身語意惡。況能于我所說神咒受持讀誦，如說修行，是人于無上菩提領受，如在掌中。”
佛說十一面觀世音神咒經（周宇文氏天竺三藏耶舍崛多譯）：
“至心誦持此咒。行此法者當知是人。得四萬劫離生死際。世尊我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字。或復有人稱觀世音菩薩名字者。彼二人福正等無異”
“爾時觀世音菩薩。白佛言世尊。若善男子善女人及一切眾生。晝夜殷勤稱我名者。皆得阿毗跋致地。現身得離一切苦惱。一切障難一切怖畏。及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行。當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。”
8、《華嚴經》上觀自在菩薩云：若念于我，若稱我名，若見我身，皆得免離一切怖畏。善男子，我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。（稱念百千俱胝那庾多諸佛名號，與暫時至心稱念觀音名號，功德平等。則《楞嚴》、《法華》謂持六十二億恒河沙菩薩名字功德，與持觀音名字無二。恒沙菩薩，較諸佛功德猶遠。今言平等，誠非凡夫心量所測。如后《寶王經》說，又不可得而思議矣！）
9、《大乘莊嚴寶王經》云：“佛言如殑伽河沙數如來應正等覺。以天妙衣及以袈裟。飲食湯藥坐臥具等。供養如是諸佛所獲福德。與觀自在菩薩一毛端福其量無異。”
“佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。”
“若有人能憶念此菩薩名者，是人當來遠離生老病死輪回之苦，猶如鵝王隨風而去，速得往生極樂世界，面見無量壽如來，聽聞妙法。如是之人，而永不受輪回之苦，無貪、瞋、癡，無老、病、死，無饑饉苦，不受胎胞生身之苦。承法威力，蓮華化生，常居彼土。”
10、千光眼觀自在菩薩秘密法經（圣行沙門三昧蘇嚩(二合)羅譯）：十方如來皆由觀自在教化之力故。于妙國土得無上道轉妙法-輪。是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養其福無量。說是語已佛默然坐。
11、《大佛頂首楞嚴經》：四者，我得佛心，證于究竟。能以珍寶種種，供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，求子得子。求三昧得三昧。求長壽得長壽。如是乃至求大涅盤得大涅盤。佛問圓通，我從耳門圓照三昧，緣心自在，因入流相，得三摩提，成就菩提，斯為第一。
12、不空羂索咒心經（節錄）：圣觀自在菩薩白佛言，我有神咒心，名不空羂索，往昔九十一劫，有世界名勝觀，佛號世主王如來。我從佛受此咒心，教化無量百千天子，令趣菩提。以是功德，獲十億三摩地，不空妙智為上首。世尊，若所在之處，有此咒心，其地即有十二億諸天擁護。若人先造惡業，誹謗正法，及諸佛菩薩，決定應墮無間地獄。彼人若聞此咒，而生悔愧，于一日夜，受持齋戒，讀此神咒，即能消滅一切罪業。或現世輕受。若有眾生，聞是神咒，雖復不生恭敬，或致輕慢毀訾，亦生勝福。
13、大藏經密教部的《葉衣觀自在菩薩經》不空大師譯：
時金剛手菩薩，從座而起偏袒右肩，雙膝著地頂禮觀自在菩薩摩訶薩足，白觀自在菩薩言：‘圣者住大悲解脫如幻三昧，能除一切有情苦惱，與世出世利益安樂。假使三千大千世界一切眾生，同時有種種苦惱及八難苦，或希望世間出世果報，若能一心稱念觀自在菩薩摩訶薩名號，應時不舍大悲誓愿，即現種種隨類之身，能滿眾生一切勝愿，亦能護持國界拔濟苦難，亦能攝受養育增長吉祥，亦能遮止囚禁苦形，亦能銷除蠱毒鬼魅及諸惡病，亦能臨陣禁制刀杖，亦能消除水火災難，亦能斷除[示*厭]禱咒詛，亦能結護方隅地界。……
14、歷代祖師菩薩贊嘆觀(guan)音菩薩說(shuo)：楊枝凈水，遍灑三千，性(xing)空八德(de)利人天(tian)，福(fu)壽(shou)廣增(zeng)延，滅罪除愆，火焰(yan)化紅蓮！《觀(guan)世音菩薩本跡感(gan)應頌》說(shuo)觀(guan)音菩薩有(you)不可思議威神：救焚、救溺、脫(tuo)險、免殺、免刑、愈疾、佑歲(sui)、錫福(fu)、長壽(shou)、得(de)子(zi)等等。...

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佛教入門:求姻緣拜什么菩薩好

佛菩(pu)薩不是(shi)用來(lai)求的，修好自己，你就是(shi)菩(pu)薩...

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