六壬神功是屬于道教嗎? 跟矛山術又如何區分呢?
道教的(de)(de)正一(yi)派可以娶妻,但是至于(yu)司(si)徒法正是否是三妻四(si)妾,這個有(you)待考證。雖然可以娶妻,但是三妻四(si)妾的(de)(de)話肯(ken)定不好。因為道教講究精(jing)氣(qi)(qi)神(shen)的(de)(de)修煉。三妻四(si)妾就肯(ken)定會多少有(you)對精(jing)氣(qi)(qi)神(shen)的(de)(de)破壞,影響了精(jing)氣(qi)(qi)神(shen)的(de)(de)話,很容易失法。
三天開(kai)皇,五岳大地,神霄(xiao)王(wang)府,龍虎玄壇趙元帥,三茅真君(jun),五星二十八宿(su),諸(zhu)神仙手(shou)持(chi)符(fu)咒法術(shu),與(yu)(某某——作法人)愿救眾生(sheng)苦(ku)難,治病回生(sheng),降魔除邪,避卻奸惡,愿魁罡護體威靈(ling)顯著,千(qian)叫千(qian)應,萬叫萬靈(ling),不叫自(zi)靈(ling)。
六(liu)壬是古(gu)三式之一(yi)。奇(qi)門有(you)預測(ce)術(shu)(shu)和(he)法術(shu)(shu),法術(shu)(shu)篇可以治鬼降魔。六(liu)壬不含有(you)法術(shu)(shu)篇。學精的(de),一(yi)般都會很(hen)多(duo),如,會了奇(qi)門,也會六(liu)爻(yao),八(ba)字,六(liu)壬,乃至念咒,畫符,專門與鬼神打交道的(de)。只不過,不顯吧(ba)自己而已(yi)。
起(qi)源(yuan)從(cong)本(ben)門(men)記載引(yin)述六壬神功由(you)江西省鳳陽(yang)府(fu)(鳳臺縣(xian)的玉臺山上鳳陽(yang)府(fu))龍虎山甲智僧人傳下,后再傳授安徽(hui)省李法輝,再宏揚到各地,門(men)下弟(di)子主要遍布于(yu)廣東(dong)、、澳門(men)、以(yi)及(ji)東(dong)南(nan)亞地區(qu),教(jiao)下弟(di)子約數萬人。
六(liu)壬(ren)神(shen)功屬于道教。茅山術(shu)(shu)是巫(wu)術(shu)(shu),而六(liu)壬(ren)神(shen)功是道家(jia)一套保(bao)命防身法門。茅山術(shu)(shu):中國傳說中神(shen)秘道術(shu)(shu),施(shi)展開來能夠(gou)驅鬼、降魔,令人心(xin)生敬畏。茅山術(shu)(shu)初時(shi)又(you)稱“玉女喜神(shen)術(shu)(shu)”,乃巫(wu)術(shu)(shu),如今早已無此(ci)類者。
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